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包郵知識分子的幽靈

《知識分子的幽靈》是一部精彩的現(xiàn)代世界思想分析筆記。作者丁帆以其廣為學(xué)界激賞的深刻和頂*JIAN銳，縱論現(xiàn)代以來世界人文知識分子的思想、觀念、主張和人生，檢討各種思想文化的實踐及其與社會的激蕩，梳理出清晰又驚人的各種知識分子的思想人生行狀，在他們的求索和堅守、挫敗與掙扎、迷失抑或沉淪之中，追尋歷史的成因與現(xiàn)實的影響。不論是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維，還是納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅，本書展示了一個極為遼遠廣闊的思想空間

包郵唐代服飾文化研究

本選題內(nèi)容具體分九個章次, 全面系統(tǒng)地研究展示了唐代服飾文化的緣起、制度、美學(xué)特征、現(xiàn)象透視、分析、對后世的影響等各方面, 并隨文配附了大量珍貴的服飾實物圖片資料, 對以“唐裝”為文化符號的中國服裝文化對世界服裝文化的深刻影響, 也做了展示和展望...

包郵《復(fù)仇者聯(lián)盟》與哲學(xué):地表最強思想家:earths mightiest thinkers

鷹眼的問題：犯罪分子能否被改造為超級英雄？ 　　幻視與猩紅女巫的問題：機器人是否能夠愛上人類？ 　　鋼鐵俠、美國隊長和索爾的問題：如何理解復(fù)聯(lián)三巨頭不同的道德觀？ 　　驚奇隊長的問題：克里-斯克魯戰(zhàn)爭，誰才是正義的一方？ 　　超級英雄們的問題：復(fù)仇者聯(lián)盟為何集結(jié)？ 　　復(fù)仇者集結(jié)！本書涵蓋了有關(guān)地表*強英雄的基本哲學(xué)問題，你*愛的超級英雄團隊在打擊犯罪的冒險過程中也許會遇到許多困境，經(jīng)歷各種沖突，本書會一一解開你的疑惑。借

包郵新書--常見別字辨析手冊(精裝)

本書是具有類工具書性質(zhì)的字辨手冊，收錄了作者多年來悉心搜集整理的常見別字。這數(shù)百對別字，數(shù)量龐大，幾乎將漢語言實際運用中普遍碰到的別字現(xiàn)象一網(wǎng)打盡。辨別時注意從實際出發(fā)：因字音出錯的，重點介紹讀音；因字形出錯的，重點辨析字形。除了糾錯外，作者還對這些別字進行了透徹的講解辨析。在具體寫法上，大致分為三個板塊：一是病例。一題一例，它們來之于現(xiàn)實語文生活，又有差錯的典型性。二是診斷。就錯論錯，一語中的。明確指出錯在哪里，錯誤性

包郵大家小書:蘇辛詞說

本書由顧隨弟子周汝昌作序，是次將顧隨的《稼軒詞說》和《東坡詞說》合二為一，而顧隨針對蘇東坡和辛棄疾的詞進行了見解獨到的解說，說辛精警，令人振奮而激動，說蘇深婉，令人嘆喟而感懷，具有濃厚的特色與重要的代表意義，使本書文章篇篇珠玉，精義名言，絡(luò)繹奔會，給讀者帶來極大的啟迪與享受。顧隨一生之功業(yè)幾乎全在中國傳統(tǒng)文學(xué)（詩詞曲）的創(chuàng)作與鑒賞，本書即是這一領(lǐng)域的集大成之作。在中國古典詩學(xué)和現(xiàn)代文藝思想里，本書被譽為自王靜安《人間詞話》之后為精深、

包郵三升齋續(xù)筆/問學(xué)

本書為問學(xué)叢書之一種。是北京大學(xué)資深教授榮新江先生的學(xué)術(shù)隨筆集，由三部分十八篇文章組成。第一部分為問學(xué)求索之路，主要從歷史研究的技法層面授人以漁。第二部分為跟著大家讀書，本部分內(nèi)容承前而來，旨在進一步闡明學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)立于本學(xué)科一流大師之上。第三部分為把握新材料與學(xué)界動態(tài)，以點帶面地勾勒中古史、敦煌學(xué)等學(xué)科動態(tài)。先生從自身治學(xué)的角度現(xiàn)身說法，生動詮釋了一名一流學(xué)者的治學(xué)之路，對于后學(xué)亦有極強的指導(dǎo)作用...

包郵定名與相知-博物館參觀記

“定名與相知”，是作者在名物研究中不斷重復(fù)的詞，“定名”針對“物”而言；“相知”，則須出入于“物”與“詩”之間，以此打通二者之聯(lián)系。 本書十一篇文章均為各地博物館觀展所得，或文房用具，或金銀首飾，或花結(jié)綬帶，或家居用器……七十余家博物館，四余幅器物照片，從定名到相知，一步步讀者走進各館文物的“繁華”世界，讓物的美、時間的印跡、歷史的片段、生活的詩意，翩然交織于紙上...

包郵欣慨室隨筆集

本書收錄了作者自傳；進化論證；英國大罷工的經(jīng)過；旅英雜談；一九三四年我所愛讀的書籍；慈慧殿三號——北平雜寫之一；后門大街——北京雜寫之二等內(nèi)容...

包郵兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議

本書包括《劉向歆父子年譜》，《兩漢博士家法考》，《孔子與春秋》，《周官著作時代考》四篇文章，旨在發(fā)現(xiàn)古人學(xué)術(shù)之真相。...

包郵維柯的《新科學(xué)》及其對中西美學(xué)的影響

本書是著名美學(xué)家、《新科學(xué)》的譯者朱光潛先生研讀維柯的體會, 既包含維柯生平和時代的介紹, 也對維柯的基本思想進行了角度獨特的闡發(fā), 并附有《新科學(xué)》重要篇章的譯文...

包郵氍毹留痕-典藏本

本選題屬于“典雅文存”系列之一。 齊如山，戲曲理論家，京劇劇作家，為梅蘭芳寫了大量京劇劇本，如《天女散花》、《廉錦楓》、《洛神》、《霸王別姬》、《西施》、《太真外傳》、《鳳還巢》等 。 《氍毹留痕》輯錄齊如山關(guān)于京劇藝術(shù)的文章。分說戲、說角兒、說軼事三部分闡釋了國劇藝術(shù)的魅力...

包郵微妙的革命(清末民初的舊派詩人)

本書的主要研究對象是1871-1914年的三大詩派的代表人物（當(dāng)然其中有些詩人的影響時間更長）。王闿運（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與他們同時代的讀者積極對話的，他們以詩歌這一久負(fù)盛名的文學(xué)形式，探討受到威脅的中華文化傳統(tǒng)的延續(xù)這種關(guān)鍵問題。當(dāng)我們將這些詩人置于他們自身的歷史與文學(xué)背景中時，

包郵定名與相知:博物館參觀記·二編

“定名與相知”，是作者在名物研究中不斷重復(fù)的詞，“定名”針對“物”而言；“相知”，則須出入于“物”與“詩”之間，以此打通二者之聯(lián)系。 與上一編相同，二編里的十篇文章亦為各地博物館觀展所得，或家居用器，或文房用具，或金銀首飾……七十余家博物館，四百余幅器物照片，從定名到相知，一步步引領(lǐng)讀者走進各館文物的“繁華”世界，讓物的美、時間的印跡、歷史的片段、生活的詩意，翩然交織于紙上...

包郵當(dāng)東方相遇西方

包郵瓊瑤集

本書是藏書家韋力先生“師友贈書錄”的第二次結(jié)集，其內(nèi)容時段為2016年9月底到2017年8月底之間，時段與靠前次結(jié)集首尾相接。作者以月為單位，把每月所得之書及所得之物進行品評記錄，并配以細(xì)部書影及相關(guān)圖片。作者對書、物所評并不是著眼于內(nèi)容或主題，而是關(guān)注人與人、人與書物之間的奇妙緣分；作者有如對座閑談，講述自己與贈書者交往的點滴細(xì)節(jié)，既有素未謀面的書友默默贈書的感人故事，也有多年老友間的惺惺相惜，還有書物背后的掌故，寥寥數(shù)筆勾勒出人物

包郵寄堂叢談:新文學(xué)論說集

寄堂叢談——新文學(xué)論說集》是關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的專題研究論集，對魯迅的《狂人日記》、茅盾的《春蠶》和《子夜》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》和格非的《望春風(fēng)》等小說有別開生面的解讀；對馮至、劉夢葦、老舍、廢名、何其芳、錢鍾書、卞之琳、吳興華及朱英誕等人的詩文及相關(guān)文獻，也有獨到的發(fā)掘和精細(xì)的解析...

包郵文獻考古:關(guān)于《左傳》《史記》關(guān)系的研究

本書雖然是《左傳》與《史記》文本關(guān)系的研究，但并不關(guān)心年代和真?zhèn)危�而是試圖回答這樣一個問題：我們能否越過劉向父子的文獻整理去觸摸早期文本。故而利用《史記》去發(fā)現(xiàn)司馬遷時代的古本《左傳》，并嘗試解決《春秋》學(xué)史中的幾個關(guān)鍵問題，既是本書的主要目標(biāo)，也是一次實驗性的文獻探查。早期文獻多是一些或大或小的博物館，也是一座座文獻材料相互疊壓的遺址，如果不把這些文獻的地層慢慢地剝開，我們幾乎很難進行其他研究。在這樣的視野之下，幾乎所有的經(jīng)典文本都

包郵文學(xué)閑談-民國學(xué)術(shù)文化名著

《民國學(xué)術(shù)文化名著：文學(xué)閑談》是朱湘專為知識青年撰寫的小冊子，圍繞著作者對文學(xué)的獨到見解，收錄了“為什么要讀文學(xué)”，“文學(xué)與消遣”等13篇文章，原書另附“詩的產(chǎn)生”等4篇讀詩和作文的文章。全書闡述作者的純文學(xué)理論、比較詩學(xué)和異域文學(xué)，以深入淺出的寫法，旁征博引，為讀者現(xiàn)身說法，擴大讀者對于文化的視線，引起讀者對于文學(xué)的興趣。有學(xué)者認(rèn)為其書“有傳教的熱情，卻無傳教的氣味，因此特別可愛”...

包郵抗戰(zhàn)文化研究-[第十一輯]

一部視角全面、研究深入、內(nèi)容專業(yè)、飽含愛國情懷的抗戰(zhàn)文化研究論文集。 遺址、文學(xué)、藝術(shù)、史料、運動、思潮、人物眾多專家學(xué)者的奮戰(zhàn)、十幾年如一日的考察、扎實的資料、條理清晰的分析，全方位解析抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵，講述抗戰(zhàn)故事，展現(xiàn)中國人民奮勇抗戰(zhàn)、守衛(wèi)家國、寧死不屈的抗戰(zhàn)精神。《抗戰(zhàn)文化研究》以搶救和保存中國抗戰(zhàn)文化和世界反法西斯文化遺產(chǎn)，弘揚抗戰(zhàn)精神，促進中國抗日戰(zhàn)爭史、世界反法西斯戰(zhàn)爭史學(xué)科建設(shè)和當(dāng)代先進文化建設(shè)為宗旨，反映和研究中國抗日戰(zhàn)

包郵兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議

本書包括《劉向歆父子年譜》，《兩漢博士家法考》，《孔子與春秋》，《周官著作時代考》四篇文章，旨在發(fā)現(xiàn)古人學(xué)術(shù)之真相...

包郵清學(xué)札記

"札記體是中國古代常見的學(xué)術(shù)著作體裁，其體短小精悍，論說簡凈，寓理道于掌故，摹性情于趣聞，深為作者與讀者喜愛。 作者為北京大學(xué)中文系教授，擅長以筆札體敘事說理，語言雅潔，且多意趣，頗有古賢之風(fēng)； 作者從事清代學(xué)術(shù)研究三十余年，諳熟清代掌故逸聞，于經(jīng)史四部摩不觀覽，書中旁徵博引，所論多為前人所不言，創(chuàng)獲良多，啟人引思。 對研究中國古代學(xué)術(shù)史與廣大經(jīng)史愛好者而言，既學(xué)術(shù)味十足，又頗可賞玩。 "...

包郵聽唱新翻楊柳枝-中國古代時尚文化

時尚的定義，應(yīng)該是一個時代或者一個時段流行的風(fēng)尚。追隨時尚之風(fēng)，其實不是現(xiàn)代的專利，是由來已久的。不同的歷史時期有不同的時尚。在商周的銅鼎和酒尊上，常見的是人面和饕餮的神秘目光，龍鳳和猛獸的威嚴(yán)氣勢；戰(zhàn)國時代趙武靈王提倡胡服騎射，因此連銅鏡都以騎士斗獸場面為裝飾，可見此時的尚武之風(fēng)；唐人喜歡飲茶，瓷甌便成為當(dāng)時流行的茶具。讓我們看到古人在追求什么，崇尚什么，流行什么。 　　在中國數(shù)千年的歷史中，作者選擇若干時尚現(xiàn)象來書寫。按

包郵她身之欲-珠三角流動人口社群特殊職業(yè)研究

本書以珠三角地區(qū)性產(chǎn)業(yè)女性從業(yè)者對“小姐”及“性工作者”稱謂的理解為切入點，通過探討她們的自我身份認(rèn)同、自我實踐和生活技巧來理解她們的欲望和自主性。研究指出，這些女性在日益復(fù)雜分化的性產(chǎn)業(yè)中有著非常不同的生活經(jīng)驗，她們有著強烈的成為情色/性主體、都市主體與現(xiàn)代化主體的欲望，而“性工作”這一概念并不能反映這種復(fù)雜性，因此娼妓合法化、性工作化的設(shè)想并不是政府干預(yù)的最佳目標(biāo)，也不是改善這些女性生活狀況的最佳行動策略...

包郵理論的想象:諾斯洛普·弗萊的文化批評

讀者現(xiàn)在看到的這本寫得很見功力的專著《理論的想象：諾斯洛普·弗萊的文化批評》，曾經(jīng)作為江玉琴的博士論文獲得答辯評委的一致好評。她為了撰寫博士論文，不僅在國內(nèi)廣泛搜集資料，請教這方面的專家學(xué)者，還專門到加拿大多倫多大學(xué)的弗萊中心做了3個月的訪問研究。可以說，此次訪學(xué)為她最終完成博士論文并在其后的3年時間內(nèi)將其修改擴充為現(xiàn)在這本專著奠定了扎實的基礎(chǔ)。所以，我經(jīng)常在指導(dǎo)我的研究生時告誡他們，不要急于將自己的不成熟作品發(fā)表，一旦你發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外的

包郵新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究

自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強為了便利于對中國進行軍事、政治和經(jīng)濟侵略，在華創(chuàng)辦了大量的文化事業(yè)，如宗教機構(gòu)、教會學(xué)校、報刊、廣播電臺、通訊社、教會醫(yī)院、救濟機關(guān)、圖書館、博物館、出版機構(gòu)、娛樂機構(gòu)（電影院、公園、賽馬場等）以及教育宣傳、醫(yī)學(xué)研究、基金會和學(xué)術(shù)科研機構(gòu)等。外國傳教士掌握著這些文化機構(gòu)中的行政和財務(wù)大權(quán)，排擠和遮蔽中國傳統(tǒng)文化，全力控制著中國人民的思想。新中國成立初期，根據(jù)客觀形勢的變幻，對外國在華文化機構(gòu)實施相應(yīng)的文化政策。

包郵民族記憶與地域情韻:中國西部原生態(tài)文化論稿

本書是一部以地域文化與民族文化為坐標(biāo)，運用文化人類學(xué)的觀點和文化哲學(xué)的理論對中國西部民間原生態(tài)文化進行的密碼解譯研究。目的在于揭示中國西部民間原生態(tài)文化的永恒魅力和價值，展現(xiàn)其強大的時空穿透力與無可抗拒的精神沖擊波...

包郵中國學(xué)術(shù)思想編年·宋元卷(八品-九品)

學(xué)術(shù)創(chuàng)新之碩果，國學(xué)研究之津梁！　　《中國學(xué)術(shù)思想編年》是中國編年體學(xué)術(shù)思想史。著名學(xué)者張豈之先生擔(dān)綱主編，十位作者經(jīng)過八年努力，深入研究，幾易其稿，完成這一增補學(xué)術(shù)研究空白的工作。　　本書關(guān)注的是中國歷史上不同時期的觀念文化，強調(diào)其綜合性、整體性和學(xué)術(shù)性。作者采取我國傳統(tǒng)編年史的特殊表現(xiàn)形式，按照歷史和時間的順序，將有關(guān)學(xué)術(shù)思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯(lián)系起來，力求使學(xué)術(shù)思想的歷史演進、學(xué)派關(guān)系、學(xué)術(shù)影響、學(xué)術(shù)傳承等

包郵中國學(xué)術(shù)思想編年·魏晉南北朝卷(八品-九品)

《中國學(xué)術(shù)思想編年》是中國編年體學(xué)術(shù)思想史。著名學(xué)者張豈之先生擔(dān)綱主編，十位作者經(jīng)過八年努力，深入研究，幾易其稿，完成這一增補學(xué)術(shù)研究空白的工作。　　本書關(guān)注的是中國歷史上不同時期的觀念文化，強調(diào)其綜合性、整體性和學(xué)術(shù)性。作者采取我國傳統(tǒng)編年史的特殊表現(xiàn)形式，按照歷史和時間的順序，將有關(guān)學(xué)術(shù)思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯(lián)系起來，力求使學(xué)術(shù)思想的歷史演進、學(xué)派關(guān)系、學(xué)術(shù)影響、學(xué)術(shù)傳承等方面展現(xiàn)于讀者之前。本書主線清晰，涉獵面

包郵引路前行-梁啟超的社會建設(shè)思想及其現(xiàn)代性

本書稿關(guān)注梁啟超思想的現(xiàn)代性，探討了梁啟超的社會觀、文化觀、民主法治思想和現(xiàn)代化思想。在重新認(rèn)識梁啟超基本理論貢獻的過程中，啟迪人們思考梁啟超積極向上的人生態(tài)度、中西調(diào)和的文化思想、以創(chuàng)造社會財富為標(biāo)準(zhǔn)的社會分層思想、注重人的現(xiàn)代化的新民思想、溫和改良方式的社會改造和社會建設(shè)思想等等，也引領(lǐng)人們對于民主內(nèi)涵、法治建設(shè)等方面的認(rèn)識。本書稿的作者有兩個部分組成，一部分來自南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國政法大學(xué)、清華大學(xué)、上海大學(xué)、中國

包郵古今中西交匯處的近代學(xué)術(shù)

包郵每天一堂文化常識課

“文化”是指人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和，它既是人類社會在過去時間內(nèi)的發(fā)展成果，也是孕育人類走向輝煌的基礎(chǔ)。正是文化的一脈相傳才造就了人類社會源遠流長的歷史和光輝燦爛的文明。�ァ　�對于現(xiàn)代人來說，掌握一些必知的文化常識，不僅可以開闊視野、增長智慧、擴充知識儲備，還能提高個人的涵養(yǎng)、提升對世界觀的認(rèn)知度、增強個人能力。�ァ　∈聦嵣希�很多人對一些文化常識僅僅懂點皮毛而已，并沒有深入了解其歷史淵源。因此，他們往往難以體會到其趣

包郵蔡元培的文化思想

包郵中國學(xué)術(shù)思想編年·秦漢卷(八品-九品)

學(xué)術(shù)創(chuàng)新之碩果，國學(xué)研究之津梁！　　《中國學(xué)術(shù)思想編年》是中國編年體學(xué)術(shù)思想史。著名學(xué)者張豈之先生擔(dān)綱主編，十位作者經(jīng)過八年努力，深入研究，幾易其稿，完成這一增補學(xué)術(shù)研究空白的工作。　　本書關(guān)注的是中國歷史上不同時期的觀念文化，強調(diào)其綜合性、整體性和學(xué)術(shù)性。作者采取我國傳統(tǒng)編年史的特殊表現(xiàn)形式，按照歷史和時間的順序，將有關(guān)學(xué)術(shù)思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯(lián)系起來，力求使學(xué)術(shù)思想的歷史演進、學(xué)派關(guān)系、學(xué)術(shù)影響、學(xué)術(shù)傳承等

包郵過云樓藏書(附研討會論文集)

★16開布面精裝，函套裝幀，北京匡時國際拍賣有限公司出品★過云樓是江南著名的私人藏書樓，世有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱，以藏有宋元以來佳槧名抄、珍秘善本、書畫精品聞名遐邇★為了讓收藏界、古籍界、學(xué)術(shù)界早日一睹過云樓藏書全貌及文化價值，將其書目圖錄匯集成《過云樓藏書》★《過云樓藏書》不僅記錄了拍賣盛事，更見證了中華古籍的價值與傳承★《「過云樓」藏書研討會論文集》中的論文不僅是學(xué)術(shù)研究的寶貴資料，更為我國現(xiàn)代圖書事業(yè)的發(fā)展提

包郵景觀詩話重建與自然的緣分

《景觀詩話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會古詩（唐詩）。抹去古詩經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗，親近它們。重溫它們給我們的那種對自然自然而然的喜愛，還有一些陌生了的“溫文爾雅”。 “云霞出海曙，梅柳渡江春”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“白日依山盡，黃河入海流”……那些記錄和描寫景觀的古詩，不管是良辰美景、春花秋月，還是小橋流水、高山大海，在使人感到心曠神怡的同時，也會被作者對大自然的細(xì)心關(guān)注和獨特體會而

包郵走出唯一真理觀

本書是陳嘉映先生選編自己于2007—2018年間所作演講、訪談與評論結(jié)集。 有不同的道，從前有不同的道，現(xiàn)在有不同的道，將來還有不同的道。重要的問題不是找到*的道，而是這些不同的道之間怎樣呼應(yīng)，怎樣交流，怎樣斗爭。你要是堅持說，哲學(xué)要的就是*的真理體系，那我不得不說，哲學(xué)已經(jīng)死了。 哲學(xué)，尤其今天的哲學(xué)，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我們之所求，首先不是讓別人明白，而是求自己明白。 “我個人想要的是，認(rèn)真思考，認(rèn)真表述這些思

包郵胡漢中國與外來文明拂菻花亂彩(藝術(shù)卷)

中華文明的形成與發(fā)展，始終伴隨著對外來文明的借鑒與吸納，漢唐時代是中華文明發(fā)展的重要時期，國力強大，人口眾多，文化發(fā)達，胡漢交往頻繁。其中，大量胡人（泛指中國以外的外國人）通過貿(mào)易、出使將本國的工藝品、器物、食物乃至動植物帶到中原內(nèi)地，同時將外來文明中的宗教、文化、藝術(shù)、習(xí)俗也帶到漢地。很重要的是，大量胡人生活在唐代中國的宮廷、城市，潛移默化中將他們的文化植入了中原文化，逐漸使得中華文明中有了外來文明的因素。但是，多年來相關(guān)研究或者較

包郵詞史

1919年秋，劉毓盤任北京大學(xué)文學(xué)院國文系教授，主講詞史、詞曲學(xué)、中國詩文名著選等課。1922年秋，編定《詞史》一書。全書共11章9萬余字，綜述詞自唐、五代、兩宋、金、元下及明清千余年間萌芽、鼎盛、復(fù)興之演變梗概，頗多獨到見解。《詞史》是我國第一部通代詞史的著述，具有開拓之功和先導(dǎo)之力，對詞體文學(xué)史的建設(shè)和研究影響深遠，與魯迅《中國小說史略》、黃侃《文心雕龍札記》、劉師培《中國中古文學(xué)史》，并稱為20世紀(jì)20年代研究中國古典文學(xué)史的4

包郵名仕家風(fēng)

本書梳理了從古自今身居廟堂者的家風(fēng)故事, 提煉出其貼近現(xiàn)代生活, 具有傳承意義的家風(fēng), 內(nèi)容上包括楊震、寇準(zhǔn)、張廷玉等人的家風(fēng), 反映了仕宦家族的家風(fēng)流變和傳承...

包郵昨日書林:中國倫理學(xué)史(精裝)

從孔子到王陽明，*部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作。蔡元培先生代表作之一，民國經(jīng)典。他認(rèn)為“吾國夙重倫理學(xué)，而至今尚無倫理學(xué)史”，于是“于學(xué)課之隙，綴述是編”。...

包郵樂道文庫什么是概念史

歷史沉淀于特定概念并憑借概念成為歷史。沒有政治、經(jīng)濟、社會、文化的中心概念，便沒有現(xiàn)代意義上的歷史觀。概念史查考不同文化中的重要概念及其發(fā)展變化，亦即概念的延續(xù)、變化和新意，發(fā)現(xiàn)并闡明概念在過去與現(xiàn)在之間的差別及其起源和成因。歷史基本概念不僅是社會和歷史發(fā)展的“表征”，也是能夠直接影響歷史變化的“因素”。談?wù)摳拍钍罚�向來首推德國。作為歷史語義研究的一個范式，概念史率先在德國登上學(xué)術(shù)寶座并獲得靠前聲譽。它在德國的確立、成就和深入研究，靠

包郵論世衡史叢書晚清民國的學(xué)人與學(xué)術(shù)/論世衡史叢書

晚清民國學(xué)術(shù)名家輩出，佳作如云，既有研究還相當(dāng)不夠。《晚清民國的學(xué)人與學(xué)術(shù)》從具體歷史情境出發(fā)，關(guān)照到文本的前后左右，論述由整體而具體，從宏觀落腳細(xì)部，對于近代中國新史學(xué)、學(xué)術(shù)目前的道統(tǒng)與派分、社會學(xué)人類學(xué)對史學(xué)的影響有深度剖析，對于當(dāng)時的學(xué)術(shù)交往、學(xué)會活動與學(xué)術(shù)爭論也力求和盤托出，文筆簡潔有力，讓人在歷史的繁復(fù)之中領(lǐng)略學(xué)術(shù)與學(xué)人的魅力。著者所揭示的學(xué)術(shù)史研究路徑，無疑也給人相當(dāng)啟發(fā)，值得有心人細(xì)心揣摩...

包郵理解物質(zhì)文化

本選題為“國外文化研究前沿譯叢”之一。書稿從物質(zhì)文化的內(nèi)涵、物質(zhì)文化研究的理論方法、如何理解物質(zhì)文化等方面梳理了當(dāng)代物質(zhì)文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)貢獻, 綜合考察了論述物質(zhì)文化的國外當(dāng)代經(jīng)典學(xué)術(shù)著作, 旨在為讀者提供一個簡潔而又多視角的研究路徑...

包郵王國維與陳寅恪

本書是劉夢溪先生研究王國維和陳寅恪兩位學(xué)術(shù)大師的代表作。劉先生在文化界享有盛譽，而他對王國維、陳寅恪、錢鐘書等學(xué)術(shù)大師的長年研讀也為學(xué)界稱道，他的研讀堪稱一個文化皈依事件。在知識界趨新趨古趨西趨時之際，劉先生從王國維、陳寅恪等人那里獲得了安身立命的資源，并給我們分享這一思想和人格資源。 在某種意義上，劉夢溪先生為王、陳、錢所寫的研讀文字也是一種獨特的文化評傳。如本書的第一章，就是王國維與陳寅恪、吳宓的合傳。第二至第五章，是王國維的傳記

包郵隱匿的漢語之光·中國當(dāng)代詩人研究集:我們不能活反了

本叢書由首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名詩歌評論家張?zhí)抑藿淌谂c河南師范大學(xué)王冬冬副教授聯(lián)合主編，含《朱朱研究集》《王小妮研究集》《西渡研究集》《多多研究集》《鐘鳴研究集》《張棗研究集》六卷本，分別收錄了關(guān)于朱朱、王小妮、西渡、多多、鐘鳴六位在當(dāng)代詩壇有舉足輕重地位的詩人重要、*的研究成果。這些成果被精選、編排為專論、讀扎、述憶、訪談等五部分，多維度、多側(cè)面、多層次地梳理和探討了詩人作品的概貌、對詩人及其作品研究視角的變遷，可藉此捕捉到詩人

包郵情詩簡史

本書屬于“酈波品詩詞與人生”系列, 大旨談情, 通過52段繾綣情辭, 串聯(lián)起古與今、愛與情的千年時光, 帶領(lǐng)讀者一起感受不同時代的青年對“情”的追求, 回味那一段段或浪漫, 或溫暖, 或凄清, 或悲壯的愛情故事...

包郵《西道孔子》楊雄與六朝之學(xué)

在古代個人的命運不過是被編織在“君臣父子”儒教綱常中的一個微不足道的部分；從生到死，走的都是別人為你設(shè)計安排的道路，個人的價值只有在驗證了某種禮教信條的時候才能體現(xiàn)。而六朝時人在山崩海嘯的巨變中，卻在悉心探求，大膽摸索：什么是人的生活？真正的人應(yīng)該具有何種品格和資質(zhì)？六朝時，在中國人性解放史上，翻開了具有劃時代意義的一頁。 本書是關(guān)于揚雄與六朝之學(xué)之淵源影響關(guān)系的研究。通過對揚雄之生平經(jīng)歷、家族背景、師友網(wǎng)絡(luò)、人生哲學(xué)、性情好尚等方

包郵巴黎,19世紀(jì)的首都

本書收錄的是德國學(xué)者瓦爾特?本雅明《拱廊研究計劃》的幾篇完成稿。本雅明的名字在中國人文知識界已經(jīng)是耳熟能詳了。關(guān)于他的《拱廊研究計劃》可能還需要向讀者做些簡單的交代。拱廊研究計劃(德文：Das Passagen—Werk；英文：The Arcades Project)是本雅明對巴黎19世紀(jì)一種城市景觀的研究...

包郵韓國漢學(xué)中的上海文學(xué)研究

本書稿是一部韓國學(xué)者的上海文學(xué)研究論文集，論文集的重點在“文學(xué)上海”（即通過文學(xué)作品觀看上海）上，注重對上海文學(xué)的作品與刊物研究。十篇論文中，有一篇研究中國近代文學(xué)、圖像，四篇研究現(xiàn)代文學(xué)，三篇研究當(dāng)代文學(xué)，一篇打通近現(xiàn)當(dāng)代上海文學(xué)并提出了新方法，還有一篇研究韓國作家的上海書寫。研究的作者有韓邦慶、茅盾、張愛玲、蔣光慈、穆時英、師陀、周而復(fù)、王安憶、衛(wèi)慧等，作品主要有《上海花列傳》《子夜》《結(jié)婚》《紅玫瑰與白玫瑰》《上海的早晨》《長恨

包郵熊說:熊神崇拜與熊文化

熊神，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文明長河中，都是一個神秘的存在。 從生物學(xué)角度來講，熊是上古人類自然關(guān)系中，非常親近的大型哺乳類陸生物種。從精神層面來看，熊又是文化意象中的頂級神獸。人類與熊的微妙關(guān)系，正如吉安弗蘭科·波洛尼亞在《美麗生靈的最后樂章——瀕臨消失的野生動物》一書中所言：“既愛又怕，在許多方面，熊象征著人類和自然之間的矛盾關(guān)系。” 本書從□□、文化、藝術(shù)、科學(xué)等多重范疇，涉及考古、神話、文學(xué)、繪畫、民俗、醫(yī)藥等諸多人文與自然學(xué)

包郵近代戲曲改良運動

近代戲曲改良運動既是近代戲曲自身發(fā)展的需求，包含優(yōu)選知識分子啟蒙新民思潮的因素，更是西方戲劇文學(xué)觀念沖擊的結(jié)果。近代戲曲改良運動加速了劇作家、演員、觀眾、評論家及戲曲經(jīng)營者關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。啟蒙救亡語境中戲曲的自覺與他覺，改良戲曲案頭與場上的不同視域，戲曲與話劇關(guān)于寫意和寫實因素的滲透交融，以及傳媒話語權(quán)力對戲曲改良運動的影響，成為審視近代戲曲改良運動的幾個重要層面...

包郵早讀過了

作者楊早身兼（文學(xué)與近代文化史研究方面的）學(xué)者、書評人與閱讀推廣的實踐者三重身份，《早讀過了》輯錄其近十年來的近百篇關(guān)于閱讀、文學(xué)、大眾文化等方面的文化評論、書評與短書札文字。楊早師從北大中文系學(xué)者陳平原教授，開啟對中國近現(xiàn)代輿論史、傳媒史的關(guān)注，并由此進入對中國近現(xiàn)代文學(xué)與文化史的研究。嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究與寫作之外，亦熱衷實踐對大眾閱讀的推廣與實踐，除對專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)過眼新書多有評論推介，亦嘗試將專業(yè)視角對準(zhǔn)當(dāng)下，對當(dāng)下出版、媒體與閱讀生態(tài)