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包郵 昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝)
蔡元培先生代表作之一，民國(guó)經(jīng)典。從孔子到王陽(yáng)明，第一部系統(tǒng)整理和研究中國(guó)古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作。
作者：蔡元培
所屬叢書(shū)：
昨日書(shū)林
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
124頁(yè)
讀者評(píng)分：3分1條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787534869334
- 條形碼：9787534869334 ; 978-7-5348-6933-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝) 本書(shū)特色
學(xué)無(wú)涯也，而人之知有涯。積無(wú)量數(shù)之有涯者，以與彼無(wú)涯者相逐，而后此有涯者亦庶幾與之為無(wú)涯，此即學(xué)術(shù)界不能不有學(xué)術(shù)史之原理也。茍無(wú)學(xué)術(shù)史，則凡前人之知，無(wú)以為后學(xué)之憑借，以益求進(jìn)步。而后學(xué)所窮力盡氣以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而復(fù)舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦無(wú)以資后學(xué)之考鑒，以益求精密。而后學(xué)所窮力盡氣以相求者，猶是前人粗簡(jiǎn)之法焉，或轉(zhuǎn)即前人業(yè)已嬗蛻之法焉。故學(xué)術(shù)史甚重要。一切現(xiàn)象，無(wú)不隨時(shí)代而有遷流，有孳乳。而精神界之現(xiàn)象，遷流之速，孳乳之繁，尤不知若干倍蓰于自然界。而吾人所憑借以為知者，又不能有外于此遷流、孳乳之系統(tǒng)。故精神科學(xué)史尤重要。吾國(guó)夙重倫理學(xué)，而至今顧尚無(wú)倫理學(xué)史。邇際倫理界懷疑時(shí)代之托始，異方學(xué)說(shuō)之分道而輸入者，如盤(pán)如燭，幾有互相沖突之勢(shì)。茍不得吾族固有之思想系統(tǒng)以相為衡準(zhǔn)，則益將旁皇于歧路。蓋此事之亟如此。而當(dāng)世宏達(dá)，似皆未遑暇及。用不自量，于學(xué)課之隙，綴述是編，以為大輅之椎輪。涉學(xué)既淺，參考之書(shū)又寡，疏漏抵牾，不知凡幾，幸讀者有以正之。又是編輯述之旨，略具于緒論及各結(jié)論。尚有三例，不可不為讀者預(yù)告
昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從孔子到王陽(yáng)明，*部系統(tǒng)整理和研究中國(guó)古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作。蔡元培先生代表作之一，民國(guó)經(jīng)典。他認(rèn)為“吾國(guó)夙重倫理學(xué)，而至今尚無(wú)倫理學(xué)史”，于是“于學(xué)課之隙，綴述是編”。
昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝) 目錄
緒 論…………………………………………………………………………………… 1
**期 先秦創(chuàng)始時(shí)代… ………………………………………………………… 4
**章 總論… ……………………………………………………4
第二章 唐虞三代倫理思想之萌芽… ……………………………5
（一）儒 家
第三章 孔 子… ……………………………………………… 10
第四章 子 思… ……………………………………………… 14
第五章 孟 子… ……………………………………………… 16
第六章 荀 子… ……………………………………………… 20
（二）道 家
第七章 老 子… ……………………………………………… 24
第八章 莊 子… ……………………………………………… 28
（三）農(nóng) 家
第九章 許 行… ……………………………………………… 35
小傳（35）義務(wù)權(quán)利之平等（35）齊物價(jià)（35）結(jié)論（36）
（四）墨 家
第十章 墨 子… ……………………………………………… 36
（五）法 家
第十一章 管 子… …………………………………………… 42
第十二章 商 君… …………………………………………… 45
第十三章 韓非子… …………………………………………… 47
**期結(jié)論… …………………………………………………… 52
第二期 漢唐繼承時(shí)代… ……………………………………………………… 55
**章 總說(shuō)… ………………………………………………… 55
第二章 淮南子… ……………………………………………… 56
第三章 董仲舒… ……………………………………………… 62
第四章 揚(yáng) 雄… ……………………………………………… 65
第五章 王 充… ……………………………………………… 67
第六章 清談家之人生觀… …………………………………… 70
第七章 韓 愈… ……………………………………………… 76
第八章 李 翱… ……………………………………………… 79
第二期結(jié)論… …………………………………………………… 80
第三期 宋明理學(xué)時(shí)代… ……………………………………………………… 82
**章 總說(shuō)… ………………………………………………… 82
第二章 王荊公… ……………………………………………… 85
第三章 邵康節(jié)… ……………………………………………… 87
第四章 周濂溪… ……………………………………………… 90
第五章 張橫渠… ……………………………………………… 92
第六章 程明道… ……………………………………………… 95
第七章 程伊川… ……………………………………………… 99
第八章 程門(mén)大弟子… ………………………………………… 101
第九章 朱晦庵… ……………………………………………… 103
第十章 陸象山… ……………………………………………… 107
第十一章 楊慈湖… …………………………………………… 110
第十二章 王陽(yáng)明… …………………………………………… 112
第三期結(jié)論… …………………………………………………… 115
附 錄…………………………………………………………………………………117
戴東原學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 117
黃梨洲學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 120
俞理初學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 122
余 論… ………………………………………………………… 124
**期 先秦創(chuàng)始時(shí)代… ………………………………………………………… 4
**章 總論… ……………………………………………………4
第二章 唐虞三代倫理思想之萌芽… ……………………………5
（一）儒 家
第三章 孔 子… ……………………………………………… 10
第四章 子 思… ……………………………………………… 14
第五章 孟 子… ……………………………………………… 16
第六章 荀 子… ……………………………………………… 20
（二）道 家
第七章 老 子… ……………………………………………… 24
第八章 莊 子… ……………………………………………… 28
（三）農(nóng) 家
第九章 許 行… ……………………………………………… 35
小傳（35）義務(wù)權(quán)利之平等（35）齊物價(jià)（35）結(jié)論（36）
（四）墨 家
第十章 墨 子… ……………………………………………… 36
（五）法 家
第十一章 管 子… …………………………………………… 42
第十二章 商 君… …………………………………………… 45
第十三章 韓非子… …………………………………………… 47
**期結(jié)論… …………………………………………………… 52
第二期 漢唐繼承時(shí)代… ……………………………………………………… 55
**章 總說(shuō)… ………………………………………………… 55
第二章 淮南子… ……………………………………………… 56
第三章 董仲舒… ……………………………………………… 62
第四章 揚(yáng) 雄… ……………………………………………… 65
第五章 王 充… ……………………………………………… 67
第六章 清談家之人生觀… …………………………………… 70
第七章 韓 愈… ……………………………………………… 76
第八章 李 翱… ……………………………………………… 79
第二期結(jié)論… …………………………………………………… 80
第三期 宋明理學(xué)時(shí)代… ……………………………………………………… 82
**章 總說(shuō)… ………………………………………………… 82
第二章 王荊公… ……………………………………………… 85
第三章 邵康節(jié)… ……………………………………………… 87
第四章 周濂溪… ……………………………………………… 90
第五章 張橫渠… ……………………………………………… 92
第六章 程明道… ……………………………………………… 95
第七章 程伊川… ……………………………………………… 99
第八章 程門(mén)大弟子… ………………………………………… 101
第九章 朱晦庵… ……………………………………………… 103
第十章 陸象山… ……………………………………………… 107
第十一章 楊慈湖… …………………………………………… 110
第十二章 王陽(yáng)明… …………………………………………… 112
第三期結(jié)論… …………………………………………………… 115
附 錄…………………………………………………………………………………117
戴東原學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 117
黃梨洲學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 120
俞理初學(xué)說(shuō)… …………………………………………………… 122
余 論… ………………………………………………………… 124
展開(kāi)全部
昨日書(shū)林:中國(guó)倫理學(xué)史(精裝) 作者簡(jiǎn)介
蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。教育家、革命家、政治家。民主進(jìn)步人士。1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。
商品評(píng)論(1條)
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