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新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787010189994
- 條形碼:9787010189994 ; 978-7-01-018999-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究 內(nèi)容簡介
自鴉片戰(zhàn)爭以來,西方列強為了便利于對中國進行軍事、政治和經(jīng)濟侵略,在華創(chuàng)辦了大量的文化事業(yè),如宗教機構(gòu)、教會學(xué)校、報刊、廣播電臺、通訊社、教會醫(yī)院、救濟機關(guān)、圖書館、博物館、出版機構(gòu)、娛樂機構(gòu)(電影院、公園、賽馬場等)以及教育宣傳、醫(yī)學(xué)研究、基金會和學(xué)術(shù)科研機構(gòu)等。外國傳教士掌握著這些文化機構(gòu)中的行政和財務(wù)大權(quán),排擠和遮蔽中國傳統(tǒng)文化,全力控制著中國人民的思想。新中國成立初期,根據(jù)客觀形勢的變幻,對外國在華文化機構(gòu)實施相應(yīng)的文化政策。抗美援朝戰(zhàn)爭的爆發(fā),加速了肅清外國在華文化勢力的進程,到1952年底基本上收回了教育主權(quán),維護了新中國的文化安全,也促進了各項建設(shè)事業(yè)的勝利開展。
新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究 目錄
**章 新中國成立前夕外國在華文化事業(yè)概況
**節(jié) 外國在華宗教機構(gòu)和教會學(xué)校
一、外國在華差會、修會、教區(qū)和教堂等宗教機構(gòu)
二、外國在華大學(xué)、中小學(xué)和神學(xué)院等教會學(xué)校
第二節(jié) 外國在華報刊、出版機構(gòu)、廣播電臺與通訊社
一、外國在華中文、英文和日文等文種報刊
二、外國在華出版機構(gòu)
三、外國在華廣播電臺與通訊社
第三節(jié) 外國在華醫(yī)療與慈善機構(gòu)
一、外國在華醫(yī)院
二、外國在華救濟機關(guān)
第四節(jié) 外國在華圖書館、博物館、娛樂及科研等機構(gòu)
一、外國在華圖書館和博物館
二、外國在華娛樂機構(gòu)(電影院、公園等)
三、外國在華教育宣傳、基金會及學(xué)術(shù)科研等機構(gòu)
第二章 中共對外國在華文化事業(yè)的“暫維原狀”政策
**節(jié) 中共關(guān)于外國在華文化事業(yè)的政策主張
一、毛澤東關(guān)于外國在華宣傳機關(guān)、宗教和學(xué)校的指示精神
二、周恩來關(guān)于外國在華宗教團體和教會學(xué)校的談話和要求
三、劉少奇和李維漢關(guān)于外國在華文化機構(gòu)的基本主張
四、教育部關(guān)于處理外國在華教育事業(yè)的文件和指示
第二節(jié) 中共實行“暫維原狀”政策的主要原因
一、延遲文化改造有利于中國革命的順利開展
二、《共同綱領(lǐng)》規(guī)定信教自由,一些教徒支持或參與革命
三、教會學(xué)校中的許多師生都具有強烈的愛國意識和革命精神
四、外國在華文化教育救濟機關(guān)客觀上具有一定的進步作用
第三節(jié) 中共“暫維原狀”政策的具體實施
一、對外國在華宣傳機關(guān)例外地進行接管
二、保護宗教自由和外僑財產(chǎn)、對教會學(xué)校和文娛等機構(gòu)不予禁止
……
第三章 中共通過鼓勵“革新”初步清除外國在華文化影響
第四章 中共決定加速接辦外國在華文化事業(yè)
第五章 改造外國在華文化事業(yè)的*終完成
第六章 對中共改造外國在華文化事業(yè)的歷史評價
參考文獻
新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究 節(jié)選
《新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究》: (二)外國在華教會中小學(xué) 近代外國在華教會中小學(xué)比較出名的約有323個。①如九江同文書院、大同日本小學(xué)校、上海格致公學(xué)、廣州培英書院、天津圣功學(xué)堂、中西女塾、長沙雅禮中學(xué)、北京貝滿女校、北京崇德中學(xué)、漢口圣約翰中學(xué)、臺南長老教中學(xué)、華英書院、華西協(xié)和中學(xué)、青島書院、武漢輔仁中學(xué)、杭州弘道女校、南京匯文書院、哈爾濱波蘭小學(xué)校、重慶求精中學(xué)、泉州培元中學(xué)、徐匯公學(xué)、清心小學(xué)、福州格致書院、震旦附屬中學(xué)等。外國在華教會中學(xué)學(xué)制一般為4年,隨教會所屬國的學(xué)制,課程以圣經(jīng)、外文、理化為主,注重宗教教育、教規(guī)比較嚴(yán)厲,輕視中文課。教會中學(xué)在中國政府立案后一般分初、高兩級各3年,抗戰(zhàn)時期一些教會中學(xué)內(nèi)遷、合并或停辦。如上海清心女校,其前身是1860年美國基督教北長老會傳教士范約翰夫婦在上海陸家浜創(chuàng)辦的清心書院,是中國*早的私立學(xué)校之一。該校初期僅設(shè)8年制小學(xué)課程,以宗教課為主,兼修國文、算術(shù)、天文、地理等。1917年增設(shè)中學(xué),學(xué)制12年,1918年添設(shè)實業(yè)科,改為私立清心女子中學(xué),1924年新增商業(yè)科。高中課程(國文除外)皆使用英文原版教材,美籍教師執(zhí)教英語課。學(xué)校校長先后由司密斯、美高蘭、牧敦和張石麟擔(dān)任,1928年后華人張蓉珍為校長,1953年該校由人民政府接辦并改名為上海市第八女子中學(xué)。廣州圣心書院是1903年法國天主教傳教士巍暢茂和俄美士等在廣州大新路創(chuàng)辦,主要傳授宗教和英法方言,1914年改名為私立圣心中學(xué),以法籍巴邦彥為校長。1925年實行新學(xué)制,對教師和學(xué)生思想禁錮很嚴(yán),不許在校內(nèi)從事宗教以外的活動,因而發(fā)生部分師生離校,另建新校的情況。1927年春該校移交中國天主教會辦理,另聘朱壽山、方碩梅等為校長,增加了高中部,學(xué)校設(shè)施齊全,學(xué)生有700多人,取消了將天主教教義列為必修課和師生必須參加宗教活動的規(guī)定。新中國成立前夕該校有初中4個班,高中3個班,1949年后被人民政府接辦,改名為廣州市第三中學(xué)。開封圣安得烈學(xué)校是1912年由加拿大基督教圣公會在開封南關(guān)創(chuàng)辦,學(xué)制為選科2年,預(yù)科4年,除國文、中國歷史外,其他課程皆用英文,學(xué)生有500多人,畢業(yè)后可直入圣約翰、燕京等教會大學(xué)。1930年該校與圣瑪利亞女校合并為私立豫中中學(xué),并向中國政府立案,林步基為校長,1933年增辦高中,抗戰(zhàn)勝利后曾一度停止接受外國津貼,1951年被人民政府接辦,改名為省立開封第六初級中學(xué)。 外國在華教會小學(xué)創(chuàng)辦初期多設(shè)在設(shè)備簡陋的民房中,規(guī)模小、學(xué)生少,一般隨教會所屬國的學(xué)制,5-8年不等,課程主要是宗教、英文和漢文三類。1933年10月,南京國民政府頒布了《修正私立學(xué)校規(guī)程》,限制外國人在華設(shè)立小學(xué),因此各教會改變辦學(xué)方針,將一部分小學(xué)發(fā)展為中學(xué)。①如1877年英國教會在廈門鼓浪嶼創(chuàng)辦的私立閩南女子學(xué)校,是福建*早的寄宿制女校,1885年改名為懷仁女學(xué),并建有操場,開女子體育運動之先河。民國時期,該校設(shè)有幼兒、小學(xué)、中學(xué)和師范4部,聘任華人為校長,培養(yǎng)學(xué)前、小學(xué)和中學(xué)女教師。廈門解放之后,該校由市政府接管并與毓德小學(xué)合并,于1951年改名為廈門師范附屬小學(xué),1953-1959年間是廈門師范學(xué)校、廈門大學(xué)學(xué)生見習(xí)及實習(xí)基地。② ……
新中國成立初期中共改造外國在華文化事業(yè)研究 作者簡介
彭學(xué)寶,男,漢族,1970年2月出生,河南省光山縣人。現(xiàn)任商丘師范學(xué)院歷史與社會學(xué)院副教授、博士,主要從事中**史、中華人民共和國史的教學(xué)與研究。1993年7月畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位;2004年6月畢業(yè)于鄭州大學(xué)歷史學(xué)院,獲專門史碩士學(xué)位;2013年7月畢業(yè)于中央黨校中**史教研部,獲中**史博士學(xué)位。先后在《史學(xué)月刊》、《理論月刊》、《求實》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,主編《中國近代史》和參編《中國現(xiàn)代史》、《中華人民共和國史》等著作三部,主持完成省部級科研項目10余項,曾先后被評為優(yōu)秀教師和青年骨***。
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