小說 青春文學(xué) 中國散文 外國散文 懸疑推理 文學(xué)理論 文集 世界名著
外國小說| 中國當(dāng)代小說| 中國古典小說| 中國近現(xiàn)代小說| 懸疑推理| 科幻小說 世界名著 四大名著| 作品集| 更多
外國詩歌| 中國古詩詞| 中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌| 外國散文| 中國現(xiàn)當(dāng)代散文| 中國古代散文 文學(xué)理論| 文集| 戲劇| 更多
玄幻/科幻| 懸疑/驚悚| 叛逆/成長| 爆笑/無厘頭| 校園| 港臺(tái)青春文學(xué)| 外國青春文學(xué) 更多
歷史 哲學(xué)/宗教 社會(huì)科學(xué) 政治軍事 傳記 文化 古籍 管理 經(jīng)濟(jì) 成功勵(lì)志 法律 語言文字
中國史| 世界史| 地方史志| 歷史知識(shí)讀物| 史料典籍| 史學(xué)理論| 考古文物 民族史志
政治| 軍事| 中國政治| 國際政治| 外交/國際關(guān)系 哲學(xué)| 宗教| 美學(xué) 哲學(xué)知識(shí)讀物| 中國古代哲學(xué)
歷代帝王| 歷史人物| 科學(xué)家| 體育明星| 文學(xué)家| 學(xué)者| 藝術(shù)家| 文娛明星 政治人物| 自傳| 更多
世界文化| 中國文化| 中國民俗| 地域文化| 文化理論| 文化評述| 神秘現(xiàn)象
心理學(xué)| 人類學(xué)| 教育| 社會(huì)學(xué)| 新聞傳播出版| 語言文字| 更多
古籍整理| 經(jīng)部| 史類| 子部| 集部
經(jīng)濟(jì)理論| 中國經(jīng)濟(jì)| 國際經(jīng)濟(jì)| 經(jīng)濟(jì)通俗讀物| 保險(xiǎn)| 會(huì)計(jì)| 金融投資 市場營銷| 管理學(xué)| 電子商務(wù)
成功激勵(lì)| 口才演講| 名人勵(lì)志| 人際交往| 人生哲學(xué)| 心靈修養(yǎng)| 性格習(xí)慣 更多
法的理論| 法律法規(guī)| 國際法| 經(jīng)濟(jì)法| 更多
中國兒童文學(xué) 外國兒童文學(xué) 科普讀物 繪本 動(dòng)漫/卡通 幼兒啟蒙
中國兒童文學(xué)| 外國兒童文學(xué)| 童話| 小說| 寓言傳說|
動(dòng)漫/卡通
科普| 百科| 歷史讀物| 生活常識(shí)| 益智游戲| 傳統(tǒng)文化
幼兒啟蒙| 少兒英語| 勵(lì)志/成長| 藝術(shù)課堂
0-2歲| 3-6歲| 7歲及以上
繪畫 書法篆刻 藝術(shù)理論 攝影 音樂
繪畫理論| 國畫| 油畫| 素描速寫| 水粉水彩
碑帖| 技法教程| 書法理論| 硬筆書法| 字帖| 篆刻
設(shè)計(jì)| 攝影后期| 攝影教程| 攝影理論| 攝影器材| 數(shù)碼攝影| 作品集
影視理論| 影視賞析| 影視制作| 舞臺(tái)/戲曲藝術(shù)
鋼琴| 吉它| 理論/欣賞| 聲樂| 通俗音樂| 外國音樂| 中國民族音樂| 作曲/指揮
寶石| 雕品| 古代家具| 錢幣| 收藏百科| 收藏隨筆| 書畫| 陶瓷| 玉器
藝術(shù)理論| 雕塑| 工藝美術(shù)| 建筑藝術(shù)| 民間藝術(shù)| 人體藝術(shù)| 藝術(shù)類考試
美食 保健/心理健康 旅游 家庭教育 家居休閑
飲食文化| 保健食譜| 家常食譜| 八大菜系| 餐飲指南| 世界美食| 更多
健康百科| 健身| 心理健康| 中老年| 中醫(yī)保健 常見病| 更多
旅游隨筆| 旅游攻略| 旅游畫冊| 城市自助游| 國內(nèi)自助游| 國外自助游| 地圖地理 更多
孕產(chǎn)百科| 育兒百科| 更多
美麗妝扮| 兩性關(guān)系| 家居休閑| 個(gè)人理財(cái)
中小學(xué)教輔 外語 教材 醫(yī)學(xué) 計(jì)算機(jī) 自然科學(xué)
語文閱讀| 拓展讀物| 高考| 初中通用| 高中通用| 工具書 教師用書| 更多
英語讀物| 職業(yè)英語| 英語考試| 大學(xué)英語| 少兒英語 更多
研究生/本科/專科教材 | 職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)| 中小學(xué)教材|
操作系統(tǒng)/系統(tǒng)開發(fā)| 數(shù)據(jù)庫| 信息安全 程序設(shè)計(jì)| 電腦雜志| 計(jì)算機(jī)教材| 計(jì)算機(jī)考試認(rèn)證 計(jì)算機(jī)理論| 計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)| 家庭與辦公室用書| 企業(yè)軟件開發(fā)與實(shí)施| 人工智能 軟件工程/開發(fā)項(xiàng)目管理|
考試| 家庭教育| 自然科學(xué)| 科普讀物| 醫(yī)學(xué)| 農(nóng)林業(yè)| 工業(yè)技術(shù)| 建筑
筆記本 布藝品 書簽/藏書票
筆記本| 布藝品| 書簽/藏書票| 明信片| 箋紙| 膠帶| 其它
《年輕人的國文課》源自深受北大年輕學(xué)子歡迎的大學(xué)國文課，圍繞“如何成為更好的自己”這一核心，從夫婦、父子、情商、文藝和識(shí)見五大主題切入，以詼諧的方式、簡單的舉例、有趣的故事，解讀不同時(shí)代、不同文體的經(jīng)典，帶我們深入理解中國古人處世的智慧，啟發(fā)我們在當(dāng)下的世界里更好地生活，珍視個(gè)體的價(jià)值，學(xué)會(huì)愛人、做事和思考。 “夫婦”篇，選取經(jīng)典愛情詩詞如《關(guān)雎》《蒹葭》《錦瑟》等，闡明何為好的愛情和婚姻； “父子”篇，釋讀《論語》《離
《知識(shí)分子的幽靈》是一部精彩的現(xiàn)代世界思想分析筆記。作者丁帆以其廣為學(xué)界激賞的深刻和頂*JIAN銳，縱論現(xiàn)代以來世界人文知識(shí)分子的思想、觀念、主張和人生，檢討各種思想文化的實(shí)踐及其與社會(huì)的激蕩，梳理出清晰又驚人的各種知識(shí)分子的思想人生行狀，在他們的求索和堅(jiān)守、挫敗與掙扎、迷失抑或沉淪之中，追尋歷史的成因與現(xiàn)實(shí)的影響。不論是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維，還是納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅，本書展示了一個(gè)極為遼遠(yuǎn)廣闊的思想空間
老北京的風(fēng)俗雖是地方性的，但它是典型的民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是中華民族民間文化史的重要組成部分。本書內(nèi)容相當(dāng)豐富，包括廟會(huì)、傳統(tǒng)年節(jié)、喜慶、喪葬等方面的內(nèi)容。本書作者常人春先生是土生土長的北京人，書中所寫的內(nèi)容基本都是他親眼所見，在撰寫過程中又請教了世居北京的諸多耆老，資料真實(shí)可信。民間風(fēng)俗歷來為正史所不載，一些古籍的記載都過于簡略，缺乏完整系統(tǒng)和具體的梳理，本書正是一本關(guān)于北京民間風(fēng)俗的知識(shí)性、資料性兼?zhèn)涞膮⒖甲x物...
北歐神話是西方文學(xué)與藝術(shù)的源泉之一，茅盾認(rèn)為“世界各地半開化民族亦有其神話，但與希臘神話、北歐神話比較，則不啻小巫之于大巫”，由此可見北歐神話之地位與重要性。 本書簡要而系統(tǒng)地?cái)⑹霰睔W神話故事，從天地初開到諸神、巨人、精靈、侏儒等各族的誕生，再到諸神如何因縱容洛基一步步犯下錯(cuò)誤，很終導(dǎo)致諸神黃昏的降臨。本書核心部分，在用通俗曉暢的語言，講述北歐神話故事，并塑造了諸神群像。智慧英武的諸神之父奧丁，戰(zhàn)無不勝、嫉惡如仇的雷神托爾，詭計(jì)多端
不要再把中國文化當(dāng)作一個(gè)他者，哪怕是一個(gè)更好的他者，真正進(jìn)步的做法是把中國文化認(rèn)真地當(dāng)回事——作為“世界人文思想共和國的一員”。 本書是一部寫給現(xiàn)代中國人的中國文化通識(shí)，采取的方法是，把歷史倒過來看，就一些關(guān)鍵議題，諸如歷史、語言、管治方式、自我修養(yǎng)、人生美學(xué)、民族主義、普世主義、中國的崛起及其軟實(shí)力等略作述評，以助讀者進(jìn)一步探索反思。 本書認(rèn)為，對當(dāng)下中國文化的形成來講，迄今100多年的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)，甚至比幾千年的傳統(tǒng)遺產(chǎn)更為重要。
《中國藝術(shù)精神》是著名學(xué)者徐復(fù)觀先生創(chuàng)作的藝術(shù)學(xué)著作，首次刊行于1966年。《中國藝術(shù)精神》是美學(xué)理論與歷史考據(jù)相結(jié)合的成果，共分十章，除第一章論上古音樂藝術(shù)之精神以外，其余九章均為論繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國藝術(shù)精神。書中頗多真知灼見，義理明晰，風(fēng)骨超然。徐復(fù)觀深入研究莊子講的學(xué)道、體道及成道的境界，發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代、近代西方思想家所討論的美與藝術(shù)的情況頗多近似或相同，從而認(rèn)定莊子的道正是中國的藝術(shù)精神。這對研究中國藝術(shù)精神具有開創(chuàng)性的作
《金陵生小言續(xù)編》為《金陵生小言》姊妹編，較《小言》新增“解頤新語”和“詩林折枝”二目，而去“清集漫記”上下。全書亦以文言寫就，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)筆記形式的短札小品。《續(xù)編》在內(nèi)容上承繼了《小言》的優(yōu)點(diǎn)和長處，增加了學(xué)術(shù)性和可讀性，如“解頤新語”一目，專收諧謔故事。綜觀全書，學(xué)林掌故、藝苑趣聞亦俯拾皆是。而闡發(fā)詩法、考辨文獻(xiàn)，每每佳思絡(luò)繹，具見四十年深耕詩圃的匠心與功力。《小言》初版于2004年，《續(xù)編》則是蔣寅先生近十五年來涵泳典籍、鉤元摘
本書是陳平原關(guān)于自己“都市研究”的文章結(jié)集。雖然他自謙“創(chuàng)造無力”，但其對將城市作為學(xué)術(shù)話題，卻是“提倡有心”。他圍繞北京、西安、開封、香港等充滿歷史糾葛和文化積淀的城市，或追問魯迅的西安之行為什么沒有寫出《楊貴妃》，或探究張長弓父子的開封書寫，或揭示葉靈鳳、李歐梵兩代香港文化人士的悠揚(yáng)記憶……總之，在論文衡史中縱論古今，在都市現(xiàn)狀中建言獻(xiàn)策，宏觀中，頗見他奉行的“人間情懷”...
《希臘人和希臘文明》系布氏身后出版的演說集《希臘文化史》的*新英文選譯本，芬利、穆瑞等當(dāng)代古典學(xué)名家曾為之付出了長期而又艱苦的努力。書中，布克哈特展現(xiàn)了對古希臘文化本質(zhì)的深刻的洞察力，他對希臘的賽會(huì)精神、悲觀主義、希臘民族及其城邦政體的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，以及希臘的藝術(shù)、宗教、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面都有獨(dú)到見解，對后來的古典學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本書也因而被譽(yù)為現(xiàn)代關(guān)于希臘文化的搶先發(fā)售也是蕞好的闡述...
本書分為三部分，主要內(nèi)容包括：獨(dú)身者的獨(dú)白、愛情的劊子手、一封神氣的情書、假如我是女人、張飛的眼睛、中國小姐論等...
1. 多家媒體“年度好書”，一本關(guān)于工作空間和辦公方式趣味思考之書。《紐約時(shí)報(bào)》年度矚目好書，《紐約客》《衛(wèi)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《科克斯書評》聯(lián)袂推薦本書通過綜合哲學(xué)、傳記、管理學(xué)、文化分析、個(gè)人思考等，信息量極大，但又成功地將辦公空間和辦公方式的變遷史，講成了一個(gè)輕松好讀的故事，讓每個(gè)上班族從更全面的視角思考自己工作方式。2. 工作，辦公室隔間，一個(gè)與絕大數(shù)人相關(guān)的話題。現(xiàn)代人，醒來的時(shí)間，超過一半都用來工作。本書以工作方式之問，直擊
本書是一本經(jīng)典品讀類通俗讀物。作者從繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的視角, 將《世說新語》娓娓道來, 全書分緒論、人物篇、專題篇三部分, 講述了《世說新語》表達(dá)的魏晉時(shí)代社會(huì)風(fēng)情和士人軼事。較全面的講述了世說的精神內(nèi)涵, 語言通俗易懂, 講說與實(shí)例結(jié)合, 內(nèi)容富有可讀性和趣味性, 質(zhì)量較好...
套書信息：★讀什么書可以提高生活格調(diào)？中華雅文化經(jīng)典重塑生活格調(diào)的決定性珍本★這是一套什么書？中華雅文化經(jīng)典，遴選衣食住行、琴棋書畫等*能代表古人雅致生活的圖書十部，是古人生活品位和生命追求的美之顯現(xiàn)，是生活趣味和生活熱情背后的詩意與優(yōu)雅的表達(dá)。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實(shí)用價(jià)值。★內(nèi)容有什么特色？全彩四色裝幀 幾百幅經(jīng)典插圖 名家雜說 閑情趣味知識(shí)擴(kuò)展雅致文化、實(shí)用操作、趣味知識(shí) 融匯一爐★適合哪些人閱讀？文化藏書
《金陵生小言》為文言撰寫，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)筆記形式的清言小語。內(nèi)容兼收并蓄，主要包括：一，學(xué)林掌故、趣聞以及名物考訂等，此類作者或得之閱歷，或得之載籍；二，詩學(xué)批評及藝術(shù)思考的碎金式呈現(xiàn)；三，寓目清集的著錄及文獻(xiàn)問題的考證。正文分十二目（專題）、十三卷。每卷前有小序，略敘本卷宗旨。卷目分別為儒林外傳、學(xué)海揚(yáng)觶、讀史管見、藝林伐山、典籍叢札、詩學(xué)蠡酌、詩史發(fā)微、詩圃擷余、詩家雜考、云煙過眼、清集漫記上下以及事物識(shí)小。每卷?xiàng)l目數(shù)量不等，編排錯(cuò)落
本書收錄了作者自傳；進(jìn)化論證；英國大罷工的經(jīng)過；旅英雜談；一九三四年我所愛讀的書籍；慈慧殿三號(hào)——北平雜寫之一；后門大街——北京雜寫之二等內(nèi)容...
并非建造出來的房子就稱為住家。我們在建筑上頭花錢，但重要的卻是里面沒花到錢的空間，在其中完成、實(shí)踐的就是生活，就是人生。對了，您知道家里*受人尊敬、*被親近的地方是哪里嗎？是廁所呢。...
對聯(lián)是漢語所具有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，堪稱中國文化的一種代表性產(chǎn)品，是集語言、文學(xué)、書法、裝裱、小木作等各種形式于一身的藝術(shù)，是中華文化當(dāng)之無愧的瑰寶。對聯(lián)由來已久，盛于明清。按我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)要張貼春聯(lián)，結(jié)婚要張貼喜聯(lián)，為老人慶壽要上壽聯(lián)，哀悼逝者要出挽聯(lián)，亭、橋、樓、閣、宮殿、祠堂、寺廟、商店、居室等都要有對聯(lián)張掛裝飾。可以說，對聯(lián)與我們中國人的生活密不可分，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分和重要標(biāo)志。本書對于楹聯(lián)
倘若說現(xiàn)代是“窗的時(shí)代”，或許有人會(huì)感到詫異。但只要看一看高層建筑就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在建筑的窗戶面積越來越大，有的新建大樓甚至整個(gè)外墻都是窗戶。在東京、紐約、倫敦、法蘭克福、香港、上海等大都市都能看到猶如“巨大玻璃盒”的建筑，這些大城市的航拍照片也都大同小異，要立刻分辨出來不
本書采用問答的方式，從宮廷規(guī)則、朝政職官、科技奇聞、兵法軍制等方面對中國文化的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面細(xì)致的介紹...
曹雪芹集中華傳統(tǒng)文化之大成，所撰曠世巨著《紅樓夢》堪稱百科全書，其中可供挖掘、研究、為今人所用的菁華取之不盡。《紅樓夢日歷》以曹雪芹《紅樓夢》生活美學(xué)為切入點(diǎn)，將曹公的文化品位、紅樓夢文化的博大精雅，以日歷這一載體傳遞給大眾，意在喚起大眾關(guān)注經(jīng)典、品味經(jīng)典的興趣，并引導(dǎo)大眾欣賞、體驗(yàn)中國古人的生活雅趣，以提升生活品位與格調(diào)。時(shí)至今日，那些與紅樓人物性格命運(yùn)密切相連的詩句，那些詩句里傷春悲秋的細(xì)膩情緒，仍感染著一代代紅迷和古典詩詞愛好者
蘇格拉底被稱為西方的圣人、“世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和旋渦”（尼采《悲劇的誕生》15節(jié)），他的受審和受死本身就是一件奇怪的事情。與孔子、佛陀和耶穌等其他圣賢一樣，蘇格拉底述而不作，卻被推舉為西方哲學(xué)的真正開創(chuàng)者，這也讓人難以理解。 柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》大概就是理解“蘇格拉底問題”的好路徑。在拉斐爾的名畫《雅典學(xué)園》里，位于中間的柏拉圖一手指天，代表著虔敬，一手拿著《斐多》這本書與《蘇格拉底的申辯》極為相似，都是臨死前的回顧、勸諭、
“定名與相知”，是作者在名物研究中不斷重復(fù)的詞，“定名”針對“物”而言；“相知”，則須出入于“物”與“詩”之間，以此打通二者之聯(lián)系。 與上一編相同，二編里的十篇文章亦為各地博物館觀展所得，或家居用器，或文房用具，或金銀首飾……七十余家博物館，四百余幅器物照片，從定名到相知，一步步引領(lǐng)讀者走進(jìn)各館文物的“繁華”世界，讓物的美、時(shí)間的印跡、歷史的片段、生活的詩意，翩然交織于紙上...
本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過在日常生活的方方面面運(yùn)用禪宗, 綴以哲人雋語, 洛羅詳述了回歸簡單生活的方法。自2005年出版以來, 本書被翻譯為多國語言, 暢銷海內(nèi)外, 此次出版為全新中文譯本...
"不要再把中國文化當(dāng)作一個(gè)他者，哪怕是一個(gè)更好的他者，真正進(jìn)步的做法是把中國文化認(rèn)真地當(dāng)回事——作為“世界人文思想共和國的一員”。 本書是一部寫給現(xiàn)代中國人的中國文化通識(shí)，采取的方法是，把歷史倒過來看，就一些關(guān)鍵議題，諸如歷史、語言、管治方式、自我修養(yǎng)、人生美學(xué)、民族主義、普世主義、中國的崛起及其軟實(shí)力等略作述評，以助讀者進(jìn)一步探索反思。 本書認(rèn)為，對當(dāng)下中國文化的形成來講，迄今100多年的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)，甚至比幾千年的傳統(tǒng)遺產(chǎn)更為重
神女何謂？她從何而來，又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中？這是一本為了講清她的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料，探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象，從女媧、巫山神女、洛神，到湘妃、漢女，再到書中重點(diǎn)陳述的龍女和雨女，這些獨(dú)特的女性形象多半與水相關(guān)，以一種柔和而蕩漾的意蘊(yùn)寄托了古代先民對江河的崇拜。薛愛華梳理了神女們在不同時(shí)代、不同文體、不同語境的文本中，如同通過降格、隱喻、轉(zhuǎn)
本選題屬于“典雅文存”系列之一。 齊如山，戲曲理論家，京劇劇作家，為梅蘭芳寫了大量京劇劇本，如《天女散花》、《廉錦楓》、《洛神》、《霸王別姬》、《西施》、《太真外傳》、《鳳還巢》等 。 《氍毹留痕》輯錄齊如山關(guān)于京劇藝術(shù)的文章。分說戲、說角兒、說軼事三部分闡釋了國劇藝術(shù)的魅力...
◎臺(tái)灣解莊泰斗王邦雄教授五十余年的研究體悟 王邦雄教授是臺(tái)灣知名學(xué)者、《鵝湖》月刊創(chuàng)始人之一，五十余年來持續(xù)鉆研莊子，經(jīng)過歲月錘煉，對莊子的義理內(nèi)涵解讀更精湛，對莊子哲學(xué)思想體悟更具創(chuàng)見。 ◎精選《莊子》九大名篇，理解莊子思想核心 本書選取莊子核心的《內(nèi)篇》和歷代學(xué)人高度評價(jià)的《秋水》《天下》，摒棄了較為雜亂的枝節(jié)與后人偽作，使讀者獲得對莊子思想的精純理解。 ◎梳理幾十位大家注解精華，逐字辨析，尋找莊子真意 本書梳理郭象、成玄英、王船
《人文蜀地：一份記者的行走筆記》是由封面新聞雜志集近些年文稿編撰而成，以游記的形式，把蜀中的古宅院、古戰(zhàn)場、古橋梁、古驛道、古官寨、古寺院，一一記錄在案。作者試圖將每一處歷史遺跡，當(dāng)成一口深井，通過田野考察、口述采集、檔案各種方式，去挖掘遺跡背后的人文精神，揭示其中的歷史淵源和人文掌故，以一斑窺全豹，展現(xiàn)巴蜀地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。該書分為“小鎮(zhèn)大事”“名流屐痕”“蜀地滄桑”“街院遺跡”四大篇章...
《留住鄉(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》從地理景觀、大眾媒介和日常生活三個(gè)空間場域，以長沙、上海等國內(nèi)城市為研究對象，揭示城市記憶建構(gòu)的內(nèi)容、策略與機(jī)制，探析城市記憶的生產(chǎn)、消費(fèi)與體驗(yàn)，探討與反思城市記憶建構(gòu)與傳播的價(jià)值與意義。《留住鄉(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》將城市記憶領(lǐng)域內(nèi)分屬物質(zhì)空間、精神文化和社會(huì)交往等不同層面的問題與現(xiàn)象整合到傳播立場加以考察，拓展和深化了城市記憶的研究，而從空間視角開展城市傳播研究，在原有的歷史和社會(huì)維度之外，也
《傳習(xí)錄》是明代著名哲學(xué)家王陽明的論學(xué)語錄與書信集，包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，集中反映了陽明心學(xué)的精髓。《傳習(xí)錄》共分三卷，上卷的語錄是王陽明本人審閱過的內(nèi)容；中卷是王陽明的親筆書信，是其晚年著述；下卷的語錄雖然沒有經(jīng)過王陽明本人審閱，但具體地?cái)⑹隽送蹶柮魍砟甑膶W(xué)術(shù)思想。 《傳習(xí)錄：葉圣陶校注版》為語言大師葉圣陶先生精心校注本，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、研究《傳習(xí)錄》的上選讀本...
中華文明之所以曾領(lǐng)先于世界文明，是因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀而獨(dú)特的中華元文化。中華元文化是道器并重的文化，是中華先賢以天文歷法為基礎(chǔ)創(chuàng)建的。利用天文歷法，劉明武先生通俗而合理地為您解釋圖書八卦...
*部以屏風(fēng)為主題的文化通俗作品 ☆《末代皇后的裁縫》作者周進(jìn)十年的心血之作 屏風(fēng)是一件特別的物事。 熟悉《紅樓夢》、看過電視劇《紅樓夢》的人一定記得里面有這樣一個(gè)橋段，在第六回中，劉姥姥*次進(jìn)榮國府的時(shí)候，恰好碰到賈蓉向王熙鳳借屏風(fēng)：“父親打發(fā)我來求嬸子，你們那玻璃的炕屏，能不能借我們家擺擺，我們家來客人了，風(fēng)光一下， 再給你送回來。” 仔細(xì)咂摸一下，就覺得很有深意。為什么擺放一個(gè)屏風(fēng)就可以“風(fēng)光一下”呢？不僅如此，在一些有關(guān)
“定名與相知”，是作者在名物研究中不斷重復(fù)的詞，“定名”針對“物”而言；“相知”，則須出入于“物”與“詩”之間，以此打通二者之聯(lián)系。 本書十一篇文章均為各地博物館觀展所得，或文房用具，或金銀首飾，或花結(jié)綬帶，或家居用器……七十余家博物館，四余幅器物照片，從定名到相知，一步步讀者走進(jìn)各館文物的“繁華”世界，讓物的美、時(shí)間的印跡、歷史的片段、生活的詩意，翩然交織于紙上...
本書匯集中國人民大學(xué)文學(xué)院舉辦的“女性/性別與中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題”學(xué)術(shù)研討會(huì)提交的學(xué)術(shù)論文。作者包括數(shù)十位海內(nèi)外長期耕耘在中國文學(xué)與文化研究領(lǐng)域，并在女性/性別研究方面做出重要貢獻(xiàn)的學(xué)者，如夏曉虹（北京大學(xué)教授）、錢南秀（美國萊斯大學(xué)Rice University教授）、喬以鋼（南開大學(xué)教授）等。主要探討晚近時(shí)期女性問題的形態(tài)、女性文學(xué)的形式及其在中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的意義與關(guān)系；當(dāng)下中國女性的生存與表達(dá)、新的性別觀念與關(guān)系，以及
本書主要內(nèi)容包括: 佛教與佛教藝術(shù)的產(chǎn)生與東傳 ; 鑿仙窟以居禪: 敦煌石窟形制 ; 接飛檐而鑿嶺 架云閣而開巖: 供養(yǎng)人、工匠與工程等...
推薦一： 袁珂先生專為讀者寫就的中國神話簡明讀本，讓我們重溫神話中那些“兒童時(shí)代的天真”，感受中國神話“永久的魅力”。 推薦二： 開天辟地的盤古、摶土造人的女媧、鉆木取火的燧人、發(fā)現(xiàn)藥草的神農(nóng)、馴養(yǎng)動(dòng)物的王亥、教民稼墻的后稷、竊取息壤平治洪水的鯀、繼承治水大業(yè)的禹、刻木為鶴一飛七百里的魯班……一曲曲激情而振奮的頌歌，連綴熔鑄而成動(dòng)人心魄的神話史詩。 “開辟鴻蒙”這一時(shí)期的光景，氣勢宏偉，波瀾壯闊，奇聞異事
本書編者長期致力于龍的研究，醉陶龍的文化，探究龍的精神，好以龍之事緣，志以龍之弘揚(yáng)。特纂此書，獻(xiàn)予世紀(jì)之龍友，祈福予全球之華人...
原創(chuàng)短篇小說集。本書稿以眾所周知的梁山英雄為寫作對象，重點(diǎn)書寫其上山后、招安前的日常架空生活，涉及他們的喜怒哀樂、同類中人、鄉(xiāng)愁懷舊、未來憧憬、命運(yùn)追問等。全書稿目前共三十篇，書中涉及宋江、武松、魯智深、李俊、燕青等等耳熟能詳?shù)娜宋锒@得有些"改編"與水滸研究的意味，但鑒于所有人物皆為虛構(gòu)，本書稿的內(nèi)容是虛構(gòu)之上的虛構(gòu)，旨在宏大敘事的語境下突出個(gè)人的細(xì)微之處和命運(yùn)感...
本書是齊裕焜老師畢生研究《水滸傳》的心得與成果，分別從《水滸傳》的人物群像、流傳過程、思想價(jià)值、藝術(shù)成就、后人評價(jià)等方面對《水滸傳》這部奇書做了全面而獨(dú)到的解讀，其中主體部分是對水滸人物的點(diǎn)評，作者對文本的理解深刻而細(xì)致，可謂見微知著，察人所不察，如對晁、宋關(guān)系的分析，對宋江的解讀，對盧俊義的評價(jià)，對潘金蓮、潘巧云等人行為邏輯的看法頗發(fā)人深省...
★曠世巨著《地球編年史》，突破性的暢銷書，影響力持續(xù)40年而不衰，被譯成30種文字，全球銷量2000萬冊 ★究竟是誰修建了埃及金字塔？ ★一些幸運(yùn)的凡人是在何時(shí)何地加入到諸神行列的？ ★位于吉薩的巨大而復(fù)雜的建筑物是埃及法老們通往永生的大門，還是星際旅行者為了登陸地球而修建的脈沖信號(hào)站？ ★《第十二個(gè)天體》揭示了一個(gè)真相：來自謎之行星尼比魯?shù)耐庑翘越鹫邉?chuàng)造了人類，但作為原始人工人的人類卻擅自摘取了知識(shí)之果，從而被逐出了伊甸園。 ★知識(shí)
★臺(tái)灣大學(xué)原校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫震教授經(jīng)典力作 ★用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角全新解讀《論語》，在焦慮時(shí)代找回迷失的自己！ ★元典《論語》，常讀常新：解決當(dāng)前社會(huì)的各種難題，尋找未來世界的運(yùn)行法則 ★再現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的智慧光芒，找尋傳統(tǒng)文化的新時(shí)代意義 ★南懷瑾、李澤厚、傅佩榮、于丹，大師名家解讀《論語》的腳步從未止歇 ★歷史的發(fā)展雖然屢次背離孔子的思想，然而終須回到孔子指引我們的道路，世界才有永續(xù)發(fā)展的可能。――孫震 ★面對二十一世紀(jì)，人類要生存下去，就必
本書共分十一章，內(nèi)容包括國學(xué)研究與西學(xué)、近代中國學(xué)術(shù)的地緣與流派、大學(xué)史學(xué)課程設(shè)置與學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變等等，系統(tǒng)地闡述了晚清民國的國學(xué)研究。 本書內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，具有較高的科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及實(shí)用性，既具有歷史趣味，又可以增長歷史見識(shí)...
中國國家博物館是集中反映中華很好傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義優(yōu)選文化的國家很高歷史文化藝術(shù)殿堂。這里收藏的一百四十萬余件藏品，類型多樣，精彩絕倫，具有高度的歷史價(jià)值、時(shí)代價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，充分展現(xiàn)和見證了中華五千年文明的血脈綿延與燦爛輝煌。《國博日歷》自推出以來，廣受社會(huì)各界喜愛。2022年的《國博日歷》全面升級(jí)，精選中國國家博物館2021年十二個(gè)極具代表性的精品主題展覽，每月一展，內(nèi)容遵循展覽結(jié)構(gòu)，努力將策展人的精
本書系全真龍門派第二十一代張至順道長在修道和學(xué)醫(yī)以濟(jì)貧苦的過程中，記錄摘抄所匯的古今驗(yàn)方偏方集成，多有效驗(yàn)，現(xiàn)感于時(shí)世多病，公諸于眾，愿助世人療疾養(yǎng)身，減少病苦。全書共分五部分，涉及頭面、胸腹頸項(xiàng)、手足全身、內(nèi)外婦兒等各部，驗(yàn)方達(dá)五百多個(gè)。適用于中醫(yī)臨床醫(yī)生及中醫(yī)愛好者參考使用...
本書根據(jù)中國古代養(yǎng)殖業(yè)的特點(diǎn)，分門別類介紹了豬、牛、羊、馬、蠶、魚等幾大養(yǎng)殖門類的發(fā)展?fàn)顩r...
擔(dān)心《論語》看不下去？那是因?yàn)椴恢溃鬃釉瓉磉@么愛吐槽！ 通過手繪漫畫和爆笑段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫團(tuán)隊(duì)，一邊向我們展示孔子和弟子們的花式賣萌和吐槽，一邊串講《論語》里的經(jīng)典章句，讓我們在哈哈大笑中學(xué)到《論語》里的人生哲理。 ?為什么顏回一生貧困潦倒，沒做過什么大事，卻獲得了孔子“不遷怒，不貳過”的贊賞，并成為孔子很喜歡的學(xué)生？ ?我們耳熟能詳?shù)摹爸疄橹恢獮椴恢侵病保鋵?shí)是孔子對子路學(xué)習(xí)態(tài)度不端的吐槽
史學(xué)大家許倬云怎樣看待美國滄桑五十年？ 歷經(jīng)風(fēng)云與風(fēng)月的白先勇為什么說《紅樓夢》是“天下書”？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武怎樣看待新冠疫情對優(yōu)選化的影響？ 讓哲學(xué)說中國話的陳嘉映喜歡拳擊，曾經(jīng)是“老炮兒”？ 詩人西川本來想成“圣”，結(jié)果不小心成了“牛魔王”？ …… 許知遠(yuǎn)對話許倬云、白先勇、陳嘉映、項(xiàng)飆等12位重量級(jí)學(xué)者，探索從個(gè)體到社會(huì)的眾多議題，成就一部有料、有趣、有溫度的訪談錄。他們說過的智慧、憤怒、偏激之言，都來自同一種脈搏：對廣闊的人類
本書介紹了從原始時(shí)代到現(xiàn)代世界各地藝術(shù)中使用的大量符號(hào)和圖標(biāo)的含義與背后的故事。書中按主題分解每個(gè)區(qū)域并分析每個(gè)主題區(qū)域中的符號(hào)類型，不僅探索了不同文化藝術(shù)中使用的最重要符號(hào)的起源、風(fēng)格和意義，而且邀請讀者欣賞符號(hào)在文化中的藝術(shù)風(fēng)格。符號(hào)在美麗的藝術(shù)背景下以單獨(dú)的字形顯示，讓讀者可以研究從埃及象形文字和漢字到西方紋章和圣徒傳記的所有內(nèi)容。相關(guān)符號(hào)與世界其他地方類似圖案的風(fēng)格進(jìn)行交叉引用，以確保藝術(shù)家、歷史學(xué)家或?qū)W生可以研究迷人的文化以
二十座城市，有些記錄和見證了我不同階段的生命和生活；有些則因?yàn)榻ㄖ?xiàng)目的機(jī)會(huì)，讓我的一些信念在這個(gè)城市中得到展現(xiàn)。 ——馬巖松 從童年的北京，到大學(xué)時(shí)代的紐約，從高迪的巴塞羅那，到路易斯·康的圣地亞哥，更有包括自己建筑作品的巴黎、鹿特丹、洛杉磯、哈爾濱、深圳……首位在海外贏得重要標(biāo)志性建筑的中國建筑師馬巖松，通過曾深度游歷的或參與項(xiàng)目建設(shè)的二十座城市，回憶自己的成長，追蹤建筑思想的形成，欣賞不同城市的氣質(zhì)，分享關(guān)于建筑、關(guān)于城市、關(guān)于
在一鍵購物時(shí)代，書店是否還有必要？當(dāng)傳統(tǒng)書籍式微，書店如何才能存活下去？ 本書是當(dāng)代獨(dú)立書店的標(biāo)桿芝加哥神學(xué)院合作社書店的前執(zhí)行董事杰夫·多伊奇寫給書店的熱烈贊歌。作者結(jié)合自己作為讀者和書店經(jīng)營者的經(jīng)歷，飽含激情地從空間、豐富性、價(jià)值、時(shí)間和社區(qū)等角度，展示了一家好書店所應(yīng)該具有的品質(zhì)。在作者看來，好書店的產(chǎn)品不是圖書本身，而是為讀者提供的獨(dú)特瀏覽體驗(yàn)，讓讀者在書架間自由地徜徉、探索，享受思考的樂趣。在電子信息洪流的沖擊下，好書店不僅
科學(xué)家、小說家C.P.斯諾爵士1959年在劍橋大學(xué)發(fā)表題為“兩種文化與科學(xué)革命”的演講時(shí)，大約沒有料到他將掀起的是這樣一場思想風(fēng)波，以至“兩種文化”成為和他本人的名字緊密綁定的觀念標(biāo)簽。伴隨利維斯的質(zhì)疑而展開的這場跨越20世紀(jì)60年代的論爭被冠以“兩種文化之爭”之名，仿佛它是大半個(gè)世紀(jì)前發(fā)生在科學(xué)教育與人文教育之間的另一場交鋒的再現(xiàn)，但仔細(xì)考察其間涌現(xiàn)的各路支持與反對聲音便會(huì)發(fā)現(xiàn)，正如發(fā)端于此一時(shí)期的科學(xué)的社會(huì)歷史學(xué)，作為一組對立概念
我們修身也好，修佛也好，修道也好，總之一個(gè)字要“修”。修就是修正，可見我們平時(shí)的思想和行為是不正的，需要修正。通過什么方法來修？我們的古人早已為我們總結(jié)并實(shí)踐了一整套方法：通過正身靜坐，通過內(nèi)觀返視，通過調(diào)整呼吸，就這么簡單。 本書為丹道高人李謹(jǐn)伯老先生數(shù)十年修道方法的真?zhèn)鳎笇?dǎo)人們?nèi)绾尉唧w修道，以達(dá)到健康長壽，開發(fā)潛在功能，生發(fā)智慧，最終提高生活品質(zhì)的目的。李謹(jǐn)伯老先生年屆九旬依然鶴發(fā)童顏，耳聰目明，思維清晰，健步如飛，可見其修道
梁實(shí)秋
趙元任著
沈從文
劉爭爭
汪曾祺
王充閭著
京ICP備09013606號(hào)-3京信市監(jiān)發(fā)[2002]122號(hào)海淀公安分局備案編號(hào)：1101083394
營業(yè)執(zhí)照出版物經(jīng)營許可證 京出發(fā)京批字第直110071