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在黃河流域的眾多古都中,哪些能夠脫穎而出成為歷代帝王們鐘情的定都之所? 在上千年的歷史長河中,它們展現出怎樣的文化特質? 這些古都給我們留下了哪些寶貴的精神財富? ◎河南大學歷史文化學院程遂營教授繼《六大古都》之后新近力作。詳細解讀了淄博、曲阜、安陽、邯鄲、開封、鄭州、洛陽、西安、咸陽、太原、大同、呼和浩特、銀川、蘭州、西寧十五座黃河古都城市的歷史文化特質,彰顯了古都的文化魅力。 ◎了解黃河古都文化的精品讀本!全面、系統、深入探尋了
《中國文化常識:二十四節氣與節日》全面介紹了中國節氣與節日的相關知識。對每一個節氣和重要的傳統節日,結合史料記載與民間傳說,詳細梳理了它們的歷史背景、民俗習慣、文化淵源等。全書內容全面詳實,文風通俗易懂,配以雅致插圖與古詩詞,是一本兼具知識性與趣味性的文化讀物...
本書將《茶經》《續茶經》合編,將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解及茶道的演變囊括其中。全書配以彩圖,并附有注釋翻譯...
本書分為漫漫南遷路、新學術的拓荒牛、謙謙君子甲骨狂人、戰時中國最好的文科圖書館、困厄與突圍、請名家找新才等十三章內容,為大家重新解讀李莊,發現那批學人頑強地堅守,有士大夫“憂道不憂貧”的高貴精神和“文化遺民”的學術自覺,也有自由主義知識分子的社會擔當,更大的原動力則是強烈的民族主義...
由亨德里克·威廉·房龍編著的《地理的故事》撰成于1932年,幾個月內在美國即銷售近14萬冊,一年間始終居“非虛構作品”銷量之最。英國版首發13萬8千冊,另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世,銷量無法統計,被視為人類出版史上之“奇跡”。1933年,此書被引進中國,當年就出了三種中文譯本,此后《地理的故事》又不斷被重譯出版,還沒有哪一部地理著作,擁有如此眾多的中國讀者…...
本書用舒緩從容的文字,漫筆解說翻譯出版的諸多逸聞,文章百余篇,均為千字左右小品,有海外轉譯,也有作者親歷,內容均為首次披露,融知識性、故事性和文化前沿性于一爐,文字詼諧,長于調侃,文中涉及人物配有肖像或漫畫頭像,還有相關資料插圖,如故居、墓碑、代表作封面、電影劇照等。
《知識分子的幽靈》是一部精彩的現代世界思想分析筆記。作者丁帆以其廣為學界激賞的深刻和頂*JIAN銳,縱論現代以來世界人文知識分子的思想、觀念、主張和人生,檢討各種思想文化的實踐及其與社會的激蕩,梳理出清晰又驚人的各種知識分子的思想人生行狀,在他們的求索和堅守、挫敗與掙扎、迷失抑或沉淪之中,追尋歷史的成因與現實的影響。不論是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維,還是納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅,本書展示了一個極為遼遠廣闊的思想空間
祥物,又稱“吉物”、“吉祥物”,作為福善、嘉慶的文化象征,是民俗生活中充滿意志力量和美學情感的藝術符號,它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯,主要服務于祈福的功利目標。 祥物既是情趣濃郁的民藝物品,又是心愿寄托的俗信憑物,它始終保有藝術生活的風韻,構成中國民間文化中最精彩、最有價值的類型之一。 陶思炎編著的《中國祥物》講述了中國民俗文化中的—壇例的起源、性質、特征、體系、功能、演進、價值等,以及祥物作為福善、嘉慶的文化象征和充滿美
老北京的風俗雖是地方性的,但它是典型的民族傳統文化的體現,是中華民族民間文化史的重要組成部分。本書內容相當豐富,包括廟會、傳統年節、喜慶、喪葬等方面的內容。本書作者常人春先生是土生土長的北京人,書中所寫的內容基本都是他親眼所見,在撰寫過程中又請教了世居北京的諸多耆老,資料真實可信。民間風俗歷來為正史所不載,一些古籍的記載都過于簡略,缺乏完整系統和具體的梳理,本書正是一本關于北京民間風俗的知識性、資料性兼備的參考讀物...
本書系“百年國學經典選刊”叢書之一種,收錄梁啟超國學論著二種:《清代學術概論》《要籍解題及其讀法》。《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作,也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度劃分為四個時期,并對每個時期作了簡要而中肯的評介,精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。全書涉及哲學、經學、史學、考古學、地理學、金石學、文獻學、佛學、美術、詩歌、歷法、數學、水利等學術領域,而貫之以時
當一只看不見的黑手悄悄伸進了中華文明的心臟, 當一個摧毀中國人精神家園的陰謀布下天羅地網, 當我們歡天喜地、拱手奉上掌管民族靈魂的鑰匙, 終于有人,夢中驚覺醒來; 終于有人,決定說出真相。 ...
胡適,二十世紀以來中國最具思想力和實踐力的知識分子;新文化運動的先驅,自由主義的斗士!段宜焕斫獾纳睢肥呛m首部學術思想、文藝夢想和政治理想的文集,激昂、犀利中卻飽含他對生活的赤誠與熱情,是當下每一個青年人都值得擁有的"勇氣書"。 致學生朋友:"把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。" 致失意青年:"朋友們,在你最悲觀最失
《我的童年在臺灣》,是臺灣作家黃寶蓮對故鄉純美歲月的記憶,是半生智慧的回顧。文中記述了海峽兩岸共同的青春印記,翻開書,心緒隨文字跳動,遙望我們“離開”的故鄉與青春,總能夠淚流滿面。 年少時,我們向往外面世界的新奇事物,向往一種“不同”于自己的生活。足夠大,我們義無返顧地走出去,不愿回頭。游走四方,韶華不再,心中的某個角落卻隱隱不安,常想回頭望,卻沒有一條路,通向那年的故鄉。 臺灣作家黃寶蓮在家鄉度過了人生最純美的時光,后
1. 多家媒體“年度好書”,一本關于工作空間和辦公方式趣味思考之書!都~約時報》年度矚目好書,《紐約客》《衛報》《華盛頓郵報》《科克斯書評》聯袂推薦本書通過綜合哲學、傳記、管理學、文化分析、個人思考等,信息量極大,但又成功地將辦公空間和辦公方式的變遷史,講成了一個輕松好讀的故事,讓每個上班族從更全面的視角思考自己工作方式。2. 工作,辦公室隔間,一個與絕大數人相關的話題,F代人,醒來的時間,超過一半都用來工作。本書以工作方式之問,直擊
《國民閱讀經典:經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見,“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足;“概論”里好像什么都有了,再用不著別的——其實什么都只有一點兒!“國學”這名字,和西洋人所謂“漢學”一般,都未免籠統的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言,不再渾稱“國學”,確是正辦。這部書以經典為主,以書為主,不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇,卻還只能敘述源流;因為書太多了,沒法子一一詳
孫歌作品,全新再版。 走到日本,走回中國。 他山之石,可以攻玉,亦可以為錯。 一個文化旅人在亞洲思考作為方法的日本。 ...
本書是一本經典品讀類通俗讀物。作者從繼承發揚傳統經典文化的視角, 將《世說新語》娓娓道來, 全書分緒論、人物篇、專題篇三部分, 講述了《世說新語》表達的魏晉時代社會風情和士人軼事。較全面的講述了世說的精神內涵, 語言通俗易懂, 講說與實例結合, 內容富有可讀性和趣味性, 質量較好...
◆ 在尋,嵥橹邪l現妙趣,于世間萬象中感悟人生。享受人生而不沉湎,看透人生而不消極,不管世風如何浮躁,我們都應該像梁實秋一樣盡量保持一份高雅、恬靜和淡然。 ◆ 權威收錄豆瓣、人人、百度、新浪、網易、騰訊等億萬網友推薦*多的篇目。文章里有的是雅致,是練達,是洞明,是會心一笑的風趣,值得細細體味其中的情韻。 ◆ 四色插圖珍藏版。精心挑選50余幅攝影配圖,圖文并茂,全彩印刷,包裝時尚精致,視覺效果與閱讀體驗俱佳,值得收藏。
本書從植物學角度分析了中國食用植物的拓展譜系,以較為生動的方式介紹了各門類食用植物的營養價值,細致描寫了在人類生活發展史上,人民大眾所發現、利用、培植以及創造的食物。記述了食物名稱的由來、歷史逸聞、營養成分、對人體的作用、食用注意點等。文章內容追求知識性、可讀性,并盡可能顧及實用性、趣味性。力求使讀者感到些許興味,并從中獲得某些知識及有益經驗...
在世界文明史的研究上,中印文化互動的關系可以說是一個典型范例:兩個具有原生形態的文明,獨立地產生出來,歷史上卻密切往來,文化互相影響,互相推動,一直發展到今天,仍然在世界上有著重要的影響和地位,其間許多內容,值得我們研究和思考。...
《宮廷活計快樂學》是一部了解故宮、普及傳統文化知識、開展兒童歷史文化教育活動等方面的宣傳教育性圖書。該書由故宮博物院宣教部公眾教育組全體成員,經過一年多的策劃、整理、編寫、修改,專門為中小學生和從事青少年教育的人士精心打造的。該書包括從2007年至今在故宮開展的所有趣味教育活動“課程”,內容通俗易懂,語言生動活潑,形式圖文并茂以及巧妙的邏輯安排和醒目的標題設置,帶給讀者意想不到的閱讀體驗。 全書共分十二個章節,分別以 “布藝堆繡,巧仿
《吳虞文錄》最初由上海亞東圖書館出版,可以看做吳虞早年的思想報告。本書選目基本參照亞東版《吳虞文錄》(1921年10月初版,1929年4月六版),但“附錄”部分有較大的變動:原版只附有《吳曾蘭女權平議》《吳曾蘭孽緣》兩文;其《致陳獨秀(一九一六年十二月三日)》作為《家族制度為專制主義之根據論》的附錄載于初版《吳虞文錄》卷上,《致陳獨秀(一九一七年六月)》作為《儒家大同之義本于老子說》的附錄載于卷下,這次一并歸在本書“附錄”部分;同時,
《年輕人的國文課》源自深受北大年輕學子歡迎的大學國文課,圍繞“如何成為更好的自己”這一核心,從夫婦、父子、情商、文藝和識見五大主題切入,以詼諧的方式、簡單的舉例、有趣的故事,解讀不同時代、不同文體的經典,帶我們深入理解中國古人處世的智慧,啟發我們在當下的世界里更好地生活,珍視個體的價值,學會愛人、做事和思考。 “夫婦”篇,選取經典愛情詩詞如《關雎》《蒹葭》《錦瑟》等,闡明何為好的愛情和婚姻; “父子”篇,釋讀《論語》《離騷
本選題內容具體分九個章次, 全面系統地研究展示了唐代服飾文化的緣起、制度、美學特征、現象透視、分析、對后世的影響等各方面, 并隨文配附了大量珍貴的服飾實物圖片資料, 對以“唐裝”為文化符號的中國服裝文化對世界服裝文化的深刻影響, 也做了展示和展望...
鷹眼的問題:犯罪分子能否被改造為超級英雄? 幻視與猩紅女巫的問題:機器人是否能夠愛上人類? 鋼鐵俠、美國隊長和索爾的問題:如何理解復聯三巨頭不同的道德觀? 驚奇隊長的問題:克里-斯克魯戰爭,誰才是正義的一方? 超級英雄們的問題:復仇者聯盟為何集結? 復仇者集結!本書涵蓋了有關地表*強英雄的基本哲學問題,你*愛的超級英雄團隊在打擊犯罪的冒險過程中也許會遇到許多困境,經歷各種沖突,本書會一一解開你的疑惑。借
本書為作者近年新發現新整理的胡適史料集。書中征引史料文獻,不乏《胡適文集》《胡適選集》《胡適全集》中未載、失載、誤載者;將有益于讀者及研究者重新領略胡適的風采,重新認識胡適的思想,重新感悟胡適的價值...
《清代旅游文化通史》通過對每一歷史時代旅游文化狀況認真、謹嚴、科學的研究與分析,努力從宏觀與總體上把握中國旅游文化的發展高度和內在規律、發展態勢,探索其對社會發展、經濟生活、文化交流、社會生活、民族文化諸多方面的影響,量化其對社會與市場繁榮、科技進步、民族素質提高,中外經濟、文化、科技交流頻率提升的貢獻率。實踐表明,開展對中國旅游文化史系統、科學、深入的研究,將有助于豐富人們對歷史的認識,有助于全面、生動、形象地展示豐富多彩的歷史畫卷
《山里山外/讀書文叢》所收文字,皆是與徽州相關的學術隨筆。在明清時代,“山里”的徽州雖然只是皖、浙、贛三省交界處的偏陬僻隅,但徽州文化在“山外”的世界卻有著極強的輻射能力。當年,徽商不僅在商業史上曾有過如日中天般的輝煌,而且在文化上的建樹亦燦若繁星...
作者仇潤喜、閻文啟,專攻郵政研究。全書講述了各個歷史時期天津郵政的發展。全面系統,文字通俗...
本書是一部以史話形式敘寫的一部相聲藝術的發展史, 它著眼于歷史細節, 通過講述各個時代著名的相聲藝人的事跡、貢獻, 以及與相聲有關的歷史事件, 由此串連和展現出相聲藝術的發展歷史, 具有生動性、故事性、趣味性的特點...
本書是呂思勉先生在1929年至1930年在江蘇省立常州中學時期的授課講義。全書分為婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教共十八個部分。其內容科學嚴謹、廣博獨到,且觀點條理清晰,行文通俗易懂。對于想要了解本國文化的讀者來說,本書實為一部極富啟發性的中國文化指南之書。 ...
《老鼠嫁女:鼠民俗及其相關藝術》作者出生在魯北平原的一個小縣城里。小時候唱兒歌,這是一種很有興味的民間創作,實際上起了很大的啟蒙教育的作用,成為兒童獲得知識的一大來源。那時候只有三四歲,對外界幾乎是一無所知。天熱時的晚上,跟著祖母在打麥場上乘涼,看著天空數星星,望著月亮中的白兔,那模糊的影子又像是一個老人在紡棉花。邊看邊唱,唱的歌兒是: 一個星,兩個星,嘀嘍咕嚕灌油瓶! 冬天睡炕。炕的兩邊通常都是靠墻。為了防止灰塵,兩面墻多用花紙
《經典常談》是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的讀物,按照經、史、子、集的順序,并兼顧傳統意見,先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春秋三傳、四書、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解,見解精辟,深入淺出,是讀者了解中國古代文化典籍的指南,也是國學入門書...
《瓢簞鯰閑話》是著名旅日作家李長聲的一部最新散文隨筆集。該書收錄李長聲最新創作的有關日本文化、社會生活、歷史傳統等的文章二十余篇, 記錄了他對日本的最新認識與思考。作者僑居日本近三十年, 對日本民族及其文化、社會有自己獨到的研究和認識...
作為1930年代初中國最出色的思想者之一,“文學革命家”瞿秋白的思想深處聚集了那個時代革命知識分子的普遍思想癥候:革命與文學的紛亂糾葛,文人氣質與鐵血革命的激烈碰撞,文化啟蒙與暴力革命的艱難聯姻。而如何透過這些癥候來把握那個時代的思想脈動則是今日學界必須要面對的難題。《思想的行走(瞿秋白文化革命思想研究)》在文本細讀的基礎上,創造性地選取“文化革命”這一瞿秋白念茲在茲的革命任務作為研究視角,以此來觀照和剖析瞿秋白的文學思想世界。 瞿
北歐神話是西方文學與藝術的源泉之一,茅盾認為“世界各地半開化民族亦有其神話,但與希臘神話、北歐神話比較,則不啻小巫之于大巫”,由此可見北歐神話之地位與重要性。 本書簡要而系統地敘述北歐神話故事,從天地初開到諸神、巨人、精靈、侏儒等各族的誕生,再到諸神如何因縱容洛基一步步犯下錯誤,很終導致諸神黃昏的降臨。本書核心部分,在用通俗曉暢的語言,講述北歐神話故事,并塑造了諸神群像。智慧英武的諸神之父奧丁,戰無不勝、嫉惡如仇的雷神托爾,詭計多端
這是一本關于生活的書——每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值;要氣節,也要性情,要理性,也要幻想;新舊倫理既沖突又融合,更需個人自省和文化規范;信仰是一個自我反省的過程,由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼;物質和精神的快樂都不可或缺;完滿的心靈生活需要神話;人生的過程比結局更為重要;愛是一生的功課;拿掉蒙蔽,就能看到情與欲的真實;學會用心,學會等待,學會放緩腳步;由此我們可以重拾生活的信仰...
本書是一部面向青少年普及古代教育史知識的著作。教育都是社會生活的重要組成部分。認識與了解中國古代教育,認識中國古代教育發展的曲折歷程,是我們走進我國古代文化寶庫的一條捷徑。歷史就是一部評書,它告訴我們在教育歷史長河中發生的點點滴滴,它告訴我們創造教育的智慧與對策,它讓我們經由一種便捷的方式走進歷史長河。本書提供給大家的一些事實是對我國古代教育的一次回眸,是對古代教育歷程的一次呈現...
《中國大學人文啟思錄(第1卷)》匯集受到學生歡迎的人文講座講演錄。主要由華中理工大學、清華大學、北京大學、北京科技大學、中國人民大學、復旦大學、華東師范大學等50所參加國家教委文化素質教育試點工作的高校師生提供。第一卷收入50位國內外講演者的講演稿。主題涉及大學與人才,中國與世界,傳統與現代,文化與思潮,文學與藝術,哲學與科學,經濟與社會等方面...
本書收錄的二十余篇文章,分為“知識與信念”“自由與責任”“學術與政治”“民族與世界”四個篇章,楊不風在其中研讀經典、剖析大眾文化、觀察現實社會:從尼采、陀思妥耶夫斯基和海德格爾到《黑客帝國》《攻殼機動隊》,他思考問題深刻但拒絕枯燥,關注流行文化但拒絕膚淺;他討論公共議題,不懼爭議,聊難民危機與種族主義的復興;更從書書齋走向街頭,踏遍德國小城的書店、親歷德國學生運動,將私人的豐富體驗帶到象牙塔中的思索。透過這些文字,我們或可一窺多元社會
本書是具有類工具書性質的字辨手冊,收錄了作者多年來悉心搜集整理的常見別字。這數百對別字,數量龐大,幾乎將漢語言實際運用中普遍碰到的別字現象一網打盡。辨別時注意從實際出發:因字音出錯的,重點介紹讀音;因字形出錯的,重點辨析字形。除了糾錯外,作者還對這些別字進行了透徹的講解辨析。在具體寫法上,大致分為三個板塊:一是病例。一題一例,它們來之于現實語文生活,又有差錯的典型性。二是診斷。就錯論錯,一語中的。明確指出錯在哪里,錯誤性
本書內容包括: 日本文化的源流、古代國家的形成和日本神話、佛教的傳入及其發展、從漢風文化到國風文化、平安時代的佛教、鐮倉佛教的成立、內亂期的文化、國民宗教的成立等...
推薦一:精彩內文:全彩版在黑白版的基礎之上,精勘精校,完善并增補了與中國古代文化相關的考古新知,而且進一步提高了圖片解析力。 推薦二:精良印刷:內文選用優質日本進口紙張,用頂尖級德國海德堡四色印刷機印刷,并根據文物實物對印刷顏色做了校正,以期對文物影像做到高度還原。 你知道武王克商的繁復真相么?你知道我們所能見到的有關貓的最早實物么?你知道知名的司母戊鼎有一個假耳朵么?你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道漢代穿深衣的人所穿的褲子是
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題,開篇即幽默地指出:“在社會上做事情,攻擊人家犯罪的就是兩件事,一個是男女關系,一個是錢!庇门e重若輕的“南氏風格”,用充滿人間煙火氣的“南氏語言”,從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入,從自己在近現代中國的親身經歷出發,將人們的日常經濟活動與傳統文化
《中國錢幣文化》以中國古代錢幣為主題,以歷史文化為視角,從物質、制度、思想三個層面,講解錢幣材質類型的變化,造型形制的文化內涵,鑄造與印制工藝的進步;論述錢幣計量單位的演變,錢幣流轉的金融特質;分析了錢幣與政權更迭和軍事征戰,錢幣所折射的哲學思想,錢幣在民間習俗中的廣泛應用和深刻影響...
本書收錄了古希臘與中國、希臘精神、雅典之夜、雅典古典學院、馬拉松戰役、亞歷山軍記等...
本書從魏晉南北朝的筆記小說代表作《搜神記》和《世說新語》中選取材料,并改寫為白話故事!端焉裼洝肥俏簳x志怪小說的代表作,在奇幻的外表下飽含著普通人的真摯感情!妒勒f新語》是魏晉南北朝時期的志人小說,短小精悍卻精彩傳神,展現了當時人獨有的瀟灑風度...
湘西十八洞是黨中央首次提出精準扶貧重要思想的地方,本書講述了各級領導干部與十八洞村民一道,積極響應黨中央的號召,將大山深處積貧落后的邊遠村寨,逐步建設成因地制宜、合理規劃、精準扶貧、精準脫貧的模范村的故事。作者彭學明五年八次實地走訪,從十八洞一個個鮮活的身邊事例入手,展現一系列政策措施在鄉間村里的具體施行,以及十八洞村民在黨中央提出精準扶貧戰略后,實現自身命運的轉變...
本書為問學叢書之一種。是北京大學資深教授榮新江先生的學術隨筆集,由三部分十八篇文章組成。第一部分為問學求索之路,主要從歷史研究的技法層面授人以漁。第二部分為跟著大家讀書,本部分內容承前而來,旨在進一步闡明學術研究應當立于本學科一流大師之上。第三部分為把握新材料與學界動態,以點帶面地勾勒中古史、敦煌學等學科動態。先生從自身治學的角度現身說法,生動詮釋了一名一流學者的治學之路,對于后學亦有極強的指導作用...
作者把人類文化比作一棵大樹,扎根在史前文化悠遠的土壤之中,它的不定根和氣生根落地之后,長成了許多附生的樹干;它枝杈橫生相互絞結;它最終長成一片盤根錯節、枝杈交疊的叢林。換言之,人類的文化源頭在人類祖先的亞人動物的進化之中;人類文明的起源是多源頭并行發展的;各種文明是相互影響交相輝映的,為讀者勾勒出一幅壯麗的文化景象...
本書從全球史和跨文化的視野對凡爾賽與紫禁城之間的科學交流、傳教士在清廷扮演的角色、在清帝政治生涯中科學與權力如何交織等問題娓娓道來。...
閻連科
王充閭著
楊秀敏
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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