中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰(zhàn)后英國的科學(xué)、文學(xué)與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經(jīng)
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風(fēng)拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
中國錢幣文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787201046761
- 條形碼：9787201046761 ; 978-7-201-04676-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國錢幣文化 內(nèi)容簡介
《中國錢幣文化》以中國古代錢幣為主題，以歷史文化為視角，從物質(zhì)、制度、思想三個層面，講解錢幣材質(zhì)類型的變化，造型形制的文化內(nèi)涵，鑄造與印制工藝的進步；論述錢幣計量單位的演變，錢幣流轉(zhuǎn)的金融特質(zhì)；分析了錢幣與政權(quán)更迭和軍事征戰(zhàn)，錢幣所折射的哲學(xué)思想，錢幣在民間習(xí)俗中的廣泛應(yīng)用和深刻影響。
中國錢幣文化中國錢幣文化 前言
從更寬闊的視角研究中國歷代錢幣，是我多年來的一個愿望。但因為雜務(wù)繁冗，這一直只是愿望而已。1998年，《華夏文化新紀元叢書》邀我加盟，安排給我的題目就是“錢幣與中國傳統(tǒng)文化”。但是，因為我職務(wù)內(nèi)的工作，以及朋友們不可推辭的約稿，使這一課題的研究進展遲緩。經(jīng)過一年多時間（其實是業(yè)余時間）時斷時續(xù)的努力，這部書稿終于殺青。不過，這部原計劃規(guī)模宏大的叢書*終因種種因素而流產(chǎn)，編委會星落云散。一次學(xué)術(shù)研討會上，偶爾遇見韓玉霞女士，經(jīng)她推薦，并承天津人民出版社諸位編審熱情提攜，此書稿才得以重新付梓。
按照我*初的想法，這項研究帶有“通史”的性質(zhì)，它的研究范圍起于上古，迄于當(dāng)今，至少要反映出古代貨幣文化對現(xiàn)實經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和文化演進深入內(nèi)里的影響。但是，當(dāng)我著手進行工作的時候，問題就發(fā)生了。不僅因為這一計劃的展開，將使全書的篇幅大大突破叢書的限定，而且，進入近現(xiàn)代后，中國貨幣經(jīng)濟和貨幣文化面臨著中國傳統(tǒng)文化與西方文化的激烈沖突，經(jīng)歷著前所未有的深刻而復(fù)雜的變化，要從總體上把握其脈絡(luò)，展現(xiàn)其面貌，實非易事。所以，思慮再三，決定把本書的寫作基本上設(shè)定在古代史的范圍內(nèi)，而把近現(xiàn)代的貨幣演進作為與此相承續(xù)的另一個題目，留作下一步研究。
另外，本書原計劃分為12章，但在寫作中，根據(jù)研究的進展作了相應(yīng)調(diào)整。一些章節(jié)因擴充而分解，另一些章節(jié)則做了歸并。特別需要說明的是，因為時間倉促，也因為篇幅限制，有些章節(jié)沒有能夠完成。這些章節(jié)足：錢幣與宗教、錢幣與藝文、錢幣與民族融合、錢幣與中外文化交流。而錢幣與歷代農(nóng)民起義也是一個內(nèi)涵豐富、棱角分明的題目。這一缺憾如何加以彌補，我還在考慮之中。
對于本書的寫作，除了要求在研究框架和基本思路上有所創(chuàng)意外，我還期望能廣泛吸收所見到的*新資料和*新研究成果。然而，錢幣學(xué)和貨幣史學(xué)雖然只是比較狹小的分支學(xué)科，但近年米由于參與者的廣泛，無論是重要的發(fā)現(xiàn)還是深入的討論，都為數(shù)不少。正因為各方面集藏愛好者的參與，其間也往往菁莠并存。限于個人的見聞和學(xué)識，偏頗和臆斷在所難免。特別是那些尚待更多發(fā)現(xiàn)、尚需深入研究的問題，我想我所能做的，無非是稍稍加以歸納而已。好在本書的主旨不足要形成一部堪稱“的論”的系統(tǒng)史書，而只是為更開闊的研究作出某種提示。
我深知，由于時間的短促，更由于自己學(xué)術(shù)研究功力的局限，現(xiàn)在這本20多萬字的小書，疏漏、粗糙不說，謬誤訛奪也在所難免。因而我衷心期望著，此書出版后能得到學(xué)術(shù)界同仁及各方面讀者的嚴格批評和認真教正。
在本書的寫作過程中，得到蘇州大學(xué)李明和無錫教育學(xué)院蘇志宏兩位老師的熱情關(guān)心和大力支持。本書第二章錢幣的形制、第八章錢幣與民間習(xí)俗，部分采用了蘇志宏副教授的研究成果，謹此說明，并致由衷的感謝。
在這期間，我慈愛的父親因為肺心衰竭而住院救治，終因年邁體衰病重不治而棄養(yǎng)。父親離去后，母親又因悲傷過度，突發(fā)腦栓塞住進了醫(yī)院。他們始終關(guān)心我的學(xué)業(yè)和生活，并以自己的正直和踏實，教導(dǎo)我如何做人、做事、做學(xué)問。我愿意以這本小書，作為對他們的一份回報和告慰。
作 者
2003年10月31日
中國錢幣文化 目錄
引言：錢幣學(xué)、貨幣史的全息研究
**章從玉璧到銅錢
——錢幣的材質(zhì)
一 寶與貨：珠玉龜貝
——上古一般等價物形態(tài)
◎原始貨幣◎玉飾還是玉幣?
◎貨貝與仿貝◎上古貨幣三系
二 流轉(zhuǎn)與滅失之謎
——先秦與秦漢的黃金
◎金餅與金塊◎楚國爰金◎先秦黃金
的“失蹤”之謎◎漢代黃金用途的演變
三 滯重的賤金屬本位
——古代銅鑄幣
◎銅貝、銅器、青銅塊◎從銅幣四系到
定干一尊◎黃銅鑄錢◎“藥銀”與“膽銅”
四 與銅錢相追隨
-——鉛鐵錢之屬
◎冒充銅錢的鉛錢◎代替銅錢的
鐵錢◎用作幌子的“夾錫錢”
五 一個悲劇性結(jié)局
——宋元以降的銀貨幣
◎從銀布幣到銀錢◎銀錠的
出現(xiàn)◎銀兩制的確立
第二章 在辨形與定制的背后
——錢幣的形制
一 取形于勞作和生活
——先秦的布、刀、貝、圜
◎布幣⑥刀幣◎銅貝◎圜錢
二 神秘的圓形方孔
——秦半兩和漢五錸
◎圓形方孔形制的確立◎“天圓地方”的
精神象征◎半兩錢制的延續(xù)和變遷
三 寓不變于萬變
——年號一通寶錢制的確立
◎通寶錢制的特點◎年號錢及
其含義◎南宋錢牌的獨特形制
四 鋌、錠及元寶之類
——銀貨幣的造型
◎白金三品◎銀鋌和銀錠
◎從銀錠到銀
……
**章從玉璧到銅錢
——錢幣的材質(zhì)
一 寶與貨：珠玉龜貝
——上古一般等價物形態(tài)
◎原始貨幣◎玉飾還是玉幣?
◎貨貝與仿貝◎上古貨幣三系
二 流轉(zhuǎn)與滅失之謎
——先秦與秦漢的黃金
◎金餅與金塊◎楚國爰金◎先秦黃金
的“失蹤”之謎◎漢代黃金用途的演變
三 滯重的賤金屬本位
——古代銅鑄幣
◎銅貝、銅器、青銅塊◎從銅幣四系到
定干一尊◎黃銅鑄錢◎“藥銀”與“膽銅”
四 與銅錢相追隨
-——鉛鐵錢之屬
◎冒充銅錢的鉛錢◎代替銅錢的
鐵錢◎用作幌子的“夾錫錢”
五 一個悲劇性結(jié)局
——宋元以降的銀貨幣
◎從銀布幣到銀錢◎銀錠的
出現(xiàn)◎銀兩制的確立
第二章 在辨形與定制的背后
——錢幣的形制
一 取形于勞作和生活
——先秦的布、刀、貝、圜
◎布幣⑥刀幣◎銅貝◎圜錢
二 神秘的圓形方孔
——秦半兩和漢五錸
◎圓形方孔形制的確立◎“天圓地方”的
精神象征◎半兩錢制的延續(xù)和變遷
三 寓不變于萬變
——年號一通寶錢制的確立
◎通寶錢制的特點◎年號錢及
其含義◎南宋錢牌的獨特形制
四 鋌、錠及元寶之類
——銀貨幣的造型
◎白金三品◎銀鋌和銀錠
◎從銀錠到銀
……
展開全部
中國錢幣文化 節(jié)選
與宋代鐵錢鑄造流通有關(guān)的，還有一種名為“夾錫錢”的錢。《宋史·食貨下》二記述說：“初，蔡京主行夾錫錢，詔鑄于陜西，亦命轉(zhuǎn)運副使許天啟推行。其法以夾錫錢一折銅錢二。”夾錫錢始于祟寧二年（1103年）。這一年貨幣鑄行共有兩項大的變動，一是鑄造當(dāng)十銅錢，一是開鑄夾錫錢。以一當(dāng)二文銅錢。但因為歷史文獻記載過于簡略，宋史成書倉促，編撰和傳抄的錯訛頗多，故對什么是夾錫錢，夾錫錢是夾錫銅錢還是夾錫鐵錢，歷來有爭議。近年來，通過歷史學(xué)、錢幣學(xué)、冶金學(xué)的分析研究，初步統(tǒng)一了認識。所謂夾錫錢。是鐵加配少量的錫鑄成的當(dāng)五或當(dāng)二型鐵錢。①創(chuàng)制夾錫錢時提出的理由是：“二虜以中國鐵錢為兵器，若雜以鉛錫。則脆不可用，請改鑄夾錫當(dāng)二鐵錢。”②即通過鐵中加錫，改變其機械性能，以防止遼和西夏掠奪宋朝鐵錢用以制造兵器。但這很快被趙估、蔡京等人推廣到沿邊以外的其他地區(qū)．借以斂財。因為北宋末年濫鑄鐵錢。導(dǎo)致鐵錢大幅貶值，大鐵錢與小平銅錢的比價由原來的1.5：1貶值為3-4：1。而改鑄夾錫錢后。兩者之比逆轉(zhuǎn)為1：2，宋廷從中獲取大量鑄幣利益。“本來，錫價于鐵價，就鑄錢來說，鐵中加錫可以使質(zhì)地致密，增強耐銹蝕性能，改善鑄錢的外觀，“但官方考慮成本，后來實際上并未在鐵錢中夾錫。這就是今天所能見到的真正的夾錫錢恰如鳳毛麟角的原因。也就是說，蔡京等人的真實意圖。乃是以夾錫錢為幌子而大舉推行鐵錢．，所以，鑄行夾錫錢的第二年。蔡京就喜滋滋地向徽宗表功說：“今方泉布所積贏五千萬，富足以廣樂，和足以備禮”，以投這位對外卑躬屈膝獻幣求和，對內(nèi)橫征暴斂、玩好享樂的皇帝之好。但這樣做的結(jié)果，必然導(dǎo)致幣制敗壞，經(jīng)濟紊亂，“小民以藥染擦夾錫錢為銅色，與當(dāng)十錢混淆”的情況比比皆是。一些地區(qū)的夾錫錢幣值與小平銅錢之比跌落為20：1。商販因此拒絕收受夾錫錢。①所以連趙佶自己也感嘆道：“夾錫錢之害，甚于當(dāng)十[銅錢]。”②夾錫
錢的行用與蔡京主政相始終，蔡京屢罷屢復(fù)，罷則廢除夾錫錢，復(fù)則推行夾錫錢，前后時斷時續(xù)20年，*后隨同北宋王朝的一敗涂地而煙消云散。宣和通寶 背“陜”鐵錢 北宋微宋時鑄夾錫鐵錢
五 一個悲劇性結(jié)局
——宋元以降的銀貨幣
從銀布幣到銀錢
白銀與黃金一樣，具有較高的價值和一定的使用價值，質(zhì)地穩(wěn)定均勻，便于切割和保存，色澤美麗，不易銹蝕，因而適宜于充當(dāng)貨幣。古人以黃金象征太陽，以白銀象征月亮，賦予其某種神秘的功效。因而，大體在原始社會晚期，白銀就與黃金一起，擔(dān)當(dāng)起一般等價物的職能。用白銀鑄幣也大體與黃金鑄幣相同時。1974年，河南扶溝古城窖藏出土鏟形銀幣1 8塊，同時出土的有郢爰、陳爰等金版195塊，金餅197塊。銀布幣中1枚為空首，其余為實首布。發(fā)掘報告認為：“空首銀布幣的時代，至遲為春秋中期，短型實首銀布幣稍晚于空首銀布幣，可
能為春秋晚期的貨幣。中型與長型銀布幣的時代可能為戰(zhàn)國初期。”①1974年河北平山一中山國墓葬中出土有4枚銀貝，也為戰(zhàn)國時物。②據(jù)記載，楚國還有版狀和餅狀銀幣，與金版、金餅相類似。③一些研究者還從戰(zhàn)國楚墓大量出土的鉛版、鋁餅和外包銀箔的鉛質(zhì)、泥質(zhì)冥幣，來推測現(xiàn)實生活中銀鑄幣的存在，因為冥幣總是模擬現(xiàn)實流通的貨幣。④ 秦朝統(tǒng)一中國，規(guī)定銀不作為貨幣，打斷了銀貨幣正常演化的進程。自秦始皇廢除銀幣至宋王朝建立的一千多年間．史書正式記載的法定銀鑄幣僅有兩次。一次是漢武帝元狩四年（公元前119年）鑄造的銀錫合金幣——白金三品，但行用時間極為短促。一次是王莽改革幣制，規(guī)定銀貨二品：“朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十；它銀一流直千。”然而王莽幣制混亂，引起“百姓潰亂，其貨不行”。①不過，自魏晉至隋唐，民間以銀為稱量貨幣，始終沒有被禁絕。不僅河西諸
郡在與西域各國的貿(mào)易中時有白銀和銀貨幣往還，而且晉以后閩粵沿海地區(qū)的海外貿(mào)易也有發(fā)展，金銀被用作通貨。唐代與各國通商非常興盛，而當(dāng)時波斯、阿拉伯、印度等國已廣泛使用銀幣，這些銀幣不斷流人中國。唐代詩人張籍的《送南遷客》詩，描繪嶺南的情形說：“海國戰(zhàn)騎象，蠻州市用銀。”外貿(mào)的興起，帶動內(nèi)地的大宗貿(mào)易以金銀特別是銀作為支付手段。大體在唐末、五代時，貴金屬白銀出現(xiàn)了正式進入流通的趨勢。不僅宮廷的賞賜、進貢、賄賂等大量用銀，政府的軍、政經(jīng)費，也常常用銀支付。而且，唐代把金銀鑄造成錢幣的形式，盡管這主要用于賞賜、祭祀、饋贈、布施、游戲、殉葬，但因 為金銀本身具有較高的價值，有時也可用于支付、清償、抵
押。1970年，陜西西安南郊何家村發(fā)現(xiàn)一唐代窖藏，出土金 銀器1000多件，另有開元通寶金錢30枚，開元通寶銀錢421 枚。”這些錢是官鑄還是私人雇工匠鑄造，是流通錢幣還是賞
賜物、紀念品，有待考證和研究，但金銀采取鑄錢的形式，本 身就是一件值得注意的事。
銀錠的出現(xiàn)
宋代白銀已較為普遍地進人流通。*早深入研究唐宋時代金銀貨幣的日本加藤繁博士曾經(jīng)指出，宋代黃金有上、中、下之分，其中上金又稱紫磨金、精金。他引征宋人李石《續(xù)博物志》的說法：“華俗謂上金為紫磨金，夷俗謂上金為楊邁 金。”并提到蘇軾稱贊謝民師的文章如“上等紫磨金”，謝民師 喜不自勝，遂將自己的文集命名為《上金集》。但加藤沒有找
到下金的實例，而其關(guān)于中金的例證，據(jù)國內(nèi)有關(guān)學(xué)者的考 證，實際是指白金即銀。②從有關(guān)史籍記載來看，宋代朝廷和 官府的賞賜、給付等所用白銀的次數(shù)和數(shù)額，都是前代所不
能比擬的。其中用于軍費、賑災(zāi)的白銀，往往動輒數(shù)萬、數(shù)十． 萬，甚至數(shù)百萬兩。③宋代白銀的使用是基于商業(yè)的發(fā)展，而魯銅鐵錢價值低下不相適應(yīng)，客觀上要求貴金屬發(fā)揮貨幣作用。但是。這種本應(yīng)在商品經(jīng)濟中一層身手的貨幣，卻在中國 獨特的貨幣流轉(zhuǎn)機制作用下，形成一種以國家財政為樞紐的 流通格局。這一流轉(zhuǎn)循環(huán)的起點在于田賦征銀和礦冶課銀。
宋太祖乾德元年（963年）厘定稅賦制度，規(guī)定金鐵四品（金、銀、鐵鍬、銅鐵錢）均能用于納輸。但百姓以銀納賦者極少，政 府財政收入中的白銀主要來自三個方面。
……
商品評論(27條)
- 主題：
裝幀和紙質(zhì)都是普通的米黃和粗糙。 內(nèi)容是對于錢幣多方面的政治經(jīng)濟等的敘述。 可以作為錢幣研究的入門了解。 不是收藏類，而是作為研究的入門。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
我從未如此眷戀人間
- >
月亮虎
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
山海經(jīng)
本類暢銷
