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包郵黃河上的古都

在黃河流域的眾多古都中，哪些能夠脫穎而出成為歷代帝王們鐘情的定都之所？ 在上千年的歷史長(zhǎng)河中，它們展現(xiàn)出怎樣的文化特質(zhì)？ 這些古都給我們留下了哪些寶貴的精神財(cái)富？ ◎河南大學(xué)歷史文化學(xué)院程遂營(yíng)教授繼《六大古都》之后新近力作。詳細(xì)解讀了淄博、曲阜、安陽(yáng)、邯鄲、開(kāi)封、鄭州、洛陽(yáng)、西安、咸陽(yáng)、太原、大同、呼和浩特、銀川、蘭州、西寧十五座黃河古都城市的歷史文化特質(zhì)，彰顯了古都的文化魅力。 ◎了解黃河古都文化的精品讀本！全面、系統(tǒng)、深入探尋了

包郵中國(guó)饌饈譚

此書(shū)為散文家、戲曲理論家齊如山關(guān)于飲食文化的隨筆集。從中國(guó)傳統(tǒng)官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國(guó)菜的烹飪方法，齊如山先生對(duì)中國(guó)飲食文化做了詳細(xì)的研究，闡釋了中國(guó)美食各方面的精髓，為后來(lái)的研究者們提供了詳實(shí)的資料...

包郵中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日

《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國(guó)節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合史料記載與民間傳說(shuō)，詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書(shū)內(nèi)容全面詳實(shí)，文風(fēng)通俗易懂，配以雅致插圖與古詩(shī)詞，是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物...

包郵茶經(jīng)（黑白版）

本書(shū)將《茶經(jīng)》《續(xù)茶經(jīng)》合編，將唐代之前和清代之前國(guó)人對(duì)于茶的理解及茶道的演變囊括其中。全書(shū)配以彩圖，并附有注釋翻譯...

包郵消失的學(xué)術(shù)城

本書(shū)分為漫漫南遷路、新學(xué)術(shù)的拓荒牛、謙謙君子甲骨狂人、戰(zhàn)時(shí)中國(guó)最好的文科圖書(shū)館、困厄與突圍、請(qǐng)名家找新才等十三章內(nèi)容，為大家重新解讀李莊，發(fā)現(xiàn)那批學(xué)人頑強(qiáng)地堅(jiān)守，有士大夫“憂道不憂貧”的高貴精神和“文化遺民”的學(xué)術(shù)自覺(jué)，也有自由主義知識(shí)分子的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，更大的原動(dòng)力則是強(qiáng)烈的民族主義...

包郵地理的故事

由亨德里克·威廉·房龍編著的《地理的故事》撰成于1932年，幾個(gè)月內(nèi)在美國(guó)即銷售近14萬(wàn)冊(cè)，一年間始終居“非虛構(gòu)作品”銷量之最。英國(guó)版首發(fā)13萬(wàn)8千冊(cè)，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，銷量無(wú)法統(tǒng)計(jì)，被視為人類出版史上之“奇跡”。1933年，此書(shū)被引進(jìn)中國(guó)，當(dāng)年就出了三種中文譯本，此后《地理的故事》又不斷被重譯出版，還沒(méi)有哪一部地理著作，擁有如此眾多的中國(guó)讀者…...

包郵西風(fēng).瘦馬

本書(shū)用舒緩從容的文字，漫筆解說(shuō)翻譯出版的諸多逸聞，文章百余篇，均為千字左右小品，有海外轉(zhuǎn)譯，也有作者親歷，內(nèi)容均為首次披露，融知識(shí)性、故事性和文化前沿性于一爐，文字詼諧，長(zhǎng)于調(diào)侃，文中涉及人物配有肖像或漫畫頭像，還有相關(guān)資料插圖，如故居、墓碑、代表作封面、電影劇照等。

包郵知識(shí)分子的幽靈

《知識(shí)分子的幽靈》是一部精彩的現(xiàn)代世界思想分析筆記。作者丁帆以其廣為學(xué)界激賞的深刻和頂*JIAN銳，縱論現(xiàn)代以來(lái)世界人文知識(shí)分子的思想、觀念、主張和人生，檢討各種思想文化的實(shí)踐及其與社會(huì)的激蕩，梳理出清晰又驚人的各種知識(shí)分子的思想人生行狀，在他們的求索和堅(jiān)守、挫敗與掙扎、迷失抑或沉淪之中，追尋歷史的成因與現(xiàn)實(shí)的影響。不論是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維，還是納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅，本書(shū)展示了一個(gè)極為遼遠(yuǎn)廣闊的思想空間

包郵中國(guó)祥物

祥物，又稱“吉物”、“吉祥物”，作為福善、嘉慶的文化象征，是民俗生活中充滿意志力量和美學(xué)情感的藝術(shù)符號(hào)，它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯，主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。 祥物既是情趣濃郁的民藝物品，又是心愿寄托的俗信憑物，它始終保有藝術(shù)生活的風(fēng)韻，構(gòu)成中國(guó)民間文化中最精彩、最有價(jià)值的類型之一。 陶思炎編著的《中國(guó)祥物》講述了中國(guó)民俗文化中的—壇例的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進(jìn)、價(jià)值等，以及祥物作為福善、嘉慶的文化象征和充滿美

包郵老北京的風(fēng)俗

老北京的風(fēng)俗雖是地方性的，但它是典型的民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是中華民族民間文化史的重要組成部分。本書(shū)內(nèi)容相當(dāng)豐富，包括廟會(huì)、傳統(tǒng)年節(jié)、喜慶、喪葬等方面的內(nèi)容。本書(shū)作者常人春先生是土生土長(zhǎng)的北京人，書(shū)中所寫的內(nèi)容基本都是他親眼所見(jiàn)，在撰寫過(guò)程中又請(qǐng)教了世居北京的諸多耆老，資料真實(shí)可信。民間風(fēng)俗歷來(lái)為正史所不載，一些古籍的記載都過(guò)于簡(jiǎn)略，缺乏完整系統(tǒng)和具體的梳理，本書(shū)正是一本關(guān)于北京民間風(fēng)俗的知識(shí)性、資料性兼?zhèn)涞膮⒖甲x物...

包郵母親辭典

包郵梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué)論著二種:清代學(xué)術(shù)概論 要籍解題及其讀法

本書(shū)系“百年國(guó)學(xué)經(jīng)典選刊”叢書(shū)之一種，收錄梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué)論著二種：《清代學(xué)術(shù)概論》《要籍解題及其讀法》。《清代學(xué)術(shù)概論》是一部闡述清代學(xué)術(shù)思潮源頭及其流變的經(jīng)典著作，也是梁?jiǎn)⒊�先生的代表性作品之一。梁�(jiǎn)⒊�先生將清代學(xué)術(shù)從時(shí)代思潮的角度劃分為四個(gè)時(shí)期，并對(duì)每個(gè)時(shí)期作了簡(jiǎn)要而中肯的評(píng)介，精辟分析了各個(gè)時(shí)期及其代表人物的成就與不足。全書(shū)涉及哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、金石學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、佛學(xué)、美術(shù)、詩(shī)歌、歷法、數(shù)學(xué)、水利等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而貫之以時(shí)

包郵被顛覆的文明-我們?cè)趺磿?huì)落到這一步-(升級(jí)版)

當(dāng)一只看不見(jiàn)的黑手悄悄伸進(jìn)了中華文明的心臟， 當(dāng)一個(gè)摧毀中國(guó)人精神家園的陰謀布下天羅地網(wǎng)， 當(dāng)我們歡天喜地、拱手奉上掌管民族靈魂的鑰匙， 終于有人，夢(mèng)中驚覺(jué)醒來(lái)； 終于有人，決定說(shuō)出真相。 ...

包郵我所不理解的生活-紀(jì)念珍藏版

胡適，二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)最具思想力和實(shí)踐力的知識(shí)分子；新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，自由主義的斗士。《我所不理解的生活》是胡適首部學(xué)術(shù)思想、文藝夢(mèng)想和政治理想的文集，激昂、犀利中卻飽含他對(duì)生活的赤誠(chéng)與熱情，是當(dāng)下每一個(gè)青年人都值得擁有的"勇氣書(shū)"。 　　致學(xué)生朋友："把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話。" 　　致失意青年："朋友們，在你最悲觀最失

包郵尋味中國(guó)

一個(gè)老外的舌尖大冒險(xiǎn) 　　一個(gè)華裔女孩的美食尋根之旅 　　一段生動(dòng)幽默的跨文化觀察 　　在小面館親歷百姓生活，在上海灘體味時(shí)代變遷 　　小籠包中吃出中國(guó)美食的滋味，讓餃子慰藉你的人生 　　"世界最美的書(shū)"獲獎(jiǎng)?wù)撸�著名設(shè)計(jì)師 朱贏椿 傾力設(shè)計(jì) 　　這本書(shū)讀來(lái)妙趣盎然，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)了中國(guó)飲食文化--這世界上最偉大的飲食文化之一。 　　--彼得·海斯勒（何偉），《尋路中國(guó)》作者 　　千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)林留清怡的《尋味中國(guó)》。這部罕見(jiàn)的作品不但饒

包郵我的童年在臺(tái)灣

《我的童年在臺(tái)灣》，是臺(tái)灣作家黃寶蓮對(duì)故鄉(xiāng)純美歲月的記憶，是半生智慧的回顧。文中記述了海峽兩岸共同的青春印記，翻開(kāi)書(shū)，心緒隨文字跳動(dòng)，遙望我們“離開(kāi)”的故鄉(xiāng)與青春，總能夠淚流滿面。 　　年少時(shí)，我們向往外面世界的新奇事物，向往一種“不同”于自己的生活。足夠大，我們義無(wú)返顧地走出去，不愿回頭。游走四方，韶華不再，心中的某個(gè)角落卻隱隱不安，常想回頭望，卻沒(méi)有一條路，通向那年的故鄉(xiāng)。 　　臺(tái)灣作家黃寶蓮在家鄉(xiāng)度過(guò)了人生最純美的時(shí)光，后

包郵隔間:辦公室進(jìn)化史

1. 多家媒體“年度好書(shū)”，一本關(guān)于工作空間和辦公方式趣味思考之書(shū)。《紐約時(shí)報(bào)》年度矚目好書(shū)，《紐約客》《衛(wèi)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《科克斯書(shū)評(píng)》聯(lián)袂推薦本書(shū)通過(guò)綜合哲學(xué)、傳記、管理學(xué)、文化分析、個(gè)人思考等，信息量極大，但又成功地將辦公空間和辦公方式的變遷史，講成了一個(gè)輕松好讀的故事，讓每個(gè)上班族從更全面的視角思考自己工作方式。2. 工作，辦公室隔間，一個(gè)與絕大數(shù)人相關(guān)的話題。現(xiàn)代人，醒來(lái)的時(shí)間，超過(guò)一半都用來(lái)工作。本書(shū)以工作方式之問(wèn)，直擊

包郵經(jīng)典常談

《國(guó)民閱讀經(jīng)典：經(jīng)典常談》不是“國(guó)學(xué)概論”一類。照編撰者現(xiàn)在的意見(jiàn)，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實(shí)什么都只有一點(diǎn)兒！“國(guó)學(xué)”這名字，和西洋人所謂“漢學(xué)”一般，都未免籠統(tǒng)的毛病。國(guó)立中央研究院的歷史語(yǔ)言研究所分別標(biāo)明歷史和語(yǔ)言，不再渾稱“國(guó)學(xué)”，確是正辦。這部書(shū)以經(jīng)典為主，以書(shū)為主，不以“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作綱領(lǐng)。但詩(shī)、文兩篇，卻還只能敘述源流；因?yàn)闀?shū)太多了，沒(méi)法子一一詳

包郵求錯(cuò)集

孫歌作品，全新再版。 走到日本，走回中國(guó)。 他山之石，可以攻玉，亦可以為錯(cuò)。 一個(gè)文化旅人在亞洲思考作為方法的日本。 ...

包郵蔣凡講世說(shuō)新語(yǔ)

本書(shū)是一本經(jīng)典品讀類通俗讀物。作者從繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的視角, 將《世說(shuō)新語(yǔ)》娓娓道來(lái), 全書(shū)分緒論、人物篇、專題篇三部分, 講述了《世說(shuō)新語(yǔ)》表達(dá)的魏晉時(shí)代社會(huì)風(fēng)情和士人軼事。較全面的講述了世說(shuō)的精神內(nèi)涵, 語(yǔ)言通俗易懂, 講說(shuō)與實(shí)例結(jié)合, 內(nèi)容富有可讀性和趣味性, 質(zhì)量較好...

包郵人生不過(guò)如此而已

◆ 在尋常瑣碎中發(fā)現(xiàn)妙趣，于世間萬(wàn)象中感悟人生。享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，不管世風(fēng)如何浮躁，我們都應(yīng)該像梁實(shí)秋一樣盡量保持一份高雅、恬靜和淡然。 　　◆ 權(quán)威收錄豆瓣、人人、百度、新浪、網(wǎng)易、騰訊等億萬(wàn)網(wǎng)友推薦*多的篇目。文章里有的是雅致，是練達(dá)，是洞明，是會(huì)心一笑的風(fēng)趣，值得細(xì)細(xì)體味其中的情韻。 　　◆ 四色插圖珍藏版。精心挑選50余幅攝影配圖，圖文并茂，全彩印刷，包裝時(shí)尚精致，視覺(jué)效果與閱讀體驗(yàn)俱佳，值得收藏。

包郵民以食為天-百種食物漫話

本書(shū)從植物學(xué)角度分析了中國(guó)食用植物的拓展譜系，以較為生動(dòng)的方式介紹了各門類食用植物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，細(xì)致描寫了在人類生活發(fā)展史上，人民大眾所發(fā)現(xiàn)、利用、培植以及創(chuàng)造的食物。記述了食物名稱的由來(lái)、歷史逸聞、營(yíng)養(yǎng)成分、對(duì)人體的作用、食用注意點(diǎn)等。文章內(nèi)容追求知識(shí)性、可讀性，并盡可能顧及實(shí)用性、趣味性。力求使讀者感到些許興味，并從中獲得某些知識(shí)及有益經(jīng)驗(yàn)...

包郵跨文化的想象:文獻(xiàn).神話與歷史

在世界文明史的研究上，中印文化互動(dòng)的關(guān)系可以說(shuō)是一個(gè)典型范例：兩個(gè)具有原生形態(tài)的文明，獨(dú)立地產(chǎn)生出來(lái)，歷史上卻密切往來(lái)，文化互相影響，互相推動(dòng)，一直發(fā)展到今天，仍然在世界上有著重要的影響和地位，其間許多內(nèi)容，值得我們研究和思考。...

包郵宮廷活計(jì)快樂(lè)學(xué)

《宮廷活計(jì)快樂(lè)學(xué)》是一部了解故宮、普及傳統(tǒng)文化知識(shí)、開(kāi)展兒童歷史文化教育活動(dòng)等方面的宣傳教育性圖書(shū)。該書(shū)由故宮博物院宣教部公眾教育組全體成員，經(jīng)過(guò)一年多的策劃、整理、編寫、修改，專門為中小學(xué)生和從事青少年教育的人士精心打造的。該書(shū)包括從2007年至今在故宮開(kāi)展的所有趣味教育活動(dòng)“課程”，內(nèi)容通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，形式圖文并茂以及巧妙的邏輯安排和醒目的標(biāo)題設(shè)置，帶給讀者意想不到的閱讀體驗(yàn)。 全書(shū)共分十二個(gè)章節(jié)，分別以 “布藝堆繡，巧仿

包郵西化-現(xiàn)代化叢書(shū)：吳虞文錄

《吳虞文錄》最初由上海亞?wèn)|圖書(shū)館出版，可以看做吳虞早年的思想報(bào)告。本書(shū)選目基本參照亞?wèn)|版《吳虞文錄》（1921年10月初版，1929年4月六版），但“附錄”部分有較大的變動(dòng)：原版只附有《吳曾蘭女權(quán)平議》《吳曾蘭孽緣》兩文；其《致陳獨(dú)秀（一九一六年十二月三日）》作為《家族制度為專制主義之根據(jù)論》的附錄載于初版《吳虞文錄》卷上，《致陳獨(dú)秀（一九一七年六月）》作為《儒家大同之義本于老子說(shuō)》的附錄載于卷下，這次一并歸在本書(shū)“附錄”部分；同時(shí)，

包郵年輕人的國(guó)文課(八品)

《年輕人的國(guó)文課》源自深受北大年輕學(xué)子歡迎的大學(xué)國(guó)文課，圍繞“如何成為更好的自己”這一核心，從夫婦、父子、情商、文藝和識(shí)見(jiàn)五大主題切入，以詼諧的方式、簡(jiǎn)單的舉例、有趣的故事，解讀不同時(shí)代、不同文體的經(jīng)典，帶我們深入理解中國(guó)古人處世的智慧，啟發(fā)我們?cè)诋?dāng)下的世界里更好地生活，珍視個(gè)體的價(jià)值，學(xué)會(huì)愛(ài)人、做事和思考。 “夫婦”篇，選取經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞如《關(guān)雎》《蒹葭》《錦瑟》等，闡明何為好的愛(ài)情和婚姻； “父子”篇，釋讀《論語(yǔ)》《離騷

包郵唐代服飾文化研究

本選題內(nèi)容具體分九個(gè)章次, 全面系統(tǒng)地研究展示了唐代服飾文化的緣起、制度、美學(xué)特征、現(xiàn)象透視、分析、對(duì)后世的影響等各方面, 并隨文配附了大量珍貴的服飾實(shí)物圖片資料, 對(duì)以“唐裝”為文化符號(hào)的中國(guó)服裝文化對(duì)世界服裝文化的深刻影響, 也做了展示和展望...

包郵《復(fù)仇者聯(lián)盟》與哲學(xué):地表最強(qiáng)思想家:earths mightiest thinkers

鷹眼的問(wèn)題：犯罪分子能否被改造為超級(jí)英雄？ 　　幻視與猩紅女巫的問(wèn)題：機(jī)器人是否能夠愛(ài)上人類？ 　　鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)和索爾的問(wèn)題：如何理解復(fù)聯(lián)三巨頭不同的道德觀？ 　　驚奇隊(duì)長(zhǎng)的問(wèn)題：克里-斯克魯戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)才是正義的一方？ 　　超級(jí)英雄們的問(wèn)題：復(fù)仇者聯(lián)盟為何集結(jié)？ 　　復(fù)仇者集結(jié)！本書(shū)涵蓋了有關(guān)地表*強(qiáng)英雄的基本哲學(xué)問(wèn)題，你*愛(ài)的超級(jí)英雄團(tuán)隊(duì)在打擊犯罪的冒險(xiǎn)過(guò)程中也許會(huì)遇到許多困境，經(jīng)歷各種沖突，本書(shū)會(huì)一一解開(kāi)你的疑惑。借

包郵胡適的鱗爪

本書(shū)為作者近年新發(fā)現(xiàn)新整理的胡適史料集。書(shū)中征引史料文獻(xiàn)，不乏《胡適文集》《胡適選集》《胡適全集》中未載、失載、誤載者；將有益于讀者及研究者重新領(lǐng)略胡適的風(fēng)采，重新認(rèn)識(shí)胡適的思想，重新感悟胡適的價(jià)值...

包郵清代旅游文化通史(八品)

《清代旅游文化通史》通過(guò)對(duì)每一歷史時(shí)代旅游文化狀況認(rèn)真、謹(jǐn)嚴(yán)、科學(xué)的研究與分析，努力從宏觀與總體上把握中國(guó)旅游文化的發(fā)展高度和內(nèi)在規(guī)律、發(fā)展態(tài)勢(shì)，探索其對(duì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生活、文化交流、社會(huì)生活、民族文化諸多方面的影響，量化其對(duì)社會(huì)與市場(chǎng)繁榮、科技進(jìn)步、民族素質(zhì)提高，中外經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流頻率提升的貢獻(xiàn)率。實(shí)踐表明，開(kāi)展對(duì)中國(guó)旅游文化史系統(tǒng)、科學(xué)、深入的研究，將有助于豐富人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，有助于全面、生動(dòng)、形象地展示豐富多彩的歷史畫卷

包郵中國(guó)古代天文歷法

天文歷法學(xué)是中國(guó)古代文明的一部分，即使是一個(gè)普通的中國(guó)人，也應(yīng)該對(duì)它有一個(gè)大致的了解。《中國(guó)古代天文歷法》在介紹它的基本內(nèi)容之前，先簡(jiǎn)述其發(fā)展過(guò)程。《中國(guó)古代天文歷法》綜合文獻(xiàn)學(xué)，校勘學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)，中西古歷學(xué)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科、多角度研究分析，深入淺出地描述了中國(guó)古代天文歷法的成果...

包郵山里山外

《山里山外/讀書(shū)文叢》所收文字，皆是與徽州相關(guān)的學(xué)術(shù)隨筆。在明清時(shí)代，“山里”的徽州雖然只是皖、浙、贛三省交界處的偏陬僻隅，但徽州文化在“山外”的世界卻有著極強(qiáng)的輻射能力。當(dāng)年，徽商不僅在商業(yè)史上曾有過(guò)如日中天般的輝煌，而且在文化上的建樹(shù)亦燦若繁星...

包郵天津建衛(wèi)600周年天津的郵驛與郵政

作者仇潤(rùn)喜、閻文啟，專攻郵政研究。全書(shū)講述了各個(gè)歷史時(shí)期天津郵政的發(fā)展。全面系統(tǒng)，文字通俗...

包郵相聲史話

本書(shū)是一部以史話形式敘寫的一部相聲藝術(shù)的發(fā)展史, 它著眼于歷史細(xì)節(jié), 通過(guò)講述各個(gè)時(shí)代著名的相聲藝人的事跡、貢獻(xiàn), 以及與相聲有關(guān)的歷史事件, 由此串連和展現(xiàn)出相聲藝術(shù)的發(fā)展歷史, 具有生動(dòng)性、故事性、趣味性的特點(diǎn)...

包郵呂思勉史學(xué)名著 :中國(guó)文化史

本書(shū)是呂思勉先生在1929年至1930年在江蘇省立常州中學(xué)時(shí)期的授課講義。全書(shū)分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教共十八個(gè)部分。其內(nèi)容科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、廣博獨(dú)到，且觀點(diǎn)條理清晰，行文通俗易懂。對(duì)于想要了解本國(guó)文化的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)實(shí)為一部極富啟發(fā)性的中國(guó)文化指南之書(shū)。 ...

包郵民俗藝術(shù)研究－老鼠嫁女

《老鼠嫁女：鼠民俗及其相關(guān)藝術(shù)》作者出生在魯北平原的一個(gè)小縣城里。小時(shí)候唱兒歌，這是一種很有興味的民間創(chuàng)作，實(shí)際上起了很大的啟蒙教育的作用，成為兒童獲得知識(shí)的一大來(lái)源。那時(shí)候只有三四歲，對(duì)外界幾乎是一無(wú)所知。天熱時(shí)的晚上，跟著祖母在打麥場(chǎng)上乘涼，看著天空數(shù)星星，望著月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一個(gè)老人在紡棉花。邊看邊唱，唱的歌兒是： 一個(gè)星，兩個(gè)星，嘀嘍咕嚕灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的兩邊通常都是靠墻。為了防止灰塵，兩面墻多用花紙

包郵經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》是朱自清先生向年輕人介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的讀物，按照經(jīng)、史、子、集的順序，并兼顧傳統(tǒng)意見(jiàn)，先后對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三禮、春秋三傳、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文進(jìn)行了講解，見(jiàn)解精辟，深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的指南，也是國(guó)學(xué)入門書(shū)...

包郵瓢簞鯰閑話

《瓢簞鯰閑話》是著名旅日作家李長(zhǎng)聲的一部最新散文隨筆集。該書(shū)收錄李長(zhǎng)聲最新創(chuàng)作的有關(guān)日本文化、社會(huì)生活、歷史傳統(tǒng)等的文章二十余篇, 記錄了他對(duì)日本的最新認(rèn)識(shí)與思考。作者僑居日本近三十年, 對(duì)日本民族及其文化、社會(huì)有自己獨(dú)到的研究和認(rèn)識(shí)...

包郵思想的行走

作為1930年代初中國(guó)最出色的思想者之一，“文學(xué)革命家”瞿秋白的思想深處聚集了那個(gè)時(shí)代革命知識(shí)分子的普遍思想癥候：革命與文學(xué)的紛亂糾葛，文人氣質(zhì)與鐵血革命的激烈碰撞，文化啟蒙與暴力革命的艱難聯(lián)姻。而如何透過(guò)這些癥候來(lái)把握那個(gè)時(shí)代的思想脈動(dòng)則是今日學(xué)界必須要面對(duì)的難題。《思想的行走(瞿秋白文化革命思想研究)》在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地選取“文化革命”這一瞿秋白念茲在茲的革命任務(wù)作為研究視角，以此來(lái)觀照和剖析瞿秋白的文學(xué)思想世界。 瞿

包郵北歐神話

北歐神話是西方文學(xué)與藝術(shù)的源泉之一，茅盾認(rèn)為“世界各地半開(kāi)化民族亦有其神話，但與希臘神話、北歐神話比較，則不啻小巫之于大巫”，由此可見(jiàn)北歐神話之地位與重要性。 本書(shū)簡(jiǎn)要而系統(tǒng)地?cái)⑹霰睔W神話故事，從天地初開(kāi)到諸神、巨人、精靈、侏儒等各族的誕生，再到諸神如何因縱容洛基一步步犯下錯(cuò)誤，很終導(dǎo)致諸神黃昏的降臨。本書(shū)核心部分，在用通俗曉暢的語(yǔ)言，講述北歐神話故事，并塑造了諸神群像。智慧英武的諸神之父奧丁，戰(zhàn)無(wú)不勝、嫉惡如仇的雷神托爾，詭計(jì)多端

包郵生活十講

這是一本關(guān)于生活的書(shū)——每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值；要?dú)夤?jié)，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既沖突又融合，更需個(gè)人自省和文化規(guī)范；信仰是一個(gè)自我反省的過(guò)程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質(zhì)和精神的快樂(lè)都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過(guò)程比結(jié)局更為重要；愛(ài)是一生的功課；拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實(shí)；學(xué)會(huì)用心，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰...

包郵中國(guó)古代教育-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-文化系列

本書(shū)是一部面向青少年普及古代教育史知識(shí)的著作。教育都是社會(huì)生活的重要組成部分。認(rèn)識(shí)與了解中國(guó)古代教育，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代教育發(fā)展的曲折歷程，是我們走進(jìn)我國(guó)古代文化寶庫(kù)的一條捷徑。歷史就是一部評(píng)書(shū)，它告訴我們?cè)诮逃龤v史長(zhǎng)河中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它告訴我們創(chuàng)造教育的智慧與對(duì)策，它讓我們經(jīng)由一種便捷的方式走進(jìn)歷史長(zhǎng)河。本書(shū)提供給大家的一些事實(shí)是對(duì)我國(guó)古代教育的一次回眸，是對(duì)古代教育歷程的一次呈現(xiàn)...

包郵大家小書(shū):蘇辛詞說(shuō)

本書(shū)由顧隨弟子周汝昌作序，是次將顧隨的《稼軒詞說(shuō)》和《東坡詞說(shuō)》合二為一，而顧隨針對(duì)蘇東坡和辛棄疾的詞進(jìn)行了見(jiàn)解獨(dú)到的解說(shuō)，說(shuō)辛精警，令人振奮而激動(dòng)，說(shuō)蘇深婉，令人嘆喟而感懷，具有濃厚的特色與重要的代表意義，使本書(shū)文章篇篇珠玉，精義名言，絡(luò)繹奔會(huì)，給讀者帶來(lái)極大的啟迪與享受。顧隨一生之功業(yè)幾乎全在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)（詩(shī)詞曲）的創(chuàng)作與鑒賞，本書(shū)即是這一領(lǐng)域的集大成之作。在中國(guó)古典詩(shī)學(xué)和現(xiàn)代文藝思想里，本書(shū)被譽(yù)為自王靜安《人間詞話》之后為精深、

包郵中國(guó)大學(xué)人文啟思錄 (第一卷)

《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄（第1卷）》匯集受到學(xué)生歡迎的人文講座講演錄。主要由華中理工大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等50所參加國(guó)家教委文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作的高校師生提供。第一卷收入50位國(guó)內(nèi)外講演者的講演稿。主題涉及大學(xué)與人才，中國(guó)與世界，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與思潮，文學(xué)與藝術(shù)，哲學(xué)與科學(xué)，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面...

包郵薔薇花與十字架

本書(shū)收錄的二十余篇文章，分為“知識(shí)與信念”“自由與責(zé)任”“學(xué)術(shù)與政治”“民族與世界”四個(gè)篇章，楊不風(fēng)在其中研讀經(jīng)典、剖析大眾文化、觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)：從尼采、陀思妥耶夫斯基和海德格爾到《黑客帝國(guó)》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，他思考問(wèn)題深刻但拒絕枯燥，關(guān)注流行文化但拒絕膚淺；他討論公共議題，不懼爭(zhēng)議，聊難民危機(jī)與種族主義的復(fù)興；更從書(shū)書(shū)齋走向街頭，踏遍德國(guó)小城的書(shū)店、親歷德國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，將私人的豐富體驗(yàn)帶到象牙塔中的思索。透過(guò)這些文字，我們或可一窺多元社會(huì)

包郵新書(shū)--常見(jiàn)別字辨析手冊(cè)(精裝)

本書(shū)是具有類工具書(shū)性質(zhì)的字辨手冊(cè)，收錄了作者多年來(lái)悉心搜集整理的常見(jiàn)別字。這數(shù)百對(duì)別字，數(shù)量龐大，幾乎將漢語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中普遍碰到的別字現(xiàn)象一網(wǎng)打盡。辨別時(shí)注意從實(shí)際出發(fā)：因字音出錯(cuò)的，重點(diǎn)介紹讀音；因字形出錯(cuò)的，重點(diǎn)辨析字形。除了糾錯(cuò)外，作者還對(duì)這些別字進(jìn)行了透徹的講解辨析。在具體寫法上，大致分為三個(gè)板塊：一是病例。一題一例，它們來(lái)之于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文生活，又有差錯(cuò)的典型性。二是診斷。就錯(cuò)論錯(cuò)，一語(yǔ)中的。明確指出錯(cuò)在哪里，錯(cuò)誤性

包郵日本文化的歷史

本書(shū)內(nèi)容包括: 日本文化的源流、古代國(guó)家的形成和日本神話、佛教的傳入及其發(fā)展、從漢風(fēng)文化到國(guó)風(fēng)文化、平安時(shí)代的佛教、鐮倉(cāng)佛教的成立、內(nèi)亂期的文化、國(guó)民宗教的成立等...

包郵中國(guó)古代文化常識(shí)-(插圖修訂第4版)

推薦一：精彩內(nèi)文：全彩版在黑白版的基礎(chǔ)之上，精勘精校，完善并增補(bǔ)了與中國(guó)古代文化相關(guān)的考古新知，而且進(jìn)一步提高了圖片解析力。 　　推薦二：精良印刷：內(nèi)文選用優(yōu)質(zhì)日本進(jìn)口紙張，用頂尖級(jí)德國(guó)海德堡四色印刷機(jī)印刷，并根據(jù)文物實(shí)物對(duì)印刷顏色做了校正，以期對(duì)文物影像做到高度還原。 　　你知道武王克商的繁復(fù)真相么？你知道我們所能見(jiàn)到的有關(guān)貓的最早實(shí)物么？你知道知名的司母戊鼎有一個(gè)假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道漢代穿深衣的人所穿的褲子是

包郵往來(lái)以禮

《往來(lái)以禮(精)》收錄了戴燕近十年來(lái)所寫的有關(guān)中國(guó)和日本的隨筆、書(shū)評(píng)和游記。書(shū)中大部分文字與日本的中國(guó)學(xué)有關(guān)，偶爾也涉及別國(guó)漢學(xué)；還有一部分談?wù)撝袊?guó)的書(shū)，有關(guān)乎文學(xué)史的，也有零星的學(xué)術(shù)斷想。最有一篇《枇杷樹(shù)》則詳細(xì)記錄了作者丈夫葛兆光先生入院治療眼疾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來(lái)情真意切...

包郵法律人之治-法律職業(yè)的中國(guó)思考

本書(shū)是一部關(guān)于中國(guó)法律職業(yè)的探索性專題著作。從中國(guó)法治的實(shí)際出發(fā)，以法律職業(yè)問(wèn)題為考察的中心，運(yùn)用法理學(xué)、比較法和法社會(huì)學(xué)方法來(lái)研究中國(guó)法治的另一種推動(dòng)力量——法律職業(yè)共同體的問(wèn)題。 ...

包郵漫談中國(guó)文化(金融·企業(yè)·國(guó)學(xué))

本書(shū)是南懷瑾先生2007年在太湖大學(xué)堂應(yīng)邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系所做的三次重要講座內(nèi)容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題,開(kāi)篇即幽默地指出:“在社會(huì)上做事情,攻擊人家犯罪的就是兩件事,一個(gè)是男女關(guān)系,一個(gè)是錢。”用舉重若輕的“南氏風(fēng)格”,用充滿人間煙火氣的“南氏語(yǔ)言”,從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書(shū)集成》等中國(guó)古代典籍里的財(cái)貨觀切入,從自己在近現(xiàn)代中國(guó)的親身經(jīng)歷出發(fā),將人們的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化

包郵中國(guó)錢幣文化

《中國(guó)錢幣文化》以中國(guó)古代錢幣為主題，以歷史文化為視角，從物質(zhì)、制度、思想三個(gè)層面，講解錢幣材質(zhì)類型的變化，造型形制的文化內(nèi)涵，鑄造與印制工藝的進(jìn)步；論述錢幣計(jì)量單位的演變，錢幣流轉(zhuǎn)的金融特質(zhì)；分析了錢幣與政權(quán)更迭和軍事征戰(zhàn)，錢幣所折射的哲學(xué)思想，錢幣在民間習(xí)俗中的廣泛應(yīng)用和深刻影響...