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關于“梁漱溟著著”檢索到 共27種現貨商品
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包郵人為什么活著:文化名家筆下的人生答案
¥21.9(5.8折)定價:¥38.0《人為什么活著:文化名家筆下的人生答案》收錄了文化名家對于人生的精彩分析，值得我們去品味其人生的深刻含義，理解我們成長中的人生真理。讓我們來看一看文化名家筆下的人生答案是怎樣的...
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包郵梁漱溟致夫人的四十九封家書
¥23.8(6.3折)定價:¥38.0本書由梁漱溟先生致夫人陳樹棻的49封信匯集而成,此前從未公開發表過。寫信時間為1945年至1947年,即梁漱溟先生在重慶參加政治協商會議期間。其中雖不乏生活瑣事,但亦隨處可見梁先生之思想閃光處。另外,還特別邀請梁漱溟之子梁培寬、梁培恕為每一封信撰寫了背景介紹,以助讀者理解...
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包郵(開豎排)梁漱溟先生手跡選
¥38.4(5.6折)定價:¥68.0本書收錄了梁漱溟先生數十年間書法手跡真跡，并將書法真跡的文字內容附于書后，便于讀者欣賞。梁漱溟先生的書法一直被眾多書法愛好者喜愛推崇，本書的集結出版有利于梁漱溟先生的書法作品流傳于世，亦可從一個側面幫助讀者了解梁漱溟先生的思想，具有一定的藝術和思想價值...
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包郵東西文化及其哲學-中華現代佛學名著
¥30.4(7.2折)定價:¥42.0本書首次出版于1921年，距今已七十余年，在當時的東西文化論戰中曾引起思想學術界的重視。自七八十年代起，隨著海內外現代新儒學研究的興起，此書再度受到人們的注意，并被視為現代新儒學的開山之作。現在以橫排本重新問世，也主要是為適應人們了解和研究現代新儒學這一中國當代重要思潮的需要。本書將西方的非理性主義和中國傳統思想相結合，比較東西文化，對中國固有文化的價值所在，中國傳統文化為什么沒有孕育出科學與民主的原因，以及以后我們的 文化該向何處走
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包郵梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學
¥38.8(5.7折)定價:¥68.0本書正在團購:本卷編校說明（草稿）本卷主要收錄梁漱溟先生的《東西文化及其哲學》。此書系根據梁先生1921年8月在山東濟南的講演記錄（羅常培筆錄），又參酌1920年在北京大學的同題講演記錄（陳政筆錄），并由梁先生本人撰寫了第五章之后，很終編纂而成。1921年在濟南講演時，曾陸續印發過記錄稿，同年10月由北京財政部印刷局印成專書。自1922年1月起，改由上海商務印書館出版，至1930年先后計發行八版。1987年2月商務印書館又根據1922年1月本影印出
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包郵梁漱溟全集(新編增訂本)鄉村建設大意:答鄉村建設批判/梁漱溟全集(新編增訂本)(精)
¥34.2(5.7折)定價:¥60.0本書正在團購:《鄉村建設大意》是李志純、郝心靜、侯子溫三人根據梁漱溟（據《日記》：1933年10月和？）在山東鄒平全縣小學教師講習會第二屆和第三屆兩次會上所講之內容，記錄并整理而成，曾經梁氏本人批改。該書1936年1月由鄒平鄉村書店出版，1939年曾由重慶鄉村書店重印。本次編校，以山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）為工作本，以1936年鄒平版為對校本。1935年4月新知書店出版的千家駒、李紫翔主編的《中國鄉村建設批判》論文集，對193
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包郵東西文化及其哲學
¥71.4(7折)定價:¥102.0商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。 其后，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神并富于學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以引領現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構筑，也分享中國學界的歷史榮光。 194
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包郵梁漱溟全集(新編增訂本)：印度哲學概論(外二種)
¥45.6(6折)定價:¥76.0本書正在團購:本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲學概論》《究元決疑論》和《唯識述義》。梁先生二十歲（1912？1913？）后思想折入佛家，專心佛典者四五年，其間作成《究元決疑論》（1916）。遂以此文為契機，至北京大學教授印度哲學課程（1917），1918至1919年陸續完成《印度哲學概論》，以為課程講義。1919年增開“唯識哲學”課程，又有講義《唯識述義》。這三部作品俱為梁先生早年鉆研印度及佛教哲學的論著，故同時收錄于本卷。其中，《印度哲學概論》于1
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包郵梁漱溟全集(新編增訂本)鄉村建設理論/梁漱溟全集(新編增訂本)(精)
¥41.0(5.7折)定價:¥72.0本書正在團購:本卷收入梁漱溟先生所著《鄉村建設理論》。《鄉村建設理論》一名《中國民族之前途》，是梁漱溟社會政治思想的代表作。據作者自序，該書主要思想萌芽于1922年，大半決定于1926年冬，而很終成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人寫定稿；甲部后兩章及乙部系學生聽講筆錄之刪定，所以稱“講演錄”。由此，該書早年版本多在甲部第四章章首標出“鄉村建設講演錄”字樣。今為全書層級明確、體例統一之故，將該字樣刪除，特作說明。《鄉村建設理論》1937年3月
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包郵中華現代學術名著叢書·第五輯鄉村建設理論
¥41.6(7.2折)定價:¥58.0“中華現代學術名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳臺地區、海外華人學者的原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科...
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包郵東西文化及其哲學
¥33.4(5.7折)定價:¥59.0《東西文化及其哲學》內容包括本體論、認識論、文化觀、歷史觀和倫理學思想五個部分。書中主要探討了印度、中國、歐洲文化三者之間的本質差異與人類未來文化的方向等問題...
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包郵東西文化及其哲學
¥37.4(7.2折)定價:¥52.0梁漱溟是我國現代著名學者、國學大師，現代“新儒家”的早期代表人物之一。《東西方文化及其哲學》是其代表作之一，首次出版于1921年，在當時的東西文化論戰中曾引起過思想學術界的重視。自上世紀七八十年代起，隨著海內外現代新儒學研究的興起，此書再度受到人們的注意，并被視為現代新儒學的開山之作。本書將中、西、印文化概括為三種不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造環境的路向；中國文化是以意欲自為調和、持中為其根本精神的；印度文化是以意欲反身向后
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包郵梁漱溟鄉村建設文集(一)
¥61.0(7.7折)定價:¥79.020世紀的上半期, 在中國興起了一場由知識分子主導的聲勢浩大的鄉村建設事業, 學術界稱之為“鄉村建設運動”。作為一種改良主義實驗, 它希望在維護既存社會制度的前提下, 采用非暴力的方式, 通過興辦教育、倡導合作、地方自治、公共服務和移風易俗等措施, 拯救日趨衰弱的農村經濟, 刷新中國政治, 復興中國文化, 實現“民族再造”或“民族自救”。在實踐層面, “鄉村建設運動”的思想通常與國家發展的戰略、政策、措施密切相關, 并呈現出“群體性”
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包郵自述:朝話:鄉村建設大意
¥50.0(7.4折)定價:¥68.020世紀的上半期，在中國興起了一場由知識分子主導的聲勢浩大的鄉村建設事業，學術界稱之為“鄉村建設運動”。作為一種改良主義實驗，它希望在維護既存社會制度的前提下，采用非暴力的方式，通過興辦教育、倡導合作、地方自治、公共服務和移風易俗等措施，拯救日趨衰弱的農村經濟，刷新中國政治，復興中國文化，實現“民族再造”或“民族自救”。在實踐層面，“鄉村建設運動”的思想通常與國家發展的戰略、政策、措施密切相關，并呈現出“群體性”和“多樣化”的特點
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包郵梁漱溟鄉村建設文集
¥64.4(7.3折)定價:¥88.020 世紀的上半期，在中國興起了一場由知識分子的聲勢浩大的鄉村建設事業，學術界稱之為“鄉村建設運動”。作為一種改良主義實驗，它希望在維護既存社會制度的前提下，采用非暴力的方式，通過興辦教育、倡導合作、地方自治、公共服務和移風易俗等措施，拯救日趨衰弱的農村經濟，刷新中國政治，復興中國文化，實現“民族再造”或“民族自救”。在實踐層面，“鄉村建設運動”的思想通常與國家發展的戰略、政策、措施密切相關，并呈現出“群體性”和“多樣化”的特點。“鄉
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包郵中國鄉村建設批判.答鄉村建設批判
¥50.0(7.4折)定價:¥68.0本書為山東社會科學院主編的《20世紀前期鄉村建設文庫》叢書之一種，本文庫主要收集20世紀前期國內有名的學者關于鄉村建設的著作，有梁漱溟、千家駒等人的，共10集。本書為第九集，收集了20世紀前期有名的鄉村教育專家千家駒與梁漱溟關于鄉村建設的不同見解。這本書是梁先生等人的早期著作，由山東社科院負責解決版權問題...
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包郵深思與省悟
¥23.7(6.6折)定價:¥36.0梁漱溟長子梁培寬先生，編輯其父文稿三十年，精選點評印象特深、一讀再讀、不忍釋卷之四十篇。 成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。 失敗是什么呢？失敗是我，是我的錯誤，我有缺漏。 梁漱溟...
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包郵孔學繹旨
¥32.2(6.7折)定價:¥48.0梁漱溟先生1923年下半年至1924年上半年在北大哲學系開設孔家思想史課程，其弟子數人曾將課堂筆記匯總編輯并油印出版。今由梁漱溟長孫梁欽元將油印本重作整理，并根據梁漱溟之本意，更名作孔學繹旨。 本書內容鮮明地體現了梁漱溟對待孔學的態度，即認為孔子之學、儒家之學應當是一種著眼于自己生活的自己學。油印本原分七個章節，梁漱溟在辨析了課程的命名、范圍、取材、方法及孔家思想的來歷之后，選取了十三點、十四個態度展開討論了孔學，最后附以一章專論孟子
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包郵東西文化及其哲學
¥87.5(8.1折)定價:¥108.0梁漱溟是我國現代著名學者、國學大師，現代“新儒家”的早期代表人物之一。《東西方文化及其哲學》是其代表作之一，首次出版于1921年，在當時的東西文化論戰中曾引起過思想學術界的重視。自上世紀七八十年代起，隨著海內外現代新儒學研究的興起，此書再度受到人們的注意，并被視為現代新儒學的開山之作。本書將中、西、印文化概括為三種不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造環境的路向；中國文化是以意欲自為調和、持中為其根本精神的；印度文化是以意欲反身向后
