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包郵 梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué)
梁漱溟代表作，很多人買過(guò)，但這是精裝本
作者：梁漱溟著
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416
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101131369
- 條形碼：9787101131369 ; 978-7-101-13136-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué) 本書特色
本卷編校說(shuō)明（草稿） 本卷主要收錄梁漱溟先生的《東西文化及其哲學(xué)》。 此書系根據(jù)梁先生1921年8月在山東濟(jì)南的講演記錄（羅常培筆錄），又參酌1920年在北京大學(xué)的同題講演記錄（陳政筆錄），并由梁先生本人撰寫了第五章之后，*終編纂而成。1921年在濟(jì)南講演時(shí)，曾陸續(xù)印發(fā)過(guò)記錄稿，同年10月由北京財(cái)政部印刷局印成專書。自1922年1月起，改由上海商務(wù)印書館出版，至1930年先后計(jì)發(fā)行八版。
1987年2月商務(wù)印書館又根據(jù)1922年1月本影印出版。 本次編校，以商務(wù)1987年影印本為底本，參校山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）。 商務(wù)1987年影印本在正文之外，另有書前《第八版自序》、《附錄人心與人生自序》、《東西文化及其哲學(xué)三版自序》序言三篇，書后《補(bǔ)遺》一篇、《時(shí)論匯錄》十篇及《自序》一篇。其中，《附錄人心與人生自序》改入第七卷《人心與人生》，本卷不再重復(fù)收錄。其余各篇悉數(shù)保留。此外，本卷還收錄了《著者告白一》、《著者告白二》及《1980年抄本跋記》（此三篇出處待考），并將梁先生著作中與“東西文化及其哲學(xué)”主題密切相關(guān)的六篇文章合為一“附錄”，附于卷末。
梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷編校說(shuō)明（草稿）本卷主要收錄梁漱溟先生的《東西文化及其哲學(xué)》。此書系根據(jù)梁先生1921年8月在山東濟(jì)南的講演記錄（羅常培筆錄），又參酌1920年在北京大學(xué)的同題講演記錄（陳政筆錄），并由梁先生本人撰寫了第五章之后，很終編纂而成。1921年在濟(jì)南講演時(shí)，曾陸續(xù)印發(fā)過(guò)記錄稿，同年10月由北京財(cái)政部印刷局印成專書。自1922年1月起，改由上海商務(wù)印書館出版，至1930年先后計(jì)發(fā)行八版。1987年2月商務(wù)印書館又根據(jù)1922年1月本影印出版。
本次編校，以商務(wù)1987年影印本為底本，參校山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）。商務(wù)1987年影印本在正文之外，另有書前《第八版自序》、《附錄人心與人生自序》、《東西文化及其哲學(xué)三版自序》序言三篇，書后《補(bǔ)遺》一篇、《時(shí)論匯錄》十篇及《自序》一篇。其中，《附錄人心與人生自序》改入第七卷《人心與人生》，本卷不再重復(fù)收錄。其余各篇悉數(shù)保留。此外，本卷還收錄了《著者告白一》、《著者告白二》及《1980年抄本跋記》（此三篇出處待考），并將梁先生著作中與“東西文化及其哲學(xué)”主題密切相關(guān)的六篇文章合為一“附錄”，附于卷末。
梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué) 目錄
自序
第三版自序
第八版自序
**章 緒論
一般人對(duì)這問(wèn)題的意思
以為這問(wèn)題還遠(yuǎn)的不對(duì)
隨便持調(diào)和論的不對(duì)
以為無(wú)從研究的不對(duì)
我研究這問(wèn)題的經(jīng)過(guò)
第二章 如何是東方化如何是西方化(上)
我們所要求的答案
西方化問(wèn)題的答案一
西方化問(wèn)題的答案二
西方化問(wèn)題的答案三
西方化問(wèn)題的答案四
我求答案的方法
我對(duì)于西方化問(wèn)題的答案
答案講明的**步
西方化的科學(xué)色采
西方化的德謨克拉西精神
結(jié)果西方化的面目如此
第三章 如何是東方化如何是西方化(下)
答案講明的第二步
客觀說(shuō)法的未是
生活的說(shuō)明
人生三種問(wèn)題
人生的三路向
中國(guó)文化問(wèn)題印度文化問(wèn)題之答案的提出
答案講明的第三步
答案講明的第四步
西方人精神的剖看
中國(guó)文化的略說(shuō)
印度文化的略說(shuō)
第四章 西洋中國(guó)印度三方哲學(xué)之比觀
三方思想情勢(shì)簡(jiǎn)表
現(xiàn)量、比量、直覺(jué)三作用之說(shuō)明
西洋哲學(xué)之情勢(shì)
羅素的意思
柏格森的意思
印度哲學(xué)的情勢(shì)
佛教的形而上學(xué)方法
西洋印度兩方哲學(xué)之動(dòng)機(jī)不同
宗教問(wèn)題之研究
宗教是否必要之研究
宗教之真必要所在
宗教是否可能之研究
宗教的真可能所在
印度文明之所由產(chǎn)生
中國(guó)哲學(xué)之情勢(shì)
中國(guó)形而上學(xué)的大意
孔子對(duì)于生之贊美
孔子之不認(rèn)定的態(tài)度
孔子之一任直覺(jué)
孔子所謂仁是什么
孔家性善的理
孔子之不計(jì)較利害的態(tài)度
禮運(yùn)大同說(shuō)之可疑
孔子生活之樂(lè)
孔子之宗教
試說(shuō)從來(lái)的中國(guó)人生活
西洋人生哲學(xué)
三方生活之真解
第五章 世界未來(lái)之文化與我們今日應(yīng)持的態(tài)度
我們推論未來(lái)文化的態(tài)度
事實(shí)的變遷
經(jīng)濟(jì)改正之必要
因經(jīng)濟(jì)改正而致文化變遷
見(jiàn)解的變遷
態(tài)度的變遷
倭鏗的態(tài)度
羅素的態(tài)度
社會(huì)主義之變遷
克魯泡特金的態(tài)度
泰戈?duì)柕膽B(tài)度
對(duì)世界未來(lái)文化的推測(cè)
就生活三方面推說(shuō)未來(lái)文化
一般對(duì)未來(lái)文化的誤看
世界文化三期重現(xiàn)說(shuō)
我們現(xiàn)在應(yīng)持的態(tài)度
我提出的態(tài)度
今日應(yīng)再創(chuàng)講學(xué)之風(fēng)
世界的態(tài)度
補(bǔ)遺
時(shí)論匯錄
東西民族根本思想之差異
東西文明根本之異點(diǎn)
東西文明之比較
戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和
中西文明之評(píng)判
新歐洲文明思潮之歸趨及基礎(chǔ)
改變?nèi)松膽B(tài)度
歐游心影錄
屠正叔先生答論希伯來(lái)思想書
與印度泰谷爾談話
著者告白一
著者告白二
1980年著者跋記
附錄
《東西文化及其哲學(xué)》導(dǎo)言
自序
這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀
這個(gè)問(wèn)題的真際
這個(gè)問(wèn)題解決將在何人
東西文化及其哲學(xué)講演錄
《東西文化及其哲學(xué)》扉頁(yè)照片題記
就《東西文化及其哲學(xué)》致胡適
梁漱溟啟事
答胡評(píng)《東西文化及其哲學(xué)》
第三版自序
第八版自序
**章 緒論
一般人對(duì)這問(wèn)題的意思
以為這問(wèn)題還遠(yuǎn)的不對(duì)
隨便持調(diào)和論的不對(duì)
以為無(wú)從研究的不對(duì)
我研究這問(wèn)題的經(jīng)過(guò)
第二章 如何是東方化如何是西方化(上)
我們所要求的答案
西方化問(wèn)題的答案一
西方化問(wèn)題的答案二
西方化問(wèn)題的答案三
西方化問(wèn)題的答案四
我求答案的方法
我對(duì)于西方化問(wèn)題的答案
答案講明的**步
西方化的科學(xué)色采
西方化的德謨克拉西精神
結(jié)果西方化的面目如此
第三章 如何是東方化如何是西方化(下)
答案講明的第二步
客觀說(shuō)法的未是
生活的說(shuō)明
人生三種問(wèn)題
人生的三路向
中國(guó)文化問(wèn)題印度文化問(wèn)題之答案的提出
答案講明的第三步
答案講明的第四步
西方人精神的剖看
中國(guó)文化的略說(shuō)
印度文化的略說(shuō)
第四章 西洋中國(guó)印度三方哲學(xué)之比觀
三方思想情勢(shì)簡(jiǎn)表
現(xiàn)量、比量、直覺(jué)三作用之說(shuō)明
西洋哲學(xué)之情勢(shì)
羅素的意思
柏格森的意思
印度哲學(xué)的情勢(shì)
佛教的形而上學(xué)方法
西洋印度兩方哲學(xué)之動(dòng)機(jī)不同
宗教問(wèn)題之研究
宗教是否必要之研究
宗教之真必要所在
宗教是否可能之研究
宗教的真可能所在
印度文明之所由產(chǎn)生
中國(guó)哲學(xué)之情勢(shì)
中國(guó)形而上學(xué)的大意
孔子對(duì)于生之贊美
孔子之不認(rèn)定的態(tài)度
孔子之一任直覺(jué)
孔子所謂仁是什么
孔家性善的理
孔子之不計(jì)較利害的態(tài)度
禮運(yùn)大同說(shuō)之可疑
孔子生活之樂(lè)
孔子之宗教
試說(shuō)從來(lái)的中國(guó)人生活
西洋人生哲學(xué)
三方生活之真解
第五章 世界未來(lái)之文化與我們今日應(yīng)持的態(tài)度
我們推論未來(lái)文化的態(tài)度
事實(shí)的變遷
經(jīng)濟(jì)改正之必要
因經(jīng)濟(jì)改正而致文化變遷
見(jiàn)解的變遷
態(tài)度的變遷
倭鏗的態(tài)度
羅素的態(tài)度
社會(huì)主義之變遷
克魯泡特金的態(tài)度
泰戈?duì)柕膽B(tài)度
對(duì)世界未來(lái)文化的推測(cè)
就生活三方面推說(shuō)未來(lái)文化
一般對(duì)未來(lái)文化的誤看
世界文化三期重現(xiàn)說(shuō)
我們現(xiàn)在應(yīng)持的態(tài)度
我提出的態(tài)度
今日應(yīng)再創(chuàng)講學(xué)之風(fēng)
世界的態(tài)度
補(bǔ)遺
時(shí)論匯錄
東西民族根本思想之差異
東西文明根本之異點(diǎn)
東西文明之比較
戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和
中西文明之評(píng)判
新歐洲文明思潮之歸趨及基礎(chǔ)
改變?nèi)松膽B(tài)度
歐游心影錄
屠正叔先生答論希伯來(lái)思想書
與印度泰谷爾談話
著者告白一
著者告白二
1980年著者跋記
附錄
《東西文化及其哲學(xué)》導(dǎo)言
自序
這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀
這個(gè)問(wèn)題的真際
這個(gè)問(wèn)題解決將在何人
東西文化及其哲學(xué)講演錄
《東西文化及其哲學(xué)》扉頁(yè)照片題記
就《東西文化及其哲學(xué)》致胡適
梁漱溟啟事
答胡評(píng)《東西文化及其哲學(xué)》
展開(kāi)全部
梁漱溟全集(新編增訂本)：東西文化及其哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
梁漱溟先生（1893—1988）是中國(guó)20世紀(jì)重要的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家和愛(ài)國(guó)民主人士，是現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物之一。
商品評(píng)論(1條)
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