掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰(zhàn)爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
鄉(xiāng)村建設(shè)理論 版權(quán)信息
- ISBN：9787208098473
- 條形碼：9787208098473 ; 978-7-208-09847-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
鄉(xiāng)村建設(shè)理論 本書特色
梁漱溟作品集全新整理
梁漱溟先生致力于解決中國問題之代表作品 中國近百年史，也可以說是一部鄉(xiāng)村破壞史。中國國家之新生命，必于農(nóng)村求之；必農(nóng)村有新生命，而后中國國家乃有新生命。今后中國人向上興奮地新方向是什么？老實不客氣的說：就是我們的鄉(xiāng)村建設(shè)運動！鄉(xiāng)村建設(shè)理論 內(nèi)容簡介
《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》是梁漱溟先生社會政治思想的代表作。從認(rèn)識和解決中國社會問題入手，系統(tǒng)地闡述了梁漱溟對中國社會改造與鄉(xiāng)村教育關(guān)系的思想。他以鄉(xiāng)村為中國文化之本的思想，以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)新倫理，建設(shè)新禮俗的思想，都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。
鄉(xiāng)村建設(shè)理論鄉(xiāng)村建設(shè)理論 前言
自 序
當(dāng)我將中國問題認(rèn)識清楚，并將它的前途想通了的時候，讓我不能不嘆息佩服許多過去的和現(xiàn)在的有識之士，他們沒有多少憑藉而見事那樣的確，真是聰明！隨舉眼前遇到的來說罷。那日看《世界日報》（二十六年一月某日）有《中日關(guān)系的透視》一文，其中引用素日研究中國社會的斯密斯博士（Arther Smith）說：“中國如無外面力量而欲進(jìn)行改革，正如要在大海中造船一樣。”這是多么罕譬而喻呢！后一兩千年的中國文化入于盤旋不進(jìn)的狀態(tài)，其自身永無從發(fā)生革命，完全從這句話給點透了。往日又曾見曾剛先生（紀(jì)澤）答友人書有云：“世界日辟，其機(jī)自外國運之，其局當(dāng)于中土結(jié)之，其效即不在今日，亦當(dāng)見諸千百年后。”橫的東西兩世界，縱的千百年歷史變化，一語論定無遺。距今五十年前能說這話，又是何等的遠(yuǎn)識卓見！像這一類的高明識見，我從各處遇著的還有，不過一時舉不出來許多。
鄉(xiāng)村建設(shè)理論 目錄
自 序
引 言
甲部 認(rèn)識問題
一 鄉(xiāng)村建設(shè)運動由何而起?
甲 起于救濟(jì)鄉(xiāng)村運動
乙 起于鄉(xiāng)村自救運動
丙 起于積極建設(shè)之要求
丁 起于重建一新社會構(gòu)造的要求
二 中國舊社會組織構(gòu)造及其所謂治道者
甲 倫理本位的社會
乙 職業(yè)分立的社會
丙 倫理本位、職業(yè)分立之交相為用
丁 只有周期的一治一亂而無革命
戊 社會秩序所賴以維持的幾個要點——教化、禮俗、自力
己 教化、禮俗、自力三者內(nèi)容皆為理性
庚 士人即代表理性以維持社會者
辛 周期的亂
三 舊社會構(gòu)造在今日崩潰的由來
甲 舊社會構(gòu)造崩潰之由——中國文化的失敗
乙 中國對西洋之一種比較——團(tuán)體組織
丙 短處正從長處來
丁 自毀與他毀
戊 自身的真缺欠
四 崩潰中的中國社會——極嚴(yán)重的文化失調(diào)
甲 倫理本位的社會之被破壞
乙 職業(yè)分立的社會之被破壞
五 中國政治無辦法——國家權(quán)力建立不起
甲 消極無力的政治
乙 思想分歧
丙 沒有階級
丁 社會事實與意識要求不符合
戊 中西精神之不同
乙部 解決問題
一 新社會組織構(gòu)造之建立——鄉(xiāng)村組織
節(jié) 組織原理
甲 新組織即一新禮俗
乙 中西具體事實之溝通調(diào)和
丙 從理性求組織
丁 從鄉(xiāng)村入手之義
第二節(jié) 具體組織
甲 鄉(xiāng)約之補充改造
乙 鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校
第三節(jié) 組織的作用
甲 我們的鄉(xiāng)村組織可以解決中國眼前的幾個大問題
乙 我們的鄉(xiāng)村組織可以實現(xiàn)一個理想的社會
二 政治問題的解決
節(jié) 社會與政治
第二節(jié) 眼前與將來
第三節(jié).政權(quán)屬彼與政權(quán)屬我
第四節(jié) 何謂中國政治問題的相當(dāng)解決
第五節(jié) 解決中國問題的動力在哪里
第六節(jié) 解決眼前政治問題的途徑
第七節(jié) 一個具體的設(shè)計
第八節(jié) 幾點的解說
三 經(jīng)濟(jì)建設(shè)
節(jié) 中國舊日經(jīng)濟(jì)的特殊
第二節(jié) 西洋自近代迄今經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)展變遷
第三節(jié) 受西洋影響后的中國
第四節(jié) 需要有個方針路線才行
第五節(jié) 方針路線在哪里
甲 農(nóng)業(yè)所受壓迫比較和緩
乙 農(nóng)業(yè)破壞不能忍受
丙 要憑藉農(nóng)業(yè)謀翻身
丁 從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)是我們翻身之路
戊 總結(jié)上文
第六節(jié) 如何促興農(nóng)業(yè)
甲 中國大社會必須有一總腦筋
乙 積極使農(nóng)業(yè)進(jìn)步的三個要點
第七節(jié) 中國土地問題
第八節(jié) 蘇俄給我們的參考
第九節(jié) 農(nóng)民合作與中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)
第十節(jié) 工業(yè)化問題
第十一節(jié) 末后的幾句話
四 末后我們所可成功的社會
甲 新社會與舊社會之比較暨中國新社會
與西洋近代社會之比較
乙 人類社會建設(shè)應(yīng)有的原則
附錄一 我們的兩大難處
——二十四年十月二十五日在研究院講演
附錄二 回憶我從事的鄉(xiāng)村建設(shè)運動
附錄三 “朝會”上的講話（選錄八則）
——1933年前后講于山東鄒平鄉(xiāng)建院研究部
附錄四 怎樣閱讀《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》
編后記
展開全部
鄉(xiāng)村建設(shè)理論 作者簡介
☆ 立根本土，眼光向下，面朝世界與未來，深研中國社會基本問題的原創(chuàng)型思想家
☆ 為蒼生起，奔走于大地，從實踐來，往實踐中去，篤行中國道路、中國模式的實干家☆ 獨立思考，表里如一，悲天憫人，執(zhí)守良知，錚錚鐵骨，百年見的知識分子楷模梁漱溟（1893—1988），20世紀(jì)中國獨具創(chuàng)造力的思想家、身體力行的社會實踐家。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。早歲信佛而后歸儒，然亦心系佛法；以中學(xué)學(xué)歷而執(zhí)教北京大學(xué)。壯年辭去教職，長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)；發(fā)起民盟，為調(diào)停國共奔走呼號。1949年后屢受批判而不改“獨立思考，表里如一”之志，傲然宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”。一生以“認(rèn)識老中國，建設(shè)新中國”相號召，在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人為什么活著；二是社會問題，亦可云中國問題，即中國向何處去。主要作品有《東西文化及其哲學(xué)》、《中國民族自救運動之后覺悟》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》、《東方學(xué)術(shù)概觀》等。
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
自卑與超越
- >
莉莉和章魚
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
中國歷史的瞬間
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
