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包郵好的孤獨(dú)

當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處，自我的力量就開始覺醒，內(nèi)心會變得越來越強(qiáng)大。孤獨(dú)讓你遠(yuǎn)離喧囂，內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨(dú)帶你找到自我，聽取內(nèi)心的聲音，應(yīng)對外界難題；孤獨(dú)領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅(jiān)定。孤獨(dú)讓你與自己對話，內(nèi)心才是一切的答案。所有復(fù)雜會變得簡單，所有空虛會變得充實(shí)，所有焦慮會變?yōu)槠届o，所有脆弱會變?yōu)閺?qiáng)大。從此再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。當(dāng)你*終脫胎換骨，一定會感謝曾經(jīng)的孤獨(dú)。本書由復(fù)旦大學(xué)陳果老師近10年

包郵創(chuàng)造進(jìn)化論

本書內(nèi)容包括: 進(jìn)化的秘密: 那些鮮為人知的進(jìn)化秘事 ; 進(jìn)化的方向: 一根藤上“七色花” ; 生命的沖動(dòng): 創(chuàng)造進(jìn)化的終極推動(dòng)力 ; 創(chuàng)造性進(jìn)化: 進(jìn)化是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程等...

包郵動(dòng)物論語:72個(gè)動(dòng)物的人文鏡像(上下)

這是一本談?wù)搫?dòng)物文化的大書,思想獨(dú)到而大氣,文體靈動(dòng)而精怪,顯示了作家蔣藍(lán)試圖修正人們慣常思維的不懈努力,不愧為當(dāng)代動(dòng)物隨筆的扛鼎之作。本書傾情之處不是動(dòng)物慣常的生活,而是動(dòng)物在空氣中燃燒的身體,在夢境邊緣徘徊的腳步以及投射在文字深處的脈動(dòng)。本書生動(dòng)而形象地介紹了72個(gè)動(dòng)物的人文鏡像。從低等生物一直介紹到高等生物,從捕捉某種生物的特性,進(jìn)而聯(lián)想到人類的哲學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)方面的“生物鏡像”,觀察、梳理它們在人文世界的姿態(tài)和步伐,以文化

包郵樹:我心狂野(知物系列)

本書作者馬修·勒，哈佛大學(xué)Berkman Klein中心副主任。樹，這種在我們?nèi)粘Ｉ�活中司空見慣之物。我們砍下它的枝條，在很多方面讓它服務(wù)我們?nèi)祟悾�比如紙張、建筑材料等。從家譜到知識譜系，樹涵蓋了很好巨大的一塊文化疆域。馬修·勒沿著樹的枝條，穿越藝術(shù)、詩歌，以及荒野想象的邊緣之地，為我們揭示了這一與人性纏繞不清之物復(fù)雜而豐富的意涵...

包郵洛克論人權(quán)與自由

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。　　思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。　　心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。　　《洛克論人權(quán)與自由》這部文叢，不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計(jì)其數(shù)的人受益終生...

包郵步行哲學(xué)家

在27個(gè)生動(dòng)睿智的故事里，作家通過漫步這一線索描繪出一部簡短的哲學(xué)史。亞里士多德在學(xué)園里邊漫步邊講課，康德每天在哥尼斯堡散步，盧梭走遍法國，尼采在錫爾斯瑪利亞山脊漫步。以及其他很多哲學(xué)家他們在其他的大陸，用另外的語言在漫步中發(fā)展他們的思想...

包郵中國哲學(xué)小講

作者采取以時(shí)間為縱線的經(jīng)典整理方法，以哲學(xué)范疇為起點(diǎn)，以倫理學(xué)與宗教為擴(kuò)展，精要論述了中國哲學(xué)思想史的發(fā)展以及特點(diǎn)。并揭示了中國思想史與西方思想史在發(fā)展上的不同。書中不僅提到了我們熟悉的儒家的孔子、孟子、荀子；道家的老子、莊子、列子；程朱理學(xué)的程頤、朱熹；心學(xué)的王陽明，還包含鮮少有人提及的楊朱、墨子等思想家。大量引用名家經(jīng)典著作，有理有據(jù)，說理曉暢了然。 ...

包郵了凡四訓(xùn)

費(fèi)勇教授評價(jià)袁了凡的《了凡四訓(xùn)》：“因?yàn)槭菍懡o后代，就格外誠懇，拼著一切法子想把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過上好的生活。”明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。 曾國藩讀后，感念書中“今日種種，譬如今日生”之言，為自己改號“滌生”，并且要求曾氏子侄必讀此書；胡適奉此書

包郵哲學(xué)家的最后一課

“生死問題是哲學(xué)最大的問題，而我又恰好處于這樣的生命歷程中。按照醫(yī)生的判斷，我隨時(shí)都可能走人，所以時(shí)間很緊迫，也正是因?yàn)檫@種緊迫感，讓我覺得我應(yīng)該跟大家分享我對死亡和生命的思考，我以輕松的方式，談大家一般不愿意談，但每個(gè)人都關(guān)心的問題，也算是我最后走之前對社會的關(guān)懷，還有我的愛。”當(dāng)你看到這本書的時(shí)候，你就收到了哲學(xué)家朱銳留給世界的愛與告別。 被醫(yī)學(xué)宣布僅剩數(shù)十天的生命，每天都在體驗(yàn)身體的疼痛與功能喪失，朱銳留下的文字直面每一步

包郵智者的自我修養(yǎng)-蒙田的生活哲學(xué)

蒙田以一個(gè)智者的眼光，觀察和思考大千世界的蕓蕓眾生，對人類許多共有的思想感情，提出了自己獨(dú)到的見解，給人以深思和反省。本書內(nèi)容包羅萬象，融書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)為一體，幫助你提高對人生的理解，帶給你一種樂觀、積極和充滿智慧的人生態(tài)度，教給你生活的藝術(shù)。...

包郵精英力系列一本書讀懂50部哲學(xué)經(jīng)典

《一本書讀懂50部哲學(xué)經(jīng)典》是日本青年哲學(xué)學(xué)者平原卓的哲學(xué)普及作品。本書以幫助讀者從系統(tǒng)吸收哲學(xué)知識，重新思考自己、認(rèn)識自己、認(rèn)識世界為出發(fā)點(diǎn)，從古代、中世紀(jì)、近代到現(xiàn)代中篩選出50部西方哲學(xué)經(jīng)典著作，包括《蘇格拉底的申辯》《理想國》《君主論》《懺悔錄》《論人類不平等的起源》《社會契約論》《致死的疾病》《悲劇的誕生》《人的境況》《憂郁的熱帶》《詞與物》……作者逐一對各著作的歷史背景與專業(yè)術(shù)語做了簡潔明了地提要、概括，細(xì)細(xì)剖析其中所蘊(yùn)含

包郵(精)別爾嘉耶夫論自由與奴役

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。　　思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。　　心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。　　《別爾嘉耶夫論自由與奴役》這部文叢，不僅涵蓋了人類*具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計(jì)其數(shù)的人受益終生...

包郵如果沒有今天,明天會不會有昨天?

用有趣的方式進(jìn)入經(jīng)典的哲學(xué)，將深?yuàn)W的哲學(xué)理論拉下神壇！ 　　--這是一本哲學(xué)普及讀物：目的是用輕松愉快的方式向普通人介紹基本的哲學(xué)命題和哲學(xué)理論，引領(lǐng)大眾進(jìn)入哲學(xué)思考的殿堂。 　　哲學(xué)也是科學(xué)，也可以做實(shí)驗(yàn)，讓你的大腦成為模擬實(shí)驗(yàn)室，在瘋狂的思想游戲中重新思考人生！ 　　--這也是一本"實(shí)驗(yàn)手冊"：包含有五十五個(gè)經(jīng)典的"思想實(shí)驗(yàn)"，把抽象的哲學(xué)問題具體化，讓你的頭腦成為生成哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 　　只有你想不到，沒有哲學(xué)家想不到

包郵哲學(xué)任意門:簡單有趣的哲思小史

◆生活哲學(xué)啟蒙書：本書按主題分為生活中人們常常涉足其中的五個(gè)部分快樂信仰處世生死社會，將哲學(xué)的奧義深入淺出地融于平凡的生活中。摒棄了哲學(xué)書的晦澀難懂和大部頭，用格言 哲學(xué)觀念 哲學(xué)故事的方式，使哲學(xué)不再如遙不可及的星辰，而成為了引導(dǎo)人們開啟智慧的任意門。 ◆哲學(xué)思想小史：書稿一共提及了近四十位思想大家，時(shí)間跨度從古希臘古羅馬到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)直至近現(xiàn)代，將他們哲學(xué)思想的精華分門別類予以呈現(xiàn)，可以說是一部濃縮版的哲學(xué)思想史。所攝取的思

包郵第一哲學(xué)沉思錄

笛卡爾提出“我思, 故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn), 以此為基石構(gòu)筑其系統(tǒng)的唯心主義世界觀。在他看來, 自然界是一個(gè)冥頑不化的世界, 唯有人的思維才能認(rèn)識宇宙的奧秘, 探索萬物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律, 因此, 笛卡爾稱自己的哲學(xué)為“第一哲學(xué)”...

包郵守望智慧的記憶

本書共分為五部分，主要內(nèi)容包括：哲學(xué)門中的人和事；新文化：中國與世界；哲學(xué)：它的本性和價(jià)值；現(xiàn)代思潮和觀念等...

包郵方與圓

本書以理論聯(lián)系實(shí)際，全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧；從淺顯到深?yuàn)W，完整展現(xiàn)方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上涵蓋了社會生活的方方面面，講述了為人之道、處世之道、商海之道以及謀略之道等，并以事例為佐證，說明如何在生活中、職場中、商海中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓潤為人、圓融處世的技巧和學(xué)問，正確面對商海謀略中的博弈和競爭，在社會上、職場中管人馭人的絕招和策略等，讓你占盡先機(jī)，步步為營，早一步窺得成功的秘密...

包郵腦海中的聲音:自我對話的歷史與科學(xué)

當(dāng)閱讀這句話時(shí)，你是否聽到了自己腦海中的朗讀聲？不論是在演講臺前整理發(fā)言時(shí)，還是在超市貨架前回想購物清單時(shí)，這種“腦海中的聲音”都時(shí)刻陪伴著我們，偶爾還會轉(zhuǎn)化為語言，令我們脫口而出。我們腦海中的聲音變化多端，它時(shí)而友善，時(shí)而幽默，但也可能使人憤怒，讓人驚懼……它是我們生活中不可或缺的一部分。然而對于某些人來說，這種聲音似乎來自外部。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為他們是精神病患者。 人們通常所說的“思考”往往是指對意識多重聲音的接收和表達(dá)。實(shí)際上，

包郵政治哲學(xué)的巔峰對壘

這是有關(guān)世界哲學(xué)的論著。作者兼顧西方與東方哲學(xué)，為讀者梳理哲學(xué)與人生之間的聯(lián)系。 以西方為焦點(diǎn)，作者從哲學(xué)原意延伸而出，引經(jīng)據(jù)典，給讀者提供一個(gè)哲學(xué)、以及怎樣應(yīng)用哲學(xué)的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。給喜愛哲學(xué)的讀者充實(shí)了人生問題的框架。...

包郵周易譯注(全2冊)

《周易》冠居經(jīng)“群經(jīng)”之首，是我國現(xiàn)存最早的哲學(xué)著作，文約義豐，包容廣闊，歷來傳習(xí)不絕，也極能引起當(dāng)代廣大讀者探究的興味。《周易譯注（全2冊）》作者是現(xiàn)代易學(xué)大家，與本社推出的其他《周易》研究或注釋著作略有不同，《周易譯注（全2冊）》以“詳細(xì)”見長，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現(xiàn)代漢語，并且作深入而明白的講解，每卦還有系統(tǒng)的總論，全書前有長篇導(dǎo)讀，后附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學(xué)的精華...

包郵活出生命的意義

本書共分為: 在集中營的經(jīng)歷 ; 意義療法兩部分, 主要內(nèi)容包括: 追求意義、存在之挫折、意源性神經(jīng)官能癥、心理 —— 動(dòng)力、存在之虛無、生命之意義等...

包郵讀客中國史--《圍爐夜話》全是老人言

《圍爐夜話》是晚清知識分子王永彬和家人在寒夜里圍爐烤火，心有所得，閑說而成，被奉為中國古代處世三大奇書之一。王永彬立足于家庭倫理教育，向子弟們語重心長地講述如何在一個(gè)人心不古、兵荒馬亂的世道上生存。【看好自己的起心動(dòng)念】《圍爐夜話》：誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。度陰山解讀：大多數(shù)人活的都是個(gè)心，活的是個(gè)起心動(dòng)念。心不正，越是聰明越糟糕；心正，縱然不聰明，也能活得很好。有很多人因?yàn)榻挥巡簧鳎�被帶入萬丈深淵。所以，如果

包郵世界作為參考答案

本書邀請了兩位頂尖學(xué)者，在全球一流學(xué)府哈佛大學(xué)，進(jìn)行了八次誠摯交心的智趣對話，涵蓋了教育、旅行、鄉(xiāng)愁、痛苦等主題，帶來一堂當(dāng)代人找到自我確認(rèn)的必修課，展開了一次關(guān)于自我認(rèn)同的探索之旅，并指引我們?nèi)绾卧趹腋〉臅r(shí)代重建自我的錨點(diǎn)。兩位作者結(jié)合歷史、自然、科技、文化、政治、哲學(xué)、社會學(xué)等眾多元素，通過對人與世界重大問題的對話與追問，解讀社會的發(fā)展與復(fù)雜性，解析時(shí)代與自身的困惑，反思我們的處境和對自我的認(rèn)同與理解，為進(jìn)退失據(jù)的現(xiàn)代人在確定性和

包郵風(fēng)水

本書介紹了中國傳統(tǒng)風(fēng)水的主要流派，介紹了八宅風(fēng)水、九星風(fēng)水、三元風(fēng)水等。 ...

包郵裴斐《論語》講評

評論則完全是從現(xiàn)代觀點(diǎn)出發(fā)，既有古今比較，也有中西比較，并且免不了借題發(fā)揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發(fā)，不過我的見解自以為比他高明。他只說“好極了”，我還要說“壞透了”。不是說孔子本人壞，他在他那個(gè)時(shí)代一點(diǎn)也不壞；而是說他的有些觀點(diǎn)在我們今天看起來壞，非常壞。指出孔子的壞，正是為了繼承這位文化偉人，使其學(xué)說在今天繼續(xù)發(fā)揮作用。　　這門課決非單純傳授知識，主要是希望有助于你們學(xué)會做人，做個(gè)堂堂正正的現(xiàn)代中國人。這里邊包含幾層意思：首先是做

包郵中國哲學(xué)簡史

中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學(xué)擔(dān)任講座教授，講授中國哲學(xué)史，其英文講稿經(jīng)整理寫成《中國哲學(xué)簡史》，并于1948年出版。此書一出，立即成為西方人了解和學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的*佳入門書，其后又有多種外國語種的譯本出版，幾十年來，該書一直是世界許多大學(xué)教授中國哲學(xué)的通用教材。 此書“冶哲學(xué)史經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)心得于一爐，以二十萬字述幾千年中國哲學(xué)史，簡明，生動(dòng)，出神入化”。本書*個(gè)中譯本于1985年出版時(shí)，首版印刷十萬冊，很快售

包郵老子的智慧(林語堂獨(dú)家授權(quán)紀(jì)念典藏版)(精)

在儒家之外，老子和莊子另辟了一條更寬廣的路，帶來一種更超越的人生智慧。學(xué)貫中西的國學(xué)大師林語堂，于風(fēng)趣中見睿智，靠前地“以莊解老”，將老莊思想的獨(dú)特魅力娓娓道來；拋開煩瑣的訓(xùn)詁考辨，用人生的閱歷、生命的覺悟去品味老莊哲學(xué)，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂...

包郵鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng)

《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培先生關(guān)于公民道德修養(yǎng)教育方面所著的經(jīng)典之作，包括《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》，前者發(fā)表于1912年5月，后者發(fā)表于1916年，包含了蔡先生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理念，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。該書是中國近代史上道德修養(yǎng)教育的不二之作，秉承中華修身傳統(tǒng)，融匯西方的公民教育觀念，作為一部公民道德實(shí)踐之書，具有非凡意義，有著重要的指導(dǎo)價(jià)值...

包郵波普爾論開放社會與極權(quán)

卡爾·波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)觀察必須以一定理論為指導(dǎo)，但理論本身又是可證偽的，因此應(yīng)對之采取批判的態(tài)度。《波普爾論開放社會與極權(quán)》是一部政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)的批判性導(dǎo)言，也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處，書中的問題也是我們自己時(shí)代的問題；而我也竭盡所能簡單地說明這些問題，希望能澄清我們?nèi)�都關(guān)注的這些爭議...

包郵亞當(dāng)斯密論情感與道德

《亞當(dāng)·斯密論情感與道德》從道德的高度，從對個(gè)人與社會的福祉出發(fā)，闡述了以同情說為基礎(chǔ)的道德評價(jià)論、德性論，其中包含道德準(zhǔn)則和道德評價(jià)的共同標(biāo)準(zhǔn)及對社會整體利益的強(qiáng)調(diào)...

包郵茶湯里的覺醒

本書是星云大師弟子、臺灣小王子法師的叢林生活筆記。星云大師親自為該書作序：一飯一食，皆蘊(yùn)含開悟的機(jī)緣。這正是本書的特色，從一碗冒熱氣的冬瓜湯，從提起放下的碗筷間，修行、了悟，平淡又真切。書中插有16張全彩手繪圖、10張黑白手繪圖，隨書附贈青年藝術(shù)家劉一儂一日一禪明信片，掃碼還可收聽修心禪曲，文、圖、曲，相得益彰，感受通透佛理...

包郵哲學(xué)關(guān)我什么事-生活中的哲學(xué)

1.本書獲臺灣地區(qū)第37次中小學(xué)生優(yōu)良課外讀物推介！高居心理類圖書暢銷榜！2. 什么是哲學(xué)？哲學(xué)其實(shí)無所不在！風(fēng)靡日本的哲學(xué)家大城信哉，用簡單易懂的方式，以30多位哲學(xué)家的視角，解讀哲學(xué)家眼中的戀愛觀、職場觀、價(jià)值觀、人生觀！為你解開生活和職場中的種種疑惑...

包郵宋代理學(xué)三書隨劄

《錢穆作品系列：宋代理學(xué)三書隨劄（3版）》為錢穆對宋代理學(xué)三書——元代劉因所編《朱子四書集義精要》、周濂溪《能書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》——所作的讀書答記，以發(fā)揮理學(xué)家之共同要義為主，簡明扼要地辨析了枕頭代理學(xué)對傳統(tǒng)孔孟儒家思想的闡釋、繼承和發(fā)展。書珍附有四篇論文，深入淺出地探計(jì)了中國文化、思想之大要、精義...

包郵一七六六年的盧梭-論制度與人的變形

“盧梭是啟蒙思想家”，這是個(gè)充滿現(xiàn)代理想主義的斷語，會掩蓋歷史分析的諸多可能。他是舊制度、啟蒙與革命時(shí)代的人，一個(gè)科學(xué)、迷信與倫理邊界上的孤獨(dú)者。生前他在變形，從啟蒙哲學(xué)家到浪漫派，去世后又有兩個(gè)盧梭，一個(gè)是生命意義的，一個(gè)是政治意義的。盧梭是現(xiàn)代解釋學(xué)里的變形體，他的故事在歷史的大時(shí)刻會有不同版本。18世紀(jì)的法國，制度、風(fēng)俗與人心是打不破的循環(huán)，文字懸空，知識體系分裂，理想無力改觀現(xiàn)實(shí)，價(jià)值理性、工具理性、生存理性交疊。革命家要沖散

包郵沉思錄

《沉思錄》原書為古希臘文, 在很長的時(shí)間里以手抄本流傳, 1588年首次公開出版。譯本很多, 僅英譯本就不下數(shù)十種, 現(xiàn)行中譯本多由英文轉(zhuǎn)譯而來。本版《沉思錄》為翻譯大家梁實(shí)秋在深入研究多個(gè)英譯本后, 據(jù)C.R.Haines的英譯本譯出, 極大程度地保持了原作風(fēng)格...

包郵任繼愈談武圣孫武與《孫子兵法》

本書是任繼愈先生撰寫的關(guān)于孫武、孫臏兩位歷史人物及其作品的文章合集。主要內(nèi)容包括: 中國古代大軍事家孫武、《孫子兵法》中的辯證法因素、認(rèn)識論的起點(diǎn)、《孫臏兵法》的哲學(xué)思想等...

包郵細(xì)讀周易

經(jīng)典承載思想，觀點(diǎn)直指人心；解讀筆觸優(yōu)雅，牢記原典精華。 一、叢書區(qū)別于市場同類書，邀請權(quán)威專家進(jìn)行專業(yè)解讀，力求為國學(xué)經(jīng)典解讀正本清源。 細(xì)讀國學(xué)經(jīng)典叢書是為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘有益于當(dāng)代思想的正本清源之作。叢書也是為提高領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)素養(yǎng)、從經(jīng)典中學(xué)習(xí)做人、做事、為官的智慧而專門編撰的。項(xiàng)目具備較高的社會效益，是一套既能傳播傳統(tǒng)文化，又有利于社會風(fēng)氣的經(jīng)典之作。不同于市場上許多由書商制作的良莠不齊的經(jīng)典解讀類作品，本叢書邀請相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)

包郵華夏文庫佛教書系:應(yīng)時(shí)弘法

步入近現(xiàn)代社會以后，時(shí)代變遷，佛教也做出了相應(yīng)的調(diào)整和改革。在這個(gè)過程中，涌現(xiàn)出眾多高僧大德，如以一身延續(xù)禪宗五門法脈的虛云法師、振興天臺宗的諦閑法師和倓虛法師、廣弘南山律宗的弘一法師，以及愛國詩僧八指頭陀敬安法師、佛教改革的實(shí)踐家太虛法師、推行人間佛教思想的印順法師等。他們以各自的方式，對近現(xiàn)代佛教的發(fā)展、佛法的流布做出了重大貢獻(xiàn)。...

包郵任繼愈談魏晉南北朝的佛教經(jīng)學(xué)

本書是任繼愈先生的佛學(xué)研究代表作, 內(nèi)容包含《佛教的輸入與早期傳播》《魏晉玄學(xué)與佛教般若學(xué)》《鳩摩羅什與中觀學(xué)派》《慧遠(yuǎn)的佛教思想體系》等...

包郵馬克思恩格斯全集46(精裝)

包郵生活.原本可以更美-一些你了解卻忽視的智慧

《生活，原本可以更美：一些你了解但卻忽視的智慧》為我們提供了一千多年以來的永恒智慧，它把這些智慧提煉成為一些最重要的原則，并有技巧地將其應(yīng)用到我們今天的生活方式上。遵循這些原則，你會發(fā)現(xiàn)：復(fù)雜變得簡單，迷茫變得清晰，不安為鎮(zhèn)定所取代。從《生活，原本可以更美：一些你了解但卻忽視的智慧》中得到的深刻見解將改善你的日常生活，讓你了解些被你忽視的能讓你過上更加幸福、成功和充實(shí)生活的關(guān)鍵信息。在當(dāng)今世界，清晰的認(rèn)識與深刻的理解是非常罕見且

包郵自在-不老的快活人生

圣嚴(yán)法師編著的《自在》內(nèi)容為作者圣嚴(yán)法師對人生的思索，以佛法的 視角闡述對的獨(dú)特理解，文章以隨筆的形式呈現(xiàn)，或是寫真實(shí)的見聞和感受 ，或是發(fā)表真實(shí)的議論，思想內(nèi)涵極為豐富。《自在》中作品文筆雋永，語 言質(zhì)樸，富含哲理，給人以心靈的啟示，具有很高的思想性和可讀性...

包郵靈魂的最高處-亞瑟·本森哲思隨筆錄

劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院院長亞瑟·本森與你超越時(shí)空的心靈對話。 　　超億冊的銷量，歐美大學(xué)界的不巧傳奇。 　　反思自愈類心靈經(jīng)典之作，帶給人生微笑、寧靜、幸福的力量...

包郵傅佩榮·譯解 孟子

仁者無敵。——《孟子》《孟子》自被南宋朱熹列入“四書”之后，成為中國士子的必讀經(jīng)典。其“仁政”與“民本”的思想，歷來為后人尊崇。孟子說過“性善”二字，其意并非“性本善”，而是“性向善”。“向”代表動(dòng)力，是一個(gè)人在真誠的時(shí)候由內(nèi)而發(fā)的力量，要求自己去行善。“至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。”真誠所產(chǎn)生的動(dòng)力，即是“心之四端”的運(yùn)作，再由此實(shí)踐“仁、義、禮、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括為“人性向善”。在此基礎(chǔ)上，人須“

包郵易經(jīng)雜說

本書是有關(guān)《易經(jīng)》的講記。其中, 前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識, 以及與之相關(guān)的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦 (始“乾卦”, 終“未濟(jì)卦”) , 而以對“乾卦”的解說為最詳。內(nèi)容包括: 卦名、卦辭、爻辭, 以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等...

包郵哲學(xué)蒼穹下的美好生活人文智慧譯叢

美好的生活自古以來便是東西方哲學(xué)家共同關(guān)注的話題。孔子、老子、佛陀、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、畢達(dá)哥拉斯、伊壁鳩魯、塞涅卡、第歐根尼、康德、叔本華、梭羅、尼采、愛默生、梭羅、薩特、波伏娃本書從身處不同時(shí)代、不同文化的眾多哲學(xué)家及其學(xué)說之中汲取智慧與力量，與您一起面對生活中的種種矛盾與困惑，培養(yǎng)積極心態(tài)，追尋內(nèi)心的寧靜與美好的生活！...

包郵查拉圖斯特拉如是說

全書以汪洋恣肆的詩體寫成, 熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐, 通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示, 在世界哲學(xué)史和詩歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。內(nèi)容包括: 查拉圖斯拉的說教 ; 三段變化 ; 道德的講座 ; 輕視肉體者等...

包郵淡定的人生不寂寞

本書教會讀者如何修煉出淡定的心態(tài)，從而用淡定擊退浮躁，不張揚(yáng)、不虛榮、不苛求、不盲從，才可以為自己繪制一張?jiān)敱M的人生藍(lán)圖，從而能盡情地享受生活，享受隨遇而安的美麗...

包郵宮崎市定讀《論語》

宮崎市定17歲接觸《論語》，之后一頭扎入漢學(xué)，師承內(nèi)藤湖南、桑原隲蔵等名師，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是京都學(xué)派第二代代表人物。在《論語》研究方面，宮崎傳承了京都學(xué)派的不拘一格的自由作風(fēng)，以質(zhì)疑和實(shí)證為核心，開創(chuàng)了《論語》解讀的新局面。“宮崎論語”旨在發(fā)掘歷史人物孔子思想的本來面貌，探索原始的形式和解釋，譯法求真、求簡，大大保留了春秋世界里真實(shí)的生活氣息和談話趣味。本書《論語》部分日漢對照。訓(xùn)讀這種讀記法有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ�包含一定分析性的語法解釋，呈現(xiàn)

包郵哲學(xué)要義

本書根據(jù)我國著名哲學(xué)家葉秀山先生在北大哲學(xué)系給本科生開設(shè)的“哲學(xué)導(dǎo)論”課講稿整理而成。它以論帶史，以史顯論，將西方哲學(xué)的千年歷程和作者50年來研究哲學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，融合在對哲學(xué)理論的論述中娓娓道來，深富哲學(xué)的內(nèi)在張力；哲學(xué)的一些理論問題，如哲學(xué)的危機(jī)和哲學(xué)的可能、哲學(xué)的權(quán)利、形而上學(xué)與哲學(xué)、存在論的古今變異、知識論與存在論、宗教與價(jià)值論，等等，以面對面的講述形式呈現(xiàn)在我們面前，既是哲學(xué)系新生和哲 學(xué)愛好者極好的入門讀物，也是哲

包郵如何看待全球化

本書從一個(gè)變化著的世界出發(fā)，探討了全球氣候變化、國際貿(mào)易進(jìn)程、國際法與人道主義干涉、對外援助與慈善等幾個(gè)全球化的核心議題。作者辛格對于每個(gè)問題的闡述都試圖超越國家中心主義的傳統(tǒng)觀念和慣性思維。他站在倫理學(xué)家的高度，對全球化關(guān)鍵問題作了深入淺出的介紹。 作者以近年在普林斯頓大學(xué)開設(shè)的系列專題講演為基礎(chǔ)，認(rèn)真總結(jié)了聽眾意見，與眾多學(xué)者進(jìn)行討論，并對全書進(jìn)行多次的補(bǔ)充與修改。本書篇幅雖然不算長，卻是一部極有影響力的倫理學(xué)、政治學(xué)著作...

包郵存在主義咖啡館-自由.存在和杏子雞尾酒

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個(gè)叫雷蒙·阿隆的年輕哲學(xué)家，正在向同為哲學(xué)家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學(xué)——現(xiàn)象學(xué)。“你看，”他說，“如果你是一個(gè)現(xiàn)象學(xué)家，你可以談?wù)撨@杯雞尾酒，然后從中研究出哲學(xué)來！”就這樣，20世紀(jì)影響*廣泛也*深遠(yuǎn)的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)端了。受到啟發(fā)的薩特，將現(xiàn)象學(xué)與他那種法式的人文主義情感結(jié)合在一起，創(chuàng)立了一門全新的哲學(xué)思想——現(xiàn)代存