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創造進化論 版權信息
- ISBN：9787201150475
- 條形碼：9787201150475 ; 978-7-201-15047-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
創造進化論 本書特色
《創造進化論》是法國哲學大師柏格森的*之作，更是為他帶來諾貝爾文學獎的傳世名著。本書站在生命進化的角度演繹生命的發展歷程，不同于環境決定物種演化的觀點，創造進化論主張的是生命存在一種與生俱來的沖力，而這種沖力才是決定物種進化繁衍的主要推動力量。
《創造進化論》一書結合了生命哲學的有關內容，成為人類史上重新建構哲學的重要典范，它提出意識具有延續性，而一個強有力的證據便是生命的存在。
同時《創造進化論》還為人類那神秘莫測的直覺做出了相應的解讀，從而披上了一層神秘主義的色彩。作為諾貝爾文學獎作品，《創造進化論》也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻。
創造進化論 內容簡介
本書內容包括: 進化的秘密: 那些鮮為人知的進化秘事 ; 進化的方向: 一根藤上“七色花” ; 生命的沖動: 創造進化的終極推動力 ; 創造性進化: 進化是一個不斷創造的過程等。
創造進化論 目錄
創造進化論
Section 1進化的秘密：那些鮮為人知的進化秘事
1.我們為何會存在，又是如何存在的？ / 003
2.每一個人都是一部不可逆轉的歷史 / 007
3.宇宙*普遍卻*易被人們忽略的秘密 / 011
4.生命繁殖創造的奇跡，超越個體性的再生力量 / 015
5.新舊交替，孕育與衰老的不期而遇 / 020
6.生命的規律是可以用公式計算的嗎？ / 025
7.生命是永不停息的創造 / 028
8.生命是無法預見和重現的 / 033
9.生命*偉大的特性——綿延 / 037
Section 2進化的方向：一根藤上“七色花”
1.進化是機械地前進，還是目的明確的“陰謀”？ / 045
2.進化中的發明創造只是舊元素的重新組合嗎？ / 048
3.了解進化的真實先要尋找其理式 / 053
4.進化的結果是不完美的和諧 / 057
5.不同個體卻有相似器官，進化論還能相信嗎？ / 061
6.容器的形狀決定水的形狀，環境的形態決定生命的形態 / 065
7.器官與功能——“相愛相殺”的存在 / 069
8.變異是一個變量，就像每滴雨落地的形狀都不盡相同 / 074
9.萬花筒只有一個源頭，變異也會迎來相同的結果 / 078
Section 3生命的沖動：創造進化的終極推動力
1.變異可以遺傳，習慣是否可以流傳給后代 / 085
2.變異本身是偶然的，但變異的趨勢卻存在目的性 / 089
3.生命的發展是一個“取其精華，去其糟粕”的過程 / 093
4.你能否區分人類制造的產品與自然創造的有機體？ / 097
5.視覺與眼器官 : 看似相隨，實則互阻 / 100
Section 4創造性進化：進化是一個不斷創造的過程
1.生命是一趟單程列車，進化是一項簡單運動 / 107
2.進化有多曲折？把昆蟲社會與人類社會結合起來吧 / 110
3.在研究進化的道路上，我們一直在“舍本逐末” / 114
4.動植物的區別來源于有意識和無意識的對立 / 119
5.自然界的三大王國 : 動物、植物、微生物 / 122
6.能量的供給是“感覺—運動”系統的加油站 / 126
7.生命進化的*高成就——神經系統 / 131
8.成功的進化是主動地出擊，而不是被動地防守 / 135動物進化比植物進化更成功嗎？ / 138Section 5智能與本能：一對性格迥異的“同胞兄弟”
1.人類與動物*大的區別在于智能 / 145
2.智能指向意識，本能瞄準無意識 / 149
3.本能認知材料，智能認知形式 / 153
4.行動源自思維的世界 / 156
5.智能的**任務是制造工具 / 160
6.智能起源的秘密 / 164
7.用實際行動打破智能的“怪圈” / 167
8.智能寄語——不按常理“出牌”，才能把握生命 / 171
9.進化催生出了本能，而本能則為進化鋪路 / 176
Section 6烏有的根源 : 烏有這個偽命題存在的基礎
1.攝影機制與機械論錯覺的概述 / 183
2.“烏有”這個觀念的基本含義 / 185
3.為什么我們說烏有是一個偽命題 / 187
4.“取消”和“無”這兩個觀念的來源及代表的含義 / 192
5.存在與非存在的觀念的含義 / 193
6.兩種非存在觀念的異同 / 196為什么人們總是將“烏有”當作一個真命題 / 198Section 7變化的哲學： 為擺脫錯誤的運動理論創建的哲學
1.人們眼中的變化——無差別的運動 / 203
2.攝影機制思維無法獲得流動性現實存在的原因 / 206
3.如何擺脫運動問題中的理論謬誤 / 207
4.古代的各種哲學——為了避免與運動相關的謬論創造的哲學 / 210
5.與空間擴展性相關的理式概念 / 213
6.永恒不變的事物——理式哲學家眼中的變化源頭 / 216
Section 8近現代哲學：與古代哲學密切相關的哲學
1.古代科學與現代科學的異同 / 223
2.現代科學領域中時間的含義 / 227
3.形而上學概念的產生過程 / 230
4.形而上學造成的古代科學與現代科學的相關性 / 233
5.現代哲學回歸到古代哲學的歷程 / 236
6.康德的批判哲學 / 239斯賓塞進化論的不足以及得到正確進化論的方法 / 242
Section 1進化的秘密：那些鮮為人知的進化秘事
1.我們為何會存在，又是如何存在的？ / 003
2.每一個人都是一部不可逆轉的歷史 / 007
3.宇宙*普遍卻*易被人們忽略的秘密 / 011
4.生命繁殖創造的奇跡，超越個體性的再生力量 / 015
5.新舊交替，孕育與衰老的不期而遇 / 020
6.生命的規律是可以用公式計算的嗎？ / 025
7.生命是永不停息的創造 / 028
8.生命是無法預見和重現的 / 033
9.生命*偉大的特性——綿延 / 037
Section 2進化的方向：一根藤上“七色花”
1.進化是機械地前進，還是目的明確的“陰謀”？ / 045
2.進化中的發明創造只是舊元素的重新組合嗎？ / 048
3.了解進化的真實先要尋找其理式 / 053
4.進化的結果是不完美的和諧 / 057
5.不同個體卻有相似器官，進化論還能相信嗎？ / 061
6.容器的形狀決定水的形狀，環境的形態決定生命的形態 / 065
7.器官與功能——“相愛相殺”的存在 / 069
8.變異是一個變量，就像每滴雨落地的形狀都不盡相同 / 074
9.萬花筒只有一個源頭，變異也會迎來相同的結果 / 078
Section 3生命的沖動：創造進化的終極推動力
1.變異可以遺傳，習慣是否可以流傳給后代 / 085
2.變異本身是偶然的，但變異的趨勢卻存在目的性 / 089
3.生命的發展是一個“取其精華，去其糟粕”的過程 / 093
4.你能否區分人類制造的產品與自然創造的有機體？ / 097
5.視覺與眼器官 : 看似相隨，實則互阻 / 100
Section 4創造性進化：進化是一個不斷創造的過程
1.生命是一趟單程列車，進化是一項簡單運動 / 107
2.進化有多曲折？把昆蟲社會與人類社會結合起來吧 / 110
3.在研究進化的道路上，我們一直在“舍本逐末” / 114
4.動植物的區別來源于有意識和無意識的對立 / 119
5.自然界的三大王國 : 動物、植物、微生物 / 122
6.能量的供給是“感覺—運動”系統的加油站 / 126
7.生命進化的*高成就——神經系統 / 131
8.成功的進化是主動地出擊，而不是被動地防守 / 135動物進化比植物進化更成功嗎？ / 138Section 5智能與本能：一對性格迥異的“同胞兄弟”
1.人類與動物*大的區別在于智能 / 145
2.智能指向意識，本能瞄準無意識 / 149
3.本能認知材料，智能認知形式 / 153
4.行動源自思維的世界 / 156
5.智能的**任務是制造工具 / 160
6.智能起源的秘密 / 164
7.用實際行動打破智能的“怪圈” / 167
8.智能寄語——不按常理“出牌”，才能把握生命 / 171
9.進化催生出了本能，而本能則為進化鋪路 / 176
Section 6烏有的根源 : 烏有這個偽命題存在的基礎
1.攝影機制與機械論錯覺的概述 / 183
2.“烏有”這個觀念的基本含義 / 185
3.為什么我們說烏有是一個偽命題 / 187
4.“取消”和“無”這兩個觀念的來源及代表的含義 / 192
5.存在與非存在的觀念的含義 / 193
6.兩種非存在觀念的異同 / 196為什么人們總是將“烏有”當作一個真命題 / 198Section 7變化的哲學： 為擺脫錯誤的運動理論創建的哲學
1.人們眼中的變化——無差別的運動 / 203
2.攝影機制思維無法獲得流動性現實存在的原因 / 206
3.如何擺脫運動問題中的理論謬誤 / 207
4.古代的各種哲學——為了避免與運動相關的謬論創造的哲學 / 210
5.與空間擴展性相關的理式概念 / 213
6.永恒不變的事物——理式哲學家眼中的變化源頭 / 216
Section 8近現代哲學：與古代哲學密切相關的哲學
1.古代科學與現代科學的異同 / 223
2.現代科學領域中時間的含義 / 227
3.形而上學概念的產生過程 / 230
4.形而上學造成的古代科學與現代科學的相關性 / 233
5.現代哲學回歸到古代哲學的歷程 / 236
6.康德的批判哲學 / 239斯賓塞進化論的不足以及得到正確進化論的方法 / 242
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創造進化論 作者簡介
亨利·柏格森，法國著名文學家、哲學家，曾任法蘭西學院哲學教授、道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。獲文學博士學位，先后任中學、大學哲學教授；曾赴英、美講學，并任英國精神學會主席；返回法國后，進入法蘭西語言科學院，從事國際事務和政治活動的研究。
亨利·柏格森出生于法國巴黎，父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學產生了濃厚的興趣。并且因為“豐富而生氣勃勃的思想和表述的卓越技巧”，而被授予諾貝爾文學獎。在他的有生之年，柏氏哲學影響了整個世界，在二十世紀二、三十年代，中國知識界就對他相當重視，梁漱溟、梁啟超、蔡元培、杜威、胡適、熊十力、賀麟、艾思奇等都曾研究或評論過柏格森哲學。
主要作品有《直覺意識的研究》《智力與記憶》《創造進化論》《精神的力量》《道德和宗教的兩個源泉》等，柏格森所構建的生命哲學在半個世紀內對世界產生了深刻的影響。
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