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思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 版權信息
- ISBN：9787520169455
- 條形碼：9787520169455 ; 978-7-5201-6945-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 本書特色
這本著作恰逢其時且意義重大，它可以幫助我們了解1492年后文明敘事是如何興起的以及其在啟蒙時期的具體成形。然而*重要的是，通過閱讀本書，我們可以認清文明如何持續推動當代世界政治的建構。鮑登采取了一種與國際關系、國際法和政治理論密切相關的獨特的多學科研究方法。應當說，與理查德·塔克、詹姆斯·塔利和安東尼·安吉奇撰寫的其他類似重要論著一樣，本書足以占據一席之地。 ——約翰·M.霍布森（John M. Hobson），《西方文明的東方起源》作者 這部著作旁征博引，充分展現了布雷特·鮑登本人深厚的哲學和歷史學功底。對于任何一位試圖將“文明”和“文明社會”等概念放在恰當的歷史背景下的讀者而言，書中大量生動的材料可以提供關聯性信息。 ——帕特里克·撒迪厄斯·杰克遜（Patrick Thaddeus Jackson），美利堅大學教授 近些年來關于帝國的論著可謂汗牛充棟。但像《文明的帝國》這樣富含深厚歷史底蘊的高質量作品并不多見。可以說，這部著作的問世恰逢其時、極為重要，它以一種清晰且深邃的方式向我們詮釋了帝國的智識基礎，尤其是對“文明”概念的理解。對于任何一位關注帝國這樣一項經久不衰的議題，及其對我們所處時代面臨的部分根本性問題所產生的影響的人來說，這無疑是一本佳作。 ——托尼·安吉（Tony Anghie），猶他大學法學院
思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 內容簡介
西方社會構建了“文明標準”，將世界劃分為“文明”與“不文明”，并自詡承擔著“文明開化使命”，在世界范圍內進行殖民擴張，給當地人帶來延續至今的深遠痛苦。本書跨越長時空、廣泛地域，從文明概念的起源到當代，探討了“文明”及相關的進步、現代性等概演變與影響，批判了西方國家歷目前殖民行為與如今一些行徑背后的本質與企圖，破除西方中心主義、狹隘的文明區域觀，更加理性地看待多元文明。
思想會文明的帝國:帝國觀念的演化思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 前言
序言和致謝
撰寫本書是受到一篇有關需要制定文明新標準文章的觸動。這篇文章出于好意，為全世界人類狀況勾勒出一系列可知利益，但幾乎未能顧及這一連串行動中可能出現的負面因素。鑒于文明話語涉及很多既定理論，這一疏忽和相關提議令人尤為不安。此文發表后不久“9·11”事件爆發，全球反恐戰爭隨后發起。時任美國總統喬治·W.布什認為這是“為文明而戰”。這一界定甚至更加令人擔憂。不只是因為文明話語有著諸多過時的觀念，而且因為通常所有遵循文明話語的行為絕不是文明的。這兩個并不是不相關的發展，一個源自學術界及相關理念，另一個則直接出自全球政治的“現實世界”。這讓我想起阿爾貝·加繆在《鼠疫》一書中的警告：“人世間的罪惡總是由愚昧無知造成，若缺乏理解，好心好意亦能造成和惡意同等的危害。”鑒于此，本書關乎增進理解，更好地理解文明話語以及傾向于遵循文明話語的行為。在某種程度上，本書也關乎加深自我理解。
為尋求理解，本書涵蓋了一系列廣泛、時空跨度極大、相互關聯的思想和事件，從11世紀十字軍東征到發現新大陸，再到全球反恐戰爭。約翰·哥特弗雷德·赫爾德有一句至理名言——現在充溢著過去，本書小心謹慎地探尋這條漫長曲折甚至有時變化莫測的路徑。為了能夠更好地厘清當下，我們必須充分了解歷史。這反過來給予我們一種希望，即更好地為未來可能出現的前景做好準備。2008年2月13日（周三），新當選的澳大利亞總理陸克文代表議會和政府就過去將世居民族的兒童（即“被偷走的一代”）帶離其父母身邊的行為向澳大利亞世居民族正式道歉。我當天深切感受到過去與現在的相關性以及未來的前景。此類政策和實踐在很大程度上受到本書所述關于文明的想法的指引。
在加深自身對現世運轉之道的理解并努力通過本書傳遞給更多讀者的過程中，我有幸從多人的智慧和慷慨之舉中獲益。首先，我要感謝巴里·辛德斯。他從一開始就充分深入參與了該項目。除了他廣博的知識、探究......
思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 目錄
**章 引言：基佐難題——世界文明？／1
**部分文明、進步和歷史：皆有普遍性？
第二章 文明的概念：起源、內涵和意義／27
第三章 文明和進步的概念／58
第四章 普遍文明觀：一勞永逸？／95
第二部分帝國的藝術與科學
第五章 歐洲擴張與文明的傳統范式／127
第六章 文明的重擔與“殖民的藝術和科學”／159
第三部分新野蠻主義、舊文明與帝國主義復興
第七章 新野蠻主義與現代性面臨的考驗／199
第八章 帝國主義的“新現實”／237
第九章 結語：文明間關系的未來／273
注 釋／296
參考文獻／329
索 引／352
**部分文明、進步和歷史：皆有普遍性？
第二章 文明的概念：起源、內涵和意義／27
第三章 文明和進步的概念／58
第四章 普遍文明觀：一勞永逸？／95
第二部分帝國的藝術與科學
第五章 歐洲擴張與文明的傳統范式／127
第六章 文明的重擔與“殖民的藝術和科學”／159
第三部分新野蠻主義、舊文明與帝國主義復興
第七章 新野蠻主義與現代性面臨的考驗／199
第八章 帝國主義的“新現實”／237
第九章 結語：文明間關系的未來／273
注 釋／296
參考文獻／329
索 引／352
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思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 作者簡介
布雷特·鮑登（Brett Bowden），澳大利亞西悉尼大學人文與傳播藝術學院歷史和政治學教授，澳大利亞國立大學博士。他是一位多次獲獎的作家，曾在昆士蘭大學、澳大利亞國立大學和新南威爾士大學擔任澳大利亞國防軍學院的教授。 他在倫敦威斯敏斯特大學民主研究中心和德國比勒費爾德大學跨學科研究中心擔任兼職教授。 他當選為英國皇家歷史學會會員和新南威爾士州皇家學會會員。他是弗林德斯大學杰出校友獎的獲得者。多年致力于歷史和政治學的交叉研究，《文明的帝國》為其代表作。
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