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本書是一套幫助你識破邏輯陷阱,迅速提升分析、表達問題的實用指南。在工作中遇到分歧,如何有效溝通、準確表達?面對熱搜和復雜的公共社會議題,如何獲得理性視角,達成共識?在與家人、朋友討論時,如何識別邏輯謬誤,抓住問題的核心,不被牽著鼻子走?資深辯論教練、管理咨詢者龐穎從十幾年的經驗中,總結了一套可遷移的思辨技巧與方法,全書分為三個部分:“破”—帶領讀者識別13種邏輯結構,揭開我們身邊常見的邏輯謬誤;“立”——重塑9種分析問題邏輯框架,重塑
1、以馬王堆出土帛書老子甲本為底本全新勘校,勘定140處重大異文; 2、白話文隨文直譯,大小字系統,內文雙色印刷; 3、1000+注釋,帶部分校記; 4、全81篇,通過實例來闡述其豐富的文意,完整梳理篇章之間的邏輯關系; 5、線裝,180°全攤翻閱,書脊布面燙金。 易讀易懂“原貌道德經...
約翰·加爾文著的《基督教要義(上中下)》以簡明易懂的方式,系統地闡明了基督教思想的要義。全書共四卷。靠前卷論述人如何認識作為創造主的上帝;第二卷探討人如何認識作為救贖主的上帝;第三卷討論領受基督救恩的方式及其益處;第四卷闡述教會的性質、治理和圣禮。本書構思恢宏,論述清晰,其內容涵蓋基督教神學幾乎所有的領域,堪稱基督教神學很清晰、很系統的陳述。這部巨著躋身于影響人類歷史的十大著作之列,是基督教經典中的經典。它不僅影響了四百多年的基督教傳
《當代學者視野中的馬克思主義哲學:西方學者卷(第2版)(套裝上中下冊)》匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋,使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來,使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致,它們之間的差別有
以瑜伽女為切入點,探究歷史悠久的瑜伽文化。 從瑜伽文化入手,揭示印度舞蹈藝術的起源。...
本書共分二十講,主要內容包括宗教與神經學,圈定本題的范圍,實有無形者,健全心態的宗教,病態的靈魂,分裂的自我及它的統一過程,皈依,圣徒性的價值等...
宗教社會學所要研究的并不是宗教現象的本質,而是因宗教而激發的行為,因為此種行為乃是以特殊的經驗及宗教特有的觀念與目標為基礎。因此,基于宗教意識的有意義的行為方為社會學家所應加以研究的。韋伯的研究重點首在宗教行為對于倫理與經濟的影響,其次則在于對政治與教育的影響。 雖然韋伯的社會學研究生涯是以經濟領域的省思為起點,如果以我們所知的韋伯作品為判斷依據,則宗教社會學是其晚年的研究中心所在。宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社
《千面英雄》是神話學大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作,也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事,將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中,將神話之源輕松顯現在世人面前。 坎貝爾告訴我們,英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程:放棄當前的處境,進入歷險的領域;啟蒙:獲得某種以象征性方式表達出來的領悟;考驗:陷入險境,與命運搏斗;歸來:再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必
本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編,遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例,收錄柏拉圖所有傳世作品,包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和托名作品7篇,分三卷出品:第一卷為中短篇對話、書信、釋詞及托名作品,第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。 本版《柏拉圖全集》依托蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本,并參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本,充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完
《三命通會》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日為主,以月為核心時為輔,定人吉兇。后三卷記載了,大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位,是中國傳統命理學習者不可不看的一本書。該書總結了,八字推命術二百多年發展的歷史,擷取其中的精華,摒棄了一些繁瑣無稽的說法,使八字推命的體系更加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰...
人生的意義,真正的盼望,人應該追求什么價值,道德“最后的根據”是什么,關于世界,我們究竟能確切地知道多少東西……這些讓你困惑的根本問題,也曾困擾過孔子、蘇格拉底、尼采…… 康德晚年說,他一生的努力只是為了回答三個問題:我們能夠知道什么?我們應該做什么?我們應該信仰什么?這部書也想提請讀者以這三個問題為準繩去考察哲學的歷史。書中對公元前兩千多年至今的哲學思想做了歷史梳理,既有佛教、儒家、道家等東方哲學,也涵括了從古希臘羅馬哲學、中
人人都說要做自己,究竟什么是真正的自己?本書以20世紀最重要的哲學家之一西蒙娜·德·波伏瓦的思想和人生經歷、作者個人的生活體驗以及女性普遍的現實處境為線索,以存在主義思想為基礎,探討女性如何在生命的各個階段,擺脫恐懼和刻板印象,抵達生命真實,實現自我。作者克利里帶領我們回顧了友誼、愛情、婚姻、子女、死亡等人生中的重要關系和大事件,展示了波伏瓦的哲學思想如何幫助我們尋找自己的道路,從而更有意識地、深思熟慮地、充滿活力地生活...
本書是法國著名存在主義哲學家馬賽爾的代表作之一。馬賽爾以為,死亡之真正問題不在死亡本身,而在“親人之死”。死亡不能和“愛的奧秘”分開。我們與所關愛的人有密切的關系,每一個人都是他所愛之人的集合體。每一個“我”本質上是“我們”,因為“我與你”是內在于主體、實存于主體最深處的關系。是以,馬賽爾肯定親人不死,“我與你”之臨在關系恒久綿延,這是愛與忠信克服死亡的保證;會死的只是“他”或“它”,而“你”是不死的,因為臨在是永恒的。 本書記錄了馬
富有偉大想象力的上古奇幻全書,白話全譯彩圖本。 4830種神獸、2665種奇木、132個國度,聞所未聞,匪夷所思。 320幅最珍貴的古版插圖,選自10部國寶級版本,全新彩繪著色。 特別添加30幅《山海經》研究專家張步天教授的獨家考據地圖,指明古地址的現代方位。 《山海經》是中國先秦古籍,被認為是一部富有神話色彩的最古地理書;也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。主要記述了古代地理、物產、神話、巫術、宗教等,也包括
1938年我國第一部中文全譯本重新再版,馬克思著作權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯。在世界經濟危機的嚴峻形勢下,讀《資本論》是一種時尚。 眾所周知,《資本論》是馬克思傾其畢生心血寫成的一部科學著作。它被奉為工人階級革命的“圣經”,是一部融哲學、政治經濟學、科學社會主義為一體,博大精深的馬克思主義百科全書,是人類思想史上不配的理論豐碑。它揭示了現代社會的經濟運動規律,對于我們認識資本主義經濟和研究社會主義經濟提供了基本原理。《資本論》
《西方學者卷(套裝共2冊)》力求根據馬克思主義哲學研究的當代性、廣泛性和學術性,按照當代西方、當代東歐和蘇聯、當代俄羅斯和當代中國四個角度,匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋,使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來,使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致,它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的,但也正因為如此,這些研究材料的作用和意義就會是多重的,其中所包含的一致、
本叢書所選書目,既包含經典現象學研究論著的翻譯,也有當今最活躍的現象學專家的代表著作,體現了世界范圍內現象學研究的新進展,開篇明晰故事及其構成要素,闡釋語言交流在敘述與理解中的作用。繼而剖析外在世界中何用之物的特性、感知及世界的整體呈現。隨后深入到故事維度,從他人故事、本己故事多個角度,揭示人在故事中的糾纏存在,并探討故事與時間、行動、心靈的關聯,以及故事的證實與意義,為理解人與物的存在提供全新視角...
本書是海德格爾于1924年夏季學期舉辦的馬堡講座“亞里士多德哲學的基本概念”的講課稿,主要根據當年聆聽過海德格爾講座的多位學生的課堂筆記編輯而成,同時編入海德格爾的講座手稿。從內容來看,本書從亞里士多德《形而上學》卷五所列三十個基本概念出發,進而逐字逐句深入闡述涉及這些基本概念的亞里士多德希臘文本。這部講稿既是海德格爾早年深入研究亞里士多德希臘文本的成果,又是他撰寫《存在與時間》這部平生最重要著作的準備。由此來看,本書之于海德格爾哲學
本書收入作者歷年所寫關于佛教文獻研究的論文24篇。部分論文論述學術研究及其與學術資料的關系,提出“學術研究三要素”與“學術資料四原則”;部分論文論述敦煌遺書的性質及其與敦煌藏經洞的關系,進一步闡述了作者主張的“敦煌遺書廢棄說”;部分論文結合實例,對寫本學的建設及佛教文獻鑒定等有關問題,介紹了作者的若干觀點;書中還介紹了作者對漢文大藏經的總體論述及一些理論性思考,并介紹了作者目前正在從事的“漢文佛教文獻數字化工程”...
《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現實中的重要性,研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會,具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前國際關系中的地位,可以說宗教研究不僅是美國研究,而且是國際關系研究的知識性和學術性基礎之一。作為中美關系中的歷史性、經常性和情感性因素,宗教對中美關系研究也是不可忽視的議題。《宗教與美國社會》第20輯
馬爾庫塞是法蘭克福學派的重要代表人物,其理論體系集中體現了社會思想和社會運動的關系。本書以其“二戰”后的社會思想為主題,討論社會批判理論與當時西方社會興起的新左派運動之間的互動,旨在明確馬爾庫塞后期社會批判理論轉向的內部和外部原因,找出其理論體系的固有局限,探討社會思想和社會運動之間的張力。本書聚焦于馬爾庫塞社會理論和新左派運動的關系,與以往關于馬爾庫塞思想的討論相比具有創新性。這在當前優選左派運動復蘇的時代背景下,體現出較強的社會現
《薄伽梵歌》是是古印度哲學典籍,一部具有普世價值的經典,是研究印度文學必不可少的典籍之一,歷代有不同的譯本和注解,然而大多數并未經授權,只是個人化的解讀。《如是說》接近繼承師承世系的闡釋,由杰出的世界梵文學者圣恩A.C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德釋論、有名中國學者徐達斯老師翻譯,詮釋了《薄伽梵歌》的哲學,是學習印度經典《薄伽梵歌》,了解印度文化的較非常不錯版本...
《金剛經》為大乘佛教重要經典,被視為六百卷大般若經之精華,在漢地流傳廣泛。此經自譯出后,凡解經注疏者不下百數,其中不乏慧解獨特、闡發精到者。迨民國大善知識江味農居士本講義出,教內各宗派,則無不嘖嘖贊嘆,咸推上乘。講義深契般若精神,廣援諸大乘要典,釋經申義,見解卓爾。如居士以此經為至圓至頓教,儼然有別于歷目前天臺、賢首諸宗的教判,高屋建瓴。進而對禪宗、凈土的點評,也無不切中肯綮,要言不繁。至于就經中字句的解讀、點斷的處理等,在在可見出其
人生的意義,人們向往的自由和公平的價值,人類文明的復雜沖突與未來趨勢……這些讓你困惑的大小問題,過去也困擾過韋伯、尼采、薩特等杰出的頭腦。他們盡最大努力做出闡釋,為后人提供了寶貴的思想標識。 在這部講義里,劉擎介紹了現代視域下的19位思想大家,廣泛而系統地討論工具理性的利弊,如何面對虛無主義,消費主義對人的異化,財富分配的公平正義和全球化等議題。 思想不惑,精神明亮。你將在這19位大家的生平故事中,理解他們建構思想大廈的地基與框架
本書主要從事業有成、智慧有門、教子有方、修德有望、家風有行等幾個方面, 講述艱苦創業、敬老慈幼、家庭和睦、科學教子、勤勞善良、持之以恒等優良家風的主要內涵和傳承方法, 闡明傳承優良家風對于家庭和社會發展進步的重要意義。本書結合歷史典故、先賢言論展開敘述, 將故事與說理相結合, 可讀性強, 有助于讀者感受中華傳統優良家風的魅力, 不斷提高自身道德修養, 傳承優良家風, 適合作為大眾了解傳統家風文化的基礎讀物...
據統計,目前約有三萬冊東巴經典收藏在世界各國,其中國外約一萬五千冊分別收藏在美國、法國、德國、意大利等國,哈佛大學收藏598冊。《哈佛燕京學社藏納西東巴經書》卷收錄的就是哈佛大學和燕京學社收藏的東巴經,并予以了經文解讀。其中,哈佛大學還提供了哈佛館藏東巴經的全部掃描件。 本書的出版,標志著納西東巴古籍的搶救保護工作開始向國外發展,為在全球范圍內對納西東巴古籍的保護利用打開了突破口,為使納西東巴文化屹立于世界文化之林打下了堅實的基礎...
一部系統敘述自古希臘直至19世紀末西方古典學術傳統的巨著。本書為卷...
《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏諸家說易、凡例、卦氣、消息、爻辰、升降、納甲、納十二支、六親、八宮卦、納甲應情、世月、二十四方位、卷一 上經第一等...
宋代是漢學、宋學的轉型期,在這一時期,《論語》詮釋也由漢學轉向宋學。在此期間,面對時代的核心議題,圍繞當時人的生存焦慮與制度焦慮,各派學者紛紛通過《論語》等經典的注疏、訓解與闡釋,提出自己的思想觀念,架構自己的理論體系,這在一定程度上也促進了《論語》學的進一步發展與興盛。通過對該時期《論語》注本的研究,梳理《論語》注釋自身發展演變的脈絡、探討《論語》詮釋在不同歷史時期的面貌與特征等問題,有助于明晰宋代學術思想史的基本形態,特別是有助于
《近代哲學史》:德國唯心主義哲學代表人物謝林的中譯作品集,對讀者了解謝林的思想、精神實質、他在德國古典哲學中的地位,以及更全面地理解德國古典哲學思想的脈絡與復雜性具有重要價值。 謝林是德國唯心主義哲學代表人物之一,與康德、費希特、黑格爾并稱德國古典哲學四大家。《近代哲學史》為著作集中首部推出的作品,以高屋建瓴的方式闡述了近代哲學從笛卡爾直至謝林本人后期哲學的演進過程,為讀者提供了哲學教科書之外理解近代哲學發展脈絡的獨特視角...
普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》里的王陽明不但奸邪,還很有幾分色厲內荏的丑態,是一個墻頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。 及至清朝編修《明史》,才算是以新一代的官修正史為王 陽明做了正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史里,他又仿佛頭頂光環的圣徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。 于是我們每個人對王陽明的態度,往往取決于自己對
《莊子》一書,為戰國時莊子所作。今日我們所讀版本為晉代郭象刪定,原文近七萬字,共三十三篇。莊子是道家老子的后學,對于“道”另有獨樹一幟的看法。他博覽群書,深通人情世故,領悟高明智慧,自有一套人生哲學。 《逍遙之樂:傅佩榮談莊子》是傅佩榮解讀莊子本人思想和《莊子》一書所蘊含哲理的全新作品。讀者在傅佩榮通俗生動的闡述中,思莊子何以能“忘我,順其自然,入世而超世”,便不難得知其答案在于對“道”的領悟。認清這一點,我們便可以與莊子一起逍遙
本書探討了一個為古今很多人困惑不解的問題, 為什么會好人受苦, 壞人多福。約伯是一個受苦的義人, 但是在短短幾天之內, 他失去了兒女、財產, 渾身長瘡。注重原文字詞的古意, 力求表達作者一千多年前所要傳達的信息...
巴黎,1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙阿隆的年輕哲學家,正在向同為哲學家的讓-保羅薩特和西蒙娜德波伏娃盛贊一種他在德國發現的新鮮哲學現象學。你看,他說,如果你是一個現象學家,你可以談論這杯雞尾酒,然后從中研究出哲學來!就這樣,20世紀影響*廣泛也*深遠的哲學運動發端了。受到啟發的薩特,將現象學與他那種法式的人文主義情感結合在一起,創立了一門全新的哲學思想現代存在主義。在本書中,英國著名
瓦·瓦·津科夫斯基編著的這本《俄國哲學史》的宗旨是向讀者介紹以其史料的完整全面,以其內在的辯證關聯和歷史的編年順序見長的俄國哲學史。我國文學中有不少關于個別俄國思想家甚或俄羅斯思想的整個流派的著作,但卻迄今沒有一本用俄語寫作的俄國哲學通史。本書理應填補這一空白,并為俄羅斯思想的研究提供可靠的指導...
璀璨國學,正知不絕,南師一脈,紹繼如縷 見地、修證、行愿,拈提精要,光耀千古 會通儒道釋,勤懇宣說,皆為眾人 日月行邁,傾心相伴,惠澤不竭,今當典藏 南懷瑾選集典藏版12卷,目前最全的南先生著作匯集 復旦大學出版社全新校訂,隆重推出 臺灣老古文化事業股份有限公司獨家授權 依臺灣老古文化最新版審讀校訂 南懷瑾思想體系的一次新的總匯 中國大陸最為精準的南氏作品集 中國傳統文化千門萬戶,郁郁璨璨,而儒道釋為其綱要,先生
國學成就曾被和王國維并譽,梵學造詣被和季羨林并列。——今天還活著而能被譽為國學大師者,饒宗頤一人而已。國學、佛學、美學、文藝學,均可以從這里汲取營養,讀者借此知道做學問的高度和難度,保持一個敬畏的心,以減少輕薄之行...
《林中路》是20世紀德國偉大的思想家海德格爾的后期代表作品之一。它在當代學術界享譽甚高,業已被視為西方思想的一部經典著作。如其中的*篇《藝術作品的本源》,原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講,當時即激起了聽眾的狂熱的興趣――此事后被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。書中諸篇也各有特色,均為厚重之作。若要了解后期海德格爾的思想,這本《林中路》是不可不讀的...
當前世界格局發生了歷史性的變化,和平和發展成為時代的主題,新的科學技術革命迅猛發展,我國的改革開放和社會主義現代化建設也獲得了令世人矚目的進展。在這種形勢下,馬克思主義的理論工作面臨著重大的轉折和躍進,哲學教育改革的任務也就明確地提了出來。1985年,國家教委確定“馬史思主義哲學原理體系改革”作為“七五”規劃重點課題,翌年又被提升為國家“七五”規劃重點課題,由全國高校馬克思主義哲學專業的博士點共同承擔,課題組由十余位博士生導師和有名教
本書是加繆的手記結集,完整收錄了加繆記錄在隨身記事本里的生活點滴及文理哲思。個性化的手記很能呈現一個人內心的形貌,從加繆的手記里,我們更能了解這位被稱為“以睿智與熱誠,闡明了我們時代良知”的偉大心靈。一九五七年,四十四歲的法國作家阿爾貝?加繆因“其作品的整體對當代人的良知所臨的題做了透徹的闡述”而榮獲諾貝爾文學獎。他和薩特一樣,以內涵深刻的著作和魅力非凡的人格在本世紀中葉的法國乃至世界文壇產生巨大影響。兩人因某些哲學命題的不謀而合,以
本書系陀思妥耶夫斯基研究目前的經典作品之一。別爾嘉耶夫從人、自由、惡、愛等問題出發,以其獨特的哲學視角,系統闡釋了陀思妥耶夫斯基的“世界觀”。別爾嘉耶夫說:“陀思妥耶夫斯基的創作是真正的思想盛宴。” 他認為,“思想”在陀思妥耶夫斯基創作中起著巨大的核心作用。別爾嘉耶夫稱陀思妥耶夫斯基為自己的“精神之父”。正是這種精神上的同源,使得這一帶有俄羅斯特色的詩學闡釋令人驚異地充滿了詩意的激情...
既要現代化,又要民族化,努力創建“中華民族”的“新文化”,這是近代以來中國文化轉型與發展的雙重目標,也是*文化思想的主線。本書以中國文化現代化進程中的“民族化”問題作為主題和線索,從文化的民族性視角深入研究*文化思想。全書從歷史、理論與現實三個維度對*文化民族性思想進行了系統的梳理和全面的考察,勾勒和呈現出*文化民族性思想的發展脈絡及體系內容,充分彰顯了*文化思想中尚未引起人們足夠重視的民族性內涵和民族化主題,為深化*文化思想認識,進
《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進靠前學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷目前和現實中的重要性,研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會,具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前靠前關系中的地位,可以說宗教研究不僅是美國研究,而且是靠前關系研究的知識性和學術性基礎之一。作為中美關系中的歷史性、經常性和情感性因素,宗教對中美關系研究也是不可忽視的議題。《宗教與美國社會》8輯分為
啟蒙運動是17-18世紀一場資產階級和人民大眾的反封建,反教會的思想文化運動,是繼文藝復興后的又一次思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。啟蒙運動三書(函套共4冊),涵蓋伏爾泰的《哲學書簡》,盧梭的《社會契約論》,孟德斯鳩的《論法的精神》(上、下),其中,《啟蒙運動三書——哲學書簡》,開啟法國啟蒙運動的重要論述,想認識啟蒙運動者,不可不讀。《啟蒙運動三書——哲學書簡》,是伏爾泰于1726年至1729年被迫流亡英國時,考察英國政體,研
宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進靠前學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷目前和現實中的重要性,研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會,具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前靠前關系中的地位,可以說宗教研究不僅是美國研究,而且是靠前關系研究的知識性和學術性基礎之一。作為中美關系中的歷史性、經常性和情感性因素,宗教對中美關系研究也是不可忽視的議題。《宗教與美國社會》9輯分為美
本著作是一部哲學基礎理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法,關照了現代社會的社會關系下,人的發展問題及人學研究問題。全書包括六個方面,分別對人的發展問題研究的理論意義和價值、社會關系與人的存在問題的關系、社會關系的歷史演進對人的發展的影響、現代社會關系對人的發展的推動機制、現代社會關系促進人的發展的實現路徑、人的發展對把握現代社會關系的作用、現代社會關系與人的發展的積極相互促進等問題進行了深入分析和探討...
從西方哲學的發源地美麗的小亞細亞海岸,一直到中世紀后期的修道院和書齋、教堂和大學,一代代著名哲學家輪番登上歷史舞臺,對世界、對自我、對生活進行著探尋與思考。《認識世界:古代與中世紀哲學》,德國當紅哲學家普萊希特,專門為大眾讀者所寫的哲學史第一卷,如連載小說一般,將一位位哲學家帶到我們眼前,將他們的哲學思考融入故事之中,在輕松的閱讀中,幫助我們理解與我們生活密切相關的問題:“什么是好的生活?什么是真理?是否有正義?如果有,它如何可能?生
馬克思在《資本論》中創建了一個嶄新的思想體系,其研究世界的方法源于批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英國與法國的空想社會主義。他像黑格爾一樣,相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為,所有哲學家所做的一切都致力于如何解釋世界,但問題的關鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎之上,顛覆了傳統的“形而上學”唯物主義,建立了一個現實中得以實踐的思想體系...
涂爾干是法國有名社會學家,社會學的奠基人之一。本書為涂爾干晚年之作,意圖為從原始初民社會的基本互動方式,建構出社會構成的最基本元素,加以認識。正如導言中所說,“本書的宗旨,就是要研究實際上已經為人所知的最原始和最簡單的宗教,分析這種宗教,并嘗試做出解釋”...
1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本,是目前所見最古老的的兩種抄本,較多地保存了《老子》的原貌。本書以王弼《老子注》本為主校本,另取敦煌寫本、道觀碑本、歷代刊本共計33種為參校本,考校詳細,目的是依據帛書《老子》甲、乙本勘正今本訛誤,澄清其中是非,以恢復《老子》經文真旨。本書按照帛書《老子》篇次,《德經》在前,《道經》在后,參照今本章次,依次按照帛書甲、帛書乙、王本的順序分句段抄錄,以便互相勘校和比較。本書在勘校文字之余,
本書共七章,內容包括:猶太思想在二十世紀之交的德國、施特勞斯對“猶太人問題”的哲學反思、施特勞斯的雅可比批判與泛神論之爭、施特勞斯筆下的斯賓諾莎宗教批判等...
梁實秋
泰戈爾
曾琦云 評注
趙元任著
汪曾祺
閻連科
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