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包郵名師講義·蒙文通:中國古代民族史講義

本集收錄了先君子文通公的講義二種：一、《周秦民族史》，二、《巴蜀史的問題》。《周秦民族史》是一部老講義，講用在十年以上，曾經多次修改。本次重印是以川大講義作為底本，而保留了河北女子師范學院講義的第一章，增加了為龍門書局出版《周秦少數民族研究》時所寫的《序》和另三篇附錄。《巴蜀史的問題》是1959年所寫的一篇論文，后經多次修改補充。1961年在川大歷史系講授“巴蜀史”專題課時，曾作為講義印發。后將兩種修改本整合為一，收入先君《巴蜀古史論

包郵摩洛哥田野作業反思

田野作業是人類學知識生產的主要的和獨特的方法。在本書中，保羅·拉比諾將自己在摩洛哥的田野作業經歷本身作為民族志敘述的對象，從而使人類學乃至一般的社會科學的知識生產過程成為反思對象。作者坦誠地展示了人類學家在田野的活動細節，關注人類學家與當地人認知方式的異同，說明田野作業過程如何會在很大程度上影響人類學家收集到的資料，引起了學界內外關于學術倫理和方法論的激烈討論...

包郵額吉河-17位蒙古族婦女的口述歷史

寶貴敏，蒙古族文化研究者。蒙古族婦女口述史課題，前后歷時近9年的時間，主要在內蒙古各地進行采訪，以錄音訪談形式，采集了珍貴的*手口述資料，同時，進行了繁雜而細致的口述錄音整理及史料查核工作。其內容主要以深度訪談的二十幾位蒙古族婦女的口述資料為核心，同時，附以相應的史實核證及史料對照部分，并為每一篇口述文字加入訪談人的訪談筆記，綜述其采訪的過程及來龍去脈，此三部分的有機結合，將呈現出蒙古族婦女近百年來的滄桑歷史及變遷，并從婦女的性別視角

包郵匈奴史稿

中國北方古代民族名。 又稱胡。 其名始顯于戰國。自西漢以來，中國古代文籍記述其先民即殷周鬼方、�蔗瘛．斀駥W術界,仍多宗古籍;也有西來、北來等說。匈奴無文字，以語言為約束。留傳至今的少量古代漢語文記錄的匈奴語匯與氏族名，難于對其族屬與語族作出準確判斷，目前主要有突厥、蒙古等說，也還有別的一些說法。 早期的活動 　匈奴出現于中國歷史舞臺的最初活動中心地區，為漠南陰山及河套一帶。見于記載的匈奴第一個單于，駐頭曼城，在漢五原郡稒陽縣，其地當

包郵明朝經營百夷研究

傣族是我國云南省與中南半島各國關系密切的民族。她有著悠久的歷史，在不同歷史時期稱呼有別。據史料記載，傣族在西漢時期被稱為“滇越”，在東漢時期被稱為“撣”，在三國魏晉時期被稱為“鳩僚”。唐朝時，傣族因居住地的環境等特點分別被稱為“茫蠻”、“茫天連”、“茫吐薅”、“大賧”、“茫昌”、“茫盛恐”、“茫鲊”、“茫施”等；因其獨特的民族服飾特征，他們分別被稱為“黑齒蠻”、“金齒蠻”、“銀齒蠻”、“繡腳蠻”、“繡面蠻”、“僧耆”等。宋時，因為文獻

包郵大月氏-尋找中亞謎一樣的民族

大月氏——尋找中亞謎一樣的民族》一書是小谷仲男先生研究月氏民族的一本專著。在這本書中，序章，*章、第二章主要是論述中國西北邊境出現的游牧民族月氏。第三章介紹在阿富汗北部發現的真正的希臘人城市阿伊哈努姆的發掘成果，同時涉及西遷后月氏的情況。第四章和第五章論述的是在即將興起和剛興起后的貴霜王朝的問題。第六章和第七章是1996年作者造訪蘇聯中亞時記得旅行日記中的要點。*后一章系從考古學的角度考察月氏，重新審視月氏與貴霜的關系。 叢書簡介：《

包郵美洲大洋洲-世界民族-第八卷

本卷分上下兩編，上編是“美洲”，下編是“大洋洲”。上下編各有“綜述”一篇，3萬字左右，對該洲的民族情況和民族問題進行整體性論述。內容包括該洲一般情況、人文地理特點、殖民化背景與民族－國家格局的形成、種族與民族結構、宗教信仰與語言分類等。在“綜述”之后，按照國家（地區）分別設置篇目。各國按基本統一的內容和結構撰寫，包括該國的形成歷史與獨立過程；主體民族與少數民族；民族文化特點；民族關系和民族問題現狀；政府民族政策等...

包郵游牧文明與中華史鮮卑列國

從秦統一華夏（前221）到清遜帝宣布退位（1911），其間共兩千一百三十二年。在這兩千多年里，朝代或政權更迭頻繁，約略估算一下總共有六七十個朝代（政權）之多。　　有人或許懷疑何以如此之多，請看：秦、西漢、東漢、三國（魏、蜀、吳）、西晉、東晉、諸胡列國（漢趙或前趙、后趙、前燕、前秦、成漢、后燕、西燕、北燕、南燕、前涼、南涼、西涼、北涼、后涼、西秦、代、夏、魏）、南朝（宋、齊、梁、陳）、北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）、隋、唐、五

包郵當代學術拓跋史探(修訂本)

結束十六國紛亂局面的拓跋鮮卑，是怎樣從落后狀態乘時崛起，擔當了開啟北朝，從而孕育隋唐的歷史任務？本書作者對這個問題作了回答。但他不是在傳統北魏史的框架內，而是以北魏建國之前的代北時期為焦點、包括北魏時期的框架內，去探求拓跋部所體現的歷史意義。他以敏銳深邃的史學眼光，論證了拓跋在與代北烏桓共生的百余年中發育成長，并從此積累了經驗和力量。拓跋珪用野蠻手段建立殘酷悖倫的子貴母死制度，暴力離散母族、妻族部落組織，鞏固了拓跋君權和北魏政權，把拓

包郵云南少數民族遷徙史詩的文學人類學研究

本書從文學人類學跨學科的綜合視角，兼用文藝學、民間文藝學、民俗學、文化人類學等多學科的理論與方法，對云南少數民族遷徙史詩的不同層面進行深入的、整體性的把握與分析，以期獲得對遷徙史詩的新認識...

包郵禿發鮮卑資料輯錄(精)--東胡系民族資料匯編/張久和,張宇編

《禿發鮮卑資料輯錄》收錄范圍，整體上上起西晉武帝泰始四年（268），禿發樹機能雄據河西地區見諸史載，下至東晉安帝義熙十年（414），西秦乞伏熾磐襲樂都城，禿發鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此后有追述前人前事者，酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿發鮮卑的資料...

包郵乞伏鮮卑資料輯錄(精)--東胡系民族資料匯編/張久和,于伯樂編

《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載，下至劉宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鮮卑建立的西秦政權滅亡。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣，及雖無“乞伏”字樣而其內容為記載乞伏鮮卑事跡者，概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的記載，一并收錄。所收資料，酌分段落，無標點者均加標點...

包郵門巴族簡史

本書內容包括：古代的門巴族、近代的門巴族、西藏和平解放前的門巴族社會、物質生活和精神文化、西藏和平解放以后的門巴族五部分...

包郵京族簡史

國家民委《民族問題五種叢書》之二——《中國少數民族簡史叢書》，共計55本，于上世紀80年代陸續出版。該《叢書》記述了1949年中華人民共和國成立以前中國各少數民族的歷史發展進程，出版后受到廣泛關注和好評。 新中國成立以來，特別是改革開放以后，中國各少數民族經濟文化等發生了翻天覆地的變化。鑒于這半個多世紀的歲月已積淀為各少數民族歷史的重要組成部分，鑒于多年來少數民族歷史研究取得了一系列新成果，為適應民族工作發展的需要，國家民委決定

包郵撒拉族簡史

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程，涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 本書介紹了中國撒拉族文化發展

包郵東鄉族簡史

本書介紹了：東鄉和東鄉族的族源、明代的東鄉族、清代的東鄉族、北洋軍閥，國民黨統治下的東鄉族、東鄉族與伊斯蘭教、東鄉族的物質生活與生產活動方式等...

包郵獨龍族簡史

本書介紹的獨龍族的人口分布和自然環境、遠古傳說中的獨龍族、古代的獨龍族、獨龍族人民的反帝反封建斗爭、新中國成立前獨龍族的社會形態等...

包郵隋.唐.五代卷-中國西北少數民族通史

2000年底蘭州大學西北少數民族研究中心被批準為教育部人文社科百所重點研究基地之后，我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數民族歷史的叢書，經過充分討論，確定了《中國西北少數民族通史》這個題目并且被教育部批準為“教育部人文社會科學重點研究基地重大項目”。之所以稱“通史”，有這樣幾點考慮： 通史的第一點含義是要與族別史相區別。在已經出版的有關西北少數民族的著作中，族別史、專史和地方史很多，而將西北少數民族在一個時期的活動通盤來研

包郵在“田野”中發現歷史(保安族歷史與文化研究)

保安族是我國人口較少的民族之一，人口16505人。90%的人口分布在甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。保安族雖然是人口很少的民族，但其族源、歷史發展過程、內涵、文化傳統卻非常豐富、博大。在其民族化過程中，有過從中亞到中國、從青海到甘肅的詩史般的遷徙歷史。有自己的語言，沒有文字，語言屬于阿爾泰語系蒙古語族。信仰伊斯蘭教。其民族文化融合了亞非及中亞伊斯蘭文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地區的漢文化以及青藏高原

包郵枕石撒尼--新民族志實驗叢書

本書講述了5年前，我們在云南大學“211工程”、“十五”民族學重點學科建設方案中提出設置“云南少數民族村寨跟蹤調查與小康社會建設示范基地”這一項目。這是一項綜合性的項目，既涉及民族學/文化人類學的理論研究，也涉及運用應用人類學“互動作業”方法及其他學科的方法以促進少數民族農村的社會主義小康社會建設和新農村建設等應用性研究，以及引進智力、項目、資金等發展實踐運作問題；此外，還涉及人才培養、教學改革、民族學/文化人類學基礎設施建設等內容。

包郵《阿薩喇克其史》研究

簡介 　　本書為中央民族大學《985工程》中國少數民族語言文化教育邊疆史地研究創新基地項目子項目——達力扎布教授主持《中國邊疆民族地區歷史與地東研究》項目的課題之一——《研究》的最終成果...

包郵《黔南苗蠻圖說》研究

簡介 　　清代《苗蠻圖》文獻種類繁多，本書重點研究的是清代后期光緒年間成書的《黔南苗蠻圖說》。之所以選擇這本文獻作為研究的重點，主要是出于以下幾點考慮：　　 首先，經過清代前期的歷史演變和對貴州民族的識別，到光緒年間，朝廷對于黔省民族的認知水準已經基本定型。也就是說，《黔南苗蠻圖說》中所表現的貴州民族種類，代表著清朝政府對貴州民族的最后認知程度。有針對性地研究此書，具有表現清代民族識別水平的意義。

包郵毛南族簡史

本書介紹了毛南族的族稱和族源、古代社會概況、近代的毛南族社會、中華人民共和國成立后的毛南族社會、文化，教育與生活習俗等...

包郵雷公山苗族(漢英對照)

簡介 　　《雷公山苗族》是王唯惟和王良范編著的，由貴州人民出版社出版...

包郵中國少數民族簡史叢書(修訂本):黎族簡史

這本《黎族簡史》由《黎族簡史》編寫組、《黎族簡史》修訂本編寫組編，是《中國少數民族簡史叢書》之一，是根據中國科學院民族研究所廣東少數民族社會歷史調查組與廣東民族研究所合作進行編寫的《黎族簡史簡志合編》加以補充修改而成的。...

包郵宣禮聲中求索--新民族志實驗叢書

《宣禮聲中求索》講述了：5年前，我們在云南大學“211工程”、“十五”民族學重點學科建設方案中提出設置“云南少數民族村寨跟蹤調查與小康社會建設示范基地”這一項目。這是一項綜合性的項目，既涉及民族學／文化人類學的理論研究，也涉及運用應用人類學“互動作業”方法及其他學科的方法以促進少數民族農村的社會主義小康社會建設和新農村建設等應用性研究，以及引進智力、項目、資金等發展實踐運作問題；此外，還涉及人才培養、教學改革、民族學／文化人類學基礎設

包郵石龍新語--新民族志實驗叢書

《石龍新語》講述了：其中，在民族學/文化人類學理論研究中的一項具有探索性意義的工作便是：10個調查基地在當地各聘請若干名“村民日志”記錄員，對本村每天發生的事情進行觀察與記錄，從中國少數民族農村的社會文化實際出發，把國際文化人類學界近20年來爭論不休、模式各異的民族志書寫問題在中國少數民族農村進行實驗，讓研究對象即文化持有者成為民族志的作者，運用“主位”（emic）方法，從“本文化”內部視角對自己民族和村寨的社會文化進行敘述與評論，以

包郵峽谷幽蘭

被譽為“東方大峽谷”的怒江流域云南北段，是為數不多且有人類居住的峽谷地帶之一，堪稱世界的一大奇跡。它位于云南西北部，北靠西藏自治區察隅縣，東連迪慶、麗江、大理3個地區，南接保山地區，西與緬甸接壤。地處切割很深的怒江、瀾滄江、獨龍江3大峽谷區。境內有高黎貢山山脈、碧羅雪山山脈、擔擔力卡山脈，是世界文化遺產“三江并流”地帶的核心區域。 　　 在這雄偉壯觀、神奇秀麗的大峽谷里，居住著傈僳族、怒族、獨龍族、普米族、白族、景頗族、藏族

包郵中華上下五千年民族風情

包郵侗族款組織及其變遷研究

研究現狀：在民國以前侗族有一種社會組織叫款。款組織在漢族文獻中出現在宋代，在這以后，由于款組織活動頻繁，不僅是一些私人著述有這方面的記載，就是在二十四史中的《明史#8226;貴州土司傳》中也記載了相關內容，這種情況在漢文獻中是不多見的。但是這些文獻資料有的是只言片語，有的則是從局外人的角度進行記錄的。在侗族的古歌中大量充斥著款的內容，是侗族民間文學的重要組成部分，它與侗族的民間文學密不可分。新中國成立后，在中國共產黨的領導下，有關

包郵瑤族研究五十年

民族學與社會學學院的前身是建立于1952年的中央民族學院研究部。在20世紀五六十年代，研究部曾匯聚了中國大部分民族學與社會學的頂尖人才，如中國民族學與社會學的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成志、吳澤霖、費孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學生陳永齡、宋蜀華、施聯朱、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學者。 20世紀80年代初，研究部更名為民族研究所，不久又建立了中國第一個民族學系，20世紀90年代擴大為民族學研究院，2000年更名為民

包郵基諾族普米族社會歷史綜合調查

《基諾族普米族社會歷史綜合調查》內容為：《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和

包郵臨倉地區傣族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵侗族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵布依族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵納西族社會歷史調查-二

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團、收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社

包郵廣西瑤族社會歷史調查-三

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵廣西瑤族社會歷史調查-四

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一。　　 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步

包郵廣西瑤族社會歷史調查-五

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一。　　 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。l956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組

包郵廣西瑤族社會歷史調查-六

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一。　　 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。l956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組

包郵廣西瑤族社會歷史調查-七

簡介 　　本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組織了若干調查組，對各少數民族的社會和歷史進行了大規模的調查研究。1958年，在國務院民族事

包郵廣西瑤族社會歷史調查-九

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會編輯的《民族問題五種叢書》之一。　　 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在解放初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。l956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，秉承黨中央指示，進一步組

包郵云南方志民族民俗資料瑣編

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵裕固族東鄉族保安族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵傈僳族 怒族 勒墨人(白族支系)社會歷史調查

包郵廣西瑤族社會歷史調查-一

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵柯爾克孜族社會歷史調查

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。　　 《中國少數民族社會

包郵云南少數民族社會歷史調查資料匯編-一

《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，是國家民委《民族問題五種叢書》編輯委員會主持編輯的《民族問題五種叢書》之一。　　 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領導下，各有關地區和單位集體進行的。早在中華人民共和國成立初期，國務院民族事務委員會和各有關少數民族地區，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學者和民族工作者，對當地少數民族的社會歷史情況進行過調查。1956年，全國人大民族委員會和國務院民族事務委員會，

包郵滿族從部落到國家的發展

本書內容包括：滿族的氏族與部落、從部落到國家的考察、國家的形成、天聰年間的金國制度四大章。 ...

包郵鄂克民族傳統社會與文化

簡介 　　《鄂溫克民族傳統社會與文化》一書，以圖文并茂的形式對鄂溫克民族的文化遺產進行了詳細介紹，并從自然風光、服飾、飲食、居舍、生活用品、生產交通工具、婚喪嫁娶、文化娛樂、風俗禮儀、宗教信仰、歷史人物等方面予以分類，這是一項基礎性工作、對鄂溫克民族文化的弘揚、發展和傳承將起到不可估量的作用...

包郵東北古代民族研究論綱

本書主要內容包括東北古代民族研究的歷史與現狀，東北“三大地域文化”與早期民族分布，東北“四大族系”的確立及其發展源流，東北古代民族對東北邊疆地區的經濟開發，東北古代民族文化底蘊、特征、同中原王朝關系及在中華民族中的地位和作用，東北古代移民的歷程、態勢和規律。本書對推動東北古代民族研究發展，對認定東北古代民族研究中的重點和難點問題，具有重要參考和研究價值...

包郵基諾族傳統愛情文化

從人類文明史的角度講，愛情文化是基諾族熱帶山林文化之花，因為她具有異性愛、同性愛、禁止氏族內婚但可戀愛同居的愛、神性愛以及神性包辦婚等的多樣性，更具有社會禮俗與生物本性的和諧，還富有自由、平等共享與社會性寬容。筆者出生于山東漢區農村，足歷過川滇大小涼山彝族區，寧蒗永寧摩梭人母系家庭區，滇中滇南彝族、哈尼族區，滇南、滇西南傣族、景頗族區，貴州苗族、彝族、布依族、水族、侗族區，內蒙古蒙古族區，以及臺灣山地少數民族區，又曾在非洲坦桑尼亞部落