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包郵 裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查
所屬叢書：
國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
177
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裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN：9787105087860
- 條形碼：9787105087860 ; 978-7-105-08786-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 本書特色
《裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查》是由民族出版社出版的。
裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料，全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。 《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái)，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。 本次修訂再版，在尊重史實(shí)，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯(cuò)誤，并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題較多，但因無(wú)資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會(huì)歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會(huì)歷史調(diào)查》、、《土家族社會(huì)歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會(huì)歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。
裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 目錄
裕固族社會(huì)歷史調(diào)查一、解放前裕固族的部落分布及姓氏二、解放前康樂(lè)區(qū)裕固族的牧業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況三、黃泥堡裕固族社會(huì)歷史概況四、裕固族的家庭與婚姻五、裕固族的宗教和原始崇拜六、裕固族的文化藝術(shù)七、裕固族的習(xí)俗八、后記東鄉(xiāng)族社會(huì)歷史調(diào)查一、1953年?yáng)|鄉(xiāng)族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告二、1958年?yáng)|鄉(xiāng)族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告三、1984年新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)東鄉(xiāng)族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告保安族社會(huì)歷史調(diào)查一、保安族簡(jiǎn)況二、保安族的歷史概述三、青海省同仁縣年都乎等地區(qū)的保安族歷史調(diào)查材料四、青海省同仁縣保安地區(qū)的歷史調(diào)查材料五、甘肅臨夏大河家地區(qū)高趙李家村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查六、甘肅臨夏大河家地區(qū)甘河灘村冶鐵生產(chǎn)的調(diào)查七、甘肅臨夏大河家地區(qū)高趙李家村冶鐵手工業(yè)的調(diào)查八、保安族的商業(yè)活動(dòng)情況調(diào)查九、“八大家”對(duì)保安族人民的統(tǒng)治十、保安族人民和各族人民的友誼十一、保安族的生活習(xí)俗十二、保安族的解放十三、保安族地區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)情況十四、保安族地區(qū)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)情況調(diào)查十五、解放后大河家地區(qū)小學(xué)教育狀況調(diào)查十六、解放前后保安族人民生活對(duì)比調(diào)查十七、附表十八、后記修訂后記
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裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 節(jié)選
《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料，全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái)，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。本次修訂再版，在尊重史實(shí)，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯(cuò)誤，并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題較多，但因無(wú)資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會(huì)歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會(huì)歷史調(diào)查》、、《土家族社會(huì)歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會(huì)歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。
裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會(huì)歷史調(diào)查 相關(guān)資料
插圖：裕固族社會(huì)歷史調(diào)查三、黃泥堡裕固族社會(huì)歷史概況酒泉市境內(nèi)的裕固族，主要聚居在臨水鄉(xiāng)上黃泥堡地區(qū)，1958年底共有87戶，530人（男286人，女244人）。其次，散居在臨水鄉(xiāng)第一大隊(duì)1戶4人，第二大隊(duì)1戶1人，第三大隊(duì)（原下黃泥堡）7戶38人，第十二大隊(duì)（原中渠鄉(xiāng)）8戶55人，第十三大隊(duì)（原下官鄉(xiāng)）5戶24人，第十四大隊(duì)（原前所鄉(xiāng)）3戶18人，共計(jì)112戶，670人。據(jù)說(shuō)，酒泉的南鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)、嘉峪區(qū)等地過(guò)去也有很多裕固族，在歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的民族歧視壓迫政策下被強(qiáng)迫同化了，現(xiàn)在都成為漢族。（一）歷史簡(jiǎn)況據(jù)傳說(shuō)，黃泥堡的裕固族有的原來(lái)住在祁連山中的紅灣寺和元山子等地，經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，是八個(gè)家等部落的一部分牧民，后因在部落封建制度的壓迫剝削下經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，于清朝初年先后遷入今黃泥堡地區(qū)。有的是從肅南明花區(qū)的前灘鄉(xiāng)、蓮花鄉(xiāng)搬去的，至今前灘鄉(xiāng)和蓮花鄉(xiāng)還有他們的親屬和被他們遺棄的草原。裕固族移居黃泥堡后，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，仍保持著本民族原有的特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣。例如，操裕固族語(yǔ)，住毛帳篷，實(shí)行火葬，穿毛制褐子長(zhǎng)服，婦女戴頭面等。根據(jù)妥可夢(mèng)家康熙四年（1665）和妥九壽家康熙二十四年（1685年）在黃泥堡的買地契約上沒(méi)有明確的畝數(shù)（以后有）的情況以及裕固族老人的傳說(shuō)可以推斷，裕固族在初遷黃泥堡時(shí)仍經(jīng)營(yíng)著大量牲畜，而且是裕固族人民當(dāng)時(shí)的主要經(jīng)濟(jì)形式。以后，由于和漢族人民密切往來(lái)，逐漸開始務(wù)農(nóng)，而且農(nóng)業(yè)在裕固族人民的經(jīng)濟(jì)生活中的比重越來(lái)越大，畜牧業(yè)終退居到次要地位。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，他們由游牧走向了定居，住宅由毛帳篷改變?yōu)橥聊窘Y(jié)構(gòu)的房子。此后，由于同漢族長(zhǎng)期雜居，經(jīng)濟(jì)上的密切往來(lái)，民族融合日益發(fā)展。據(jù)傳說(shuō)，在前四輩人的時(shí)候，就越來(lái)越普遍地接受了漢族文化，使用了漢語(yǔ)漢文，出現(xiàn)了裕固族中的知識(shí)分子。如妥九壽的爺爺妥文浩曾為秀才，于同治三年（1864）在高臺(tái)河西堡開學(xué)講授。妥九壽的父親妥靜亦為清代秀才。裕固族人民自遷居黃泥堡地區(qū)以后，就遭受統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和歧視，被稱為“西番”、“半番子”。清代曾在黃泥堡設(shè)立鄉(xiāng)約、農(nóng)官等封建基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。民國(guó)十三年（1924年）以后，國(guó)民黨政府推行了保甲制度，設(shè)立保公所。裕固族人民和漢族人民一樣遭受著按地納糧，照人抽丁的剝削。（二）解放前的社會(huì)情況黃泥堡的裕固族主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。其農(nóng)作物有小麥、糜、谷、洋芋、青稞、豆類和胡麻等。主要的生
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