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柯爾克孜族社會歷史調查 版權信息
- ISBN：9787105087808
- 條形碼：9787105087808 ; 978-7-105-08780-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
柯爾克孜族社會歷史調查 本書特色
《柯爾克孜族社會歷史調查》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數民族社會歷史調查資料叢刊之一。
柯爾克孜族社會歷史調查 內容簡介
《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用，促進各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。 本次修訂再版，在尊重史實，基本保持原貌，統一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補新的人口數據和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統計數據存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會歷史調查》、《新疆牧區社會歷史調查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調查》、、《土家族社會歷史調查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調查》、《廣東海南少數民族社會歷史調查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。
柯爾克孜族社會歷史調查 目錄
柯爾克孜族歷史概述烏恰縣柯爾克孜族調查報告一、自然環境二、族名和族源三、封建軍閥與國民黨在柯爾克孜族地區的反動統治四、解放前烏恰柯爾克孜族人民的革命斗爭五、解放前烏恰柯爾克孜族地區的社會性質六、烏恰縣柯爾克孜族人民的解放和區域自治的實現七、社會主義革命和社會主義建設的輝煌勝利八、生活習俗烏恰縣二區階級關系調查報告一、解放前烏恰二區的階級關系二、解放以后階級關系的變化烏恰縣二區畜牧業生產調查報告阿合奇縣柯爾克孜族歷史調查報告一、地理位置和人口二、民族來源的部分傳說三、阿古柏的反動統治四、十月革命勝利后白俄軍的入侵五、封建軍閥的統治和中國共產黨人的革命活動對柯爾克孜族地區的影響阿克陶縣一區卡息勒克鄉專題調查報告阿圖什縣七區哈拉峻習俗、服飾補充調查報告一、地理環境二、民族來源三、生活習俗與宗教信仰四、宗教信仰五、服飾特克斯縣柯克狄拉克柯爾克孜族調查報告一、自然環境概述二、歷史來源三、解放前的政治、經濟、民族關系四、風俗習慣和宗教信仰五、解放了的柯克狄拉克柯爾克孜族六、黨團的建設和文化教育事業的發展額敏縣五區七鄉柯爾克孜族調查報告一、地區概述二、當地柯爾克孜族的歷史來源三、解放前的經濟生活和政治地位四、風俗習慣和宗教信仰情況五、解放以后的變化黑龍江省富裕縣柯爾克孜族調查報告一、歷史沿革二、經濟三、物質生活四、文化生活柯爾克孜族民間文學藝術概況調查報告一、詩歌二、民間音樂解放后柯爾克孜族民間文學藝術的發展柯爾克孜族生活習俗和宗教信仰專題調查報告一、家庭和婚姻二、衣、食、住三、社會習俗四、宗教信仰后記修訂后記
展開全部
柯爾克孜族社會歷史調查 節選
《柯爾克孜族社會歷史調查》內容為：《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用，促進各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。
柯爾克孜族社會歷史調查 相關資料
插圖：柯爾克孜族歷史概述 柯爾克孜族是祖國大家庭成員之一。據1982年統計，總人數為114 000人，80％分布在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什、烏恰、阿合奇、阿克陶四縣，其余分散在天山南北的阿克蘇、溫宿、拜城、烏什、莎車、英吉沙、塔什庫爾干、特克斯、昭蘇、額敏等縣；黑龍江富裕縣五家子屯也有少部分柯爾克孜族。 柯爾克孜族是我國的古老民族，歷史悠久。早在兩千多年前，他們的活動就和漢族歷史一起記載在我國史籍上，從未間斷。據《史記》和《漢書》。記載，兩漢時，他們稱為“鬲昆”、“堅昆”，其地理方位在：丁令（民族名，分布于今貝加爾湖一帶）之西，烏孫（民族名，分布于今巴爾喀什湖以東以南）之東，烏揭（民族名，分布于今阿勒泰地區）以北，大約相當于今天葉尼塞河上游地區。當時，他們屬于匈奴管轄。史載在漢朝征服匈奴時，丁令、烏孫、烏揭等聯合起來，配合漢朝，從北方、西方向匈奴進攻，最后終于迫使匈奴向中亞西遷，羈屬匈奴各部皆瓦解，鬲昆也擺脫了他們的統治。匈奴的西遷，開始影響到古柯爾克孜人的分布，部分柯爾克孜人也遷移到中亞天山一帶。《三國志·魏志》記載，在匈奴之北有“隔昆”，而在康居（國名，今巴爾喀什湖和咸海之間）西北又有“堅昆”，他們應是古柯爾克孜人的不同部落。北魏至隋，柯爾克孜稱為“紇骨氏”、“契骨”。據《北周書》及《北史》載，契骨居住在阿輔水與劍水一帶。阿輔水即今葉尼塞河支流阿巴坎河，劍水即今葉尼塞河上游。史籍也記載，在此期間，今我國新疆天山北部已有柯爾克孜人。《隋書·鐵勒傳》曰：“伊吾（今哈密地區）以西、焉耆（今焉耆地區）以北，傍白山（今天山）則有契弊
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