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《瓢簞鯰閑話》是著名旅日作家李長聲的一部最新散文隨筆集。該書收錄李長聲最新創作的有關日本文化、社會生活、歷史傳統等的文章二十余篇, 記錄了他對日本的最新認識與思考。作者僑居日本近三十年, 對日本民族及其文化、社會有自己獨到的研究和認識...
北歐神話是西方文學與藝術的源泉之一，茅盾認為“世界各地半開化民族亦有其神話，但與希臘神話、北歐神話比較，則不啻小巫之于大巫”，由此可見北歐神話之地位與重要性。 本書簡要而系統地敘述北歐神話故事，從天地初開到諸神、巨人、精靈、侏儒等各族的誕生，再到諸神如何因縱容洛基一步步犯下錯誤，很終導致諸神黃昏的降臨。本書核心部分，在用通俗曉暢的語言，講述北歐神話故事，并塑造了諸神群像。智慧英武的諸神之父奧丁，戰無不勝、嫉惡如仇的雷神托爾，詭計多端
本書內容包括: 日本文化的源流、古代國家的形成和日本神話、佛教的傳入及其發展、從漢風文化到國風文化、平安時代的佛教、鐮倉佛教的成立、內亂期的文化、國民宗教的成立等...
本書收錄了古希臘與中國、希臘精神、雅典之夜、雅典古典學院、馬拉松戰役、亞歷山軍記等...
他們被樹的存在震懾了。對于這植物界的王者，他們既欣賞，又恐懼。他們幾乎都在守候和傾聽樹的話語。有些人希望好好利用這些信息，使樹成為自己的良師益友，更有少數人嘗試與樹結合，對它表明自己的愛。 在書中我們追尋自古希臘、羅馬以來會“看樹”的人：賀拉斯和維吉爾，還有龍薩、拉封丹，然后是盧梭、歌德、諾瓦利斯和法國的夏多布里昂、雨果、普魯斯特和伊夫·伯納富瓦。當然，還有一眾畫家。他們躺在樹蔭下，在那里放松、靜思，隱藏在其中，攀爬而上……近代，有
巴洛克與洛可可是17—18世紀流行于歐洲的兩種藝術風格，二者都屬于貴族藝術。巴洛克是17世紀歐洲藝術的總稱，發源于羅馬，而后迅速在意大利全國范圍內流行起來，并傳播到當時的法國、荷蘭等國家。它主要體現在教堂建筑、繪畫、室內裝飾、庭院設計等各個方面。到了18世紀，輕快、秀氣、纖細典雅的洛可可風格取代華麗、夸張、矯揉造作的巴洛克風格，成了全歐洲藝術風格的主流。本書作者以藝術史家的獨特視角，將巴洛克與洛可可這兩種藝術風格置于當時歐洲的歷史背景
東方藝術史家常任俠先生，游學東瀛，揮灑文字，筆端游走于文學、繪畫、歌舞、茶道諸藝。本書所錄文章大致分為印象與研究兩部分，記錄游學見聞，探討日本文化精義。書中還收錄常先生1935年至1936年的求學日記，細致記錄其讀書觀藝生活。更珍貴的是，作為親歷者，常先生也記錄下戰爭陰云中日本社會的郁悒氣氛...
1 文化的通路主要展現在歷史、哲學、社會學、心理學、人類學、經濟生產論的領域中。歷史學的變遷由實證史學、年鑒史學到新史學、系譜史學，說明了人對“整體”的認識，由少數上層權貴到中產階級再到普羅大眾的意義。本書融匯中西，為初入此門徑者指一方向。 2 后現代主義學者認為，過去只是一串有趣的風格、類型和表意法，歷史存在的只是記號。盡管這種歷史為人詬病，但卻為歷史研究提供了新的歷史方法，因此它可以被稱為“促進民主的知識”的批判方法。本
《圖騰柱文化象征論》是在目前中國學界對世界民族文化研究比較薄弱的狀況下，根據東方文化語境對圖騰柱象征意義進行的首次解讀。 北美洲西北太平洋沿岸印第安人圖騰柱文化是印第安文化的重要組成部分。本書以象征人類學、闡釋人類學的理論與方法，科學地梳理了北美西北太平洋沿岸印第安人圖騰柱文化的產生、衰落以及復興的歷史過程，展現了這一演化過程的文化圖景，挖掘出圖騰柱文化變遷過程中負載的文化內涵，闡發了圖騰柱文化失落、厄運、復活的象征意義。本書的研究
文化交流是增進國家間、民族間了解和友誼的橋梁。文化交流在深層意義上說，是各個國家、民族、地區的人們之間的情感交流、心靈交流、智慧交流。中蘇文化交流，特別是1949—1966年的中蘇之間大規模的文化交流，在中外文化交流的歷史上具有特殊重要的地位，對中國社會和歷史的發展產生了重要的影響。這一時期的中蘇文化交流具有主要依靠官方推動、政治意識形態色彩濃厚、不平衡性和大起大落等特點...
本書從燒制陶瓷、冶煉金屬、釀酒、造紙等人類的實踐活動入手, 分五章介紹了化學在古代生產生活中的應用與記載, 展示了與之相關的部分文物, 探討這些文物所包含的化學知識。具體內容包括: 硅酸鹽化學 ; 金屬化學 ; 釀造化學 ; 日用化學 ; 藥物化學...
蘇格拉底被稱為西方的圣人、“世界歷史的轉折點和旋渦”（尼采《悲劇的誕生》15節），他的受審和受死本身就是一件奇怪的事情。與孔子、佛陀和耶穌等其他圣賢一樣，蘇格拉底述而不作，卻被推舉為西方哲學的真正開創者，這也讓人難以理解。 柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》大概就是理解“蘇格拉底問題”的好路徑。在拉斐爾的名畫《雅典學園》里，位于中間的柏拉圖一手指天，代表著虔敬，一手拿著《斐多》這本書與《蘇格拉底的申辯》極為相似，都是臨死前的回顧、勸諭、
幾千年來，海倫的形象一直是男性欲望投射的產物，而本書試圖還原一個真實的海倫：一位來自西方史前時代的公主，掌握與神溝通的渠道。她吸引全希臘的英雄參加比武招親，婚后擁有無比的財富和權力，卻又與特洛伊王子私奔。殘酷的十年戰爭不久后便爆發。后來，有人說她回到了希臘，有人說她被殺死在一座海島上，也有人說她變成了天上的星星。然而，無論真實的身體變成了什么樣，她都將作為愛與欲望的象征而永遠存在下去...
納博科夫如何在穿越美國的旅途中寫出了《洛麗塔》？ 在牛津，劉易斯·卡羅爾如何創作出了《愛麗絲漫游奇境記》？ 愛麗絲·門羅與溫哥華這座城市之間，有著怎樣深層的聯系？ 博爾赫斯在故鄉布宜諾斯艾利斯留下了那些痕跡，這座城市又如何塑造了他？ 本書是《紐約時報》“文學履途”專欄的集結，收錄了38篇與偉大作家有關的旅行地的游記。風格各異的《紐約時報》專欄作者，用文字帶領我們探尋文學家在自然與城市中留下的“遺產”，以及他們創造出的那些不朽作品的源頭
本書意在探尋日本文化的精神，展示其豐富的面向，追溯其發展的源流。首先考察大和民族在生活實踐中自主生成的宗教、學術和藝術的成果，以及由這些成果凝聚而成的文化性格；其次研究了日本文化與外來文化——具體地說，古代之與中國，近代以來之與西方——的交流，以及在兩種文化的碰撞中，日本文化所表現出來的內在發展的自律性和外在交流的主體性。由此展開日本文化發展史的論述...
英國極負盛名的住宅不僅多得令人吃驚，而且也是一些廣受歡迎的文學作品的靈感來源。正如狄更斯筆下《遠大前程》中鼠滿為患的骯臟舊宅、伊夫林筆下《舊地重游》中奢華壯麗的古老豪宅一般，這些住宅無不反映出鮮為人知的文學情緣。 探討這些英國的住宅群落，并不僅僅是為了評價曾居住于此并在此獲得靈感的作家。《優雅的相遇》利用84副插圖，全景展現48位英國作家及其在各地故居的情況，并探討這些居所對他們寫作的影響。正是這些形形色色的故居曾經激發出他們的想象力
歐洲的法官為何頭頂永遠戴著假發？泰坦尼克號上的女人為何要把自己勒得像只蜜蜂？小黑裙何以擊敗眾多華衣美服成了女人衣櫥中永恒的經典？從此時的時尚中我們總能或多或少地尋覓到一點彼時的影子。這些影子或深或淺，或遠或近，但并不妨礙熱愛真理的我們沿著它們追根溯源，觸摸彼時社會生活的印記，探尋時尚的本質含義...
維多利亞·芬利從小癡迷色彩，自童年時代就立志探究每一種顏色的起源與變遷。她在閱讀大量有關色彩的書籍之后，不辭勞苦走訪世界各地，尋取色彩的第一手資料，足跡遍及南美、澳大利亞、阿富汗、伊朗、印度等地，她甚至到過中國的敦煌和法門寺。沿途的發現常常讓她大吃一驚：洋紅原本出自南美洲仙人掌上的一種寄生蟲——胭脂蟲的鮮血，而昂貴的紫色則來自海蝸牛的眼淚！她在講述每一種色彩的來龍去脈的同時，又穿插進旅途中的逸聞趣事，使得閱讀本書成為一次輕松迷人、多姿
為便于讀者更細致深入地了解西方文明，本書編撰者參考了大量的西方史料，廣泛取材重點選編，將1200多條常見典故收錄、編輯成了這本《你應該了解的1200個西方典故大全集》。本書涉及范圍包括古希臘、古羅馬，美國、英國、德國等諸多西方國家，囊括了政治、軍事、法律、經濟、科技、教育、醫學、等多個方面。全書總計約二十五萬字，信息量較大，為便于讀者參考閱讀，特以字母索引為準。每條目細經考證與修訂，分為“溯源”與“釋義”兩部分，清楚介紹了每別
典故，也叫掌故，是指詩文中引用的古代故事和有出處的詞語。它具有廣泛的社會性和深遠的歷史性，在幾千年東方文明的浸潤與熏陶下，典故已發展成一種特定的語言結構，如耳熟能詳的愚公移山、高山流水、替罪羊、比翼鳥連理枝、小巫見大巫、化腐朽為神奇、橫挑鼻子豎挑眼、君子之交淡如水、勝敗乃兵家常事、心有靈犀一點通等等。這些典故往往具有畫龍點睛的作用，能以較少的詞語表達較豐富的內容，能以具體生動的形式表達抽象的道理，能借古喻今增強語境，亦能使人們的言
本教材適用于高校俄語專業本科生高年級使用，周學時為2學時，全書雖然只有7篇，但是，限于個別篇幅較長，所以建議第一篇用4學時，第二篇用6學時，第三篇用4學時，第四篇用6學時，第五篇用6學時，第六篇用4學時，第七篇用6學時，共計36學時，在一個學期內完成。另外，本書還可作為俄語學習者的閱讀材料，進一步開闊他們對俄羅斯文化的眼界和視野...
本書主要內容包括：消費文化、廣告、通俗音樂、電視、體育、電影、大眾偶像...
《俗物圖鑒》是被讀者譽為香港日本通的湯禎兆在內地繼《整形日本》、《命名日本》（以上兩種均由山東人民出版社出版）及《日本中毒》之后，即將出版的又一本日本流行文化研究讀本。“日本研究三部曲”的出版歷程，某程度說明了中國已不僅把日本看成為消費對象，涌現于后者的各式光怪陸離現象，均一一有預警本土的作用，于是出版界及讀者都傾向以較為社會學的角度去思考日本當下處境,希望可以得出與眼前社會狀況的對照。 本書是作者于1999年在臺北商周麾下出
★ 一部不可多得的佳作，還原一個不假矯飾的斯堪的納維亞。這里是走進世界上每個孩子甜蜜睡夢的“那個老頭兒”的隱居地；這里的人并不避諱自己相信精靈的存在；這里是激發j.r.r.托爾金寫下史詩級別《指環王》系列作品的靈感源泉所在；這里是孕育出《權力的游戲》《雷神》《龍紋身女孩》等等現象級ip作品的神話母題誕生地；這里是文化巨擎斯特林堡，影壇傳奇伯格曼、英格麗.褒曼、葛麗泰.嘉寶，超級歌后比約克的故鄉；這里的社會經濟制度是西方世界眼里的例外，
本書按時間順序分八章介紹了印度古代文化史，清晰描述了從史前文明開始的印度古代文化發展脈絡，囊括了作者近年來的研究成果。對專業知識的介紹通俗易懂，既能對相關專業的研究者有所裨益，又能讓普通讀者了解印度古代文化的基本知識...
本書精選人類歷史上最不可思議的驚天騙局，以獨特的視角、趣味橫生的語言，繪聲繪色地講述了非常時期非常人物炮制的重大騙局。這些騙局有的太過久遠，漸漸變成了神話故事的一部分；有的曾經轟動全球，成為政治事件，引起外交沖突和全民大討論；有的騙局，小人物居然能將一個國家玩弄于股掌之中而又全身而退；有的騙局，居然能欺騙蕓蕓眾生達千年之久，而人們依然半信半疑；而有的騙局，無論是騙局的制造者還是當年的受害者，出于種種目的，至今都不肯承認當年的騙局….
1.一部勾勒大時代與知識分子命運、學術生涯的佳作。葉嘉瑩先生雖飽經憂患，但她七十多年如一日始終不忘中華古典詩詞的傳承。本書以時空順序鋪陳葉先生94載的人生經歷與學術生涯。葉嘉瑩先生用詩詞來講述自己坎坷的人生，從葉先生詩詞的優雅意象中，可以領略傳統文化的深邃精思。同時，從葉先生對古典詩詞的闡發中，可以感悟到在國仇家難中她的人生大境界。在與詩為伴的滄桑歲月中，葉先生的生命品質與人格魅力成為一道美麗的 “景觀”。 2.字里行間盡顯作者
本書嘗試在總體文化的畫框里面畫出醫學的整體結構來。本書縱覽了健康或疾病時人的身體結構、生理機能的當下知識所形成的醫務習俗的故事等...
巴黎是各種社會思潮與新思想的發源地,是世界的神話之都,是歷史的偉大見證者.巴黎的每座橋梁、每座廣場都代表著其輝煌的歷史.縱然歷經兩個世紀的風雨,以及歐斯曼雄心勃勃的現代化改造,這座城市也仍然延續著文化的傳承,記憶著巴黎人對自身文化的強烈認同. 《巴黎神話:從啟蒙運動到超現實主義》用神話學的方法為我們闡述和分析巴黎的社會文化史.它以極具魅力的方式介紹了外國人、法國外省人以及巴黎人想象中關于巴黎的神話與魔幻,刻畫了這座城市的繁榮、發展與衰
本書作者通過自己游歷美國的所見所聞來反思中美文化存在的差異，讓我們對美國的社會、文化、生活有一個相對全面的認識和理解，通過中美文化差異的對比，從而使我們認識到自己的不足，并不斷地提升自己。于對比中，我們學會了如何從小正確地教育我們的孩子，如何保護我們的環境，如何為他人提供真誠無私的幫助這種反思和對比，有助于理解別人為什么稱呼我們為土豪。全書內容豐富，信息量大，通過一些平凡的故事，我們能真切感受到國人身上的土豪氣。認識到自己的不足，才能
在出版社工作了30年的漫畫編輯鹽澤，突然辭職了。雜志停刊、讀者漸行漸遠、漫畫成為夕陽產業……鹽澤以離職作為贖罪方式，決定就此遠離漫畫，和一只白色文鳥過著獨身生活。曾經和鹽澤合作過的漫畫家們，也各自在生活里掙扎。憤世嫉俗的新人漫畫家青木，讓接手他的編輯頭疼不已；逐漸被讀者忘卻的老牌漫畫家長作，默默忍受著病痛，打算停止連載；曾經名噪一時的漫畫家嵐山，如今在當小區門衛；畫過熱血戰斗漫的漫畫家木曾，多年來面無表情地做著家庭主婦……在漫畫家立花
本書講述了古代世界七大奇跡輝煌而神秘的歷史。作者利用古代作家的著述和現代考古的技術，重塑了這些早已遺失于歷史煙塵中的重要建筑的形象。作者不僅講述了“奇跡”本身的故事—它們被創作和被破壞的歷史，而且講述了奇跡考古探索的故事—從□初的發掘到目前的新發現，以及與這些奇跡相關聯的學者和旅行家的故事，甚至揭示了奇跡對西方藝術、建筑及思想文化所產生的深遠影響，反映出馬其頓國王亞歷山大東征西討、締造和重建城市、大興土木的歷史。它還使讀者看到，在這個
莉莉是《給莉莉的信：關于世界之道》作者艾倫·麥克法蘭教授的外孫女，17歲，對世界之道充滿好奇，經常向他提問：“什么？”、“為什么？”、“怎么樣？”。于是，教授寫下這部專著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分問題。身為人類學家、社會學家、歷史學家和教師，作者運用自己的豐富學識和經驗，對莉莉的詰問給出了深入淺出、極富創造性的回答。 這30封信縱觀人類歷史，綜覽世界文明，筆鋒的指向，從個人層面，直達哲學、宗教、政治等更宏觀的畛域。莉莉
由于絲綢之路的延展開拓，中國與波斯的貿易往來古已有之，并在13世紀蒙古時期達到了巔峰，兩大古老文明間的碰撞交流使這一時期的藝術成為伊朗藝術史上極為精彩的一葉。當時的織物、瓷器、繪畫等藝術形式中均包含著對中國藝術元素、風格、技法等的借鑒，呈現出濃郁的中國風。英國愛丁堡大學的藝術史學家門井由佳以敏銳的學術眼光發掘了這一課題，逐一分析伊朗藝術作品對中國主題的運用過程，為伊朗和中國之間的藝術互動歷史研究尋找到新的視角，為中國藝術對世界藝術史的
一本描繪日本美景的文化觀察著作，作者阿列克斯？科爾的妙筆重現了在日本經濟起飛之前、外人難以想象的舊日日本的樸素絕美，分享了他在歷經日本“歌舞伎”文化、美術收藏與書法的改變中，所體悟到的那種“伸手不可及的美”。他筆下的自然美景與傳統文化皆因現代化的過度侵襲而終成.人類歷史中的雪泥鴻爪，而他只能用文字挽救那些遺失的美好，用語言定格那段深沉的歷史。 這是一部向業已消逝的古老而優雅的文明、正在被無底線征服的大自然致敬的作品，是一部向工業
在金字塔、亡靈書和法老的國度里，人們在對彼此講述怎樣的故事？ 尼羅河岸的星空，夜幕降臨后進入危險之地的拉神，塞特與荷魯斯之間似乎永無休止的戰爭，末日來臨時將要覆蓋整個世界的汪洋埃及人用這些故事向自己解釋世界是如何運作的，他們真真切切地擔心著太陽神拉的行程是否安穩，擔心著荷魯斯是否在與塞特的戰斗中占了下風，因為這威脅到他們所生活的世界的秩序。這本由加里J.肖博士撰寫的小書將為我們系統地介紹古埃及的神話。古埃及神話的資料來源十分散亂，作
《東洋的幻象》是作者邵毅平數篇與日本文化有關的文章結集，涉及中外作者包括清少納言、永井荷風、谷崎潤一郎、芥川龍之介、魯迅、橫光利一、謝閣蘭等。作者與日本文學結緣三十年，用細膩且有趣的文筆描繪出中、日、法文學作品中的中國和日本形象，通過文學比較，揭示出一條“文明食物鏈”。 該書初版于2010年，此次為修訂再版，增加了作者近年的幾篇新研究成果，面貌更加豐滿、話題更加均衡...
《十六個漢字里的日本》是旅日作家姜建強的推出的重磅文化隨筆，深度解讀日本之書。在旅日多年的姜建強眼中，日本有值得無限探究的風情。從現實中的花鳥風月，到充滿儀式性意義的“萌”“侘寂”“陰翳”，小小的島國將其獨特的審美滲透在文化的每一個角落里。十六個漢字選取的角度虛實相生，由外在逐層深入內涵。從作為表象的花、月、雨等現實風物，到神鬼信仰帶來的充滿儀式感的箸與葬文化，然后延伸到獨特的“寂”和“翳”。十六重精巧的剖析，由表及里，由現實到精神，
《希臘人和希臘文明》系布氏身后出版的演說集《希臘文化史》的*新英文選譯本，芬利、穆瑞等當代古典學名家曾為之付出了長期而又艱苦的努力。書中，布克哈特展現了對古希臘文化本質的深刻的洞察力，他對希臘的賽會精神、悲觀主義、希臘民族及其城邦政體的優勢和弱點，以及希臘的藝術、宗教、經濟生活等諸多方面都有獨到見解，對后來的古典學研究產生了深遠影響，本書也因而被譽為現代關于希臘文化的搶先發售也是蕞好的闡述...
本書采用圖解的形式展現日本史，囊括了日本歷史上從史前時期到平成時代的重要事件，如邪馬臺國、倭五王、圣德太子治世、大化改新、保元之亂、源平合戰、南北朝的對立、應仁之亂、戰國群雄的紛爭、關原之戰、江戶政治、幕末變革、明治維新等關鍵節點，用明快的語言解說了日本歷史與文化的發展變化，輔以豐富生動的插圖、表格、世系圖及年表，直觀簡潔地呈現了“ 超實用的日本史 ”。...
孫雄燕著的《日本文化的多視角探究》從多角度對日本文化進行了全方位探究，其中既不乏對日本的社會特色文化與藝術商業文化的基礎性介紹，又包含對別具一格的“龍”文化、“哀”因素、“嬌寵”“恥”與“義理人情”、簡素與崇物的深度剖析。在此基礎上，本書還對日本文化與經濟、外交的相互關系進行了細致分析，揭示了文化在發展過程中的某種依賴性，而后探討了中國作家筆下的日本文化因素，體現出中日之間的文化交流。本書可供日本文化的相關研究者使用，也可為日本文化愛
如何在全/球化文化大熔爐中審視自身文化 正如他曾經主張的那樣，利用和魂漢才或和魂洋才的方式，以日本精神來包裹西方文化，這種做法是不能吸收和消化西方文化的在今天流行的詞語中，日本科學是一個淺薄、輕率的詞。雖然加上了日本這一前綴，但這學問并未因此而不同。 如今所有國家都只能存在于與其他國家的緊密聯系中，并與其他國家共有這個時代目前的情況要求我們做的，不是封閉在自身的特殊性之中，而是面向世界開放自身，對世界文化的發展做出貢獻。 創造世界性的
本書旨在以作者親身經歷與獨立的思考, 用通俗有趣的文字, 從日本各種日常細節中發掘日本獨特的文化內涵, 讓讀者可以看到日本獨特的文化以及由此文化所折射出的生活方式和細節。讓每個讀者有所對比與深入思考, 進行學習、分析與借鑒...
在許多國家中，黑貓都代表著不幸與厄運，往往與詛咒和巫術相關；而在另外一些地方，黑貓則象征了好運與吉祥，意味著好事降臨。為什么會形成這種文化差異呢？本書介紹了從古埃及流傳下來的關于黑貓的傳奇歷史，以及演變到現代之后黑貓身份的轉變，直至今天，很多人為擁有一只黑貓而感到驕傲。本書還講述了許多以黑貓作為寵物的政客、藝術家等歷史名人與黑貓之間的故事，這與地獄惡魔沒有任何關系。比如19世紀末，巴黎蒙馬特高地的一家夜總會以一只黑貓作為廣告標志，這里
《黑色雅典娜》共分三卷。第二卷的內容既包括埃及與黎凡特在青銅時代（公元前3400年-—公元前1100年）接觸交流的考古和書面證據，也包括埃及與愛琴海地區在該時代接觸交流的考古和書面證據。這些證據得到了后來的希臘神話、傳說、宗教膜拜和語言的補充。作者得出的結論是，這兩個地區間的接觸要比通常認為的更廣泛更有影響力...
◎從不變的德國到可怕的德國，高冷、刻板、低情緒化背后的120個細節。 ◎小處著眼，見微知著。真實地讓讀者從細微處平視德國，從生動細節里感知德國的民族文化和民族氣質。這種民族精神外化所產生的力量足以牽動世界的神經。 ◎文化長卷/歷史雜談/城市圖鑒/文字地圖/旅行攻略一本書窺盡德國前世今生。 ◎作者葉克飛，資深媒體人，專欄作家，德國游深度熱愛者，本書是作者數十年旅行德國的見聞、心得和思考。 ◎視角獨特，思考深刻。既是一本關于德國的全方位的
我們即使不能盡情擁有冰糖，亦可品嘗澄澈的清風，啜飲粉桃色的絢麗晨光。這些故事，全是在森林、原野及鐵軌邊，從彩虹與月光中得來的。宮澤賢治 日本人摯愛的國民作家宮澤賢治代表作！穿越百年，照亮彷徨人心的永恒曙光。 宮崎駿、新海誠、手冢治蟲、藤子不二雄等動漫大師的靈感源泉。宮崎駿高度評價道：身為一位創作者，他展現了豐富的表現力。宮澤賢治始終是在前面引導我方向的那個人。 作品常年入選日本語文教材。日本讀者票選一千年里你*喜歡的日本文學家，宮澤賢
當我們閱讀歷史書籍，閉上眼睛想象古代人的生活時，蕞大的困難和蕞容易出現的錯誤不是古代人的活動本身，而是他們活動的場所。失去場所的活動很快便脫離了我們想象的控制，背景的缺失讓一qie陷入失序，美妙和諧的圖景轉化成或滑稽或丑陋又失去連貫性的碎片。而古代城市復原圖的重要作用便是：讓我們回到現場，用想象力帶著肉體，親身體驗歷史。 毫無疑問，古代城市復原圖的繪制是一項具有挑戰性的工作，而本書作者讓-克勞德·戈爾萬及其團隊用豐厚的考古學、建筑學
《東北非物質文化遺產叢書（民間信仰卷）》介紹了我國東北地區民間自然崇拜、民間守護神崇拜、民間功能神崇拜、民間佛教人物崇拜、民間道教人物崇拜、民間薩滿崇拜、民間神怪崇拜，以及東北地區佛教寺廟、道教道觀，等等。在蒙昧時代，這些純樸的信仰反映了東北民眾在精神上對不可預知和不可掌控的力量的敬畏；在文明時代，這些信仰則表明了東北普通百姓為實現某種愿望或達到某種目的，希冀獲得的來自神靈世界的護佑...
本書是亞歷山大·沃另一部著作《古典音樂——一種新的聆聽方法》的姐妹篇，書中配有大量圖片，用時間進度線的方法賞析八部最受歡迎的歌劇片斷，并隨書贈送超過70分鐘的一流歌劇CD，既是初學者最佳的入門讀物，也能為已入門者帶來聆聽的樂趣。 作者通過對八位大師代表作品的細致分析，說明了不同聲部的所有分類及如何辨識的方法；對歌劇歷史、各個要素以及其他五十部歌劇的概略介紹，使讀者對歌劇這種獨具魅力的藝術形式有了全方位的了解。書中精美的圖片配合所附
加拿大文化起源于原生的北美土著文化，后來衍生了法、英北美殖民地文化，建國后注重探索和發展自身特色，逐漸形成直到今天的以雙語多元文化為特色的加拿大現代文化。 編者在廣泛汲取國內外學者最新研究成果的基礎上，努力從理論與實踐、歷史與現實的結合上，在廣闊的社會歷史背景下對加拿大文明進行多方位的探討，試圖能較完整地勾勒出加拿大文明的歷史與現實，進一步推動對這些問題的研究，并使對加拿大文明有興趣的各界讀者從中獲益...
在古代的印度，人們將圣人的事跡及思想用鐵筆記錄在象征光明的貝多羅樹葉上；面佛教徒也將最圣潔、最有智慧的經文刻寫在貝多羅樹葉上，后來人們將這種刻寫在貝多羅葉上的文字裝訂成冊，稱為“貝葉書”。傳說貝葉書雖經千年，其文字仍清晰如初，面其所擁有的智慧是可以流傳百世的。 我們這冊《圣字貝葉書》上記錄了教創始人釋迦牟尼、道教的鼻祖老子、儒家的領袖孔子、上帝的使者耶穌以及歷史上的其他9位可以與他們等量齊觀的圣賢人物的思想及傳奇！ 人們在了解他們的同
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
梁啟超
泰戈爾
楊秀敏
宋瑞祥
劉爭爭
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