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此書為散文家、戲曲理論家齊如山關于飲食文化的隨筆集。從中國傳統官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料...
一個老外的舌尖大冒險 一個華裔女孩的美食尋根之旅 一段生動幽默的跨文化觀察 在小面館親歷百姓生活，在上海灘體味時代變遷 小籠包中吃出中國美食的滋味，讓餃子慰藉你的人生 "世界最美的書"獲獎者，著名設計師 朱贏椿 傾力設計 這本書讀來妙趣盎然，以獨特的視角呈現了中國飲食文化--這世界上最偉大的飲食文化之一。 --彼得·海斯勒（何偉），《尋路中國》作者 千萬別錯過林留清怡的《尋味中國》。這部罕見的作品不但饒
天文歷法學是中國古代文明的一部分，即使是一個普通的中國人，也應該對它有一個大致的了解。《中國古代天文歷法》在介紹它的基本內容之前，先簡述其發展過程。《中國古代天文歷法》綜合文獻學，校勘學、歷史學、哲學，中西古歷學、數學等多學科、多角度研究分析，深入淺出地描述了中國古代天文歷法的成果...
本書由顧隨弟子周汝昌作序，是次將顧隨的《稼軒詞說》和《東坡詞說》合二為一，而顧隨針對蘇東坡和辛棄疾的詞進行了見解獨到的解說，說辛精警，令人振奮而激動，說蘇深婉，令人嘆喟而感懷，具有濃厚的特色與重要的代表意義，使本書文章篇篇珠玉，精義名言，絡繹奔會，給讀者帶來極大的啟迪與享受。顧隨一生之功業幾乎全在中國傳統文學（詩詞曲）的創作與鑒賞，本書即是這一領域的集大成之作。在中國古典詩學和現代文藝思想里，本書被譽為自王靜安《人間詞話》之后為精深、
《往來以禮(精)》收錄了戴燕近十年來所寫的有關中國和日本的隨筆、書評和游記。書中大部分文字與日本的中國學有關，偶爾也涉及別國漢學；還有一部分談論中國的書，有關乎文學史的，也有零星的學術斷想。最有一篇《枇杷樹》則詳細記錄了作者丈夫葛兆光先生入院治療眼疾的點點滴滴，讀來情真意切...
漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。 鍾叔河積年抄得短文若干篇，短的標準，是不超過一百個漢字，而且必須是獨立成篇的。現從中選出一些，略加疏解，以饗讀者。借用鄭板橋的一句話：“有些好處，大家看看；如無好處，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。...
本書在數十年對中外科學技術史深入研究基礎上, 對中國古代技術文化的一系列專題論述, 全書共36個專題, 涉及中國古代技術的各個重要方面。作者在論述中避免四平八穩面面俱到, 力求深入淺出言之有物。針對中國古代技術史中許多存在爭議或誤解的問題, 作者廓清迷霧, 厘清思路, 并從各種角度幫助讀者思考中國古代技術成就背后的理論問題...
本選題屬于“典雅文存”系列之一。 齊如山，戲曲理論家，京劇劇作家，為梅蘭芳寫了大量京劇劇本，如《天女散花》、《廉錦楓》、《洛神》、《霸王別姬》、《西施》、《太真外傳》、《鳳還巢》等 。 《氍毹留痕》輯錄齊如山關于京劇藝術的文章。分說戲、說角兒、說軼事三部分闡釋了國劇藝術的魅力...
《中國的兵》的主體部分是雷海宗的成名作和代表作《中國的兵》和《無兵的文化》。有關中國兵制的研究已經很多，但雷海宗從側面發力，探討中國文化中的兵的精神，也就是武德的歷史及其喪失，其間牽出中國文化中很多值得注意的特點。60多年后的今天，讀來仍發人深省...
本書收錄了作者自傳；進化論證；英國大罷工的經過；旅英雜談；一九三四年我所愛讀的書籍；慈慧殿三號——北平雜寫之一；后門大街——北京雜寫之二等內容...
1926年，由王云五、朱經農主編的《學生國學叢書》開始陸續由商務印書館出版。這是一套隸屬在王云五做總主編的《萬有文庫》之下，為中學生和社會普及層面閱讀古代典籍所做的文言文選本。今天，出于弘揚中華優秀傳統文化和提高文言文閱讀能力的社會需要，我們決定對這套叢書進行適應現代的加工編輯，將它介紹給今天的讀者。 《學生國學叢書》是一套開放的叢書，我們會根據教學和讀者的需要，補充一些當時沒有被入選的優秀古代典籍選本，使新編的叢書不斷豐富，通過新
1.文學大師林語堂的成名作與代表作！精裝典藏新善本！ 2.一部于睿智幽默中凈化國人靈魂的史詩巨著。 3.《吾國與吾民》將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會和藝術等與西方人的性格、理想、生活做了廣泛而深入的比較，展現了中國的社會、政治和文化等多方面的現狀。本書在海內外引起轟動，令美國許多知名人士備至推崇，并被譯成多種文字廣泛流傳。 4.本書全景剖釋中國人的精神和靈魂，于本書中暢游，你盡可體悟睿智而幽默的生活態度，以開啟浪漫而理想
《事后:H埠本土文化志》內容簡介：七十年代是香港文化脫胎換骨時期。作者所親歷的香港流行文化是個“沒有偏食癥”的多義詞，文化創意產業涵蓋了門類繁雜的各種“細藝”：電影、電視、音樂、報紙、圖書、美術、時裝、設計等等，正是這樣一個難以定位的“雜種”，當經濟起飛時，社會轉向繁榮穩定之時，修在了香港本土文化之果。《事后:H埠本土文化志》為一部活生生的香港“本土文化志”、非物質文化遺產史...
書院作為中國古代重要的歷史文化現象，延續了一千多年。考察書院萌芽、發展、鼎盛、演變的漫長歷史，能夠使我們更加完整、深刻、合乎歷史地認識這一獨特的文化現象。陳薛俊怡編著的這本《中國古代書院》分為書院發展史、書院制度、名院名人尋蹤與書院文化集萃四個部分，系統敘述了我國古代書院的演變歷程，以期為人們追憶書院歷史、從古代書院中汲取辦學智慧打開一扇窗...
本書是著名美學家、《新科學》的譯者朱光潛先生研讀維柯的體會, 既包含維柯生平和時代的介紹, 也對維柯的基本思想進行了角度獨特的闡發, 并附有《新科學》重要篇章的譯文...
《三十年代滄桑錄》原是朋友慫恿王平陵, 將五四至抗戰勝利結束期間的文壇情況, 作系統的報道, 結果王平陵只把五四時代起, 到1926年北伐的前夜, 暫定為“中國新文藝的啟蒙時代”, 上溯“禮拜六派”。書中以王平陵為出發點, 沿著歷史的軌跡, 根據他所知, 他所見, 他所聞的形...
走著讀，躺著讀，在泳池里讀，在公交車上讀……書怎么讀都可以！(不讀也可以)名翻譯家/散文家青山南在這本讀書隨筆中以自己讀書、翻譯書的經驗，細數了讀書的種種快樂，更提供了海量閱讀書目，讓所有喜歡書的讀者在這本書發現與讀書同好之間的深切共鳴...
本書的主要研究對象是1871-1914年的三大詩派的代表人物（當然其中有些詩人的影響時間更長）。王闿運（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與他們同時代的讀者積極對話的，他們以詩歌這一久負盛名的文學形式，探討受到威脅的中華文化傳統的延續這種關鍵問題。當我們將這些詩人置于他們自身的歷史與文學背景中時，
美國是一個歷史很短的國家，少有東方和歐洲的巍峨古跡。可是，一路漫游走得多了，覺得也有它特別的韻味。它的開拓者中有一批來自歐洲的思想者。他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實實在在的精神。隨著他們留下的足跡，一邊行走在樸素的土地上，一邊閱讀著他們留下的紙頁
《笠翁對韻》是清代李漁仿《聲律啟蒙》而著的訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，學習者可從中得到語音、詞匯、修辭的訓練...
《小書館》系列叢書，收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時間內可獲得一方面的知識精粹；即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。 《小書館》系列叢書，擬出版100多種，首輯收入七本。 一部中國文化的家譜，以細致的筆觸勾勒出中國文化清晰的文脈，為每一個想了解中華傳統文化的人，提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書，如風之入松、
《南方周末》，一個為理想為中國夢鼓與呼的報刊。其中有個欄目叫囧囧有聲，每期幾句話，點睛式的新聞記錄方式。本《南方周末》團隊將2012年所收囧囧有聲匯集成書，就成了這本書。 本書匯集了《南方周末》2012的經典語錄，以大時代里的小敘事，以小見大，通過不同人物的話語，以微博式、碎片式的方式解讀中國。以行業人物語錄的方式記錄中國過去的一年。全書分為時事?政治、文化?生活、娛樂?體育。每個詞條采取口語帶敘述的方式。語言精彩、幽默、
道士是信奉道教的教徒，以從事道教活動為職業。王燁編著的《中國古代道士》是一本有關道教的普及性知識讀物，從六個方面簡要介紹道教的歷史發展、經典教義、修煉方術、齋醮儀式、名山宮觀，以及道教與中國文化藝術的關系等知識，并著重介紹歷目前有名的道士，讓讀者了解有關道教文化的知識，弘揚祖國的傳統文化...
古村落是原始人類種族開始群居而得以出現。縱觀古村落的形成與發展就是一部完成的人類發展歷史，古村落最能體現其價值的就是古民居，以及所傳承下來的本區域內的傳統文化，這是人類發展史上最不可復制的珍貴的文化。本書以圖文并茂的形式向讀者生動地介紹了一大批具有鮮明地域民族特色的中國古村落...
年畫是我國特有的傳統民間美術形式，它以諧音的寓意和通俗的繪畫語言表達了人們喜慶的審美情趣。一千多年來，民間藝人積年累代，父傳子承，在極為簡陋的條件下，創作了一批又一批富有濃郁的民族風情和獨特韻味的木版年畫。本書從各朝代入手，詳細介紹了歷代民間年畫的發展歷程，讓你在輕松愉悅的閱讀中感受古代年畫的的脈脈溫情...
本書以時間為緯，每個朝代選取一些有代表性的畫家及其作品進行分析，并將藝術人物、事件和作品與政治人文社會的歷史相勾連，立體地寫出其內在血脈關系，同時還點綴一些鮮為人知的藝術家軼事。可謂以簡約的篇幅、生動的語言勾勒出一部簡明的中國繪畫史，是一般讀者了解中國繪畫知識的一本入門書。 本書精選名家的繪畫評論文章，如陳師曾、衛嘉、汪莉、張薔、單國強、司開國、童書業、水天中等，對中國的著名畫作如《洛神賦圖》《游春圖》《牧馬圖》《五牛圖》《重屏會棋
《龍文鞭影》是中國古代非常有名的兒童啟蒙讀物，最初由明人蕭良有編撰，后來楊臣諍進行了增補修訂。此書主要是介紹中國歷史上的人物典故和逸事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。問世后，影響極大，成為最受歡迎的童蒙讀物之一。 喬天一編著的《龍文鞭影》，在借鑒和吸收前人注釋成果的基礎上，對原文重新進行闡釋，以原文、典故、插圖相結合的形式呈現出來：原文依據權威底本，并作適當校勘；典故準確，語言流暢，并標明出處；同時配以
蘇格拉底被稱為西方的圣人、“世界歷史的轉折點和旋渦”（尼采《悲劇的誕生》15節），他的受審和受死本身就是一件奇怪的事情。與孔子、佛陀和耶穌等其他圣賢一樣，蘇格拉底述而不作，卻被推舉為西方哲學的真正開創者，這也讓人難以理解。 柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》大概就是理解“蘇格拉底問題”的好路徑。在拉斐爾的名畫《雅典學園》里，位于中間的柏拉圖一手指天，代表著虔敬，一手拿著《斐多》這本書與《蘇格拉底的申辯》極為相似，都是臨死前的回顧、勸諭、
書評人、作家綠茶走訪27位中國當代文化名家，圍繞讀書與藏書展開了深度對談。在書房這一富于智識的精神空間中，書房主人暢敘個人閱讀經歷，闡說讀書觀與藏書觀。在內容選擇極為分散的今天，書對我們意義何在？從他們的故事中，或許能得到某種解答...
本書采輯五代以來錢氏歷代各支錢氏家訓代表性文本。本書的重要特色在于：①體系完整。從五代開始，除了元代之外，歷代皆有家訓。②形式多樣。包括家訓、家規、宗約、宗范、祠規、義莊規等關于教育族人的規范，幾乎全部涵蓋。③注釋豐富。本書中有大量的家教文化專有詞匯、重要用語，本書均于腳注中予以注釋，計有6萬多字。從這本書中可以看出《武肅王遺訓》和錢氏家訓發展的脈絡、流變以及當代的發展，其善事國家、重德修身、崇文上學的核心價值觀，在歷代家訓中如何被傳
你知道中國各區域人的性格是什么樣的嗎？有什么樣的風俗習慣？ 全書對全國部分區域人的性格做了詳細剖析，細致地闡述了各地人的性格特點和特定性格形成的歷史原因，以人類學、民俗學、心理學等社會科學為主，對中國人的區域性格進行深入而全面的剖析和總結，從風俗習慣、儀式行為、價值觀變遷看性格的塑造，完整生動地突顯中國這片土地上生活著的人們的不同性格，內容廣泛，取材豐富，為您展開一幅色彩紛呈的性格地圖...
本書以民俗主義的視角探討了漢服運動對傳統文化的再發現與再生產的文化實踐。作者于2019年至2020年在無錫、上海、嘉興等江南地區進行了約2年的田野調查與線上調查，跟訪了兩個漢服社團，并對當下漢服運動的數位活躍人物進行了專訪。基于這些調查素材，結合過去的漢服運動資料，作者重新梳理了漢服運動的基本情況，討論及分析了漢服同袍的活動方式、活動目的、于個人的生活意義，以及漢服運動與中國社會大環境各事象的相互關聯，并將漢服文化實踐視為以都市年輕群
本書是著名文物學家、考古學家孫機先生的一部關于中國古文物和古代物質文化的重要著作。本書從歷史、科學、藝術等角度，分八個專題解讀了中國的珍貴古文物，揭示了文物的起源與文化的演變。孫機先生強調挖掘文物背后的文化價值，將文物還原到歷史的真實場景中去，讓讀者從沉睡的文物中讀懂鮮活的歷史。書中附有200余幅線圖，嚴整精細，圖文相輔，均是孫機先生親自繪制...
1、梁曉聲2017年重磅新作，繼《中國社會各階層分析》《郁悶的中國人》之后，全新深度解剖當代中國人的文化心理和國民性！ 2、滲及骨髓的人性透視，在梁曉聲筆下，人性的偽裝被一層層地無情剝去，讀后令人冷汗淋淋、連連呼痛。 3、一部充滿人文理性的社會觀察實錄。道德尷尬、影視亂象、職業角色錯位、青年人的出路問題、文化不自信問題作者以冷峻而智慧的文字予以解說，一針見血，卻又深慰人心。 4、中國社會各色人等的人生百態的記錄，直視人性的弱點，見
百年難得一見的知識分子楷模紀念梁漱溟先生辭世三十載理性早啟，文化早熟，倫理本位，職業分途中國文化之特殊性與自信力，根源何在？探尋中國問題經典論著，七十年常銷不衰...
這是一本講述品味的書—— 蔣勛鼓勵大眾從生活細微面出發，將美拉近到食、衣、住、行的層次，從而能過一個有質感、有品味的生活。在小吃里發現信仰；感受服裝的體溫；如何營造一個家；怎樣將急躁、焦慮的心情轉化成緩慢的生活節奏；如何從生活細節中找到快樂，享受悠閑的文化…… 蔣勛希望忙亂步調下的現代人，可以放緩生活步調、舒緩生活壓力，從最平易的生活面來伸展感知的觸角，從美中獲得心靈釋放和寧靜...
我們學過*好的新詩是徐志摩的《再別康橋》，我們學過*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我們知道*美的女演員是阮玲玉，我們知道20世紀*偉大的學生運動是五四運動，我們了解的*偉大的政治家是中山先生，我們了解*厲害的校長是蔡元培······ 總有那么多*民國的人和事讓人不斷地說起。 “側看民國” 不從正面對民國人物做完整敘述，而是選取某個截面，反映民國的一個側面，一代人的熱血青春：看風華正茂、意氣風發的他們仗劍天涯的精神氣韻；文化情感碰撞
社科·心理科普類讀物。這是杜威·德拉埃斯馬的一本新作，作者用優美的語言講述了關于做夢和記憶的科學聯系。 你需要重考一門早已通過的考試，匆匆忙忙去趕火車卻沒有趕上。路上遇見一些早已過世的人。夢大多是在你醒來前浮現。留下的是一串疑問。在夢中你為何會覺得那些怪誕的情景合乎情理？為什么夢中會有飄蕩的感覺？夢是否預示著什么？其中很難解答的還是，夢有沒有含義？在本書中德拉埃斯馬向讀者展示了半個世紀以來關于我們的夢境在心理學和神經學領域中一些已經得
1000多年的風沙 帶來了西域的胡風、北朝的融合、盛唐的華麗 50000多平方米的壁畫 描繪著漫天的神佛、絲路的煙火與代代供養人的身影 700多個錯落的洞窟（包括莫高窟、榆林窟等） 目睹了近千年的埋葬、令人心痛的流散以及曲折多艱的保護歷程 ———————————— 十位敦煌研究的一線學者，巫鴻、榮新江、顧春芳、鄭炳林、杭侃、張先堂、何鄂、陳菊霞、張元林、馬振穎，帶領讀者從“遠眺”到“細讀”，從歷史地理、物質生活、藝術文化
本書由國家博物館的10余位專家執筆，從國內外約50家博物館中甄選出200余件代表性文物，跨學科、多層次深度解構，通過講述它們背后的故事，串聯起中華民族5000多年來在每個重要節點上的文明史。內容嚴肅活潑，語言通俗易懂，空脊精裝，讓300余張高清大圖盡收眼底。 本書講歷史但不限于歷史，將嚴肅的史實和嚴謹的學術故事化，有助于探尋中華民族歷史淵源，讀懂中華民族精神，鑄牢中華民族共同體意識，增強中華民族自豪感...
《中國學術思想編年》是中國編年體學術思想史。著名學者張豈之先生擔綱主編，十位作者經過八年努力，深入研究，幾易其稿，完成這一增補學術研究空白的工作。 本書關注的是中國歷史上不同時期的觀念文化，強調其綜合性、整體性和學術性。作者采取我國傳統編年史的特殊表現形式，按照歷史和時間的順序，將有關學術思想史的代表人物、著作、活動、影響等方面聯系起來，力求使學術思想的歷史演進、學派關系、學術影響、學術傳承等方面展現于讀者之前。本書主線清晰，涉獵面
《草木蟲魚新詠》是由殷登國先生編著的。 中國號稱五千年文明故國，又號稱上下一萬年。悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲。除了歷史教科書上千巴巴的人名和年代，我們又知道多少？和我們今天奔波忙碌的生活又有什么關系？ 其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者在《草木蟲魚新詠》中描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天并不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子里。 作者
為一年十二個月每月找一位花神，作為紀念和祭拜的對象，這般浪漫的想法，似乎在全世界各民族間都是獨一無二的，連以神話著稱的古希臘也不曾如此，這是件值得驕傲的事情，也充分反映了一些中國文化的特殊現象。 二十四節氣也是古老中國獨有的歷法，把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規范，成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒，二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生，讓
李長聲被譽為當今“文化知日第一人”，《長聲閑話》是三聯書店為他首次推出的精選作品集。從作者迄今發表的隨筆作品中甄選佳作、厘清脈絡、堪稱定本。全套書包括五冊，分別為《美在青苔》、《吃魚歌》、《系緊兜檔布》、《阿q的長凳》、《太宰治的臉》。 李長聲的隨筆以日本為寫作對象，而所涉范圍極廣。從歷史、文學、藝術到飲食、風物、民俗，從陽春白雪到大眾流行，從文壇掌故到社會百態，幾乎無所不包。由于浸淫得深，觀察得透，往往能獨辟蹊徑
《蒙求》是一部專講歷史典故的蒙學教材，成書于唐代，是現存同類蒙學書籍中最早的一部。本書收錄了唐以前六百多條名人軼事，并將其總結成押韻的四字句，以便兒童記誦。通過學習《蒙求》，既能豐富誦習者的歷史知識，又為讀者搜集文章素材提供了方便，可謂一舉兩得。由于《蒙求》形式簡單，文字易懂，又有一定的趣味性，很快就流行開來，而且產生了多部仿照其形式編撰的蒙學教材，影響頗為深遠...
嶺南文化是最豐富、最具自己特點甚至可說是異質于內陸的文化。嶺南這塊土地，中原人沒有到來的時候是什么樣子?為什么廣東會是發生大歷史的地方？《行走文叢：田野上的史記》以田野調查的方式，讓讀者慢慢體驗、覺悟到嶺南文化對中國現代國家轉型的巨大作用...
簡介 本叢書是一套精心雕琢的名家小書，又是一部匠心獨具的文化簡史。以“雅風美俗”為血脈，以歷代民俗、文風、典制、藝文和經子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態和藝術世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴游、清談品茗，無不氣韻深長，情思豐茂。從唐宋的詩文唱酬、山水風物，到明清的殘陽晚景、伏流奔莽，無不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風美俗，擁之入懷，化之于心，俯仰之間，風華盡
本書是英國歷史學家露西·德拉普所寫的關于女性主義全球發展史的文化史著作。作者打破傳統的歐美中心主義模式，從全球性視角切入，以夢想、思想、空間、物品、外表、情感、運動、歌聲等關鍵詞為研究聚焦點，以點帶面，繪制了縱橫兩百多年、跨越世界各大洲的女性主義全球史。作者的研究視角既理性客觀，又不乏感性，在呈現世界各地不同歷史時期整體的女性主義發展特質時，也呈現出推動女性主義發展的代表性人物的人生與理想。通過繪制女性主義的世界性圖景，本書向讀者展示
精選《史記》名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應用情境...
習近平總書記在二十大報告中指出：我們要“增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。”本刊旨在匯聚國內外力量，分享國際中文教育與中華文化國際傳播的研究成果與學術動態，推進國際中文教育學科建設和中華文化國際傳播工作，激發文化創新創造活力，不斷提升中文與中華文化國際影響力。本刊每年分春秋兩季出版，設有專欄：“國際中文教育學科研究”“國際中文教育話語體系
《薩德式女人》是英國獨樹一幟的重要女作家安吉拉?卡特獨絕的文化史批評。在本書中，卡特從女性主義視角重新評估備受爭議的法國哲學家、文學作家薩德侯爵的作品。不同于一般的女性主義者，卡特認為薩德開創性地不把女性視作單純的生育工具來書寫，他看到了女性在生理特征之外的存在，因而在此意義上解放了女性。在本書中，卡特將性視作一種權力政治進行剖析，解構了關于性別的神話，并且極具獨c性和先鋒性地將薩德令人發指地虛構的女性形象轉化為我們所屬時代的女性象征
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
沈從文
梁啟超
老王子
劉爭爭
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