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本書是著名社會心理學家珍妮弗·埃伯哈特教授關于偏見的多年突破性的研究和個人經歷的總結, 為我們揭開了隱性偏見塑造和影響我們生活的秘密。內容包括: 眼中所見 ; 重尋自我 ; 出路在望...
本書主要分為十三章, 內容包括: 群體的一般特征、群體的感情和道德觀、群體信仰所采取的宗教形式、群體的意見和信念中的間接因素、群體意見的直接因素等...
應像解救落水兒童一樣，救助千里之外的受難者？富豪應該捐贈他們年收入的三分之一？捐贈行為并非可有可無的善行，而是我們必須做的？···在不犧牲具有同等道德重要性的東西的情況下，如果我們具有提供幫助的能力卻不作為，這是否就是不道德的？著名倫理學家彼得·辛格給出了肯定的回答，并依靠強有力的哲學論證，挑戰人們對極端貧窮的固有態度。本書收錄了彼得·辛格的三篇代表作——《饑餓、富裕與道德》《解決世界貧困的辛格方案》《億萬富翁應當捐贈什么？你應當捐贈
《自卑與超越》是現代社會人類必讀的個體心理學經典。作者阿德勒通過深入剖析與研究每個人生命中的一系列自卑、不足情結, 提供了克服自卑心理, 從而化自卑為動力、不斷超越自己、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑...
本書用生動的語言為讀者闡釋了社會學的原理，用社會學的思維來解讀日常生活中普遍存在但我們有沒有深入、全面地思考的日�，F象和社會問題，包括成長、學作、交友、家庭、婚姻等等，這些問題所折射出的社會學意義和對社會、個體的影響能夠提供給我們一些社會學的思考方法...
青少年必備的心理學讀本，家長與教師了解孩子內心世界的工具書，青少年了解自我、解疑釋惑、健康成長的必讀書。暢銷80余年的心靈成長讀本，自*版發行已逾八十年，版本無數，本書是譯者嘔心瀝血的版本，譯文簡潔流暢，十分契合當下的讀者受眾。本書的作者阿德勒是個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。他是弗洛伊德的學生之一，同時也是精神分析學派內部一個反對弗洛伊德的心理學體系的心理學家。...
著名女性主義學者上野干鶴子寫給所有女性的清醒之書！中文簡體版首次引進！“這場辯論是因為我們彼此信任”。 圍繞女性關注的親密關系、婚戀、獨立等議題，社會學家上野千鶴子與心理學家信田小夜子，開始了一場女性主義的尖銳問答。兩位“女性的盟友”分別從社會學統計數據與一線女性的心境出發，結合各自的觀察和研究經驗，以女性視角討論和思考現行婚姻制度與女性面臨的婚戀現實，百無禁忌地暢談愛情觀、社會性別、男性觀察、母女關系等女性日常生活中無法逃避的話題，
本書共分分為古代哲學 ; 天主教哲學 ; 近代哲學三卷, 其主要內容包括: 前蘇格拉底哲學家 ; 蘇格拉底、柏拉圖、亞里土多德 ; 亞里士多德之后的古代哲學 ; 教父 ; 經院哲學家 ; 從文藝復興到休謨等...
作為弗洛伊德精神分析學派的核心成員之一，阿德勒基于個體心理學這個理論依據，對兒童的人格構成做了全面、透徹的分析。比如：有些孩子懶惰、裝病是為了逃避學習任務；一些孩子會用哭鬧和精神緊張來獲取特權；有的孩子8歲時還尿床，可能是他無法接受被冷落的境遇；口吃很可能是那些喪失信心的孩子所采取的防御手段之一……《兒童教育心理學》從人格統一性、自卑感、優越感、社會情感、學校教育、家庭氛圍等幾個貫穿始終的關鍵詞出發，旨在破解兒童的思想行為密碼，指
良好的人際關系是一個人通往成功之路的門票。只有采取恰當的人際交往心理策略，走入他人的內心深處，洞悉他人內心的奧妙變化，才能自如地與他人交往！《人際交往心理學（32開平裝）》從心理學的角度對人際交往進行全新梳理，別具匠心。它結合日常生活中的實際案例和經典故事，對人際交往中的各種心理現象進行了較為詳盡的分析，如理解他人的基本方法、性別差異在人際交往中的體現、偏見影響人際交往、與人成功交往的八大心理學定律等，有效幫助讀者構建和諧的人際關
《咬文嚼字》雜志每天都會接到讀者打來的電話, 詢問這樣那樣的語言文字問題, 期待得到簡潔明了的解答。本書擷取來自讀者熱線的二百個問題, 分為鑒字析字篇、辨詞說詞篇、文史知識篇、探名溯源篇、讀音小解篇、流行詞苑篇、釋疑解惑篇等七個部分...
《鄉土中國》是社會學巨擘費孝通先生的一部研究中國基層傳統社會——農村的經典著作。這本書于上個世紀四十年代后期根據費先生所講授的“鄉村社會學”課程內容寫成，篇篇短小精悍，語言樸實卻深沉精確；書中作者用通俗、簡潔的語言從鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉土社會的結構，構建中國社會特有的鄉土倫理體系。它對中國社會的分析鞭辟入里，發人深省，為了解中國社會文化的基本特性提供了重要參考.
《小書館：文言淺說》是一本文言知識的入門讀物，本書雖篇幅短小，著者卻寥寥數筆，點出文言的奧竅，功底可見一斑。這本掩于塵埃半個世紀之久的戔戔小書，今天讀來，他們的學識，他們的才情和他們的溫雅依然清晰可感。斯人已去，帶著那一代人的傳統和旨趣漸行漸遠了，唯有他們留下的文字在靜靜地講述...
說話不得體，不討人喜歡，會惹來麻煩，達不到預期的效果。一個不善言談和說話不討人喜歡的人，很容易給他人留下能力低下和思想匱乏的印象。這樣的人不管處在哪一個社會階層，都不會輕松地獲得成功，也不會得到足夠的器重和賞識，甚至只能淪為無足輕重的邊緣人。學會非暴力溝通是獲得上司賞識、下屬擁戴、同事喜歡、朋友肯定、戀人依戀的必要條件，是一個人做人辦事、行走社會的通行證。為了幫助大家快速掌握非暴力溝通的方法，化解生活中的各種沖突，成為一個受大家歡迎的
作為一名年輕的醫生，奧迪什曾相信，嚴格的醫療訓練就是她和同行們走上工作崗位前所需的一切，但她很快會發現自己錯得有多離譜。在剛剛結束實習、即將開始正式工作時，一個隱匿的腫瘤破壞了她的肝臟，引發了一系列災難事件，也讓她失去了腹中的孩子。她躺在ICU里，接受著接二連三的緊急手術，忍受著多重器官衰竭。許多次病情危急時，帶給她意料外打擊的卻是她身邊的醫生同行——對誤診的冷漠，對病痛的全盤忽視，理所當然的情感疏離。奧迪什感到恐懼不安，然而最重要的
一個人要想真正成長，必須在洞悉自己并坦然接受的同時又有所追求。 只有當我們愿意承受打擊時，我們才有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根于內心的愚鈍，絕不值得羨慕，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。 所有人只要還活著，就有改變自己，甚至徹底改頭換面的可能性，并非只有兒童才具有可塑性。 神經癥是由文化因素引起的。這就確切說明了，神經癥產生于人際關系的紊亂失調。...
《理解人性》通過心理學案例闡述人性現象，解說個體心理學的基本理論，同時，還指明了如何在現實生活中應用這些理論。 本書條理清晰，系統全面，深入地對人性進行了剖析，解釋了人與社會的關系，是廣大心理學愛好者必讀的經典著作...
《說文解字（影印本）》，簡稱《說文》，共三十卷是我國第一部以六書理論系統地分析字形、解說字義、辨識聲讀的字典，是我國語言學史上的不朽名著作者將九千三百五十三個篆文，根據字形，分成五百四十部，始終如一，分別部居，據形系聯，制立了部首檢字法作者依據經典，揣摩語義、概括歸納，形成了有體系的字義說解此外，作者還創立了一套形聲系統書中保存了豐富的古文喜料，時至今日，其仍是我們注釋古籍、探討古代文化必不可少的參考資料，更是古文字研究者必備的工
本書分為四個章節詳細闡述了一種新的閱讀法——“法”“事”“情”“人”的概念以及內涵，并以大眾閱讀中常見的20種方法、20種敘事要素、20種情感要素和20種人物形象為例，運用該法深度解析閱讀中應該關注的各種維度。這種新的閱讀策略能夠幫助大家解決在閱讀中常見的疑惑...
中國的人名稱謂系統紛繁復雜，滲透著中國文化的深刻影響。本書引述了大量資料，通過名、字、號三個部分，梳理了這一系統的各個支脈及相關聯系，探討了每一種稱謂的起源及其歷史變化，是我們今天研究歷史，研究姓名文化，乃至閱讀古書很好的入門書籍。 ...
本書內容包括: 導論 ; 人格的一致性 ; 優勢追求及其教育意義 ; 引導優勢追求 ; 自卑情結 ; 兒童的成成長: 預防自卑情緒 ; 社會情感及阻礙社會感發展的因素 ; 兒童在家庭中的地位: 心理狀態及糾正辦法等...
★中國當今最具影響力的學者型作家、 “平民代言人”梁曉聲的專題思想隨筆精華集、對中國社會的集大成之作！ ★一部直面中國社會熱點，關注百姓生存的良心之作！ ★一部聚焦中國社會熱點，發現人生智慧、追尋淡定生活的指南書！ ★ 《中國人的淡定從何處來》句句都是梁曉聲發自肺腑之言，這本書不是單純地質問我們：你為何如此不淡定？而是回答我們，如何培養對現實的認知力，擁有豐富的社會經驗，用一種人生智慧淡定幸福地生活在這個世界上�！吨袊说牡◤暮翁巵�
人們穿越世紀因信仰而聯結在一起，他們堅信這些鳥兒值得保護，堅信它們能夠解答那些尚未被提出的問題。而那些為了追求財富和地位而肆意劫掠自然的人，他們受到貪婪和欲望的驅使，想要占有別人無法擁有的東西。只是，在知識與貪婪之戰中，貪婪似乎必定會贏得勝利。 ★人類正在不惜一切代價占有自然之美。深度思考人與自然間矛盾復雜的關系，將人與自然沖突的歷史展現得淋漓盡致。 ★亞馬遜、Goodreads非虛構年度口碑之作�！蹲匀弧贰犊茖W》、奧普拉選書、
書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。 ——李克強 優秀的閱讀是有力量的，因為在閱讀的時候，你不是一個人，而是和古今中外的先驅者們并行。 ——畢淑敏 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。 —
到底什么是性變態？ 兒童會有性欲嗎？ 為何女人越“壞”，男人越愛？ 我們對于性對象的選擇會受到哪些影響？ 《性學三論》作為一本寫給成人的性啟蒙書，解答了我們對于性的所有困惑。本書堪稱與《夢的解析》并駕齊驅的心理學著作，是揭示人類性心理隱秘的傳世之作，集結了弗洛伊德生平性學理論中所有令人矚目的篇章，大部分版本中未收入《文明的性道德與現代人的神經癥》《論自戀：導論》《兒童的性道德》等也被收入本書�！缎詫W三論》譯文經過譯者反復梳理打磨，以爭
從人類學的角度，日本人到底遵循什么樣的內部邏輯？這本書試圖給出答案。 二戰之前，美國按正常的思維方式制定了對日本的外交政策，珍珠港事件宣告這些政策徹底失敗。1944年，第二次世界大戰進入尾聲，日本敗局已定。美國為將來進入日本本土進行準備工作。他們委托了本尼迪克特進行調查研究。本書是本尼迪克特研究報告的增補刊行本，一經推出即廣受重視，歷經半個多世紀經久不衰。 本書以日本皇家徽紋“菊花”和日本武士的武器“刀”為象征，詳細剖析
本書分人類的行為、性格研究。內容包括: 精神 ; 精神生活的社會性 ; 兒童與社會 ; 我們生存的世界 ; 自卑感與賞識追求 ; 人生準備 ; 性別 ; 家庭系統排列 ; 總論 ; 攻擊型的性格特質等...
沒有人覺得他不懂文學，所以說“文學”是一個“門檻很低”的專業，但文學作為一種知識，兼及經驗、修養、技能與情懷，所以又不可否認 “文學” 作為專業“堂奧很深”，描述其展開“教育”的過程與方式，思考利弊得失，大有裨益...
★鳳凰衛視高級策劃、主持人王魯湘帶隊實地探訪，看日本文化里的家族傳承和民族基因 ★技藝與靈魂融為一體，以*虔誠的態度去工作，是對生命真正的敬重 ★他們，一生一世只做一件事； 他們，用專注和手藝對抗機械的冰冷； 他們，將一門手藝或技術做到極致，無關功利和時間； 他們，對自己的手藝，擁有著一種近乎自負的自尊，不厭其煩、不惜代價，但求做到精益求精，完美，再完美。 用一種虔誠的心去對待事物和技藝，賦予它們一個靈魂，工藝由此上升為藝術，這就是日
本書作者以通俗、簡潔的語言對中國基層傳統社會的主要特征進行了概括和分析, 全面展現了鄉土社會的面貌和內在精神。書中所講述的鄉土中國, 并非是具體的中國社會的素描, 而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系, 支配著社會生活的各個方面...
本書是著名作家梁曉聲人生思想精華首度集結 謹以本書獻給砥礪前行的中國青年看平民梁曉聲如何用文字匕首為病態的社會刮骨療毒...
《烏合之眾》是一部講透政治、經濟、管理的心理學巨著, 被譽為群體心理學的開山之作。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因, 精致地描述了集體心態, 對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力, 成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰和眾多民主革命等幾乎所有重大事件...
本書是《烏合之眾》作者古斯塔夫·勒龐一生很精彩，尤為能代表他思想的作品的結集出版，包括《革命心理學》、《政治心理學》。在書中勒龐客觀分析了大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教等之間的關聯，舉例解析了黨派專政、社會騷亂、社會斗爭、群眾盲從等一系列社會現象背后的深層原因。 本書可謂《烏合之眾》的升級版和案例版。顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致。勒龐通過層層分析，指出群體是人類必然的組織形式，是人類生存最基本的存
教育的目的是什么呢？就是傳統文化上的“化民成俗”四個字。教育擔負的最大責任不是傳承知識，而是移風易俗，這就是師道的精神。 ——南懷瑾 國家主席習近平在北京師范大學發表講話，曾引用荀子“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”來論述師道與興國的關系。師道的回歸與重建是中國社會未來一項艱巨的任務。 《師道》是南懷瑾先生談教育心要。南懷瑾一向重視教育，重視師道。對中國教育的未來更充滿了關注和憂慮，他一直想寫一部關于教育的書，全面梳理
本書開創了弗洛伊德的“夢的解析”理論。該書引入本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，適用于解析夢。但這部著作不只解析了夢，更重要的是闡述了弗洛伊德心理學理論基礎：解釋了心理疾病的發病原理，解釋了人們日常生活中各種心理行為，這對醫學有深遠的影響。書中作者聲稱他發現了三大真理：夢是無意識欲望和兒時欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結是人類普通的心理情緒；兒童是有性愛意識和動機的該書全面地體現了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對文學、神話、教育等
本書是群體心理學名著, 它考察了群體的心理特征, 討論了若干可以影響甚至控制群體的因素, 也具體研究了現代社會若干典型的群體形式。作者認為, 群體并不是簡單的個體的聚集, 它有自己獨特的心理特征。無論群體由哪些個體所構成, 他們彼此接近也好, 互不相干也罷 ; 無論個體經歷何種生活、所執何業, 個性或智力如何, 一旦他們成為一個群體, 他們就會具備群體心理。這種心理讓他們用一種迥異于作為孤立個體時所采用的方式去感受、思考和行事。一些想
你是否會因為別人的一句話、一個行為或是一個在你腦海中閃過的畫面、場景而感到痛苦、無助、不知所措？也許是“創傷”在操控著這一切。很多人對這個詞不屑一顧，或是對其感到恐懼。創傷其實是人類的一種自我保護反應，并不是一種功能障礙。我們不應逃避或消除心理創傷，而應嘗試與心理創傷和解。 本書的作者不僅是一名研究型心理學家和創傷專家，也是一個曾經苦苦掙扎于創傷反應但重獲新生的普通人。我們將在本書中了解創傷的概念，認識到它是如何滲透到我們生活的各個
《新周刊》，中國社會變遷*敏銳的觀察者與記錄者。 《新周刊》，讀者眼中暢快淋漓的觀點供應商。 《新周刊》，媒體同行和創意工作者眼中的話題發源地。 《新周刊》，商家及投資人眼中不可忽視的智囊和思想庫。 閱讀著《新周刊》成長的新銳青年，已成為推動社會前進的中堅力量。 《新周刊》年度佳作集結了一年中*秀、*有價值的文章，圖文并茂，給讀者暢快淋漓的閱讀體驗。...
本書分文義之間、讀音小議、名物種種、典故探原、費解一斑、擇善而從、行文借鑒等十部分，介紹了怎樣學習文言文...
《微動作心理學》我們每個人的內心都是一座城，每個人都想用自己的方式來打開對方的城門，不管在工作，生活還是在學習中，我們希望知道對方內心真實的想法。從這個角度出發，微動作心理學將會為你講述該如何通過對方的一點小反應讀出他的想法，教你如何通過一個微不足道的表情看清他內心的反復。 你知道嗎？在日常溝通中，只有7％的內容是言語溝通，絕大部分屬于非語言、微動作的范疇。本書系統闡述隱藏在面部表情和肢體動作背后的微妙心理活動，幫助人們
1988年3月25日國家語言文字工作委員會和新聞出版署聯合發布的《現代漢語通用字表》確定了7000個漢字的規范筆順。由于字表中的規范筆順是隱性的，在應用中因理解不同出現了漢字筆順的不規范現象。此外，規范筆順本身又存在一些難點。為了促進我國語言文字規范化，滿足漢字研究、漢字教學、漢字信息處理、出版印刷、辭書編纂等方面的需要，特對現行規范筆順進行完善，形成了《現代漢語通用字筆順規范》，現予發布。 《現代漢語通用字筆順規范》是在《現代漢
本書是“日知文叢”之一，是《中華讀書報》副主編王洪波先生多年來，學術訪談的合集。全書收28篇文章，分為三部分，第一組大都集中在現代史領域，包括訪談對象自身的回憶或對先輩的回憶，比如張福生談“黃皮書”的出版。第二組的主題或可歸納為“文化”，許多是以比較重要的書籍為中心的，體現了《中華讀書報》在書業中的專業色彩。第三組則集中在“文學”和“科學”兩個領域。因這些訪談大多圍繞書進行，受訪者則以人文學者居多，故取名為《書影三疊——人文學術訪談錄
《辦事的藝術》是一本人際溝通交往類圖書，該書緊緊圍繞為人處世、干事成事這個中心，闡述了如何才能創造良好的人際關系，如何才能辦好事的方法技巧。本書從辦事的心態、辦事的規則、辦事的分寸和態度、容易打動對方的求人藝術、找不同的人辦事有不同方法、辦好難辦的事等六大方面，全面詳盡地介紹了辦事的尺度和分寸、辦事語言的運用，以及如何尋求他人幫助、如何得到理解和支持的手段和方法。讀者通過閱讀，在掌握辦事藝術的基礎上，還可以領悟到許多的為人處世真諦，讓
本書分析、解剖了中國鄉土社會的結構，構建中國社會特有的鄉土倫理體系，內容包括：鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、系維著私人的道德、男女有別、禮治秩序、無為政治等...
《安徽大學漢語言文字研究叢書：白兆麟卷》所收的文章，現今看來有三個特點：一是時間跨度大，從最早發表的1960年到退休以后的2009年；二是涉及內容多，除了主攻的文法學和訓詁學之外，還涉獵文字學、文獻學以及名家及其論著的評論；三是篇幅長短互見，有些課題表面看來重復，但并非內心不忍
1.美國教育廣播電臺影響力爆棚的心理健康講座 2.跳出雞湯的俗套，以醫生的經驗娓娓道來 3.每個案例都仿佛能看到我們自己的影子 4.那時美國人的情緒狀況，就是現在我們面對的現實 5.家庭、兩性、養老、育兒、成長、奮斗…… 6.良好的情緒并非遙不可及，只要你掌握好的方法 7.化解職場壓力的十二條準則做到：不生悶氣、不失控、不發脾氣 ...
《理解生命》結合眾多臨床案例與治療經驗，按照個體發展的時間順序，深入地對問題人群進行了分析。從而幫助我們去認識生命備階段可能會出現的問題，指導人們從容地面對生活...
水果拼字、重砌成語墻、空格填詩、半句唐詩謎，你有興趣來挑戰一下這些題目嗎？《咬文嚼字大賽場》是一本知識性與趣味性兼具的讀物，共分為五個部分，分別是：游文戲字、謎海沖浪、妙問巧答、探名十二問、火眼金睛。這些題目形式活潑多樣，富有趣味，旨在借助豐富多樣的趣味語文題，傳播博大精深的漢語漢字知識，展示中華很好傳統的文化魅力與文化智慧。希望大家在有趣的答題過程中，增廣見聞，培養語文學習的興趣...
本書描寫了印度小城鎮年輕人的生活，每章都選取了一位特立獨行的青年或一個青年團體為切入點，細致地描寫了他們的夢想、希望與憤怒。他們中很多都充滿激情，有令人驚嘆的履歷，渴望改變世界，比如創辦了世界上僅次于Buzzfeed的內容工廠WittyFeed 的Vinay Singhal，但這些年輕人某種程度上說都對未來感到焦慮。他們的成功在一個教育、健康、免于暴力和歧視都難以保證的環境中是難以復制的。這些印度青年的狀態也映射著印度社會的底層及自上
袁暉編著的《安徽大學漢語言文字研究叢書袁暉卷》分為語法學步和語體探勝兩部分，收錄了：《數詞札記》、《量詞札記》、《試論對舉重疊》、《多重復句及其教學》、《漢語析句中的三個平面與句型分析》、《關于句型的確定》、《句子分析和句法分析的區別與聯系》、《動詞性賓語句與相關句
提示：老版書，書側有黃斑，內頁或有發黃，介意者慎拍 《上大演講錄》選收各類人物在上海大學不同時期的演講。除（1922－1927卷）、（1986－2006卷）外，從2007年起，每年編輯一卷。所選演講文稿，不代表編者觀點；根據演講內容，全文或擇要錄入。演講文稿按年月日時間順序編排。每篇演講稿前，配以演講者照片和小傳，（1922－1927卷）中個別演講者無照片存世或難以搜集者，暫付闕如；對多次收入當卷的演講者，照片和小傳排在當卷的首次，
《我們內心的沖突》是卡倫·霍妮理論成熟時期的代表作。由于生活環境的影響，我們做了很多違背本心的選擇和決策，于是產生了主宰我們人生的種種沖突。為了解決這些沖突，我們不但虛構了“理想化意象”自欺欺人，通過“外化”把責任推給他人，還基于不同的性格傾向發展出一系列各不相同的防御策略。但這些策略不但沒有消除沖突，反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望，以致在神經癥的道路上越陷越深。在書中霍妮討論了這些沖突的主要類型和它們的各種表現形式，分析并歸納了各種
梁實秋
趙元任著
沈從文
劉爭爭
汪曾祺
王充閭著
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