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再會,公共人 版權信息
- ISBN：9787532787678
- 條形碼：9787532787678 ; 978-7-5327-8767-8
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
再會,公共人 本書特色
與阿倫特、哈貝馬斯齊名的西方公共生活理論學者重磅力作 喚醒激情，重塑我們的共同生活
再會,公共人 內容簡介
本書為桑內特探討西方研究現代公共問題的代表作，不同于以往哈貝馬斯、漢娜·阿倫特等人對公共生活的研究，桑內特認為公共空間與個體主義遠不僅是一種經濟關系，還由于其涉及個體和他人的關系而顯示出社會意義，因此應當著重挖掘其歷史、文化層面的因素。全書回顧了18世紀以來西方城市發展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階具體展示了現代社會特有的公共生活現狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果。作者對文學、宗教、藝術等不同領域進行了分析，并收錄了著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的案例加以分析，*后指出了人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。桑內特恢恢乎游刃于歷史與現實之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？桑內特的結論是，孤獨是現代性不可避免的后果，致令個人向私人生活靠攏，而導致了公共人的退場。該書在海外聲譽卓著，是歷史社會學、社會生活研究等學術領域的扛鼎之作。
再會,公共人 目錄
中文版序
致謝
**部分 公共問題
**章 公共領域
第二章 角色
第二部分 古代政制時期的公共世界
第三章 觀眾：陌生人的聚集
第四章 公共角色
第五章 公共與私人
第六章 作為演員的人
第三部分 19世紀公共生活的混亂
第七章 工業資本主義對公共生活的影響
第八章 公共領域中的人格
第九章 19世紀的公共人
第十章 集體人格
第四部分 親密性社會
第十一章 公共文化的終結
第十二章 卡里斯瑪的去文明化
第十三章 共同體的去文明化
第十四章 失去演技的演員
結論 親密性的專制統治
附錄 “我控訴!”
譯后記
展開全部
再會,公共人 節選
今天很少人會認為他們的心理生活是自發生成的，無關乎社會條件和外界環境。然而，在人們看來，心理自身又仿佛有一種內在的生活。人們認為這種生活是非常珍貴、非常精致的花朵，如果曝露給社會世界各種殘酷的現實，它就會枯萎；只有被保護和隔離起來，它才會盛放。每個人的自我變成他首要的負擔，認識自我變成了人們認識世界的目的，而不是手段。正因為我們如此關注自我，對我們來說，找到一種私人原則、向我們自己或者其他人描述我們的人格是什么才變得極其困難。內中緣由是，心理越私人化，它受到的刺激便越少，而我們就越難以感知到或者表達出感覺。——**章 正是二戰后出生的一代使自己從性束縛中解放出來，并因而轉向了自己的內心；正是在這個時代之中，公共領域遭到了*為嚴重的物質破壞。然而，本書認為，失衡的私人生活與空虛的公共生活的這些囂張符號有一段長時間的形成過程。古代政制的衰落，以及一種全新的、資本主義的、世俗的城市文化的形成引發了一種變化，而它們正是這種變化的后果。——**章 公共領域中的人格還通過促使人們害怕不自覺地向他人泄露自己的情感而破壞了公共領域。由此造成的結果是，越來越多的人嘗試不再和其他人進行交往，以便能夠用沉默來保護自己，甚至為了避免情感泄露而試圖變得冷漠。由于在一個人人都戴著面具的世界中，表達已經不再是面具的呈現，而是人格和臉龐的揭露，所以公共領域失去了那些愿意在它里面表達情感的人們。——第十一章 親密性在何種意義上成為一種專制統治？法西斯國家是親密性專制統治的一種形式；賺錢謀生、撫養后代和澆灌草坪的乏味工作是親密性專制統治的另一種形式；但這兩者都不足以描繪一種沒有公共生活的文化所造成的后果。——第十一章 現代社會的一大特征是，在現代社會中，人們不斷地尋找英雄，不斷地對英雄大失所望。這種追尋注定不會有結果，原因之一就是非人格的公共生活在現代社會中已經衰落：由于英雄的動機是其吸引力的來源，英雄主義的內容已經變得瑣碎化了。——第十二章 在一個社會空間已經被原子化的社會中，人們總是擔心他們會和其他人隔絕。而這種文化提供給人們用來“聯系”其他人的材料是一些不固定的情感符號。因為這些符號本質上是變化不定的，所以人們在使用它們的同時也將不得不總是測試它們的效用。——第十三章 咖啡廳中精心設計出來的交談模式并不是在其他社會場合得到應用的交談模式的替代品，但這些交談模式被專門用來服務于一個目的——讓來自不同社會等級的人們能夠無拘無束地交談。結果就是造成了一種社會的虛構；從人們的表現來看，他們之間“仿佛”并不存在著什么區別——當然這只是暫時的。——第十四章
再會,公共人 作者簡介
理查德·桑內特，1943年生于芝加哥，曾任耶魯大學講師、紐約大學教授，1999年起擔任倫敦政經學院社會與文化理論教授以及社會學與社會政策教授。研究領域為城市社會學、藝術、家庭、觀念史與身體史。主要著作有《再會，公共人》《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》《不平等世界的尊敬》等。 譯者 李繼宏，生于1980年，獅子座，廣東揭陽人，畢業于中山大學社會學系，著有《陌生的彼岸》《經典十講》；譯有“李繼宏世界名著新譯”系列，迄今已出《小王子》《老人與海》《動物農場》《了不起的蓋茨比》《瓦爾登湖》《月亮和六便士》《傲慢與偏見》《喧暉與強動》《簡愛》《在路上》；以及《追風箏的人》《與神對話》《肉體與石頭》《窮查理寶典》等數十種圖書。
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