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教育性學(xué)生管理研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787568080262
- 條形碼：9787568080262 ; 978-7-5680-8026-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
教育性學(xué)生管理研究 本書(shū)特色
1.新時(shí)代，我們需要怎樣的學(xué)生管理？作者劉長(zhǎng)海創(chuàng)新性提出“教育性學(xué)生管理”理念，對(duì)中小學(xué)生管理研究進(jìn)行多角度深入透視。 2.綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、比較研究、調(diào)查研究等方法，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)。 3.本書(shū)是2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題《以培養(yǎng)自律為宗旨的中小學(xué)生管理體系建構(gòu)研究》（BEA150068）的結(jié)題成果，具備較強(qiáng)學(xué)術(shù)意義。
教育性學(xué)生管理研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題《以培養(yǎng)自律為宗旨的中小學(xué)生管理體系建構(gòu)研究》（BEA150068）的結(jié)題成果。華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院劉長(zhǎng)海教授綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、比較研究、調(diào)查研究等方法，在本書(shū)中對(duì)學(xué)生管理進(jìn)行多視角透視，其緊緊圍繞“自律”這個(gè)核心概念，系統(tǒng)研究了中小學(xué)生管理，提出了“教育性學(xué)生管理”理念，推動(dòng)學(xué)生管理的模式創(chuàng)新，并探討了如何使教育性學(xué)生管理落地，構(gòu)建支持與懲戒相結(jié)合的學(xué)生管理體系這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，他還主張營(yíng)造全員育人的學(xué)生管理共同體，優(yōu)化班規(guī)、班級(jí)文化、班會(huì)、德育課等具體學(xué)生管理要素。
教育性學(xué)生管理研究 目錄
緒論
第*章 教育性學(xué)生管理的理論構(gòu)建
第*節(jié) 培養(yǎng)自律：新時(shí)代的德育使命
一、經(jīng)典自律理論闡析
二、從他律走向自律：學(xué)校德育轉(zhuǎn)型的社會(huì)背景分析
三、搭建通往自律之路：學(xué)校德育轉(zhuǎn)型的路徑選擇
第二節(jié) 學(xué)生管理：正當(dāng)且重要的德育途徑
一、學(xué)生管理育德的正當(dāng)性辨析
二、學(xué)生管理育德功能的遮蔽
三、學(xué)生管理育德功能的實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 教育性學(xué)生管理：新時(shí)代學(xué)生管理的應(yīng)然走向
一、規(guī)訓(xùn)式學(xué)生管理的總體特征與衍生背景
二、走向教育性學(xué)生管理：新時(shí)代學(xué)生管理的應(yīng)然取向
三、教育性學(xué)生管理的實(shí)施要點(diǎn)
第二章 學(xué)生管理轉(zhuǎn)型的國(guó)際視野
第*節(jié) 回歸育人本位：美國(guó)學(xué)生管理研究*新進(jìn)展及其啟示
一、懲戒失當(dāng)：《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》的研究背景
二、育人為本：《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》的核心主張
三、《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》對(duì)我國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生管理的啟示
第二節(jié) 英國(guó)學(xué)生管理的實(shí)施要點(diǎn)
一、《學(xué)校中的行為與紀(jì)律》概述
二、英國(guó)中小學(xué)生管理規(guī)定對(duì)我國(guó)的啟示
第三節(jié) 全校性積極行為支持及其在校園欺凌干預(yù)中的應(yīng)用
一、積極行為支持與全校性積極行為支持
二、積極行為支持視角中的校園欺凌干預(yù)
三、基于積極行為支持的中小學(xué)欺凌干預(yù)課程
四、啟示
第四節(jié) 美國(guó)小學(xué)生管理的現(xiàn)場(chǎng)考察與反思
一、美國(guó)小學(xué)的包班教學(xué)
二、美國(guó)小學(xué)德育與班級(jí)管理舉例
三、中美小學(xué)德育與班級(jí)管理的比較
四、美國(guó)小學(xué)德育與班級(jí)管理對(duì)我們的啟示
第五節(jié) 美國(guó)中學(xué)生管理的現(xiàn)場(chǎng)考察與反思
一、走班上課背景下的美國(guó)中學(xué)班級(jí)
二、美國(guó)中學(xué)教師的課堂管理與德育
三、美國(guó)中學(xué)的德育導(dǎo)師制
四、德育導(dǎo)師制的理論解析
五、美國(guó)中學(xué)德育與學(xué)生管理對(duì)我國(guó)的啟示
第三章 學(xué)生管理轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)審視
第*節(jié) 小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向及其規(guī)避
一、小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向?qū)徱?
二、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的危害反思
三、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的成因分析
四、學(xué)生管理嚴(yán)苛的規(guī)避路徑
第二節(jié) 中學(xué)生管理中的教師懲戒與學(xué)生權(quán)益
一、懲戒權(quán)缺位引發(fā)的校園管理困局
二、忽視學(xué)生合法權(quán)益的事件普遍存在
三、基于紐約教育局學(xué)生管理規(guī)定的國(guó)際比較
四、平衡教師懲戒權(quán)與學(xué)生權(quán)益的優(yōu)化建議
第三節(jié) 選課走班背景下的學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)
一、行政班教學(xué)背景下的學(xué)生管理模式審視
二、選課走班教學(xué)背景下的學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)分析
三、適時(shí)創(chuàng)新學(xué)生管理的路徑探討
第四章 教育性學(xué)生管理的體系構(gòu)建
第*節(jié) 構(gòu)建體系：教育性學(xué)生管理的基本使命
一、《中小學(xué)生守則》的內(nèi)容解析
二、系統(tǒng)貫徹方能彰顯《守則》育人實(shí)效
第二節(jié) 德法共治：教育性學(xué)生管理的應(yīng)然體系模型
一、德治理念主導(dǎo)學(xué)生管理的傳統(tǒng)格局
二、法治精神覺(jué)醒孕育學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)
三、德法共治思維指引新時(shí)代學(xué)生管理模型
第三節(jié) 文化引領(lǐng)：教育性學(xué)生管理的人文追求
一、班級(jí)文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
二、班級(jí)文化建設(shè)必要性與常見(jiàn)問(wèn)題分析
三、班級(jí)文化建設(shè)路徑探討
第四節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（一）
一、主題班會(huì)表演化現(xiàn)狀
二、主題班會(huì)表演化問(wèn)題的成因分析
三、如何走出主題班會(huì)表演化誤區(qū)
第五節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（二）
一、體驗(yàn)式主題班隊(duì)會(huì)
二、戲劇化班會(huì)
第六節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（三）
一、從中學(xué)德育課實(shí)錄說(shuō)開(kāi)去
二、德育課教學(xué)指引學(xué)生生活的邏輯漏洞闡析
三、德育課教學(xué)指引學(xué)生生活的邏輯完善
第七節(jié) 全員育人：教育性學(xué)生管理的實(shí)施主體探析
一、制度德性及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二、班主任制的德性審視及其發(fā)現(xiàn)
三、德育導(dǎo)師制：扎實(shí)推進(jìn)全員育人的一種可能安排
四、在我國(guó)探索實(shí)施德育導(dǎo)師制的開(kāi)拓性建議
后記
第*章 教育性學(xué)生管理的理論構(gòu)建
第*節(jié) 培養(yǎng)自律：新時(shí)代的德育使命
一、經(jīng)典自律理論闡析
二、從他律走向自律：學(xué)校德育轉(zhuǎn)型的社會(huì)背景分析
三、搭建通往自律之路：學(xué)校德育轉(zhuǎn)型的路徑選擇
第二節(jié) 學(xué)生管理：正當(dāng)且重要的德育途徑
一、學(xué)生管理育德的正當(dāng)性辨析
二、學(xué)生管理育德功能的遮蔽
三、學(xué)生管理育德功能的實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 教育性學(xué)生管理：新時(shí)代學(xué)生管理的應(yīng)然走向
一、規(guī)訓(xùn)式學(xué)生管理的總體特征與衍生背景
二、走向教育性學(xué)生管理：新時(shí)代學(xué)生管理的應(yīng)然取向
三、教育性學(xué)生管理的實(shí)施要點(diǎn)
第二章 學(xué)生管理轉(zhuǎn)型的國(guó)際視野
第*節(jié) 回歸育人本位：美國(guó)學(xué)生管理研究*新進(jìn)展及其啟示
一、懲戒失當(dāng)：《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》的研究背景
二、育人為本：《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》的核心主張
三、《學(xué)校懲戒共識(shí)報(bào)告》對(duì)我國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生管理的啟示
第二節(jié) 英國(guó)學(xué)生管理的實(shí)施要點(diǎn)
一、《學(xué)校中的行為與紀(jì)律》概述
二、英國(guó)中小學(xué)生管理規(guī)定對(duì)我國(guó)的啟示
第三節(jié) 全校性積極行為支持及其在校園欺凌干預(yù)中的應(yīng)用
一、積極行為支持與全校性積極行為支持
二、積極行為支持視角中的校園欺凌干預(yù)
三、基于積極行為支持的中小學(xué)欺凌干預(yù)課程
四、啟示
第四節(jié) 美國(guó)小學(xué)生管理的現(xiàn)場(chǎng)考察與反思
一、美國(guó)小學(xué)的包班教學(xué)
二、美國(guó)小學(xué)德育與班級(jí)管理舉例
三、中美小學(xué)德育與班級(jí)管理的比較
四、美國(guó)小學(xué)德育與班級(jí)管理對(duì)我們的啟示
第五節(jié) 美國(guó)中學(xué)生管理的現(xiàn)場(chǎng)考察與反思
一、走班上課背景下的美國(guó)中學(xué)班級(jí)
二、美國(guó)中學(xué)教師的課堂管理與德育
三、美國(guó)中學(xué)的德育導(dǎo)師制
四、德育導(dǎo)師制的理論解析
五、美國(guó)中學(xué)德育與學(xué)生管理對(duì)我國(guó)的啟示
第三章 學(xué)生管理轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)審視
第*節(jié) 小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向及其規(guī)避
一、小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向?qū)徱?
二、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的危害反思
三、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的成因分析
四、學(xué)生管理嚴(yán)苛的規(guī)避路徑
第二節(jié) 中學(xué)生管理中的教師懲戒與學(xué)生權(quán)益
一、懲戒權(quán)缺位引發(fā)的校園管理困局
二、忽視學(xué)生合法權(quán)益的事件普遍存在
三、基于紐約教育局學(xué)生管理規(guī)定的國(guó)際比較
四、平衡教師懲戒權(quán)與學(xué)生權(quán)益的優(yōu)化建議
第三節(jié) 選課走班背景下的學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)
一、行政班教學(xué)背景下的學(xué)生管理模式審視
二、選課走班教學(xué)背景下的學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)分析
三、適時(shí)創(chuàng)新學(xué)生管理的路徑探討
第四章 教育性學(xué)生管理的體系構(gòu)建
第*節(jié) 構(gòu)建體系：教育性學(xué)生管理的基本使命
一、《中小學(xué)生守則》的內(nèi)容解析
二、系統(tǒng)貫徹方能彰顯《守則》育人實(shí)效
第二節(jié) 德法共治：教育性學(xué)生管理的應(yīng)然體系模型
一、德治理念主導(dǎo)學(xué)生管理的傳統(tǒng)格局
二、法治精神覺(jué)醒孕育學(xué)生管理創(chuàng)新契機(jī)
三、德法共治思維指引新時(shí)代學(xué)生管理模型
第三節(jié) 文化引領(lǐng)：教育性學(xué)生管理的人文追求
一、班級(jí)文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
二、班級(jí)文化建設(shè)必要性與常見(jiàn)問(wèn)題分析
三、班級(jí)文化建設(shè)路徑探討
第四節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（一）
一、主題班會(huì)表演化現(xiàn)狀
二、主題班會(huì)表演化問(wèn)題的成因分析
三、如何走出主題班會(huì)表演化誤區(qū)
第五節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（二）
一、體驗(yàn)式主題班隊(duì)會(huì)
二、戲劇化班會(huì)
第六節(jié) 細(xì)節(jié)完善：教育性學(xué)生管理的制勝之路（三）
一、從中學(xué)德育課實(shí)錄說(shuō)開(kāi)去
二、德育課教學(xué)指引學(xué)生生活的邏輯漏洞闡析
三、德育課教學(xué)指引學(xué)生生活的邏輯完善
第七節(jié) 全員育人：教育性學(xué)生管理的實(shí)施主體探析
一、制度德性及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二、班主任制的德性審視及其發(fā)現(xiàn)
三、德育導(dǎo)師制：扎實(shí)推進(jìn)全員育人的一種可能安排
四、在我國(guó)探索實(shí)施德育導(dǎo)師制的開(kāi)拓性建議
后記
展開(kāi)全部
教育性學(xué)生管理研究 節(jié)選
第*節(jié) 小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向及其規(guī)避 近年來(lái)，小學(xué)校園流傳著一些灰色童謠，如將好端端的《上學(xué)歌》改成“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑。小鳥(niǎo)說(shuō)早早早，你為什么背上炸藥包？”盡管有些學(xué)生只是覺(jué)得好玩才這樣唱，但這種改法之所以會(huì)流行，客觀上折射出小學(xué)生對(duì)當(dāng)下學(xué)校教育的一種抵觸態(tài)度。那么，這種抵觸與學(xué)生管理有沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系呢？ 在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)，若干小學(xué)的學(xué)生管理過(guò)于嚴(yán)苛，極大地束縛了學(xué)生的活力、想象力、創(chuàng)造性和個(gè)性，并且不利于學(xué)生的規(guī)則意識(shí)生成。很多小學(xué)生對(duì)嚴(yán)苛的學(xué)生管理持抵觸態(tài)度，不過(guò)，由于小學(xué)生易于服從、行動(dòng)能力和表達(dá)能力較弱等年齡特點(diǎn)，過(guò)于嚴(yán)苛的小學(xué)生管理不會(huì)在小學(xué)階段引發(fā)突出的矛盾，但長(zhǎng)此以往，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展以及中華民族的偉大復(fù)興造成深層次的阻礙。 一、小學(xué)生管理的嚴(yán)苛取向?qū)徱? 盡管很多小學(xué)的辦學(xué)理念以幫助小學(xué)生放飛夢(mèng)想、快樂(lè)成長(zhǎng)為關(guān)鍵詞，但在很多情況下，小學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)校園的那一刻起，就在身體、精神和個(gè)性諸方面受到全方位的規(guī)訓(xùn)，四肢難以舒展，心靈無(wú)法放飛，個(gè)性更難張揚(yáng)。 （一）主靜的學(xué)生管理與身體的圈禁 身處校園，小學(xué)生的坐立言行、吃喝拉撒都處于全面的監(jiān)管之中，兒童好動(dòng)的天性與主靜的校園管理取向形成全面交鋒，并且，總體而言，兒童在交鋒中處于被管理、被規(guī)訓(xùn)的地位，其好動(dòng)天性不斷被磨損，*終成為校園管理的機(jī)械服從者。 教室是首要和主要的規(guī)訓(xùn)場(chǎng)所。“一二三請(qǐng)安靜”“小眼睛看前方，小嘴巴不講話，小耳朵認(rèn)真聽(tīng)”“小手放好，小腳并攏，身子坐正”之類的紀(jì)律歌在小學(xué)低年級(jí)課堂通行無(wú)阻，大行其道。無(wú)比簡(jiǎn)單的紀(jì)律歌，配上教師嚴(yán)肅的臉部表情、堅(jiān)定而不含糊的管理者語(yǔ)氣以及用以表?yè)P(yáng)先進(jìn)、懲罰落后的小紅花、小星星，在低年級(jí)課堂管理中發(fā)揮著立竿見(jiàn)影的神奇魔力，能夠在短短幾天里把剛剛告別幼兒園的“調(diào)皮鬼”變成循規(guī)蹈矩的“好學(xué)生”。 課間十分鐘也不是學(xué)生管理的盲區(qū)。為了保障校園秩序、維護(hù)學(xué)生安全，很多學(xué)校加強(qiáng)課間管理、走廊和樓梯管理，甚至加強(qiáng)了廁所管理。課間行走要靠右行，不爭(zhēng)搶，不跑鬧，可能、可以被視為無(wú)可挑剔的課間安全公約。可是，有一所學(xué)校提出要全面打造寧?kù)o的校園，規(guī)定學(xué)生在課間如無(wú)須上廁所就不得離開(kāi)教室，而廁所里會(huì)有教師或者學(xué)生干部值勤，以防學(xué)生以上廁所為由外出但并不真的大小便；一位家長(zhǎng)考慮到孩子好動(dòng)，只好提醒孩子每次上廁所都不要尿完，以保證下一個(gè)課間還能合法地上廁所。 運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是學(xué)生自由嬉戲、自在飛翔的空間嗎？并非如此。有些學(xué)校以預(yù)防安全事故、維護(hù)操場(chǎng)設(shè)施及清潔為由，規(guī)定學(xué)生不得隨便去操場(chǎng)玩耍；到操場(chǎng)去做操、上體育課，都要排隊(duì)前往。“做操站隊(duì)快靜齊，不推不鬧要牢記”“ 踏步要跟節(jié)拍走，前后左右要對(duì)齊”“ 下操進(jìn)班要整齊，緊閉小嘴要牢記”等紀(jì)律歌告訴我們，小學(xué)生在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上要遵守的規(guī)矩并不比在教室里少。而且，由于學(xué)生人數(shù)眾多，每個(gè)班在大課間活動(dòng)中只能占用巴掌大的一塊地方，原地踏步、小步跑、定點(diǎn)拍球等活動(dòng)無(wú)不顯示著學(xué)校活動(dòng)空間的捉襟見(jiàn)肘和對(duì)兒童生命活力的壓抑與束縛。 （二）荒蕪的精神世界與心靈的圈禁 對(duì)于“小學(xué)生能不能帶課外書(shū)到教室去看”這一問(wèn)題，一線教師有兩種截然不同的觀點(diǎn)。部分教師允許、鼓勵(lì)學(xué)生帶課外書(shū)到教室，希望用書(shū)籍潤(rùn)澤學(xué)生心田；部分教師禁止學(xué)生帶課外書(shū)到教室，認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生分心、影響教學(xué)、引發(fā)同學(xué)之間的爭(zhēng)搶攀比。可以想象，在后一部分教師掌管的教室里，只有教科書(shū)被允許帶入教室，學(xué)生上課聽(tīng)教師講教科書(shū)，下課要么玩耍、無(wú)所事事，要么主動(dòng)地翻閱教科書(shū)，然而，薄薄的幾本教科書(shū)，能否滿足學(xué)生旺盛的求知欲，是否足以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生“心騖八極，神游萬(wàn)仞”的想象力呢？ 有些班級(jí)啟動(dòng)了“書(shū)香班級(jí)”建設(shè)，給兒童的精神成長(zhǎng)提供了更多的養(yǎng)料，但其自主性、豐富性、教育性均有待拓展。 首先，教師鼓勵(lì)集體閱讀而不是自主閱讀。以某地一所小學(xué)為例，該校將上午第*節(jié)課之前的十五分鐘作為閱讀時(shí)間。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間段進(jìn)入三年級(jí)的教室時(shí)，學(xué)生們正在集體朗讀某出版社出版的《聲律啟蒙》：“樓對(duì)閣，戶對(duì)窗……”是不是所有學(xué)生都對(duì)這本規(guī)定讀物有興趣？我們不得而知。 其二，校內(nèi)圖書(shū)少，學(xué)校對(duì)學(xué)生閱讀的支持不夠。很多班級(jí)設(shè)有圖書(shū)角，圖書(shū)由學(xué)生從家中帶來(lái)，但沒(méi)有更換機(jī)制，多數(shù)圖書(shū)不受學(xué)生歡迎。學(xué)校圖書(shū)館開(kāi)放時(shí)間有限，而且，大量圖書(shū)是上級(jí)配發(fā)的，并不符合小學(xué)生的閱讀能力和審美需要。還有一些學(xué)校壓根就沒(méi)有圖書(shū)館或者圖書(shū)室。 其三，閱讀的功利化現(xiàn)象突出，教科書(shū)仍被視為“圣經(jīng)”，“課外書(shū)”地位較低。在*受小學(xué)生歡迎的圖書(shū)評(píng)選中，“作文精選”名列榜首。論者認(rèn)為，“國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的閱讀測(cè)試大多與學(xué)校課程聯(lián)系密切，測(cè)評(píng)的目的往往是了解學(xué)生對(duì)學(xué)校課程具體知識(shí)、技能的掌握程度”[1]，所以，學(xué)生在課堂內(nèi)外的閱讀內(nèi)容主要是教科書(shū)選定的課文，圍繞課文做題目，閱讀視野不夠開(kāi)闊。一些教師和家長(zhǎng)為了確保學(xué)生掌握教材的時(shí)間和精力，不鼓勵(lì)廣泛的課外閱讀，不支持學(xué)生閱讀與考試沒(méi)有直接關(guān)系的“閑書(shū)”。 相比閱讀，各學(xué)科的統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、以熟練記憶為合格標(biāo)志的教學(xué)目標(biāo)、強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)組織形式和評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生心理和精神的影響更為深遠(yuǎn)。杜威指出，兒童生來(lái)就有要發(fā)表、要做事、要服務(wù)的天然欲望，然而，學(xué)校的教學(xué)安排卻是讓幾十名兒童全都忙于讀同樣的書(shū)本，而且日復(fù)一日地準(zhǔn)備和背誦相同的課文，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行任何社會(huì)分工，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓每個(gè)兒童完成一點(diǎn)專屬于他自己的東西 [1]，兒童的表達(dá)能力、創(chuàng)造性、社會(huì)精神的發(fā)展不可避免地受到極大的阻礙。 （三）整齊劃一的學(xué)校生活與個(gè)性的圈禁 在小學(xué)低年級(jí)，教師手里的小紅花具有無(wú)窮的魔力，吸引了全體學(xué)生和家長(zhǎng)的注意，同時(shí)，也一步一步地把小學(xué)生引入整齊劃一的學(xué)校生活之中：坐姿端正，站姿標(biāo)準(zhǔn)，看黑板認(rèn)真，寫字漂亮，吃飯快，中午能睡著，都可能成為得到小紅花的理由。教師為自己能夠迅速讓學(xué)生守紀(jì)律而自豪，殊不知，學(xué)生的若干個(gè)性特點(diǎn)都被星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花抹殺了。 整齊劃一的學(xué)校生活首先將眾多男孩置于不利境地。中國(guó)教育科學(xué)研究院對(duì)北京、黑龍江、江西和山東四省市 2 萬(wàn)名小學(xué)生家長(zhǎng)及 2 萬(wàn)名小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)前男孩在成長(zhǎng)過(guò)程中，潛能發(fā)揮遭遇束縛，處于一種被動(dòng)的教育困境中，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、課外閱讀和學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)齻(gè)學(xué)習(xí)的核心方面，男孩的情況均比女孩差 [2]。由于小學(xué)女生更傾向于配合教師，更能適應(yīng)小學(xué)中以言語(yǔ)教學(xué)為主的教學(xué)方式，所以，女生在課堂學(xué)習(xí)和班級(jí)管理中往往優(yōu)越于男生，而男生活潑好動(dòng)的天性、異想天開(kāi)的想象力時(shí)常受到壓制。 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的存在，在興趣傾向、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、語(yǔ)言能力、表達(dá)方式、體質(zhì)特點(diǎn)以及家庭背景等方面有著各自的特點(diǎn)。然而，在小紅花以及考試成績(jī)的統(tǒng)一指揮棒下，學(xué)生的異質(zhì)性被忽視，甚至被看作不應(yīng)該存在的“異端”，學(xué)生為了得到獎(jiǎng)勵(lì)、避免處分而不得不向統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)靠攏、看齊。*終的結(jié)果是，一些性格內(nèi)向、不愛(ài)表現(xiàn)、活潑好動(dòng)的學(xué)生不斷地被教師批評(píng)、糾正，本應(yīng)百花爭(zhēng)艷、異彩紛呈的校園變成程式化、統(tǒng)一化盛行的地方。在這里，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)并不多見(jiàn)，更多的是削足適履 ; 長(zhǎng)此以往，學(xué)校是否會(huì)變成將高個(gè)子削短、將矮個(gè)子拉長(zhǎng)的普洛客勒斯特斯魔床，筆者對(duì)此很是擔(dān)憂。 二、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的危害反思 從規(guī)范的學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)說(shuō)，要確切地判斷小學(xué)階段的嚴(yán)苛管理對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有哪些積極或者消極的影響，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤研究。限于能力，筆者只能就調(diào)研過(guò)程中的感受和發(fā)現(xiàn)，分析嚴(yán)苛管理可能具有的危害。 首先，消磨學(xué)生的活力，阻礙終身可持續(xù)發(fā)展。每個(gè)孩子生來(lái)有著內(nèi)在的活力，教育者的任務(wù)是給學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性、認(rèn)知、品格、習(xí)慣的發(fā)展，將學(xué)生的旺盛活力引向求真、向善、創(chuàng)美的陽(yáng)光大道。然而，局促的學(xué)校物理空間，無(wú)處不在的校園規(guī)矩，極大地壓制了學(xué)生的活力，讓他們習(xí)慣于安靜地坐著，不敢隨便動(dòng)，甚至為了少上廁所而不敢喝水，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必導(dǎo)致小學(xué)生少年老成、未老先衰。 其二，抑制學(xué)生的精神發(fā)育，不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。黨的十八大報(bào)告提出，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。然而，知識(shí)要等教師來(lái)傳授、問(wèn)題是有標(biāo)準(zhǔn)答案的、教科書(shū)以外的書(shū)不允許出現(xiàn)在教室里等學(xué)校教育慣習(xí)極大地鉗制了小學(xué)生的精神發(fā)育，使他們視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，視學(xué)校為監(jiān)獄，害怕做作業(yè)，不愿意主動(dòng)探索，慢慢地，也提不出有價(jià)值的問(wèn)題，總體而言，不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。 其三，抑制學(xué)生的個(gè)性，不利于各類型人才“百花齊放”。學(xué)生不是抽象的，而是具體的、獨(dú)特的，學(xué)生可能是未來(lái)的華羅庚，也可能是未來(lái)的姚明、袁隆平，更有可能是優(yōu)秀的農(nóng)民、工人；有的學(xué)生具備成長(zhǎng)為文學(xué)家的天賦，但并不一定能夠在有標(biāo)準(zhǔn)答案的語(yǔ)文考試中得到高分。過(guò)于嚴(yán)苛的學(xué)生管理不承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，必然會(huì)在不知不覺(jué)間讓潛在的愛(ài)迪生、牛頓夭折，導(dǎo)致“萬(wàn)馬齊喑”，使社會(huì)發(fā)展痛失無(wú)數(shù)英才。 其四，也是*突出的一點(diǎn)，就是不利于學(xué)生的規(guī)則意識(shí)生成，導(dǎo)致學(xué)生管理育人功能的迷失。學(xué)生管理是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生言行實(shí)施的管理，在學(xué)校工作中，學(xué)生管理兼具工具性價(jià)值和本體性價(jià)值。就工具性價(jià)值而言，學(xué)生管理能夠創(chuàng)造安全、有序的學(xué)校環(huán)境，為其他教育工作的順利開(kāi)展創(chuàng)造可能；就本體性價(jià)值而言，學(xué)生管理是培養(yǎng)學(xué)生品德和行為習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生道德社會(huì)化的重要機(jī)制，是學(xué)校育人工作的重要組成部分。 過(guò)于嚴(yán)苛的學(xué)生管理過(guò)分強(qiáng)調(diào)管理的工具性價(jià)值，忽視了管理的目的是培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)這一本體性價(jià)值。由于管理規(guī)定太過(guò)嚴(yán)苛，學(xué)生“交談或交流方面的興趣、探究的或發(fā)現(xiàn)的興趣、制作或建造的興趣和藝術(shù)表現(xiàn)的興趣”[1] 長(zhǎng)期受到壓制，這些內(nèi)在的沖動(dòng)必然會(huì)尋找別的出口，于是，有的學(xué)生學(xué)會(huì)了“人前一套，人后一套”，學(xué)會(huì)了渾水摸魚(yú)，同學(xué)之間學(xué)會(huì)了互相包庇。還有的學(xué)生因?yàn)榱?xí)慣于服從、逆來(lái)順受而養(yǎng)成某種程度的奴性人格，不能真正學(xué)會(huì)管理自己和互相管理。這些都會(huì)給學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)、國(guó)民素質(zhì)的整體提升以至中華民族的偉大復(fù)興帶來(lái)深層障礙。 三、小學(xué)生嚴(yán)苛管理的成因分析 首先，一個(gè)容易被忽視的原因是各地普遍存在的大班額現(xiàn)象。大班額被教師們視為嚴(yán)苛管理的首要誘因。在中部地區(qū)的很多城市，每班學(xué)生人數(shù)超過(guò)五十是常有的事，部分縣城通行的班額是六十多名學(xué)生一個(gè)班，且全校沒(méi)有一間空余教室可以用來(lái)作為功能教室。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，班級(jí)規(guī)模大小與學(xué)生管理的嚴(yán)格程度往往成正比。一位教師說(shuō)：“我的班上有六十八名學(xué)生，只有嚴(yán)一點(diǎn)，兇一點(diǎn)，才能讓學(xué)生聽(tīng)話，減少麻煩。” 教師們認(rèn)為，如果班上學(xué)生少一點(diǎn)，全校學(xué)生少一些，學(xué)生的自主活動(dòng)空間就會(huì)變大，相互之間的沖撞就會(huì)少很多，自然就不用提出太多要求了。 其二，脫離兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視兒童興趣的教學(xué)方式容易導(dǎo)致對(duì)嚴(yán)格紀(jì)律的依賴。杜威指出，在傳統(tǒng)學(xué)校中，學(xué)生被看成是被動(dòng)的 [1]，學(xué)校以內(nèi)的教學(xué)與學(xué)校以外的生活是完全脫節(jié)的，學(xué)生“完全不能把在校外獲得的經(jīng)驗(yàn)完整地、自由地在校內(nèi)利用；同時(shí)另一方面，他在日常生活中又不能應(yīng)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西”[2]。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生缺少吸引力，不得不依賴于“吃苦藥加糖”的嚴(yán)格紀(jì)律，一方面濫用學(xué)生的畏懼（包括畏懼身體層面的疼痛，畏懼失去別人的稱贊，或畏懼失敗），另一方面濫用競(jìng)賽和競(jìng)爭(zhēng) [3]，以發(fā)放小紅花、張貼小紅旗、擔(dān)任學(xué)生干部等來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原本枯燥無(wú)味的內(nèi)容，表現(xiàn)對(duì)教師的服從，爭(zhēng)做聽(tīng)話的“好孩子”。 其三，學(xué)校推行的班級(jí)德育常規(guī)量化考核誘導(dǎo)教師們?yōu)榱藗(gè)人榮譽(yù)而競(jìng)相加強(qiáng)班級(jí)管理。幾乎所有學(xué)校都在推行班級(jí)德育常規(guī)量化考核，每天學(xué)校值班領(lǐng)導(dǎo)和高年級(jí)同學(xué)代表會(huì)對(duì)各班同學(xué)的著裝、教室衛(wèi)生、課堂紀(jì)律、午餐及午休情況等進(jìn)行檢查，累計(jì)成績(jī)優(yōu)秀的班級(jí)獲得榮譽(yù)稱號(hào)，教師因而獲得獎(jiǎng)金或者某種榮譽(yù)（如獲得評(píng)優(yōu)資格）；累計(jì)成績(jī)較低的班級(jí)被通報(bào)批評(píng)，教師因而受罰或者被剝奪評(píng)優(yōu)資格。這種“日日有考核、周周有評(píng)比、月月有表彰”的量化考核，迫使一些教師放棄讓學(xué)生擁有更大自主空間的念頭，紛紛使出狠招，確保不扣分或者少扣分。 其四，教師權(quán)威的濫用和無(wú)序張揚(yáng)，容易導(dǎo)致學(xué)生管理嚴(yán)苛的問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)濃厚的尊師重教傳統(tǒng)賦予教師在學(xué)生管理方面的權(quán)威地位。多數(shù)情況下，班級(jí)管理成為小學(xué)班主任的“自留地”，制定怎樣的班規(guī)、禁止出現(xiàn)哪些行為、對(duì)違紀(jì)學(xué)生實(shí)施怎樣的處分，都由班主任說(shuō)了算。一些教師以嚴(yán)格著稱，在新生入學(xué)時(shí)就發(fā)布班規(guī)，要求家長(zhǎng)和學(xué)生記熟，動(dòng)不動(dòng)就告訴家長(zhǎng)和學(xué)生“完不成作業(yè)就不要來(lái)學(xué)校上課”“不購(gòu)買指定校服你就轉(zhuǎn)班吧”。俗話說(shuō)“人在屋檐下，怎能不低頭”，在教師的威懾下，學(xué)生和家長(zhǎng)多數(shù)選擇順從，而這種順從會(huì)進(jìn)一步縱容某些師德素養(yǎng)不佳、德育素養(yǎng)缺乏的教師實(shí)施更為嚴(yán)苛的班級(jí)管理。 其五，學(xué)生管理嚴(yán)苛，還可能與小學(xué)教師隊(duì)伍“陰盛陽(yáng)衰”有關(guān)。在隨堂聽(tīng)課中，我們發(fā)現(xiàn)，男教師對(duì)學(xué)生言行的容忍程度更高，教學(xué)方式更為幽默、有趣，然而，幾乎所有的班主任都是女教師，她們對(duì)秩序的要求更高，更喜歡乖巧聽(tīng)話的學(xué)生。當(dāng)然，筆者并不認(rèn)為教師性別差異是學(xué)生管理好壞的決定性因素。在調(diào)研中 , 我們也發(fā)現(xiàn)一些德育素養(yǎng)較高的女教師具有很強(qiáng)的親和力，注重關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。 四、學(xué)生管理嚴(yán)苛的規(guī)避路徑 “小學(xué)講共產(chǎn)主義，中學(xué)講社會(huì)主義，大學(xué)講行為規(guī)范”的不合理現(xiàn)象提醒我們，在學(xué)校教育的起步階段，并不是對(duì)學(xué)生提出的言行標(biāo)準(zhǔn)越高越好、越嚴(yán)越好，而是要尊重品德成長(zhǎng)規(guī)律，基于對(duì)兒童天性的尊重、理解、等待，慢慢引導(dǎo)，逐步提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和行為自律能力。小學(xué)階段嚴(yán)苛的學(xué)生管理恰恰違背了品德發(fā)展規(guī)律，亟須引起重視，并得到遏制。 首先，要從立德樹(shù)人的高度來(lái)審視班級(jí)規(guī)模，以立法形式確立各學(xué)段班級(jí)規(guī)模上限。傳統(tǒng)教育思維將教學(xué)看作知識(shí)授受的過(guò)程，認(rèn)為上課就是“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，縱容大班額。建構(gòu)主義教育思維提醒我們，學(xué)生的知識(shí)、能力、品格都是在學(xué)生與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中逐步建構(gòu)和生成的，班級(jí)規(guī)模過(guò)大，必然減少師生互動(dòng)機(jī)會(huì)，加重教學(xué)組織難度，使各種現(xiàn)代教學(xué)方式和德育理念無(wú)從落實(shí)。鑒于各地班級(jí)規(guī)模長(zhǎng)期居高不下的現(xiàn)實(shí)，政府有必要以立法形式進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)范，督促和支持學(xué)校遵照教育規(guī)律辦教育。此外，政府還要支持開(kāi)展班級(jí)規(guī)模領(lǐng)域的規(guī)范研究，確定不同學(xué)段班級(jí)規(guī)模的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 其二，積極推進(jìn)教學(xué)方式改革，尊重兒童興趣，實(shí)施以學(xué)生為中心的教育。杜威指出，現(xiàn)代教育要發(fā)生“重心的轉(zhuǎn)移”：兒童變成太陽(yáng)，教育的各種措施圍繞著這個(gè)中心放置，兒童是中心，教育的各種措施圍繞著他們而組織起來(lái) [1]。學(xué)生生來(lái)有著旺盛的求知欲，當(dāng)教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的時(shí)候，這種求知欲會(huì)迸發(fā)出來(lái)，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，愿意進(jìn)行自主探索，能夠提出自己的規(guī)章，并對(duì)違規(guī)者做出合理的懲罰。這種紀(jì)律，是在兒童的活動(dòng)中自然生成的，是兒童自由嘗試的產(chǎn)物，是兒童自己的紀(jì)律，與過(guò)于嚴(yán)苛的管理規(guī)章有著天壤之別。 其三，實(shí)施有效的教師培訓(xùn)，提升全體教師的德育素養(yǎng)。學(xué)校管理干部和全體教師要轉(zhuǎn)變德育和學(xué)生管理觀念，接觸、領(lǐng)會(huì)、掌握符合民主時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求的德育理念和學(xué)生管理模式，學(xué)會(huì)通過(guò)寓教于樂(lè)、平易近人、具有親和力的方式來(lái)實(shí)施學(xué)生管理，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)與學(xué)生、家長(zhǎng)平等溝通，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的自我管理能力。教師德育素養(yǎng)的提升，不應(yīng)僅僅依賴?yán)碚搶W(xué)習(xí)，更要?jiǎng)?chuàng)新教師培訓(xùn)方式，注重實(shí)踐演練、研討互動(dòng)、行動(dòng)研究 [2]。 其四，依據(jù)《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)范學(xué)生管理，開(kāi)展多方對(duì)話、民主協(xié)商，共同制定校規(guī)班規(guī)，確立校規(guī)的審核和公開(kāi)制度。當(dāng)前我國(guó)要加強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，就改進(jìn)學(xué)生管理而言，要建立家長(zhǎng)代表、學(xué)生代表、社會(huì)和利益相關(guān)者參與相關(guān)規(guī)章制定的常規(guī)機(jī)制。基于多方對(duì)話，學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和基本權(quán)益可以得到較充分的表達(dá)，校規(guī)和班規(guī)可以變得更加公正、合理。同時(shí)，校規(guī)和班規(guī)要及時(shí)上報(bào)，定期公開(kāi)，加強(qiáng)監(jiān)管，以有效遏制教師權(quán)威的濫用。英國(guó)教育部規(guī)定，校長(zhǎng)必須公開(kāi)發(fā)布本校的行為準(zhǔn)則，每年至少一次以書(shū)面形式通知教師、家長(zhǎng)和學(xué)生 [3]。 這一規(guī)定，對(duì)于中小學(xué)校落實(shí)依法治校有著重要意義，值得我國(guó)借鑒。為了保護(hù)并培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，陶行知倡導(dǎo)教育要實(shí)施六大解放：解放兒童的頭腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能說(shuō)；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西 [1]。巴西教育家保羅·弗萊雷也大力倡導(dǎo)解放教育，主張民主管理、對(duì)話教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性和批判性思維 [2]。步入教育改革的深水區(qū)，我們有必要反思小學(xué)生管理慣習(xí)，克服過(guò)于嚴(yán)苛的學(xué)生管理傾向，使學(xué)生管理更加自由、更加平等，更有助于學(xué)生自主自律，從而培養(yǎng)一代具有發(fā)達(dá)的規(guī)則意識(shí)和健全人格、獨(dú)立個(gè)性和自律品質(zhì)的創(chuàng)新型公民。
教育性學(xué)生管理研究 作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)海，華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院教授，院長(zhǎng)助理，兼任湖北省中小學(xué)德育專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事等，出版專著有《經(jīng)驗(yàn)德育論綱》《杜威德育思想與中國(guó)德育變革》《智慧父母育英才：成功家教的36組密碼》《跟杜威學(xué)做小學(xué)教師》《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做中學(xué)教師》等。
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