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學《易經》通管理(光華) 版權信息
- ISBN：9787301136218
- 條形碼：9787301136218 ; 978-7-301-13621-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
學《易經》通管理(光華) 本書特色
不讀《易經》，不能領悟中國管理智慧；不明易理，不足以擔任企業高階主管！
《易經》是中華文化的大道之源，孕育了中華文化的三大理念，即大道至簡、大道相通和陰陽對立，是儒、道、法、兵等諸子百家思想的重要源泉，幾千年來，深刻地影響著中國人的思維方式、生活方式和性格。其影響之深遠，波及全人類，從日本、韓國到德國、美國，很多異國的文化痕跡和思想成就，都不同程度地受到《易經》的啟發和影響。
聽穆曉軍老師講授《易經》管理思想課程，令人深刻地體會到，古老的中國哲學在今天的管
理實踐當中，仍然有著巨大的生命力。所有人，尤其是mba學員，都應該靜下心來享受《易經》管理思維的“饕餮盛宴”，而不僅僅是單純閱讀“天書”。一陰一陽之謂道，可以說，只有中西融通的管理思維，才是完整的、健全的思維。
——中歐國際工商管理學院mba 邱彤宇
《易經》是屬于全人類的寶貴文化財富，這一點毋庸置疑。在接受西方的教育培訓，并有著多年的國際機構工作經驗之后，我越來越感受到以《易經》為代表的中國國學思想的偉大。聽穆曉軍老師講課，并與之討論，我深刻體會到《易經》思想涵蓋中西、洞察宇宙的氣魄，其廣大宏觀而又精深具體，對于當今人類的社會實踐和管理實踐，包括企業在內的各種組織的可持續發展，都有著非凡的指導意義。閱讀本書，你就可以感受到這一點。
——德國弗萊貝格大學政治經濟學博士、國際勞工組織北京局項目官員 張緒彪
聽穆曉軍老師的《易經》管理課程，與自己的管理經驗以及所接受的西方管理訓練相結合，體會到《易經》思想原來滲透于企業管理的方方面面。閱讀本書可以發現，各種管理理論和方法都可以在《易經》中找到源頭，并可以在《易經》思想的啟發下，使既有的管理理論和方法更加完善。
——美國總統輪船（中國）有限公司大中國區高級經理人 劉楷
穆曉軍老師的課程是我們中小企業競爭力工程的“品牌課程”，為無數中小企業以及企業家、經理人傳授了高質量的管理理念。其中，他對國學與管理實踐結合的研究，更是對中國企業和企業家有著巨大的幫助。穆老師的課程，我經常去聽，受益頗多。
——中國中小企業競爭力工程副秘書長 孟德明
學《易經》通管理(光華) 內容簡介
《易經》是一本幫助人們解除困惑的智慧之書。古往今來，解讀《易經》的著作可以說是汗牛充棟。本書獨辟蹊徑，不做卦象分析，不做風水解讀，而是著重探討《易經》思想對管理實踐的指導意義。根據乾坤三卦的六爻內容，提出了乾龍發展周期的規律，對企業和企業家、經理人的成長具有重要的啟發意義；根據乾坤基本卦的變化，提出了否泰四大原理——以客為上、上下溝通、內陽外陰、對方立場，對企業營銷、管理等具有指導意義；簡易、變易、不易三大原則更是從哲學的高度，幫助管理者從戰略、全局的角度運籌帷幄，把握大勢。本書語言活潑風趣，新見迭出，讓你在輕松閱讀之余，領悟《易經》的管理智慧，提升管理境界。
學《易經》通管理(光華) 目錄
前言 一陰一陽的管理之道
**章 中華文化的大道之源
一、日常生活中的《易經》案例
1.名字中的《易經》色彩
2.故宮里的《易經》文化
3.“天地日月”壇的先天方位
二、《易經》在國外的影響
1.天地日月的韓國國旗
2.南面而治的明治維新
3.太極圖的分歧和榮格理論
4.二進制理論與《易經》陰陽二爻
三、《易經》與《周易》
1.《周易》的經傳結構
2.《彖辭》《系辭》是《易傳》的核心
3.不存在“全本周易”
四、《易經》是思想之源
1.《易經》是國學精髓
2.《道德經》應是《易傳》的一種
3.諸子百家的思想源頭
第二章 乾坤之志與否泰原理
一、乾坤兩卦是《易經》的門戶
1.權重定律是管理要義
2.其初難知與蝴蝶效應
二、乾卦自強不息：企業與企業家的成長歷程
1.潛龍勿用：勿用不是沒用
2.見龍在田：初創期的強人原理
3.終日乾乾：成功就是少犯錯
4.或躍在淵：戰戰兢兢才能走得更遠
5.飛龍在天：人才總是稀缺的
6.亢龍有悔：歸去來兮或鳳凰涅槃
7.與時偕行：乾龍周期是一般性規律
8.大道相通：產品與技術周期
9.乾元用九：天下大治的管理理論
三、坤卦厚德載物：管理的本質是服務
1.履霜堅冰至：艱苦的準備
2.直方大：德才之間的另類選擇
3.無成有終：看重過程還是結果
4.括囊：君子慎其獨也
5.黃裳：榮耀都是積累的結果
6.龍戰于野：客進主位的危險時刻
7.用六：主客關系是對立統一的
四、否極泰來的管理原理
1.否泰原理的**定律——以客為上
2.否泰原理的第二定律——上下溝通
3.否泰原理的第三定律——內陽外陰
4.否泰原理的第四定律——對方立場
五、炎黃子孫的乾坤之志
第三章 《易經》哲學范式下的管理方法
一、《易經》的哲學范式
1.《易經》的語言：文字和符號
2.名可名：從符號到本質到定義
3.八卦的推演：《易經》的符號體系
二、《易經》的理論核心：一陰一陽之謂道
1.資產負債表：有陰必有陽，陰陽必相等
2.貞觀之治：一陰一陽的用人之術
3.對立：競爭與合作
三、太極生兩儀：管理總是辯證的
1.二生三：兩維思維的管理智慧
2.天人合一：經濟利益與道德人性的統一
四、兩儀生四象：管理工具的運用
1.波士頓矩陣的兩儀關系
2.swot分析法
五、四象生八卦：管理問題的歸納
1.西北乾位的財富推理
2.z軸：八卦的空間描述
3.八八六十四卦：歸納一切管理問題
六、企業管理的四大方法
1.老陽：至陽至剛的科技方法
2.少陰：中規中矩的法律方法
3.少陽：分配利益的經濟方法
4.老陰：至陰至柔的文化方法
七、管理的系統原則
1.整體大于部分之和：l+1>2
2.一個都不能少：2—1＝0
第四章 《易經》的四大管理理念
一、時空觀：管理思維的出發點
1.空問：優先安排結構
2.時間：合理利用環節
3.時空組合與轉換
二、得失觀：吉兇之間的商業智慧
1.一得一失謂之道
2.商業模式：舍得=失去+收獲
3.有之以為利，無之以為用
4.進退之間的商業智慧
三、中庸觀：合宜匹配的管理模式
1.制度設計的中庸模式
2.匹配適度才是*美的
3.中庸與程度適中
四、占卜觀：彰往察來
1.占卜的三大功能
2.預測因果律：善易者不占
3.全社會的分析模型
第五章 《易經》三易管理原則
一、簡易：大道至簡
1.扭住權重不放松
2.簡易原則提高生產效率
3.簡易原則降低交易成本
4.大道至簡：一切競爭都是利益競爭
5.價格原理：產品+溢出效用=貨幣+交易成本
6.復雜：繁簡互致的管理辯證法
二、變易：唯一不變的是變化本身
1.洞察演進
2.衰退的唯一原因是繁榮
3.制造稀缺是競爭的不二法門
4.制造稀缺的八種壟斷方法
三、不易：提煉管理規律
第六章 對《易經》的批判繼承
一、管理必然是哲學的
二、管理哲學的三大內容
三、管理哲學的四大方法
1.懷疑
2.定義
3.歸納
4.對立
**章 中華文化的大道之源
一、日常生活中的《易經》案例
1.名字中的《易經》色彩
2.故宮里的《易經》文化
3.“天地日月”壇的先天方位
二、《易經》在國外的影響
1.天地日月的韓國國旗
2.南面而治的明治維新
3.太極圖的分歧和榮格理論
4.二進制理論與《易經》陰陽二爻
三、《易經》與《周易》
1.《周易》的經傳結構
2.《彖辭》《系辭》是《易傳》的核心
3.不存在“全本周易”
四、《易經》是思想之源
1.《易經》是國學精髓
2.《道德經》應是《易傳》的一種
3.諸子百家的思想源頭
第二章 乾坤之志與否泰原理
一、乾坤兩卦是《易經》的門戶
1.權重定律是管理要義
2.其初難知與蝴蝶效應
二、乾卦自強不息：企業與企業家的成長歷程
1.潛龍勿用：勿用不是沒用
2.見龍在田：初創期的強人原理
3.終日乾乾：成功就是少犯錯
4.或躍在淵：戰戰兢兢才能走得更遠
5.飛龍在天：人才總是稀缺的
6.亢龍有悔：歸去來兮或鳳凰涅槃
7.與時偕行：乾龍周期是一般性規律
8.大道相通：產品與技術周期
9.乾元用九：天下大治的管理理論
三、坤卦厚德載物：管理的本質是服務
1.履霜堅冰至：艱苦的準備
2.直方大：德才之間的另類選擇
3.無成有終：看重過程還是結果
4.括囊：君子慎其獨也
5.黃裳：榮耀都是積累的結果
6.龍戰于野：客進主位的危險時刻
7.用六：主客關系是對立統一的
四、否極泰來的管理原理
1.否泰原理的**定律——以客為上
2.否泰原理的第二定律——上下溝通
3.否泰原理的第三定律——內陽外陰
4.否泰原理的第四定律——對方立場
五、炎黃子孫的乾坤之志
第三章 《易經》哲學范式下的管理方法
一、《易經》的哲學范式
1.《易經》的語言：文字和符號
2.名可名：從符號到本質到定義
3.八卦的推演：《易經》的符號體系
二、《易經》的理論核心：一陰一陽之謂道
1.資產負債表：有陰必有陽，陰陽必相等
2.貞觀之治：一陰一陽的用人之術
3.對立：競爭與合作
三、太極生兩儀：管理總是辯證的
1.二生三：兩維思維的管理智慧
2.天人合一：經濟利益與道德人性的統一
四、兩儀生四象：管理工具的運用
1.波士頓矩陣的兩儀關系
2.swot分析法
五、四象生八卦：管理問題的歸納
1.西北乾位的財富推理
2.z軸：八卦的空間描述
3.八八六十四卦：歸納一切管理問題
六、企業管理的四大方法
1.老陽：至陽至剛的科技方法
2.少陰：中規中矩的法律方法
3.少陽：分配利益的經濟方法
4.老陰：至陰至柔的文化方法
七、管理的系統原則
1.整體大于部分之和：l+1>2
2.一個都不能少：2—1＝0
第四章 《易經》的四大管理理念
一、時空觀：管理思維的出發點
1.空問：優先安排結構
2.時間：合理利用環節
3.時空組合與轉換
二、得失觀：吉兇之間的商業智慧
1.一得一失謂之道
2.商業模式：舍得=失去+收獲
3.有之以為利，無之以為用
4.進退之間的商業智慧
三、中庸觀：合宜匹配的管理模式
1.制度設計的中庸模式
2.匹配適度才是*美的
3.中庸與程度適中
四、占卜觀：彰往察來
1.占卜的三大功能
2.預測因果律：善易者不占
3.全社會的分析模型
第五章 《易經》三易管理原則
一、簡易：大道至簡
1.扭住權重不放松
2.簡易原則提高生產效率
3.簡易原則降低交易成本
4.大道至簡：一切競爭都是利益競爭
5.價格原理：產品+溢出效用=貨幣+交易成本
6.復雜：繁簡互致的管理辯證法
二、變易：唯一不變的是變化本身
1.洞察演進
2.衰退的唯一原因是繁榮
3.制造稀缺是競爭的不二法門
4.制造稀缺的八種壟斷方法
三、不易：提煉管理規律
第六章 對《易經》的批判繼承
一、管理必然是哲學的
二、管理哲學的三大內容
三、管理哲學的四大方法
1.懷疑
2.定義
3.歸納
4.對立
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學《易經》通管理(光華) 節選
《學易經通管理》獨辟蹊徑，不做卦象分析，不做風水解讀，而是著重探討《易經》思想對管理實踐的指導意義。根據乾坤三卦的六爻內容，提出了乾龍發展周期的規律，對企業和企業家、經理人的成長具有重要的啟發意義；根據乾坤基本卦的變化，提出了否泰四大原理——以客為上、上下溝通、內陽外陰、對方立場，對企業營銷、管理等具有指導意義；簡易、變易、不易三大原則更是從哲學的高度，幫助管理者從戰略、全局的角度運籌帷幄，把握大勢。《易經》是一本幫助人們解除困惑的智慧之書。古往今來，解讀《易經》的著作可以說是汗牛充棟。
學《易經》通管理(光華) 作者簡介
穆曉軍，高級管理培訓師和企業管理咨詢專家、企業資深法律顧問。曾任機關干部、香港上市集團董事助理、知名報社記者。現為國家銀河培訓工程高級管理培訓師，中國中小企業競爭力工程首席顧問，世界資源研究所（WRI）“NV中國項目”企業輔導顧問，國際勞工組織（ILO）北京局和歐盟—中國世貿項目（EUCTP）企業培訓專家顧問，北京市中孚律師事務所執行合伙人，并在北大、清華等高校MBA課程班和高級經理人進修班授課。研究領域和講授課程包括國學思想與西方管理的融通和實踐、人本管理和企業社會責任、管理方法論、營銷策劃和改進、中小企業的有效融資、經理人法律思維和實務、財務報表的法律解讀、職場規劃等。
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