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千奇百怪的恐懼與狂熱 版權(quán)信息
- ISBN：9787500172437
- 條形碼：9787500172437 ; 978-7-5001-7243-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
千奇百怪的恐懼與狂熱 本書特色
☆恐懼癥是天生的嗎？如何克服自己對某一事物的恐懼？
☆著名暢銷書作家凱特·薩默斯凱爾 全新力作！
☆《泰晤士報》《紐約時報》《星期日郵報》《獨(dú)立報》《觀察家報》好評如潮！
☆本書收錄了社交恐懼癥、恐高癥、密集恐懼癥、幽閉恐懼癥、孤獨(dú)恐懼癥、動物恐懼癥、恐貓癥、恐蟲癥、恐水癥、雷聲恐懼癥、接觸恐懼癥、藏書癖、計(jì)數(shù)癖、剔甲癖、拔毛癖、摳皮癥等99種恐懼癥與狂熱癥，總有一個能讓你對號入座！
☆這本書有助于人們追蹤這些病癥的根源，為人們揭示出它們是如何塑造了我們，并為我們強(qiáng)烈的厭惡和欲望作了詳細(xì)解答。
千奇百怪的恐懼與狂熱 內(nèi)容簡介
提到恐懼癥，你會想到什么？深海恐懼癥、社交恐懼癥、密集恐懼癥、幽閉恐懼癥……這些都太常見了吧！你聽說過被笑恐懼癥、嘔吐恐懼癥、睡眠恐懼癥、紐扣恐懼癥、雞蛋恐懼癥、胡須恐懼癥、爆米花恐懼癥嗎？對了，還有那些千奇百怪的躁狂癥！計(jì)算癖、被愛妄想癥、慕男狂、小體妄想癥、狂笑癥、書寫癖、剔甲癖、豪富妄想癥…… 《千奇百怪的恐懼與狂熱》中收錄的各種各樣的恐懼與狂熱一定會讓你大開眼界，書中詳細(xì)描寫了99個恐懼癥和狂熱癥的故事，有的病癥我們十分熟悉，有的則很罕見。恐懼癥和狂熱癥是我們這個時代*常見的焦慮癥之一，也是我們回溯過去的一條線索。獲獎作家凱特·薩默斯凱爾（Kate Summerscale）使用豐富而引人入勝的案例研究來追蹤這些病癥的根源，為人們揭示出它們是如何塑造了我們，并為我們強(qiáng)烈的厭惡和欲望作了詳細(xì)解答。
千奇百怪的恐懼與狂熱 目錄
如何使用本書 1
恐懼癥與狂熱癥 A–Z 5
洗漱恐懼癥 12
意志缺乏癥 13
恐蟲癥 15
恐高癥 17
恐飛癥 20
廣場恐懼癥 23
回文恐懼癥 30
恐貓癥 30
恐水癥（恐懼溺水） 35
蜘蛛恐懼癥 36
計(jì)數(shù)癖 42
棉花恐懼癥 46
恐蛙癥 47
披頭士狂熱 49
藏書癖 53
血液 - 注射 - 損傷恐懼癥 57
狂舞癥 66
幽閉恐懼癥 69
小丑恐懼癥 73
恐犬癥 78
惡魔附身妄想癥 84
摳皮癥 88
嗜酒狂 90
毛皮恐懼癥 92
漫游癖 95
自大狂 100
嘔吐恐懼癥 100
昆蟲恐懼癥 105
工作恐懼癥 108
被愛妄想癥 110
臉紅恐懼癥 113
海草恐懼癥 120
被笑恐懼癥 124
恐老癥 125
施舍狂 128
氣球恐懼癥 129
雷聲恐懼癥 61
狂舞癥 66
幽閉恐懼癥 69
小丑恐懼癥 73
恐犬癥 78
惡魔附身妄想癥 84
摳皮癥 88
嗜酒狂 90
毛皮恐懼癥 92
漫游癖 95
自大狂 100
嘔吐恐懼癥 100
昆蟲恐懼癥 105
被愛妄想癥 110
臉紅恐懼癥 113
海草恐懼癥 120
被笑恐懼癥 124
恐老癥 125
施舍狂 128
氣球恐懼癥 129
演講恐懼癥 129
書寫癖 132
接觸強(qiáng)迫癥 136
接觸恐懼癥 136
恐馬癥 138
長單詞恐懼癥 140
殺人狂 142
同性戀恐懼癥 144
恐水癥（狂犬病） 147
睡眠恐懼癥 151
低恐懼癥 152
皮劃艇恐懼癥 154
狂喊癥 157
偷竊癖 158
紐扣恐懼癥 164
狂笑癥 168
憂郁癥 170
夸大狂 174
小體妄想癥 175
偏執(zhí)狂 177
孤獨(dú)恐懼癥 180
恐鼠癥 180
不潔恐懼癥 182
說謊癖 188
無手機(jī)恐懼癥 194
黑夜恐懼癥 197
慕男狂 201
牙醫(yī)恐懼癥 206
購物狂 207
稱名癖 209
剔甲癖 210
恐蛇癥 212
恐鳥癥 215
氣味恐懼癥 218
雞蛋恐懼癥 219
泛恐懼癥 222
人偶恐懼癥 223
聲音恐懼癥 228
富豪妄想癥 / 冥王星狂熱 229
窒息恐懼癥 231
胡子恐懼癥 233
爆米花恐懼癥 235
羽毛恐懼癥 236
公廁恐懼癥 237
縱火狂 238
寂靜恐懼癥 244
鐵道恐懼癥 245
社交恐懼癥 247
囤積癖 250
活埋恐懼癥 260
電話恐懼癥 263
數(shù)字 4 恐懼癥 265
海洋恐懼癥 267
生育恐懼癥 270
毛發(fā)狂 271
拔毛癖 274
數(shù)字13恐懼癥 277
密集恐懼癥 279
郁金香狂熱 281
恐外癥 286
森林恐懼癥 288
動物恐懼癥 292
恐懼一覽 294
狂熱一覽 295
致謝 297
展開全部
千奇百怪的恐懼與狂熱 節(jié)選
人人都受恐懼和欲望驅(qū)使，我們甚至有可能淪為恐懼和欲望的奴隸。美國的開國元勛本杰明·拉什（Benjamin Rush）在1786 年掀起了一陣為各種各樣癖好命名的風(fēng)潮。此前，“恐懼”（phobia，詞源為希臘神話中的恐懼之神 Phobos）僅指生理疾病，“狂熱”（mania, 詞源為希臘語“瘋狂”）也只用來形容社會風(fēng)潮，但拉什開創(chuàng)性地將這兩個詞用在了心理現(xiàn)象的描述上。“我將恐懼癥定義為對某種假想的危險的恐懼，”他寫道，“或是對某種真實(shí)存在的危險的過度恐慌。”他隨后列舉了 18 種恐懼癥，對象包括塵土、鬼魂、醫(yī)生和老鼠；還有 26 種新的狂熱癥，包括賭博狂、軍事狂和自由狂。拉什還略帶戲謔地創(chuàng)造出了一個新詞—“回家恐懼癥”，用來形容那些下班后不直接回家，非要在酒館待上一會兒的男士。此后 100 年里，精神病學(xué)家對這些行為有了更為深刻的認(rèn)知。他們意識到，恐懼和狂熱都是人類進(jìn)化和個人經(jīng)歷留下的“傷疤”，是人類潛藏的動物本能和被壓抑的欲望的表達(dá)。 19 世紀(jì)初，拉什的狂熱癥名單上又增加了不少新詞，到 19世紀(jì)末，不論是恐懼癥的詞庫還是狂熱癥的詞庫，都已經(jīng)十分壯大。其中既有對開闊空間、狹小空間、臉紅和活埋的過度恐懼（即廣場恐懼癥、幽閉恐懼癥、臉紅恐懼癥和活埋恐懼癥），也有強(qiáng)迫跳舞、游蕩、計(jì)算、拔毛等行為（即狂舞癥、漫游癖、計(jì)數(shù)癖和拔毛癖）。人們不斷發(fā)現(xiàn)新的焦慮：無手機(jī)恐懼癥（手機(jī)不在身邊就渾身難受）、棉花恐懼癥（害怕觸碰棉花）、小丑恐懼癥（害怕看到小丑）和密集恐懼癥（害怕密集的孔洞）。許多病癥不止有一個名字—比如害怕飛行，我在這本書中選用了“恐飛癥”（aerophobia）一詞，但它也可以被稱為 aviophobia 和pteromerhanophobia，或是更為直白的 flying phobia。1所有的恐懼癥和狂熱癥都是文化的產(chǎn)物：每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)、定義新的病癥，都是對自我認(rèn)知的又一次革新。這本書中提到的一些病癥與神經(jīng)病學(xué)診斷無關(guān)，它們是人們杜撰出來的詞匯，用來定義某種偏見（比如同性戀恐懼癥和恐外癥），嘲諷某種潮流（比如披頭士狂熱和郁金香狂熱），或是僅僅開個玩笑（比如回文恐懼癥和長單詞恐懼癥，即害怕順讀和逆讀都一樣的語句和特別長的單詞）。但絕大部分條目仍是真實(shí)且讓人痛苦的疾患。恐懼癥和狂熱癥暴露了我們真實(shí)的內(nèi)心世界—想要避開什么，渴望靠近什么，頭腦中揮之不去的又是什么。總的來說，這本書囊括了當(dāng)代*為常見的焦慮障礙。 “恐懼癥是焦慮的一個個實(shí)例。”文學(xué)家戴維·特羅特（David Trotter）說道，“它們展現(xiàn)出了焦慮的不同特征，讓人們得以消除或避開它們。”同樣，狂熱也是恐懼和欲望的集合。這些怪癖是理智之人的瘋狂，或許也正是這份瘋狂維持著人們的理智，因?yàn)樗敝肝覀兊目謶趾突孟耄屛覀兡J(rèn)除此之外的一切都是正常的，然后繼續(xù)生活下去。 根據(jù)美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會于 2013 年出版的《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊（第五版）》（American Psychiatric Association's Diagnostic and Statistical Manual 5 ），恐懼癥的診斷需要符合以下幾個條件：恐懼是過度且非理性的，持續(xù)時間至少 6個月，患者因?yàn)橄胍惚芸謶值那榫郴蛭锲芬呀?jīng)無法正常生活。這本手冊將社交恐懼癥（即對各類社交環(huán)境的過度恐懼）與特定恐懼癥做了區(qū)分，后者可大致分為 5 類：動物恐懼癥、自然環(huán)境恐懼癥（例如恐高或恐水）、血液 - 注射 - 損傷恐懼癥、情境恐懼癥（例如被困在封閉空間內(nèi)）和其他極端恐懼癥，例如害怕嘔吐、窒息和噪聲等。 盡管特定恐懼癥的治療效果比其他焦慮障礙好，但大多數(shù)人不會選擇就醫(yī)，而是自己努力避開恐懼的對象，據(jù)估計(jì)，8 個恐懼癥患者中只有 1 個會尋求幫助，這也給患病率的統(tǒng)計(jì)制造了困難。《柳葉刀·精神病學(xué)》（The Lancet Psychiatry ）在2018 年刊登了一篇綜述文章，作者在回顧了從 1984 年到 2014年的 25 項(xiàng)調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，提出總?cè)丝诘?7.2% 可能會在人生的某一階段患上特定恐懼癥，世界衛(wèi)生組織在 2017 年面向 22 個國家進(jìn)行的跨國調(diào)查也得出了相近的結(jié)論。研究還發(fā)現(xiàn)，特定恐懼癥的兒童患病率高于成人，老年人的患病率約為平均水平的一半，而女性患病率為男性的 2 倍。這意味著，平均而言，每 10位女性或 20 位男性中就有一人患有特定恐懼癥。另有全國性調(diào)查顯示，7% 的美國人和 12% 的英國人患有社交恐懼癥。 以上數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)對象是會影響到正常生活的恐懼障礙，而更多人的恐懼和厭惡相對輕微，只不過我們出于習(xí)慣，也把它們稱為恐懼癥，比如特別討厭在人前演講、看牙醫(yī)、聽到打雷的聲音或看到蜘蛛的形象。在美國，超過 70% 的人表示自己對至少一個對象存在不合理的恐懼。在我剛開始為寫作本書收集資料時，我認(rèn)為自己什么恐懼癥都沒有—如果非要說的話，我曾在青少年時期害怕臉紅，另外一直不喜歡坐飛機(jī)。而當(dāng)我完成本書時，我感覺自己符合書中每一種病癥的描述。一旦展開想象，身體就能立刻感受到這種恐懼。 至于恐懼癥和狂熱癥的病因，各方眾說紛紜。對特定事物、詞語或數(shù)字的恐懼或許是源于某種異教信仰的古老迷信。美國心理學(xué)家格蘭維爾·斯坦利·霍爾（Granville Stanley Hall） 在1914 年的一篇論文中詳細(xì)記錄了 132 種恐懼癥，他發(fā)現(xiàn)一些兒童會在受到驚嚇后出現(xiàn)強(qiáng)迫性恐懼。“刺激，”他寫道，“是滋生恐懼的沃土。”西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）1 在 1909年發(fā)表了兩篇針對恐懼癥的著名案例分析，他認(rèn)為恐懼癥是壓抑于心的恐懼轉(zhuǎn)移到了外部事物上：既是對焦慮的表達(dá)，也是對它的反抗。“想要擺脫內(nèi)在的危險很難，”他解釋道，“但面對外在的危險，我們可以隨時逃離。” 進(jìn)化心理學(xué)家認(rèn)為，許多恐懼癥是為適應(yīng)環(huán)境而生的，比如我們天生害怕高處和毒蛇，這是為了保護(hù)自己不從高處跌落或被毒蛇咬傷；我們討厭老鼠和鼻涕蟲，是為了讓自己不要生病。這類恐懼可能是人類遺傳進(jìn)化的一環(huán)，是幫助我們阻擋外部危險的“生理盾牌”。恐懼反應(yīng)和本能反射有許多相似之處，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)危險物品或情況時，大腦會自動釋放化學(xué)物質(zhì)讓我們戰(zhàn)斗或逃跑，緊隨其后的是諸如發(fā)抖、躲避、燥熱、眩暈等生理反應(yīng)。進(jìn)化或許也能解釋為什么恐懼癥更容易影響女性，尤其是生育年齡的女性—她們高度警惕既是為了保護(hù)孩子，也是為了保護(hù)自己。但恐懼癥在女性中更為常見的原因還可能是社會環(huán)境對她們并不友好—她們有更多的理由去害怕——抑或女性的恐懼總被調(diào)侃為大驚小怪。不過，從進(jìn)化的角度分析恐懼癥是一種事后推理，它不能解釋所有恐懼癥的成因，也無法說明為什么恐懼癥只影響一部分人。1919 年，美國行為心理學(xué)家詹姆斯·布羅德斯·沃森（James Broadus Watson）和羅莎莉·雷納（Rosalie Rayner）做了一個實(shí)驗(yàn)，證明恐懼癥是可以通過條件反射訓(xùn)練誘發(fā)的。20 世紀(jì) 60 年代，阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）證明恐懼癥可以通過直接暴露于他人（如父母）的焦慮和非理性恐懼而誘發(fā)。恐懼還會通過基因和榜樣作用在家族內(nèi)傳播。但即便我們有患上某種焦慮的傾向，真正發(fā)病還需要經(jīng)由特定經(jīng)歷或教育的觸發(fā)。 如果恐懼癥是躲避的沖動，那么狂熱癥就是行動的沖動。偉大的法國精神病學(xué)家讓 - 艾蒂安·埃斯基羅爾（Jean-Etienne Esquirol）在 19 世紀(jì)初首次提出了單狂（monomania）或特定狂熱（specific mania）的概念，他的同胞皮埃爾·讓內(nèi) （Pierre Janet）則在 20 世紀(jì)初以溫柔而細(xì)膩的筆觸記錄了他所治療過的多個相關(guān)案例。本書中的大部分狂熱癥都是以特定物品、動作或想法為中心的強(qiáng)迫行為，例如拔毛和囤積。這些病癥的患病率很難估計(jì)，部分原因是它們中的大部分被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)歸入了上癮、強(qiáng)迫性精神障礙、聚焦于軀體的重復(fù)行為障礙、沖動控制障礙和邊緣型人格障礙的范疇。和恐懼癥一樣，許多人認(rèn)為這是大腦的化學(xué)物質(zhì)失衡，或是痛苦、禁忌的情感所導(dǎo)致的。它們常常是普通欲望的放大，比如笑、喊叫、購物、偷竊、撒謊、點(diǎn)火、做愛、興奮、抓撓傷疤、向苦難屈服，或被人崇拜。除個體沖動外，這本書還會講到群體狂熱：人們聚在一起跳舞、大笑、顫抖或尖叫。例如，19 世紀(jì) 60 年代，一場惡魔狂潮席卷了阿爾卑斯山的莫爾濟(jì)（Morzine）小鎮(zhèn)；20 世紀(jì) 60 年代，坦桑尼亞的一個湖邊爆發(fā)了此起彼伏的狂笑。這些群體騷動看似一種反叛，通過一種不被認(rèn)可的情感沖擊著人們的感官，讓人不禁反思究竟什么才是理性。當(dāng)我們將一種行為定義為狂熱癥或恐懼癥的時候，我們也劃出了人類文化和心理的邊界：我們默認(rèn)人類社會建立在某些信念之上。這些邊界會隨時間的推移而發(fā)生改變，當(dāng)集體危機(jī)（比如戰(zhàn)爭、流行病）來襲時，這種改變會更加迅速。 恐懼癥和狂熱癥就像咒語，賦予了物品或行為以神秘的意義，也給予了它們控制和改變?nèi)祟惖哪芰Α＿@些病癥令人痛苦，卻也把世界變得像神話一般可怕而鮮活，讓人著迷。它們能控制人的身體，就像魔法一樣，讓我們暴露出自己的怪異之處。
千奇百怪的恐懼與狂熱 作者簡介
凱特·薩默斯凱爾（Kate Summerscale）
前英國《每日電訊報》文學(xué)編輯，英國第一暢銷書《威徹爾先生的猜疑》的作者，該書被翻譯成十多種語言，并榮獲塞繆爾·約翰遜獎和英國銀河圖書獎。
她的第一本書《鯨魚礁女王》獲得了1998年的毛姆文學(xué)獎，并被列入了惠特布瑞德傳記獎的入圍名單。
《壞男孩》憑借最佳事實(shí)犯罪獲得了埃德加 愛倫 坡獎。
《阿爾瑪 菲爾丁的鬼魂》憑借非小說入圍貝利 吉福德非虛構(gòu)寫作獎。
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