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邪典電影:一種亞文化的歷史 版權信息
- ISBN：9787106051044
- 條形碼：9787106051044 ; 978-7-106-05104-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
邪典電影:一種亞文化的歷史 本書特色
本書將邪典電影的發展歷程分為“前邪典”時期、黃金時代和“元邪典”時期三部分，每一部分都包括其時的好萊塢電影產業狀況、重要的社會文化思潮、新的媒介技術的出現等，在這一語境下考察邪典電影的創作、發行、傳播、接受。為免研究范圍過于寬泛，本書把視域主要集中在美國，這樣做的原因有三：首先，cult film或cult cinema 早被影評人、影迷和電影研究者大規模使用，就是用來分析1970年前后在美國集中出現的特殊觀影現象。其次，美國既是生產邪典電影 多的 ，也是外國影片在那里“被邪典化” 多的 。 ，好萊塢電影產業對邪典電影的影響無處不在。而亞洲、歐洲等地的概況，在書中則作為參照系來討論。
邪典電影:一種亞文化的歷史 內容簡介
邪典電影（cultfilm）在電影學界和電影愛好者之間是一個很好有名，但又總是伴隨著含混和誤解的名詞。它在電影發明的早期就初露端倪，歷經近百年的發展，在20世紀60年代末至80年代初集中爆發。今天，電子媒體時代的邪典電影不僅沒有如一些評論家認為的那樣正在消失，反而已滲透到電影產業，甚至日常生活之中，成為某種亞文化的風格、電影生產的慣例、市場營銷的策略或是宣傳與發行的常規手段。
《邪典電影：一種亞文化的歷史》將邪典電影作為一種電影亞文化進行研究，這是一個新的研究框架，與之相對應的是主流電影文化，即自20世紀20年代以來就占據優選霸主地位的好萊塢電影文化。將邪典電影的發展置入好菜塢的歷史語境中進行考察，探究它的概念、范疇、類型及意識形態的表述，觀察其是如何在特定的時期顯露出來，如何得到身份確認并被貼上標簽，如何歷經發軔、高峰和衰落，并很終轉變為何種形態。同時，該書還探討了它的追隨者，作為某種暫時的亞文化群體的成員，是以何種方式進行“連結”乃至參與文本創作的。
無論如何，令人欣喜的是，今天已經有越來越多的學者將邪典電影納入專業的電影學研究和文化研究領域。
邪典電影:一種亞文化的歷史 目錄
序言
導言1概念與歷史
一、1920-1950年：前邪典、“電影瘋”與邪典化
二、1960-1980年：苦澀狂亂的黃金時代
三、1980年至今：后亞文化時代的邪典電影
1．1980-2000年：輔助市場與邪典電影的產業化
2．2000年至今：“元邪典”與融合媒介
導言2邪典電影研究綜述：概況與討論
一、研究概況
1．重要的理論文章
2．重要的線索著作
3．重要的學術專著
二、關于概念的討論
1．一些觀點
2．四個研究角度
3．延伸討論：“亞洲新邪典”
三、本書里的一些想法
**章前邪典時期的電影狂熱
一、默片時期：先鋒藝術的“邪典化”
1．表現主義與《卡里加利博士的小屋》
2．超現實主義與《一條安達魯狗》
3．兩個重要概念：作者身份與“邪典作者”
二、有聲電影初期：邪典電影的新類型和新途徑
1．有聲電影初期的概況
2．好萊塢電影的邪典化
三、結論
第二章黃金時代的邪典電影
一、制片廠的終結：歐洲電影、B級片與剝削片
1．是誰終結了制片廠時代？
2．應對機制與邪典電影的新機會
3．歐洲藝術電影的邪典化：三個文本分析
4．So bad they are good：坎普感受力與坎普式邪典
5．結論
二、巔峰時期：青年亞文化運動與午夜場
1．滲入電影界的青年亞文化風潮
2．商業化的低成本：B級片與剝削片
3．獨立電影的越軌風格：“高階藝術”或“地下垃圾”
4．儀式性觀影：靠前的奇觀
5．午夜場的代表之作：三個文本分析
……
第三章后亞文化時代的邪典電影
結語
附錄世界邪典電影片名索引
主要參考文獻
導言1概念與歷史
一、1920-1950年：前邪典、“電影瘋”與邪典化
二、1960-1980年：苦澀狂亂的黃金時代
三、1980年至今：后亞文化時代的邪典電影
1．1980-2000年：輔助市場與邪典電影的產業化
2．2000年至今：“元邪典”與融合媒介
導言2邪典電影研究綜述：概況與討論
一、研究概況
1．重要的理論文章
2．重要的線索著作
3．重要的學術專著
二、關于概念的討論
1．一些觀點
2．四個研究角度
3．延伸討論：“亞洲新邪典”
三、本書里的一些想法
**章前邪典時期的電影狂熱
一、默片時期：先鋒藝術的“邪典化”
1．表現主義與《卡里加利博士的小屋》
2．超現實主義與《一條安達魯狗》
3．兩個重要概念：作者身份與“邪典作者”
二、有聲電影初期：邪典電影的新類型和新途徑
1．有聲電影初期的概況
2．好萊塢電影的邪典化
三、結論
第二章黃金時代的邪典電影
一、制片廠的終結：歐洲電影、B級片與剝削片
1．是誰終結了制片廠時代？
2．應對機制與邪典電影的新機會
3．歐洲藝術電影的邪典化：三個文本分析
4．So bad they are good：坎普感受力與坎普式邪典
5．結論
二、巔峰時期：青年亞文化運動與午夜場
1．滲入電影界的青年亞文化風潮
2．商業化的低成本：B級片與剝削片
3．獨立電影的越軌風格：“高階藝術”或“地下垃圾”
4．儀式性觀影：靠前的奇觀
5．午夜場的代表之作：三個文本分析
……
第三章后亞文化時代的邪典電影
結語
附錄世界邪典電影片名索引
主要參考文獻
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