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思想政治教育實效性研究 版權信息
- ISBN：9787568704373
- 條形碼：9787568704373 ; 978-7-5687-0437-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
思想政治教育實效性研究 內容簡介
《思想政治教育實效性研究》**部分主要論述了思想政治教育的地位、作用和價值，這是思想政治教育學科的基本理論問題；第二部分重點論述了思想政治教育的重點內容，包括社會主義核心價值體系的四個方面的內容、愛國主義教育和集體主義教育；第三部分主要論述了思想政治教育的五大重要原則；第四部分主要論述了思想政治教育的三大主要方法。這些都是影響思想政治教育實效性的關鍵性問題。只有抓住了重點，才能把握事物的本質，才能增強思想政治教育的針對性。當前，隨著時代的發展，思想政治教育的地位、作用和價值以及主要原則、主要內容、主要方法都相應地發生了一些變化。
思想政治教育實效性研究 目錄
**章 科學認識思想政治工作的地位、作用和價值
一、思想政治工作的地位和作用
二、澄清“萬能論”和“無用論”的錯誤觀點
三、新時期思想政治工作的地位和作用
四、思想政治工作的價值
第二章 始終堅持馬克思主義指導地位不動搖
一、堅持馬克思主義的指導地位的必要性
二、要用馬克思主義中國化的*新成果武裝全黨、教育人民
第三章 牢固樹立正確的理想信念
一、把理想信念教育作為思想政治工作的核心內容的必要性
二、把握好理想信念教育的著力點
三、不斷改革與創新理想信念教育的方式方法
第四章 大力弘揚和培育民族精神和時代精神
一、中華民族精神概念的界定
二、中華民族精神的基本內涵
三、深刻認識弘揚和培育中國精神的重要意義
四、弘揚和培育民族精神的主要途徑
五、大力弘揚以改革創新精神為核心的時代精神
第五章 加強經濟全球化背景下的愛國主義教育
一、愛國主義的科學內涵
二、把握新時期愛國主義教育的重點
第六章 堅定不移地進行集體主義教育
一、“集體”“集體主義”概念的提出及其歷史發展
二、集體主義作為社會主義道德建設的基本原則的主要依據
三、堅持集體主義原則是發展社會主義市場經濟的必然要求
四、正確認識和理解社會主義集體主義原則的科學內涵
五、正確認識集體主義層次性特點
六、運用契約手段來調整集體利益與個人利益之間的關系，確保實現真正的集體主義
……
第七章 堅持思想政治教育的基本原則
第八章 采用靈活多樣的思想政治教育方法
主要參考文獻
后記
一、思想政治工作的地位和作用
二、澄清“萬能論”和“無用論”的錯誤觀點
三、新時期思想政治工作的地位和作用
四、思想政治工作的價值
第二章 始終堅持馬克思主義指導地位不動搖
一、堅持馬克思主義的指導地位的必要性
二、要用馬克思主義中國化的*新成果武裝全黨、教育人民
第三章 牢固樹立正確的理想信念
一、把理想信念教育作為思想政治工作的核心內容的必要性
二、把握好理想信念教育的著力點
三、不斷改革與創新理想信念教育的方式方法
第四章 大力弘揚和培育民族精神和時代精神
一、中華民族精神概念的界定
二、中華民族精神的基本內涵
三、深刻認識弘揚和培育中國精神的重要意義
四、弘揚和培育民族精神的主要途徑
五、大力弘揚以改革創新精神為核心的時代精神
第五章 加強經濟全球化背景下的愛國主義教育
一、愛國主義的科學內涵
二、把握新時期愛國主義教育的重點
第六章 堅定不移地進行集體主義教育
一、“集體”“集體主義”概念的提出及其歷史發展
二、集體主義作為社會主義道德建設的基本原則的主要依據
三、堅持集體主義原則是發展社會主義市場經濟的必然要求
四、正確認識和理解社會主義集體主義原則的科學內涵
五、正確認識集體主義層次性特點
六、運用契約手段來調整集體利益與個人利益之間的關系，確保實現真正的集體主義
……
第七章 堅持思想政治教育的基本原則
第八章 采用靈活多樣的思想政治教育方法
主要參考文獻
后記
展開全部
思想政治教育實效性研究 節選
思想政治工作是指社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會需求的思想政治道德的社會實踐活動。它對塑造人的全面素質、促進人的全面而自由的發展，起著重要的作用。思想政治工作的個人價值包括以下幾個方面： 1.促進個體的社會化 馬克思主義認為，人既是“個人的存在”，同時又是“社會存在物”，所以人的發展應當是社會化發展與個體化發展的有機統一。人的社會化發展即成為一個合格的社會成員需要一個過程，即人的社會化過程。人的社會化包括很多方面，其中與思想政治教育關系比較密切的有政治社會化、道德社會化和法律社會化等。政治社會化是個體認識政治現象、掌握政治知識、形成政治態度和政治信念的過程，是個體參與社會政治生活，扮演相應的政治角色和履行政治權利和義務的前提。道德社會化就是個體將特定社會認可并倡導的道德準則和道德規范轉化為自己的內心信念，并在現實的社會生活中履行這些規范。實現道德社會化，既是社會道德建設的重要途徑之一，也是個體適應、參與社會道德生活的必要條件。法律社會化就是使人們學會按照一定的社會法律制度來規范和調節自己的行為。由于法律具有極大的權威性，因而法律社會化是每個現代社會成員社會化的**內容。 思想政治工作作為個體社會化的一個途徑，主要是通過主流政治文化、道德文化和法律文化的傳播，提高個體對現存社會政治、法律制度的認知，掌握參與社會政治生活、道德生活和法律生活的知識與技能，接受社會所倡導的價值觀念和行為準則，并內化為自己的思想品德，使個體的思想行為符合一定社會的要求。因此，思想政治教育的過程，就是幫助社會成員了解和掌握這個社會的運行規則和所通行的價值觀的過程，也是幫助他們形成自己的價值觀和行為準則的過程。人是社會的動物，必須與他人、群體、社會保持合理的關系才能得以生存和發展。思想政治教育使個體更好地認識自我與社會，了解自己在宇宙、自然、社會中的位置、作用和價值，接受一定的價值規范體系，區分真善美與假丑惡，從而與自然、社會和他人建立全面、和諧的關系。接受思想政治教育，是個體提高社會適應能力和生存能力的需要，是完善思想政治道德素質的需要，也是塑造現代合格公民的需要。 2.激發個體的精神動力 人作為客觀的社會存在物，不僅是一種物質性的存在，同時也是一種精神性的存在。人不僅有物質需要，更有精神追求，人的存在與意識、思想是分不開的。人總是通過確立、發展并追求理想信念，來指導自己的行動，改變個體的現實存在，實現自身的完善與發展。因此，從某種意義上來講，精神動力是人活動的必要前提，也是實現活動目的所需要的主要因素。思想政治教育是為人們提供精神動力、調動人們積極性和創造性的主要途徑。 十一屆三中全會以來，隨著社會主義市場經濟建設的深入，人們的精神狀態發生了諸多變化，以往的思想觀念受到沖擊，價值取向也日趨多元化。另外，東歐劇變、蘇聯解體，使社會主義事業受到嚴重挫折。在這種新形勢下，有人對改革開放、對市場經濟的雙重效應不能辨證分析，因而對社會主義的前途感到困惑，對黨的領導產生了懷疑和動搖。拜金主義、享樂主義、個人主義和各種腐敗現象滋長，這表明人的精神危機已經到了非常嚴重的程度。而一個人、一個國家都必須有精神支柱。沒有精神支柱的民族是不能屹立于世界民族之林的。因此，構建人們的精神家園，滿足人們的精神需要，就成為當前思想政治教育迫切需要解決的一個重要課題。思想政治教育必須充分發揮應有的政治導向作用，把人們的思想引向積極、健康的方向，防止消極因素的增長，要“用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優秀的作品鼓舞人”，從而達到激發人的精神動力，調動人的積極性、主動性和創造性而促進物質生產的發展。
思想政治教育實效性研究 作者簡介
劉金如，女，湖南省湘潭市人。湘潭大學馬克思主義學院教授，主要從事思想政治教育研究。近年來，在省級以上刊物發表文章五十余篇，主持和參與國家和省部級課題十余項，出版專著一部。
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