掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書(shū)更多>
-
>
兩種文化之爭(zhēng) 戰(zhàn)后英國(guó)的科學(xué)、文學(xué)與文化政治
-
>
東方守藝人：在時(shí)間之外(簽名本)
-
>
易經(jīng)
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風(fēng)拂檻:織物與時(shí)尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
中圖價(jià):¥36.9
加入購(gòu)物車(chē)
美國(guó)人的性格 版權(quán)信息
- ISBN：9787553813561
- 條形碼：9787553813561 ; 978-7-5538-1356-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
美國(guó)人的性格 本書(shū)特色
◇“國(guó)家與人”叢書(shū)重磅上市——費(fèi)孝通《美國(guó)人的性格》、戴季陶《日本論》、林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》、埃米爾?路德維希《德國(guó)人：一個(gè)民族的雙重歷史》。 ◇從美、日、中、德四國(guó)文化、歷史、性格，窺探世界發(fā)展規(guī)律。 ◇《美國(guó)人的性格》是中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)奠基者費(fèi)孝通代表作！ ◇包括《美國(guó)人的性格》《初訪美國(guó)》《訪美掠影》三部分內(nèi)容。 ◇費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代和 80年代在美國(guó)考察、學(xué)習(xí)、觀感實(shí)錄。 ◇剖析真實(shí)美國(guó)國(guó)民性格，洞察東西方文明碰撞根本原因！ ◇讀懂美國(guó)和美國(guó)人，從讀懂國(guó)民性格開(kāi)始！ ◇理解美國(guó)文化與歐洲文化、中國(guó)文化的差異，更好地理解當(dāng)今世界！ ◇從蠻荒大陸到超級(jí)霸主，美國(guó)何以強(qiáng)大，中國(guó)復(fù)興不可不鑒。 ◇從國(guó)民性格反觀國(guó)家歷史，角度新穎，系列完整，可讀性強(qiáng)。 ◇傳承世紀(jì)經(jīng)典，重讀大家小書(shū)。 ◇套系設(shè)計(jì)，推陳出新，裝幀精美，兼具閱讀價(jià)值和收藏價(jià)值。
美國(guó)人的性格 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是著名學(xué)者費(fèi)孝通的代表作, 包括“美國(guó)人的性格”“初訪美國(guó)”“訪美掠影”三部分內(nèi)容, 是費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代在美國(guó)讀書(shū)、考察及20世紀(jì)80年代重訪美國(guó)時(shí)的筆記和觀感記錄, 著重剖析了美國(guó)文化與歐洲文化、美國(guó)人與歐洲人的區(qū)別, 以及美國(guó)文化與中國(guó)文化、東方文明與西方文明的差異 ; 分析了美國(guó)人的性格及這種性格在美國(guó)二百多年的歷史進(jìn)程中發(fā)揮的作用。
美國(guó)人的性格 目錄
美國(guó)人的性格
1 美國(guó)在旅程的盡頭
2 在紀(jì)錄與起碼之間流動(dòng)著
3 有條件的父母之愛(ài)
4 不令人服輸?shù)某晒?
5 猜不透上帝的意志
6 蠻一點(diǎn)，孩子！
7 道德上有個(gè)毒刺
8 原本是負(fù)了氣出的門(mén)
9 后 記
初訪美國(guó)
1 人生的另一道路
2 貧困的早年
3 自由之邦的傳統(tǒng)
4 年輕文化的前途
5 幸福單車(chē)的脫節(jié)
6 機(jī)器和疲乏
7 勞資的鴻溝
8 關(guān)于華僑
9 文化的隔膜
10 老而不死
11 鬼的消滅
12 男女之間
13 眼睛望著上帝
14 民主的沉睡
15 平民世紀(jì)在望
16 經(jīng)濟(jì)的修正
17 余 筆
訪美掠影
1 釋題代序
2 顛倒了日夜
3 兩個(gè)“皇后”的下場(chǎng)
4 車(chē)、油、路的三位一體
5 城鄉(xiāng)對(duì)流、南北對(duì)流
6 地鐵和“涂抹”
7 家務(wù)機(jī)械化
8 殷實(shí)之家
9 新型市場(chǎng)
10 能源危機(jī)
11 電子系統(tǒng)
12 斗智的世界
13 一種新的社會(huì)紐帶
14 博聞強(qiáng)識(shí)的電腦
15 應(yīng)用壓倒理論
16 黑人問(wèn)題
17 民族拼盤(pán)
18 美國(guó)的華人
19 出路總是會(huì)找到的
20 信心危機(jī)
展開(kāi)全部
美國(guó)人的性格 節(jié)選
我們的星期日好像是特別為了社交所留下的日子。本來(lái)，我們腦子里一想到節(jié)日，必然是賓客滿堂，沒(méi)有半刻清閑的場(chǎng)面。在肉食是這樣稀有和難得的社會(huì)里，靠了祭祖的名目，有這么一頓馂余可以大嚼，無(wú)怪他們得借題發(fā)揮，大大地請(qǐng)請(qǐng)客人，熱鬧熱鬧了。星期日剔去了宗教內(nèi)容自然不可能是個(gè)安息日，進(jìn)入了我們的傳統(tǒng)體系，成了個(gè)十足的節(jié)日。一清早就有朋友們來(lái)找你，太太們得忙個(gè)整天，為了招待那群不速之客。小孩們高興得亂跳，星期一小學(xué)校里的請(qǐng)假率也 就特別高。 中國(guó)學(xué)生出了國(guó)，沒(méi)有不每逢星期倍思親的。我們熱鬧慣的節(jié)日，在人家卻冷冰冰的使人難受。這倒并不是英美的朋友們熱心宗教，星期日全上了禮拜堂； 冷冰冰的原因是他們大家縮在家里。家，這是個(gè)我們中國(guó)人所不太容易了解的偶像。它是個(gè)富于神圣性的生活堡壘，四周?chē)坏篮蜕鐣?huì)隔離的墻，誰(shuí)也不準(zhǔn)胡亂闖入的。中國(guó)那道圍著家的墻似乎只是為女人筑的，被稱為“外子”的男人們好像不太感覺(jué)到這道墻的限制。在西洋，男人們也像我們的女人，他們是馴服的“家里人”。家的外面是利害競(jìng)爭(zhēng)之場(chǎng)，辛苦奮斗了6天，第7天得在家安息了。這一天照例是留著享受堡壘之內(nèi)的溫情，外人得自己識(shí)相不要去亂闖。 家庭的獨(dú)立性和神圣性本是西洋社會(huì)所共有的特色。在美國(guó)，這特色卻特別出色。我在以前兩篇關(guān)于美國(guó)人性格的分析中已說(shuō)到過(guò)：他們是社會(huì)旅程上的旅客，大家在向個(gè)陌生的地方走。在一個(gè)生于斯，長(zhǎng)于斯的小社區(qū)里的人，在自己生活堡壘四周住著的都是些深知來(lái)歷，面目熟悉的老鄉(xiāng)，這個(gè)堡壘也就不能或無(wú)須門(mén)禁森嚴(yán)。但是在美國(guó)，除了**代初到的移民還不能不依靠鄉(xiāng)親者之外，為了要爭(zhēng)取體面，必然得離開(kāi)那些“小西西里”“羅宋鎮(zhèn)”，和老鄉(xiāng)們隔離！凹摇痹谶@種舉目無(wú)親的世界里才成為唯一溫暖的孤島。 美國(guó)的家并不等于我們的家。我們的家里可以有祖父、祖母、伯伯、叔叔，一大堆，即使關(guān)起門(mén)來(lái)做個(gè)堡壘，這個(gè)堡壘也可以和大觀園一般，自成一個(gè)世界。美國(guó)的家卻只有一對(duì)夫婦和沒(méi)有成年的孩子們——這不但是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且也是統(tǒng)計(jì)上的常數(shù)。孩子大了，成了人，照例要離開(kāi)父母。沒(méi)有女孩子愿意嫁一個(gè)和他母親一起住的丈夫，結(jié)果使每個(gè)生活堡壘小到不能再。ú怀杉业墓禄瓴皇菦](méi)有，但究竟不是正常的）。這狹小的生活堡壘也限制了孩子們的社會(huì)聯(lián)系。在一個(gè)美國(guó)孩子，所有的溫情都來(lái)自父母。我常覺(jué)得西洋人對(duì)上帝、對(duì)愛(ài)人的感情強(qiáng)調(diào)專一，這專一性的訓(xùn)練場(chǎng)所就是在早年親子間的關(guān)系里。 我們中國(guó)人在孩提時(shí)，就接觸著許多親密程度不太相差的人物，廣被的聯(lián)系沖淡了專一的依戀，這感情的方式表現(xiàn)在宗教上的是和尚道士在一個(gè)行列里合作出現(xiàn)，表現(xiàn)在朋友之間的是“君子之交淡如水”。 這小小的生活堡壘在時(shí)間里也缺乏推陳出新的連續(xù)性，很有一點(diǎn)像用種子來(lái)繁殖的植物。每一個(gè)新堡壘并不在舊堡壘里長(zhǎng)成了雛形，然后脫離本枝而獨(dú)立。一個(gè)青年人想結(jié)婚就得先自筑香巢。他自己的“家”是另起爐灶的，和父母的家，在歷史過(guò)程中是隔斷的。這顯然又和我們不同了。我們是老小相接，雖則不一定老小和氣，像蛇蛻皮一般，一代一代這樣結(jié)成了沒(méi)有清楚起訖的一線，所謂一脈相承，像條流水。 我們說(shuō)美國(guó)是個(gè)沒(méi)有歷史的國(guó)家，并不是說(shuō)他們 300 年歷史太短，而是指每一個(gè)人在生活緊要關(guān)頭，并不去乞援于歷史。每個(gè)人都在向前看。我在以前兩篇文章中說(shuō)過(guò)： 在美國(guó)人的心目中，過(guò)去總是個(gè)累贅。一點(diǎn)都不錯(cuò)，一個(gè)說(shuō)著洋涇浜英文的父親顯然是個(gè)不足取法的失敗者，而且失敗的原因就在他不肯或不能和他過(guò)去的歷史斷絕關(guān)聯(lián)。殷鑒不遠(yuǎn)，歷史只是消極性的警戒。 于是，很自然，一個(gè)力求比上一代更美國(guó)化的美國(guó)青年組織了家庭，不會(huì)回頭向他們父母去請(qǐng)教做父母是應(yīng)該怎么做法的了。每個(gè)人自己去創(chuàng)造自己的模式嗎？那自然不可能，而且也不是他們的目的。
美國(guó)人的性格 作者簡(jiǎn)介
費(fèi)孝通（1910-2005），字彝江，江蘇吳江人，中國(guó)知名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家。1935年赴英留學(xué)，獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1938年回國(guó)后先后任云南大學(xué)、清華大學(xué)教授。1949年后歷任中央民族學(xué)院教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)、北京大學(xué)教授等職。主要著作有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《江村經(jīng)濟(jì)》《生育制度》《民族與社會(huì)》《行行重行行》等。
書(shū)友推薦
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
有舍有得是人生
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
月亮與六便士
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
本類暢銷(xiāo)
