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包郵 愛(ài)、罪疚與修復(fù)
作者：(英)梅蘭妮·克萊因著
開(kāi)本：
21cm
頁(yè)數(shù)：
377頁(yè)
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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愛(ài)、罪疚與修復(fù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787568293426
- 條形碼：9787568293426 ; 978-7-5682-9342-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
愛(ài)、罪疚與修復(fù) 本書(shū)特色
有愛(ài)才有罪疚感，有罪疚感才會(huì)修復(fù)愛(ài)與情感，本書(shū)共收錄了十二章，包括兒童的發(fā)展、青春期的抑制與困惑、學(xué)校在兒童力比多發(fā)展中的作用、早期分析、抽搐的心理起因探討、早期分析的心理學(xué)原則、兒童分析論文集、正常兒童的犯罪傾向等內(nèi)容。
愛(ài)、罪疚與修復(fù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言向世人介紹了愛(ài)、恨、嫉妒、憤怒和自我譴責(zé)等情感背后的心理活動(dòng)運(yùn)作過(guò)程。作者通過(guò)對(duì)嬰兒的觀察，以及對(duì)兒童的心理治療過(guò)程，總結(jié)出了諸多有關(guān)人的情感的起源和發(fā)展的潛意識(shí)規(guī)律。一個(gè)人只有確信自己擁有愛(ài)，才敢真正地表達(dá)恨意，才會(huì)有罪疚感以及愿意修復(fù)感情的裂痕。克萊因通過(guò)本書(shū)研究、總結(jié)并分析了人類(lèi)的愛(ài)、罪疚與修復(fù)，指導(dǎo)我們深入了解兒童的心理，幫助我們?cè)谂c兒童相處時(shí)正確面對(duì)他們的情感，從而建立良好的親子關(guān)系。
愛(ài)、罪疚與修復(fù) 目錄
**章 兒童的發(fā)展
第二章 青春期的抑制與困惑
第三章 學(xué)校在兒童力比多發(fā)展中的作用
第四章 早期分析
第五章 抽搐的心理起因探討
第六章 早期分析的心理學(xué)原則
第七章 兒童分析論文集
第八章 正常兒童的犯罪傾向
第九章 俄狄浦斯情結(jié)的早期階段
第十章 兒童游戲中的擬人化
第十一章 藝術(shù)作品中反映的嬰兒焦慮情境
第十二章 象征形成在自我發(fā)展中的重要性
第十三章 對(duì)精神病的心理治療
第十四章 智力抑制理論
第十五章 兒童良心的早期發(fā)展
第十六章 論犯罪
第十七章 論躁郁狀態(tài)的心理成因
第十八章 斷奶
第十九章 愛(ài)、罪疚與修復(fù)
第二十章 哀悼及其與躁郁狀態(tài)的關(guān)系
第二十一章 從早期焦慮討論俄狄浦斯情結(jié)
第二章 青春期的抑制與困惑
第三章 學(xué)校在兒童力比多發(fā)展中的作用
第四章 早期分析
第五章 抽搐的心理起因探討
第六章 早期分析的心理學(xué)原則
第七章 兒童分析論文集
第八章 正常兒童的犯罪傾向
第九章 俄狄浦斯情結(jié)的早期階段
第十章 兒童游戲中的擬人化
第十一章 藝術(shù)作品中反映的嬰兒焦慮情境
第十二章 象征形成在自我發(fā)展中的重要性
第十三章 對(duì)精神病的心理治療
第十四章 智力抑制理論
第十五章 兒童良心的早期發(fā)展
第十六章 論犯罪
第十七章 論躁郁狀態(tài)的心理成因
第十八章 斷奶
第十九章 愛(ài)、罪疚與修復(fù)
第二十章 哀悼及其與躁郁狀態(tài)的關(guān)系
第二十一章 從早期焦慮討論俄狄浦斯情結(jié)
展開(kāi)全部
愛(ài)、罪疚與修復(fù) 節(jié)選
一、性啟蒙和削弱權(quán)威感對(duì)兒童智力發(fā)展的影響 如今，人們?cè)桨l(fā)贊同兒童應(yīng)該接受性啟蒙的觀點(diǎn)。學(xué)校也開(kāi)始大力推行兒童性啟蒙教學(xué)，預(yù)防兒童在青春期時(shí)因“無(wú)知”而面臨更多的危險(xiǎn)，這也讓兒童性啟蒙教學(xué)得到了普遍認(rèn)可。然而，根據(jù)精神分析的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這一階段的兒童是十分脆弱的，我們至少應(yīng)該向他們提供恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)（甚至是“啟蒙”），才能讓他們不至于需要特殊的啟蒙方式，因?yàn)椋挥蟹蟽和l(fā)展速度的教養(yǎng)方式，才是*完整、*自然的啟蒙。精神分析的經(jīng)驗(yàn)得出了一個(gè)毋庸置疑的結(jié)論，即兒童應(yīng)該盡量避免受到過(guò)于強(qiáng)烈的潛抑，以防發(fā)展出病態(tài)或負(fù)面的人格。所以，精神分析的任務(wù)不僅包括嘗試巧妙地以信息對(duì)抗那些明顯的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，還包括嘗試避免那些因難以辨別而不夠明顯，但更加普遍和深刻，從而更急需被觀察到的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。通過(guò)精神分析的每一個(gè)案例，幾乎都可以得出結(jié)論，即童年性欲的潛抑是成人疾病，甚至是所有正常心理狀態(tài)中多多少少存在的病態(tài)元素或抑制的根源，這也給我們提供了一條明確的道路。人類(lèi)基于情感和一致性建立了一種虛假的文明，給性特質(zhì)（sexuality）包裹了一層神秘而危險(xiǎn)的外殼，而要想使兒童遠(yuǎn)離不必要的潛抑，我們首先要從心理層面消除這層外殼。我們應(yīng)該依據(jù)兒童對(duì)性知識(shí)的渴望程度，為他們提供足夠的性信息，并且從根本上消除性特質(zhì)的神秘感和危險(xiǎn)性。這樣一來(lái)，兒童就不會(huì)重蹈我們的覆轍，將一部分愿望、想法和感覺(jué)潛抑起來(lái)，其余部分則成為羞愧和焦慮的導(dǎo)火索。更重要的是，我們?cè)趲椭鷥和h(yuǎn)離這種潛抑以及不必要的痛苦的同時(shí)，也為身體健康、心理平衡以及良好的人格發(fā)展建立起基礎(chǔ)。此外，徹底而坦然地面對(duì)性特質(zhì)，不僅有利于個(gè)體和人性的演化，而且決定著智能的發(fā)展。 我曾經(jīng)深入?yún)⑴c了一個(gè)兒童的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程清晰且明確地證實(shí)了以上根據(jù)精神分析的經(jīng)驗(yàn)和理論而得出的結(jié)論。 先前歷史 弗里茨（Fritz）是我親戚家的一個(gè)男孩子，我們兩家住得很近，來(lái)往密切。在弗里茨的教養(yǎng)方面，我為他的母親提供了很多建議，她也一直按照我的建議去做。現(xiàn)在，弗里茨已經(jīng)5歲了，身體健壯，心智發(fā)展正常但比較緩慢。他直到2歲才開(kāi)口說(shuō)話，3歲半才能用連續(xù)的句子說(shuō)出自己的想法。有些孩子在年齡很小的時(shí)候就展現(xiàn)出語(yǔ)言天賦，能夠說(shuō)出引人注意的話，但弗里茨始終沒(méi)有這樣的表現(xiàn)。然而，他的外表和行為卻顯得聰明伶俐。對(duì)于一些概念，他掌握得很慢，直到4歲以后才學(xué)會(huì)區(qū)分顏色，快到4歲半才明白“昨天”“今天”“明天”的概念。他對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的理解力明顯弱于同齡兒童。雖然他經(jīng)常跟隨家長(zhǎng)去買(mǎi)東西，但從他提出的問(wèn)題來(lái)看，他似乎難以理解，當(dāng)一個(gè)人擁有很多同樣的東西時(shí)，為什么不能從中拿出一個(gè)送給別人。他還難以理解為什么要用錢(qián)去換東西，而且不同的東西要用不同數(shù)量的錢(qián)去換。 但是，他具有相當(dāng)出色的記憶力，不僅很容易記住事情，而且對(duì)于比較久遠(yuǎn)的事情，也能記得當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)。他一旦了解了某個(gè)概念或事實(shí)，就能徹底掌握。一般來(lái)說(shuō)，他很少提問(wèn)。直到4歲半左右的時(shí)候，他的心智發(fā)展才開(kāi)始加速，并且有了比較強(qiáng)烈的發(fā)問(wèn)沖動(dòng)。在這一階段，他也表現(xiàn)出明顯的全能感（omnipotence，弗洛伊德稱(chēng)之為“萬(wàn)能想法的信念”）。無(wú)論他聽(tīng)說(shuō)了哪一種技能或手工，他都覺(jué)得自己能夠勝任，即便事實(shí)截然相反。有時(shí)候，別人告訴他，爸爸媽媽也不是什么都懂，但他依然堅(jiān)信自己和身邊的人是無(wú)所不能的。即使當(dāng)他無(wú)力辯解的時(shí)候，或者當(dāng)事實(shí)足以反駁他的時(shí)候，他也會(huì)堅(jiān)稱(chēng)：“只要有人給我做個(gè)示范，我就能做到！”因此，在種種反證面前，他依然認(rèn)為自己會(huì)做飯、閱讀、寫(xiě)字，以及說(shuō)一口流利的法語(yǔ)。 詢問(wèn)出生問(wèn)題的階段 弗里茨從4歲9個(gè)月開(kāi)始詢問(wèn)有關(guān)出生的問(wèn)題，此時(shí)，他的發(fā)問(wèn)需求有了明顯的增加。 在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，大部分時(shí)候，他會(huì)向母親或我提問(wèn)，而我們會(huì)給他提供完全真實(shí)的答案，必要時(shí)也會(huì)根據(jù)他的理解程度，盡量簡(jiǎn)潔明了地給他提供科學(xué)依據(jù)。回答完問(wèn)題后，除非他重復(fù)提問(wèn)，或者提出新的問(wèn)題，否則我們不會(huì)主動(dòng)提起這個(gè)問(wèn)題或者提出新的問(wèn)題。 一開(kāi)始，他的問(wèn)題是：“出生前，我在哪里？”然后，這個(gè)問(wèn)題變成了：“人是怎樣制造出來(lái)的？”他幾乎每天都重復(fù)一模一樣的問(wèn)題，這并非因?yàn)樗闹橇Σ蛔悖撬@然能夠理解關(guān)于胎兒在母親體內(nèi)成長(zhǎng)的解釋?zhuān)ù藭r(shí)，他還沒(méi)有直接提到關(guān)于父親角色的問(wèn)題）。 P2-4
愛(ài)、罪疚與修復(fù) 作者簡(jiǎn)介
梅蘭妮·克萊因是英國(guó)著名兒童心理學(xué)家，兒童精神分析研究先驅(qū)，被公認(rèn)為為繼弗洛伊德之后，對(duì)精神分析理論發(fā)展最有貢獻(xiàn)的心理學(xué)家，有“客體關(guān)系之母”美譽(yù)。
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