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新經學(第六輯) 版權信息
- ISBN：9787208167445
- 條形碼：9787208167445 ; 978-7-208-16744-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新經學(第六輯) 本書特色
適讀人群 ：大眾一百多年來，隨著西力東移與西學東漸，經學遭到國人蔑棄，僅僅成為新的以西方文化為參照系的歷史研究的對象。由此造成的蕞大的后果之一，則是中國文化自身的失語，中國文化失去了表達自身的能力。幾年前，中國學術界重提有關“中國有無哲學”的話題，便是這一失語仍在延續的一個表征。 經學的失語首先影響了中國文化的自我意識。潛藏在晚清以來古今中西爭論背景之后的，其實是建立在經學體系之上的傳統學術無法在短期接納西學，從而引起的文化上的心理緊張。這種緊張在國力不振之際表現為文化上的盲目自戕，在國力稍蘇之時則表現為觀念上的盲目自大。如何擺脫這兩種盲目狀態，有賴于從學理上改造經學的歷史形態，使之在現代重現煥發生機。這是需要幾代人為之不懈努力的事業，絕非如時下所謂儒學在大陸的復興，更多地只是一種立場上的自我宣示。其尤下者，則把經學重新打造成一種宗教式的意識形態，只許信仰，不許質疑，這不利于時下中國文化的重建。 經學的缺位還影響了對中國文化的歷史理解。新文化運動以來，科學主義逐漸在中國思想界甚囂塵上。反映在人文領域，則是以科學派新史學為中心的整理國故運動以及種種以論代史、自命科學的歷史研究。這些研究盡管不無所見，但總的來說用一套與原有知識系統相異的理論或方法對經學加以剪裁，扭曲了經學自身的表述邏輯，妨礙了對中國傳統文化的歷史理解。因此，即便只是正本清源，也同樣需要加深對傳統經學的研究。
新經學(第六輯) 內容簡介
本書所收各文, 如《孔子之前的儒家世界》揭示何為“經學”視野及與“哲學”視野之不同, 并以此為基礎指出當如何研究孔子以前的儒家世界、如何從經學出發看待神話, 實際上在建立中國經學自身的話語和理論體系 ; 《“章句之儒”的“至情至性” —— 說黃侃, 兼及“章黃之學”的另一向度》則分析了作為“小學”大師的另一個面向, 即個體的“性情”未必與其學術完全一致, 同時也涉及章太炎、黃侃師徒性情之差異 ; 等等, 均有很高的學術質量。
新經學(第六輯) 目錄
目録
學術遺札
朱光潛《詩論》審查意見書吳宓秦燕春附識/1
答戴鴻才研究生王蘧常郭建中整理/5
經學歷史
孔子之前的儒家世界楊儒賓/8
朱熹之氣化論
——從易學的角度看吳寧/55
王學末流考論［日］山本正一撰廖明飛譯/70
新輯毛奇齡佚文佚詩考釋胡春麗/93
皮錫瑞駁杜預《集解》之非
——圍繞五十凡例的理解黎漢基/103
“章句之儒”的“至情至性”
——説黃侃，兼及“章黃之學”的另一向度秦燕春/129
古典新詮
古本《老子》校讀釋·《道經》一
——四十五至五十一章劉志榮/174
《孟子·萬章上》講疏鄧秉元/191
圓桌會談
文明的法理陳強/241
身體與禮儀
——容禮學導論張德付/255
序跋
《薛學潛著作集》序張文江/271
編後記/287
稿約/290
展開全部
新經學(第六輯) 作者簡介
鄧秉元，原名鄧志峰，復旦大學歷史學系教授。主要研究領域為中國經學、經學史、思想史，著有《王學與晚明的師道復興運動》、《新文化運動百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。
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