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善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 版權信息
- ISBN：9787521719185
- 條形碼：9787521719185 ; 978-7-5217-1918-5
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 本書特色
從軍事看管理，向戰爭學競爭。在不確定的市場和劇烈的競爭環境下，《孫子兵法》12條核心理念如何幫助企業贏得競爭？《孫子兵法》深度闡述了戰略和競爭，其中的原則和實戰型內容，對管理者有著很大的啟發和指導價值，受到包括馬云在內的很多管理者的推薦。《孫子兵法》雖然僅6000字，但古文不好讀，內涵又豐富，不便于理解和學習。本書作者宮玉振擁有軍事學和管理學雙重背景，多年研讀《孫子兵法》，并長期在北大給管理者們上課，圍繞戰略、組織和領導力這幾個主題，提煉出《孫子兵法》中12個理念，輔以鮮活案例，直接幫助和啟發管理者。陳春花、吳如嵩、宋志平作序，馮侖、柳青、黃怒波、秦朔、胡大源等人一致推薦。
善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 內容簡介
競爭是企業面臨的常態。尤其是2020年以來，形勢復雜多變，不確定性增加，競爭也隨之加劇。在這種情況下，企業如何因時因地制定發展戰略？如何在激烈而殘酷的競爭脫穎而出？中國傳統智慧如何幫助企業增長？ 作為一部流傳2500多年的兵法，《孫子兵法》直到今天依然為世人所推崇，就是因為很少有人對戰爭與取勝的思考和理解，能像孫子這樣透徹與深刻。它從戰略的高度，揭示了戰爭取勝的基本要素和根本原理。換言之，《孫子兵法》是一部關于競爭理論的專著。用從戰爭這種殘酷的“強競爭”的環境中所總結出來的競爭方法，來審視企業所面臨的競爭，往往可以幫助我們更好地理解競爭的本質，以及競爭中的取勝之道。那么， 如何更好地從兵法學管理，向戰爭學競爭？是直接讀《孫子兵法》，還是通過與現代企業管理的結合，來做進一步的學習與思考呢？作為軍事學博士與北大國發院的教授，宮玉振教授20多年來研讀《孫子兵法》，并與管理學相互驗證。他從“學會戰略性思考”這一主題入手，打破《孫子兵法》的篇章結構，從中提煉出孫子很核心的12個理念，分別從組織管理的深層基礎（“五事”“七計”）、競爭戰略的九條原則（“全勝”“先勝”“任勢” “擊虛”“詭道”“并力”“主動”“機變”“先知”），以及領導力的基本內涵（將道）入手，旁征博引，用大量鮮活的案例，完備而系統地闡述了《孫子兵法》之于管理和經營的啟發與應用，協助管理者也成為一個“善戰者”。
善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 目錄
推薦序一 用兵法的智慧來觀照企業的經營/ 吳如嵩
推薦序二 搭建自己的戰略思維系統/陳春花
推薦序三 理清迷思，找到新的繁榮之道/ 宋志平
前言
**講 五事：管理的五大要素
道者，令民與上同意也
長期的成功一定是價值觀的成功
時來天地皆同力，運去英雄不自由
戰場的選擇是指揮藝術的核心
分析地形的4個維度
將者，智、信、仁、勇、嚴也
兵以治為勝
**個戰略管理模型
第二講 七計：比較的七個維度
主孰有道，將孰有能
天地孰得，法令孰行
兵眾孰強
士卒孰練
賞罰孰明
第三講 全勝：競爭的四個層面
圍棋與象棋的區別
上兵伐謀
學會戰略性的思考
其次伐交
網景和索尼為什么失敗
其次伐兵
攻城之法，為不得已
競爭戰略的金字塔
第四講 先勝：攻守時機的把握
先為不可勝：先保證自己不輸
以待敵之可勝：再把握贏的機會
戰略性的機會需要有足夠的定力
不打無把握之仗
冒有勝算的風險
第五講 任勢：資源效能的放大
善戰者，求之于勢，不責于人
利用“勢”的杠桿作用
造勢的原則：其勢險，其節短
兵無常勢：警惕“勢”背后的陷阱
第六講 擊虛：突破方向的選擇
避免進攻對手的優勢
從對手力量薄弱的地方入手
打關鍵而又脆弱的節點
找出強點中的弱點
利用對方的大意與疏忽
*致命的一擊往往并不來自正面
攻心是*高層面的擊虛
突破后保持持續的投入
第七講 詭道：競爭策略的運用
“擊虛”需要“詭道”
突然性是戰略的本質
用策略降低你取勝的成本
行動成功與否不單純取決于你自己
微軟、奧迪與雙匯：他們為什么贏
第八講 并力：戰略資源的集中
并敵一向，千里殺將
切勿同時追逐多個目標
不在非戰略機會點上消耗力量
接受局部和次要方向的損失
成功的集中需要策略掩護
第九講 主動：對抗局面的掌控
永遠要左右你的敵人
你打你的，我打我的
采取積極的攻勢行動
把戰略上的被動轉化為戰役戰斗上的主動
先奪其所愛，則聽矣
第十講 機變：打法的機動靈活
兵無常勢，水無常形
并非事先設計出來的四渡赤水
草鞋沒樣，邊打邊像
小敵之堅，大敵之擒也
兵形像水：打造水一樣的組織
你需要找到那些不變的東西
因利制權：學會與不確定性共舞
第十一講 先知：競爭態勢的分析
“先勝”的背后是“先知”
加里波利的失敗與珍珠港的成功
形人而我無形
知彼知己，知天知地
無所不用其間
進入對手的頭腦和內心
我們為什么很難看清真相
關于“知”的三條忠告
第十二講 將道：動態環境的領導
進不求名，退不避罪
上下同欲，與眾相得
靜以幽，正以治
附錄 《孫子兵法》題解、原文及譯文
參考文獻
后記
展開全部
善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 節選
前言 《孫子兵法》講什么 進入正題之前，先講一個我跟人初次見面時經常會遇到的尷尬事。得知我在大學教書，對方十有八九都會問我一個問題：“您教什么？”我說：“《孫子兵法》。”“《孫子兵法》好啊，美人計！”對方往往會脫口而出。 《孫子兵法》沒有“美人計”，那是《三十六計》里的。 很多人會把《孫子兵法》和《三十六計》混為一談。有時候到書店買書，封面書名“孫子兵法”，打開一看，里面的內容是“三十六計”。 不僅一般讀者，如果不是專門做兵法研究的，即使是學者，有時候也會搞混。一次我在中央電視臺軍事頻道，親耳聽到一位軍事專家言之鑿鑿地講：“《孫子兵法》的*后一計，是‘走為上計’！” 西方學者也會出錯。我在美國康奈爾大學東亞研究中心做訪問學者的時候，歷史系有一位研究古希臘、古羅馬軍事史的教授，是耶魯大學畢業的，為人謙和，學養深厚，學風嚴謹，經常受美國軍方邀請到戰爭學院、海軍學院之類的地方講課。我很敬重他。因為是同行，我們的交流就相對多一些。我還參加過他給研究生開的軍事歷史討論課。 有一天他給我寫了一封郵件，說他看到有人在論文里引用了《孫子兵法》中的一句話，他想查證一下這句話的具體出處，問我能不能幫他看一看，究竟是出自《孫子兵法》的哪一篇哪一節。我一看就樂了。 那句話翻譯成中文，是“殺雞給猴看”。我跟他說，這不是《孫子兵法》的話，是中國的一句俗語。 讀《孫子兵法》，首先要知道，《孫子兵法》和《三十六計》不是一本書。 那么，《孫子兵法》究竟是本什么書？《孫子兵法》的作者是誰？這本書產生于什么時代呢？ 《孫子兵法》是目前中國存世*早的兵書，也是影響力*大的兵書。它的作者是孫武，寫作于春秋晚期。 孫武原是齊國人，出身于齊國的一個軍事世家。后來因為齊國內亂去了吳國，被吳王闔閭任命為將軍，并幫助闔閭成就了霸業。司馬遷說，吳國“西破強楚”，往西打敗了強大的楚國；“北威齊晉”，北邊威震曾是霸主的齊國和晉國；“南服越人”，往南降服了越國；孫子“與有力焉”，孫武做出了很大的貢獻。 春秋戰國，是中國文明的一個上升時期，是中國文化的一個突破時期，也是中國人在思想上*活躍、*具有原創力的時代。那是一個百家爭鳴的時代，出了很多大師：老子、孔子、莊子、孟子、荀子、墨子、韓非子……當然也包括孫子。我們今天依然能夠感受到那個時代的熾熱。 中國人基本的文化精神、價值取向、思維邏輯，甚至是基本概念，大多是在那個時代確立的。今天要研究儒家思想，你要回去讀《論語》；要研究道家思想，你要回去讀《道德經》；要研究中國哲學，你要回去讀《易經》；要研究中國人的戰略思想，你就要回去讀《孫子兵法》。 《孫子兵法》從戰略的高度，揭示了戰爭取勝的基本要素和根本原理，也確定了中國人戰略思維和戰略偏好的基本特質，是世界公認的一部戰略學的經典著作。 《三十六計》產生的時代，一般認為是明清時期，真正開始在社會流傳，則是在民國以后了。明清以后，中國的封建文明走入衰敗期，跟春秋戰國那個充滿活力、充滿創造力的時代完全不一樣。這個時代產生的兵書，與春秋戰國那個時代產生的兵書，在境界和層次上也就有明顯的差距。《孫子兵法》講的是戰略，是用兵的大“道”；而《三十六計》講的是謀略，是兵法中的小“術”。 那么，為什么《三十六計》在社會上的影響力，反而貌似超過了《孫子兵法》，甚至人們經常會把《孫子兵法》和《三十六計》混為一談呢？ 其實這并不奇怪。《孫子兵法》這本書，確實不好讀。 **，這本書產生于春秋晚期，距今已經2 500 多年了。對很多人來說，那個時代的文言文，和我們今天的白話文相比，基本跟外語差不多。你可能認識書中的每一個字，但就是不清楚它在說什么。 第二，這畢竟是一部兵書，講的都是用兵打仗的基本原則，要是你沒有一點兒軍事學的基礎，可能很難讀懂，更不用說領會它的精妙之處了。 第三，這本書太抽象了。《孫子兵法》的通行版本有5 900 多字。2 500 多年來，因為傳抄過程中出現的魯魚豕亥，有的版本字數會稍微多一些，但也就6 000 字出頭，這還不如我們今天寫的一篇學術論文長。 古人評價它“字字珠璣”，沒有一個多余的字，沒有一句廢話。今天也有人評價它“簡單而深奧，簡略而深刻”。 所以，這本書的特點是，內容高度抽象、高度概括、高度凝練，背后的邏輯又極其嚴密、極其深奧，甚至已經上升到了哲學的高度。這就會帶來一個問題：曲高往往就會和寡，一般人很難讀下去。 《三十六計》呢？非常通俗，講的幾乎全是故事，或者是一個個碎片化的知識點：瞞天過海、圍魏救趙、隔岸觀火、欲擒故縱、美人計……走為上計。你可能沒有讀過《三十六計》，但如果你讀過《三國演義》，看過《水滸傳》，或者聽過評書，這些故事早就在你的腦子里了。這些 碎片化的知識點很容易理解，又很容易記住。 通俗的就是大眾的。通俗的東西總是更容易普及和傳播。這或許就是《三十六計》反而比《孫子兵法》更為知名，甚至很多人把《三十六計》當成是《孫子兵法》的原因吧。 但是就如前面所說，《孫子兵法》和《三十六計》并不在同一個層次上。打一個不太恰當的比方，如果說《孫子兵法》像武林絕學《九陰真經》，那《三十六計》大概就是民間流傳的“分筋錯骨法”了。 如今是一個信息爆炸的時代，變化極快，每天都有大量的信息撲面而來，有大量的圖書和文章誕生。面對這些，我們每個人內心都會有一種無所適從的感覺，想讀書也不知道該讀什么。其實，越是在這樣一個時代，越應該靜下心來，讀一讀經典的東西。 蘇東坡有一句詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。” 2 500 多年前產生的一部兵書，直到今天，依然被世人認可，世界都公認它是戰略學的經典著作，就是因為很少有人對戰爭與取勝的思考和理解能像孫子這樣透徹、深刻。孫子一生就留下了這部6 000 字左右的書。這樣的書，已經被歷史證明了它的價值，值得我們熟讀、深思。 當今世界，很少有人會像戰爭中的軍人那樣每天都在直面生死，但是在我們這個充滿競爭的社會中，成功與失敗卻無所不在。 競爭與戰爭比起來，當然算得上溫情脈脈，但對于失敗者來說，結果卻同樣殘酷無情。 戰爭是一種*強的競爭形態，《孫子兵法》所揭示的就是競爭中基本的取勝法則，基本的競爭方法論。所以，我們可以把《孫子兵法》看成一部競爭理論的專著。 用從這種殘酷的“強競爭”的環境中總結出來的競爭方法，來審視我們所面臨的競爭，往往可以幫助我們更好地理解競爭的本質，并找到競爭中的取勝之道。 這本書都寫了什么 《孫子兵法》一共6000 字左右，但是內涵極其豐富。如果逐字逐句來講的話，估計60 萬字也寫不完。所以我打破了《孫子兵法》的篇章結構，從中提煉出孫子*核心的十二個理念，或者叫十二條原則，作為這本書的十二講。 這十二個理念分別是：“五事”“七計”“全勝”“先勝”“任勢”“擊虛”“詭道”“并力”“主動”“機變”“先知”“將道”。 **講“五事”，講管理的五大要素。 什么因素決定了戰爭的*終勝負？孫子的回答是“五事”，即“道”“天”“地”“將”“法”。這也是戰略管理的五大要素。在復雜的競爭環境中，不管你有沒有意識到，這些*基本、*簡單、*普通、* 質樸的常識性要素，才是真正決定競爭勝負和組織命運的基本力量。回到這些基本的要素來反思自己的組織，并持之以恒地從這些基本的要素入手，去夯實管理基礎，這在競爭中比什么都重要。 第二講“七計”，講比較的七個維度。 在戰爭或競爭的環境下，做好自己的事情當然重要，但相對于對手的優勢，才是真正的優勢。只有分析清楚自己相對于對手的優勢和劣勢、找出自己所處環境的威脅和機會，才能進行正確的戰略評估，制定出正確的戰略決策。孫子認為應該從七個維度對雙方的優劣進行比較，從而判斷戰爭勝負的結果：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”這就是“七計”。“七計”是“五事”的細化與延伸，也是孫子的SWOT（優勢、弱勢、機會、威脅）分析框架。 第三講“全勝”，講競爭的四個層面。 戰爭的*高境界是超越戰爭，競爭的*高境界是超越競爭。《孫子兵法》的一個核心智慧，就是競爭者不但要懂得競爭，更要懂得超越競爭，從更高的層次來理解和把握競爭
善戰者說 : 孫子兵法與取勝法則十二講 作者簡介
宮玉振 軍事學博士，北京大學國家發展研究院管理學教授，BiMBA商學院副院長、學術委員會副主任兼EMBA學術主任。曾任軍事科學院戰略部副研究員、康奈爾大學東亞研究中心訪問學者、中國孫子兵法研究會理事。著有《管理的歷史維度》、《中國戰略文化解析》、《取勝之道：孫子兵法與競爭原理》、《曾國藩領導力十二講》、《大道至拙：曾國藩與中國式領導力》、《美國陸軍領導力手冊：在任何情況下實施領導的技能、策略與方法》（譯著）等十余部，主持和參與十余項國家和全軍科研項目，發表學術論文近百篇。先后獲國家圖書獎特別獎、軍事科學院優秀科研成果獎、中國大學出版社學術著作一等獎、中國孫子兵法研究會優秀成果獎、北京大學國家發展研究院經濟學雙學位優秀教學獎、EMBA優秀教學獎等。
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