中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
中國教育改造(120年紀念版) 版權信息
- ISBN：9787100151597
- 條形碼：9787100151597 ; 978-7-100-15159-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國教育改造(120年紀念版) 本書特色
辨章學術，呈現中華學術之演進脈絡考鏡源流，厘清中國模式之思想資源**流中國知識人的時代回應和精神建構與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映。 新故相推 日生不滯全面整理中華現代學術成果深入探尋現代中國的百年學脈2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。 2017年2月11日，商務印書館迎來了120歲的生日
中國教育改造(120年紀念版) 內容簡介
商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。 其后，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神并富于學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構筑，也分享中國學界的歷史榮光。 1949年以后，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界范圍內贏得應有的地位。 2017年2月I1日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學界通人致以感激和敬意。 “新故相推，日生不滯。”兩個甲子后的今天，商務印書館義站在了一個新的歷史節點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。
中國教育改造(120年紀念版) 目錄
上篇 中國教育改造
自序
試驗主義與新教育
生利主義之職業教育
教學合
**流的教育家
學生自治問題之研究
我們對于新學制草案應持之態度
南京安徽公學辦學旨趣
半周歲的燕子磯國民學校
一一個用錢少的活學校
評陳著之《家庭教育》
一愿與天下父母共讀之
國畫也要提倡了
整個的校長
天將明之師范學校
一江寧縣立師范學校半日生活記
無錫小學之新生命
一開原鄉立**小學一日生活記
南京中等學校訓育研究會
創設鄉村幼稚園宣言書
我們的信條
中國師范教育建設論
中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言書
中國鄉村教育之根本改造
試驗鄉村師范學校答客問
幼稚園之新大陸
——工廠與農村
從野人生活出發
生活工具主義之教育
如何教農民出頭？
平等與自由
教學做合
在勞力上勞心
以教人者教己
答操震球之問
如何使幼稚教育普及？
"偽智識"階級
藝友制師范教育答客問
——關于南京六校招收藝友之解釋
……
下篇 相關文章補編
陶行知先生學術年表
用實驗主義改造中國教育
自序
試驗主義與新教育
生利主義之職業教育
教學合
**流的教育家
學生自治問題之研究
我們對于新學制草案應持之態度
南京安徽公學辦學旨趣
半周歲的燕子磯國民學校
一一個用錢少的活學校
評陳著之《家庭教育》
一愿與天下父母共讀之
國畫也要提倡了
整個的校長
天將明之師范學校
一江寧縣立師范學校半日生活記
無錫小學之新生命
一開原鄉立**小學一日生活記
南京中等學校訓育研究會
創設鄉村幼稚園宣言書
我們的信條
中國師范教育建設論
中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言書
中國鄉村教育之根本改造
試驗鄉村師范學校答客問
幼稚園之新大陸
——工廠與農村
從野人生活出發
生活工具主義之教育
如何教農民出頭？
平等與自由
教學做合
在勞力上勞心
以教人者教己
答操震球之問
如何使幼稚教育普及？
"偽智識"階級
藝友制師范教育答客問
——關于南京六校招收藝友之解釋
……
下篇 相關文章補編
陶行知先生學術年表
用實驗主義改造中國教育
展開全部
中國教育改造(120年紀念版) 節選
《中國教育改造（120年紀念版）》： 生利主義之職業師資職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，己達而后能達人，天下未有無生利經驗之人而能教育人生利者。昔樊遲請學稼，子日：“吾不如老農。”請學為圃，日：“吾不如老圃。”孔子豈故為拒絕哉？亦以業有專精，事有專習，孔子之不如農圃，亦猶老農老圃之不知六藝耳。由是以推，無治病之經驗者，不可以教醫；無貿易之經驗者，不可以教商。百凡職業，莫不皆然。故職業教師之**要事，即在生利之經驗。無生利之經驗，則以書生教書生，雖冒職業教師之名，非吾之所謂職業教師也。 然職業教師不徒負養成生利人物之責，且負有改良所產事物之責。欲求事物之改良，則非于經驗之外別具生利之學識不可。無學識以為經驗之指導，則勢必故步自封，不求進取。吾國農業，數千年來所以少改良者，亦以徒有經驗而無學識以操縱之耳。故職業教師之第二要事，是為生利之學識。 兼有生利之經驗學識尚不足以盡職業教師之能事。蓋教授生利之法，隨業而異。有宜先理想而后實習者，有宜先實習而后理想者，有宜理想實習同時并進者。為職業教師者自宜熟悉學者之心理，教材之性質，使所教所學皆能浹洽生利之方法，而奏事半功倍之效。故職業教師之第三要事，為生利之教授法。 準如前說，則健全之職業教師，自必以經驗學術教法三者皆具為標準。三者不可得兼，則寧舍教法學術而取經驗。蓋無學術教法而有經驗，則教師尚不失為生利之人物，縱無進取良法，然學生自能儀型教師所為，以生產事物。既能生產事物，即不失職業教育之本旨。如無經驗，則教授法無由精密，縱學術高尚，斷不能教學生之生利。既不能生利，則失職業教育之本旨矣。是故經驗學術教法三者皆為職業教師所必具之要事，然三者之中，經驗尤為根本焉。 職業教師既以生利經驗為根本之資格，則養成職業師資自當取材于職業界之杰出者。彼自職業中來，既富有經驗，又安于其事，再加以學術教法，當可蔚為良材。概之收錄普通學子，為事當較易，收效亦當較良且速也。 職業教師既以生利之經驗學術教法三者為資格，則如何養成此種教師之方法，亦在吾人必須研究之列。大概養成職業師資之法有三：（一）收錄普通學子教以經驗學術與教法；（二）收錄職業界之杰出人物教以學術與教法；（三）延聘專門學問家與職業中之有經驗者同室試教，使其互相砥礪補益，蔚為職業教師。夫經驗所需之多少，隨職業而異；其需經驗較少之職業，利用**法。如普通師范學校之教師有二三年之經驗者，即可作教授之基礎，故收錄普通學子而養成之，為事甚易。其次則商業學校教員，似亦可以利用此法。但農工等職業之教師，性質迥異，非富有經驗，不足以教生利。舍難就易，似不如采用第二法，精選職業界之杰出者養成之。彼既從職業中來，自必有相當之經驗，再教以實用之學術教法，為事自順。然此法效力之大小，常視國中教育普及之程度為差。其在歐美教育普及之邦，職業中人，大半受過八年之公共教育，既有普通知能以植其基，則于學術教法自易領悟。 ……
書友推薦
- >
隨園食單
- >
中國歷史的瞬間
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
經典常談
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
我與地壇
- >
莉莉和章魚
本類暢銷
