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別樣的風采:近代大學女教師研究 版權信息
- ISBN：9787308185608
- 條形碼：9787308185608 ; 978-7-308-18560-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
別樣的風采:近代大學女教師研究 內容簡介
近代大學女教師人數已達7000多人。然而，對這一群體在大學的教學、學術、管理、社會服務等方面的研究卻是少之又少，跟這一群體的重要性很不匹配。本專著把近代大學女教師作為研究對象，以女性“別樣的風采”作為主線。在具體研究過程中，先從整體上描述近代大學女教師群體形成的主客觀原因及特征，再從教學、學術、管理、社會服務等方面詳細展開，其中選取了袁昌英、蘇雪林、林巧稚、林徽因、馮沅君、俞慶棠、王世靜、楊崇瑞、陸禮華等個案進行深入剖析，點面結合，充分展現近代大學女教師的“別樣風采”，并總結了她們的成就和貢獻。
別樣的風采:近代大學女教師研究 目錄
緒論
一、選題的緣起
二、文獻綜述
三、概念厘定
四、研究方法和內容
（一）研究方法
（二）主要內容
**章 近代大學女教師群體的形成及特征
一、近代大學女教師群體的形成
（一）大學女教師群體形成的客觀因素
（二）大學女教師群體形成的主觀因素
二、近代大學女教師群體的基本特征
（一）大學女教師群體的人員構成
（二）大學女教師群體的地緣結構
（三）大學女教師群體的學歷結構
（四）大學女教師群體的專業結構
第二章 別樣的風采：近代大學女教師教學研究
——以蘇雪林、袁昌英、林巧稚為個案
一、蘇雪林的教學風采——求真
（一）認真備課為教學
（二）率真為教顯初心
（三）真心付出愛學生
（四）真知源于教學中
二、袁昌英的教學風采——求美
（一）教學形象呈現端莊美
（二）教學語言富有情感美
（三）教學態度蘊含溫暖美
（四）教學內容滲透正氣美
三、林巧稚的教學風采——求善
（一）教導學生以慈善之心對待病人
（二）秉持親善之心對待學生
（三）對待教學精益求精止于至善
四、近代大學女教師對教學的貢獻
（一）開設了一批教學課程
（二）呈現了多樣化的教學形式
（三）編撰了多種教學教材
（四）形成了豐富的教學風格
第三章 別樣的風采：近代大學女教師學科學術研究
——以馮沅君、林徽因、俞慶棠為個案
一、馮沅君與文學科的學術發展
（一）融入情感，使文學科學術研究更加豐富
（二）關注細節，使文學科學術研究更加準確
（三）中西比較，使文學科學術研究視野更加開闊
二、林徽因與建筑學科的學術發展
（一）用科學的方法研究古建筑學術
（二）探索民族特色的建筑創作
（三）在建筑學術領域注入詩意
三、俞慶棠與民眾教育學科的學術發展
（一）帶著關愛研究民眾教育
（二）在民眾教育實驗中進行學術研究
（三）借鑒國外教育經驗進行學術研究
四、近代大學女教師對學科學術的貢獻
（一）打破了學科學術研究的性別隔閡
（二）增添了學科學術研究的風采
（三）拓寬了學科學術研究的領域
（四）培養了一批學科學術人才
第四章 別樣的風采：近代大學女教師管理研究
——以王世靜、楊崇瑞、陸禮華為個案
一、精細化管理——王世靜在華南女大
（一）辦學目標明確化
（二）課程設置精品化
（三）學生管理細致化
（四）教師管理細膩化
（五）行政組織結構精小化
二、服務型管理——楊崇瑞在北京國立**助產學校
（一）制定校訓：犧牲精神，造福人群
（二）“造就產科專門人才”，服務社會
（三）組建精干的師資服務團隊
（四）秉持服務社會的教學原則
三、剛柔相濟式管理——陸禮華在兩江女子體育專科學校
（一）辦學宗旨：辦女體校，達強國夢
（二）內柔外剛，多渠道籌款辦學
（三）剛柔結合，培養體育人才
（四）剛中含柔，考核師資隊伍
（五）以柔克剛，帶領運動員在賽事中綻放風采
四、近代女校長對大學管理的貢獻
（一）彰顯了女性大學管理才能
（二）豐富了大學管理理念
（三）形成了多樣的大學管理風格
（四）培養了一批杰出的女性人才
第五章 別樣的風采：近代大學女教師社會服務研究
一、創作文學作品服務社會
（一）借文學改造社會——陳衡哲
（二）用文學呼喚愛——冰心
（三）以文學喚醒女性主體意識——馮沅君
二、參與醫療衛生教育服務
（一）醫療服務
（二）衛生宣傳
（三）倡導節制生育
（四）開展社會教育
三、投入抗日救國運動
（一）筆伐
（二）口頭演講
（三）行動上積極參與抗日
四、走向國際舞臺
第六章 幾點思考
一、近代大學女教師存在的主要問題
（一）女教師所占比例低
（二）女教師職稱職務偏低
（三）女教師地位偏低
二、近代大學女教師面臨的幾對矛盾
（一）女教師與男教師的矛盾
（二）事業與家庭的矛盾
（三）教學、學術研究與管理之間的矛盾
三、突圍的幾條路徑
（一）女教師與男教師相互共存
（二）事業與家庭兼顧
（三）教學、學術研究與管理均衡發展
參考文獻
附錄 教育部專科以上女教師審核通過名冊
人名索引
后記
一、選題的緣起
二、文獻綜述
三、概念厘定
四、研究方法和內容
（一）研究方法
（二）主要內容
**章 近代大學女教師群體的形成及特征
一、近代大學女教師群體的形成
（一）大學女教師群體形成的客觀因素
（二）大學女教師群體形成的主觀因素
二、近代大學女教師群體的基本特征
（一）大學女教師群體的人員構成
（二）大學女教師群體的地緣結構
（三）大學女教師群體的學歷結構
（四）大學女教師群體的專業結構
第二章 別樣的風采：近代大學女教師教學研究
——以蘇雪林、袁昌英、林巧稚為個案
一、蘇雪林的教學風采——求真
（一）認真備課為教學
（二）率真為教顯初心
（三）真心付出愛學生
（四）真知源于教學中
二、袁昌英的教學風采——求美
（一）教學形象呈現端莊美
（二）教學語言富有情感美
（三）教學態度蘊含溫暖美
（四）教學內容滲透正氣美
三、林巧稚的教學風采——求善
（一）教導學生以慈善之心對待病人
（二）秉持親善之心對待學生
（三）對待教學精益求精止于至善
四、近代大學女教師對教學的貢獻
（一）開設了一批教學課程
（二）呈現了多樣化的教學形式
（三）編撰了多種教學教材
（四）形成了豐富的教學風格
第三章 別樣的風采：近代大學女教師學科學術研究
——以馮沅君、林徽因、俞慶棠為個案
一、馮沅君與文學科的學術發展
（一）融入情感，使文學科學術研究更加豐富
（二）關注細節，使文學科學術研究更加準確
（三）中西比較，使文學科學術研究視野更加開闊
二、林徽因與建筑學科的學術發展
（一）用科學的方法研究古建筑學術
（二）探索民族特色的建筑創作
（三）在建筑學術領域注入詩意
三、俞慶棠與民眾教育學科的學術發展
（一）帶著關愛研究民眾教育
（二）在民眾教育實驗中進行學術研究
（三）借鑒國外教育經驗進行學術研究
四、近代大學女教師對學科學術的貢獻
（一）打破了學科學術研究的性別隔閡
（二）增添了學科學術研究的風采
（三）拓寬了學科學術研究的領域
（四）培養了一批學科學術人才
第四章 別樣的風采：近代大學女教師管理研究
——以王世靜、楊崇瑞、陸禮華為個案
一、精細化管理——王世靜在華南女大
（一）辦學目標明確化
（二）課程設置精品化
（三）學生管理細致化
（四）教師管理細膩化
（五）行政組織結構精小化
二、服務型管理——楊崇瑞在北京國立**助產學校
（一）制定校訓：犧牲精神，造福人群
（二）“造就產科專門人才”，服務社會
（三）組建精干的師資服務團隊
（四）秉持服務社會的教學原則
三、剛柔相濟式管理——陸禮華在兩江女子體育專科學校
（一）辦學宗旨：辦女體校，達強國夢
（二）內柔外剛，多渠道籌款辦學
（三）剛柔結合，培養體育人才
（四）剛中含柔，考核師資隊伍
（五）以柔克剛，帶領運動員在賽事中綻放風采
四、近代女校長對大學管理的貢獻
（一）彰顯了女性大學管理才能
（二）豐富了大學管理理念
（三）形成了多樣的大學管理風格
（四）培養了一批杰出的女性人才
第五章 別樣的風采：近代大學女教師社會服務研究
一、創作文學作品服務社會
（一）借文學改造社會——陳衡哲
（二）用文學呼喚愛——冰心
（三）以文學喚醒女性主體意識——馮沅君
二、參與醫療衛生教育服務
（一）醫療服務
（二）衛生宣傳
（三）倡導節制生育
（四）開展社會教育
三、投入抗日救國運動
（一）筆伐
（二）口頭演講
（三）行動上積極參與抗日
四、走向國際舞臺
第六章 幾點思考
一、近代大學女教師存在的主要問題
（一）女教師所占比例低
（二）女教師職稱職務偏低
（三）女教師地位偏低
二、近代大學女教師面臨的幾對矛盾
（一）女教師與男教師的矛盾
（二）事業與家庭的矛盾
（三）教學、學術研究與管理之間的矛盾
三、突圍的幾條路徑
（一）女教師與男教師相互共存
（二）事業與家庭兼顧
（三）教學、學術研究與管理均衡發展
參考文獻
附錄 教育部專科以上女教師審核通過名冊
人名索引
后記
展開全部
別樣的風采:近代大學女教師研究 節選
《別樣的風采：近代大學女教師研究》： 3.獨立的自主意識 近代大學女教師從小就有強烈的自主意識。陳衡哲認為女性的真正解放在于女性現代人格的建立。這個現代人格包括兩個基本方面：一是女性的性別人格，“為女”的人格；一是女性的個性人格，“為人”的人格。女性的雙重人格都要給予充分發展，否則犧牲任何一種人格，女性的人格就不會健全。她在自己的人生中，也一直在為自己“造命”。從十三歲起，她就遠離父母南北奔走。曾有一次，從成都到上海的船上，她一路遠行，并不感到寂寞，反而感到獨處具有相當誘惑力。當時同船的兩個男孩子一直哭哭啼啼，*后一個仆人告訴她：“這些男孩比你膽小多了，小姐，雖然他們是男孩你是女孩。他們老哭，想他們的母親和舒服的家，盡管他們要比你大兩三歲。”①甚至考上了清華大學留美獎學金出國時，陳衡哲也不要家人為她送別，她說：“我已經習慣于各種各樣的獨處。”②林徽因從小就知道父親不喜歡母親，對她母親非常冷淡。她父親善詩文、工書法，是一個儒雅風流的新派人物，而她母親則是一個沒有受過教育的舊式女子。所以“她愛父親，卻恨他對自己母親的無情；她愛自己的母親，卻又恨她不爭氣；她以長姊真摯的感情，愛著幾個異母的弟妹，然而那個半封建家庭中扭曲的人際關系卻在精神上深深地傷害過她。可能是由于這一切，她后來的一生中很少表現出三從四德式的溫順，卻不斷地追求人格上的獨立與自由”③。她跟隨父親游歷歐洲時，就立志學建筑，做一名優秀的建筑師。到美國賓夕法尼亞大學時，建筑系只收男生，不收女生，因為建筑系的學生常常要徹夜趕圖，女生不是很方便。雖然林徽因在美術系注冊上學，但第二年春季班開始，林徽因就成了建筑系設計教授的助理，過了一個學期，又當上了建筑設計課的輔導員。雖然我們不知道林徽因是怎樣成為建筑系設計教授的助理和建筑設計課輔導員的，但有一點非常明確，她有她自己的執著追求，她不想步她母親的后塵，她非常清楚自己想要什么，想學什么，想成為一個怎么樣的人。 正是這種獨立的自主意識，使得她們敢于同傳統守舊勢力作斗爭，實現人生的真正獨立；也正是這種獨立自主意識，使得她們非常自信，為她們以后走上大學講臺奠定了基礎。 4.融匯中西的文化素養和能力 近代大學女教師，用柯靈的話說是：“大多出生于仕宦之家，還是清末的遺民，有的留學海外，澠歐風，沐美雨，或多才多藝，或作家而兼學者，格調高雅清婉，上承古典閨秀余緒而別具五四新姿。”①也就是說，這些女性之所以能成為大學女教師，是因為她們有著令人羨慕的高等教育背景，具有融匯中西的文化素養和能力。趙蘿蕤出生于書香世家，她的父親是東吳大學教授趙紫宸。她曾在蘇州圣約翰堂附近的幼兒園上學三年，七歲進景海女子師范學校學習，十四歲考入燕京大學附屬中學，十六歲時，她被燕京大學中文系錄取，大學二年級時轉入英語系，二十歲考入清華大學外國文學研究所。在積累了深厚的中國傳統文化素養后，她又赴美國芝加哥大學英語系學習，專攻美國文學，在廣泛閱讀的基礎上，對亨利-詹姆斯（HenryJames）的作品產生獨特興趣，花了幾年時間關注他的各種作品。正是這種教育，使她得天獨厚，具備了中西融匯的素養和能力。袁昌英是一位集學者、大學教授、外國文學研究家，翻譯家、作家于一身的現代知識女性。在她小時候，她的父親就非常重視對她進行傳統文化教育和中國詩歌藝術的熏陶。由于她父親袁雪安曾留學日本早稻田大學，觀念很新，非常看重女兒的教育。袁昌英十三歲時，她父親就送她到上海教會學校中西女塾讀書，1916年畢業后又自費送她去英國深造。1921年袁昌英畢業于愛丁堡大學，獲英國文學碩士學位，是在英國獲碩士學位的**位中國女性。1926年她又只身赴法，在巴黎大學攻讀法國文學和近代歐美戲劇，獲碩士學位。這種融匯中西的文化積淀，使得“在對中國傳統文化的繼承與西方文化的接受時，袁昌英也并非盲目照搬，而是以傳統的倫理道德觀和自身的好惡，有選擇地吸納與接受，形成了她兼具知識分子的雍容氣度、傳統女性的蘭心蕙質和西方人文精神的獨立意識，表現出女作家中少見的才、學、識、德的水乳交融，這些正是袁昌英散發出的獨特魅力所在”②。 ……
別樣的風采:近代大學女教師研究 作者簡介
項建英，女，1970年生，浙江余姚人。現任浙江師范大學教師教育學院教授、碩士生導師，主要研究領域為中國近代教育史。曾先后在《高等教育研究》、《華東師范大學》（教育科學版）、《比較教育研究》等雜志發表論文30余篇；出版專著和合著2部；系列論文獲浙汀省高校科研成果二等獎；曾主持全國教育科學規劃教育部重點課題和浙江省哲學社會科學規劃一般課題2項。
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