包郵養(yǎng)心讀本

作者：主編張一濤,金禮江

出版社：北京理工大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-09-01

開本： 26cm 頁數(shù)： 121頁

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版權(quán)信息
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養(yǎng)心讀本版權(quán)信息

ISBN：9787568262798
條形碼：9787568262798 ; 978-7-5682-6279-8
裝幀：一般膠版紙
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會科學(xué)
>
教育
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教育理論

養(yǎng)心讀本內(nèi)容簡介

本書一共四章八篇, 四章分別為“人與家庭”“人與自然”“人與國家”“人與社會”。八篇分別為“文明篇”“和諧篇”“自由篇”“平等篇”“愛國篇”“敬業(yè)篇”“誠信篇”“友善篇”。

養(yǎng)心讀本目錄

**章人與家庭
人與家庭之文明篇
人與家庭之和諧篇

第二章人與自然
人與自然之自由篇
人與自然之平等篇

第三章人與國家
人與國家之愛國篇
人與國家之敬業(yè)篇

第四章人與社會
人與社會之誠信篇
人與社會之友善篇

展開全部

養(yǎng)心讀本節(jié)選

　　《養(yǎng)心讀本》：　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。　　且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。　　蜩與學(xué)鳩笑之日：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三湌而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！　　湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之日：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故日：至人無己，神人無功，圣人無名。　　【譯文】　　北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤非常大，不知道有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，展開的雙翅就像天邊的云。這只鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是通天的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這《養(yǎng)心讀本》上記載說：“鵬鳥遷徙到南海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，盤旋而起的暴風(fēng)直沖九萬里的高空，離開北海用了六個(gè)月的時(shí)間才能停歇。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么的湛藍(lán)，難道這是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥從高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。　　況且，水匯積不深，它就沒有力量浮載大船。倒杯水在庭堂的低洼處，小小的芥草就可以當(dāng)作船；把杯子放在上面就粘住不動了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不夠強(qiáng)，它托負(fù)巨大的翅膀便力量就不夠。所以，鵬高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后才憑借風(fēng)力飛行；背負(fù)青天就沒有什么力量能夠阻遏它，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南海去。　　蟬與斑鳩譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和枋樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南海呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。這兩個(gè)小動物又懂得什么！　　小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？朝菌不會知道一個(gè)月的長度，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？　　商湯詢問棘的話是這樣的：在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是通天的大池。那里有一種魚，它的寬度有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像泰山，展開雙翅就像天邊的云，鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南海。小池旁邊的燕雀譏笑它說：“它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？”這就是小與大的不同了。　　……

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