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教育的哲學原理 版權信息
- ISBN：9787100163606
- 條形碼：9787100163606 ; 978-7-100-16360-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教育的哲學原理 本書特色
這是一部深入解讀教育學基本原理的學術著作。本書從哲學視角，深入分析教育過程、教育目標、教育要素，探討教育與社會的關系，回答：我們為什么需要教育，我們需要什么樣的教育，教育能給我們什么，它又給了我們什么，我們如何改進教育。
教育的哲學原理 內容簡介
《教育的哲學原理》從哲學視角，深入分析教育過程、教育目標、教育要素，探討教育與社會的關系，比如教育中的真善美、自由與知識的關系、追求真理與個體謀生的教育倫理選擇等，尤其關注教育過程或教育現象中諸多困擾理論認識與實踐路徑的價值問題，這種探討既有助于回歸教育的本真和本質，有助于深化教育學理論的認識和教育實踐的推動！ ≡诋斀穸嘣幕⑿械拇蟊尘跋拢绊懮踔粮蓴_教育系統的因素很多，因此，教育需要從元概念出發，認真思考自身的本源和價值——我們為什么需要教育，我們需要什么樣的教育，教育能給我們什么，它又給了我們什么，我們如何改進教育……具體而言，《教育的哲學原理》討論的話題包括：教育的本真和問題在哪里？知識、能力、技術、態度和價值……究竟哪些是教育的目標？真善美與教育是何種關系？學生、學術、知識和教師，究竟誰是教育的主體？教育過程與教育結果，到底誰才是教育的真正鵠的？教育是國家的還是社會的？教育是追求真理的過程還是個體謀生的手段？自由是知識的前提抑或知識是自由的前提？
教育的哲學原理 目錄
**章 教育的意義追尋
一、教育與人之發展
二、教育與社會之發展
三、教育與文化之發展
第二章 教育的愿景訴求
一、崇尚教育自由
二、追尋美好生活
三、推進社會文明
第三章 教育的角色辨析
一、民主教育還是專制教育？
二、學生中心還是教師中心？
三、自我需要還是社會需要？
四、精英教育還是大眾教育？
五、一元獨存還是多元共生？
第四章 教育的內核厘定
一、真的教育
二、善的教育
三、美的教育
四、真善美的關系
第五章 教育的價值探討
一、追求真理的過程還是個體謀生的手段？
二、教育是生活還是生活的預備？
三、教育是制度化還是非制度化？
四、道問學還是尊德性？
五、知識與自由：誰是**性的？
六、求知與求用：誰是科學進步的動力？
參考文獻
一、教育與人之發展
二、教育與社會之發展
三、教育與文化之發展
第二章 教育的愿景訴求
一、崇尚教育自由
二、追尋美好生活
三、推進社會文明
第三章 教育的角色辨析
一、民主教育還是專制教育？
二、學生中心還是教師中心？
三、自我需要還是社會需要？
四、精英教育還是大眾教育？
五、一元獨存還是多元共生？
第四章 教育的內核厘定
一、真的教育
二、善的教育
三、美的教育
四、真善美的關系
第五章 教育的價值探討
一、追求真理的過程還是個體謀生的手段？
二、教育是生活還是生活的預備？
三、教育是制度化還是非制度化？
四、道問學還是尊德性？
五、知識與自由：誰是**性的？
六、求知與求用：誰是科學進步的動力？
參考文獻
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教育的哲學原理 節選
《教育的哲學原理》： 人的所有活動都是為了人自身，人既是活動的主體也是活動的對象。作為活動的對象，人自我認識，自我評價，進而對未來提出一定的規劃，以達到自我發展的理想狀態…一超越自我。現實自我是有社會現實規定性的自我，而理想自我是獲得理想社會規定性的自我。所以，人在實踐上對現實自我的超越必然導致對社會現實的超越，對理想自我的追求必然導致對理想社會的追求，理想與現實的矛盾是人與現實的矛盾的集中表現。理想的產生正是來源于現實。現實為理想的實現提供了一定的條件和動力，但同時又給人設置了一定的障礙和阻力。所以說，人改造現實，離不開現實為其設定的條件，人改造現實同樣需要排除現實所設置的各種障礙和阻力，只有這樣，才能達成自己的理想和使命，從而更好地創造更為理想的自我和社會？傊，“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”人在這個世界上是以主體的姿態來處置和解決現實當中出現的各種問題，審視社會現實，解決各種矛盾，實現對自我的超越，從而實現自己的理想。通過這個過程，人實現了對人的現實和現實的人的改變，同時也完成了新的現實和新的人的創造？梢哉f，對于“人是什么”的千古追問，只有作為主體的人才有資格與可能給出答案。 馬克思對“人是什么”的回答是：人是“使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象”的生命，是“有意識的存在物”，“人的根本就是人本身”！叭说念惐举|是人與動物相互區別的*根本的特性，它*終地劃分了人和動物的本質區別，是人的其他一切類特性存在的基礎！薄 ≌缥覀冎八私獾降模伺c動物的根本區別就在于：動物只是順應自然而活著，而人能“使自己的生命活動本身變成自己意志的和意識的對象”。人要有自己的意識，才能激發內在的自然力去達到更高的精神世界。因此，作為人類，我們有作為生物個體的內在需求，馬斯洛的需求理論也為我們揭示了人類的需求從低級到高級，當滿足基本物質生活需求之后，我們應思考著去實現更高層次的需求。追求精神世界升華，這是人不同于動物的特有的意識反應。 人之所以能發展，是因為人首先作為人存在著，本身有潛在的、未發展的自然力，并且這種自然力是能動的。人的生物學生長伴隨著經驗、心靈與精神的生長，人的意識指導著人們的生活與實踐，這種意識也是可以發展的。人之伊始即有教育，教育作為一種現象，可以通過其特有的方式指導人更好地成長為人，實現他們對美好生活的追求。人的發展是在遺傳、環境和教育的影響下實現的，其中教育在人的發展中起主導作用，它根據一定社會發展的要求，根據青少年身心發展的規律，選擇適當的教育內容，采取有效的教育方法，對人進行系統的教育和訓練，保證了人的發展方向，從根本上消除了環境對人的影響的凌亂性、自發性和盲目性！
教育的哲學原理 作者簡介
孫華，江蘇睢寧人，教育經濟與管理學博士、高等教育學博士后，西安外國語大學英語教育學院院長、高等教育研究所所長、博士生導師，教育學一級學科帶頭人、陜西省人文社科青年英才、教育部青年骨干教師，兼任中國教育發展戰略學會高等教育專業委員會常務理事、中國院校研究會理事、陜西省高等教育學專業委員會秘書長等。近年，公開發表學術論文五十余篇，出版學術專著六部、教材一部，合著一部，主持國家社科基金、教育部人文社科等省部級以上課題三項、教育部委托課題一項，參與數項，獲全國高等教育優秀研究成果獎、省哲學社會科學優秀成果獎、省高校人文社科優秀研究成果獎等各類三等以上獎項四次。
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