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道德情操論 版權(quán)信息
- ISBN：9787519903633
- 條形碼：9787519903633 ; 978-7-5199-0363-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
道德情操論 本書特色
《道德情操論》不僅僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)作品，也是現(xiàn)代意義上的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。在維多利亞時(shí)代到來前，即使是《國(guó)富論》也沒有超越它的影響力。 ——英國(guó)評(píng)論家 詹姆斯·布坎
道德情操論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道德情操論》是斯密的倫理學(xué)著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版過六次。全書共有七卷構(gòu)成，主要闡釋的是道德情感的本質(zhì)和道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學(xué)說和休謨的同情論思想，形成了自己的道德情感理論。他反對(duì)神學(xué)家用天啟 來說明道德的根源，而把他認(rèn)為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)。他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源，來說明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征。
道德情操論 目錄
目 錄
告讀者／001
**章 論行為的合宜性
**節(jié) 簡(jiǎn)論合宜感／003
◎ 論同情感／003
◎ 論由此及彼的愉快／009
◎ 論別人的情感合宜與否／012
◎ 論別人的情感合宜與否（續(xù)）／015
◎ 論可親與可敬的美德／020
第二節(jié) 論不同適宜的激情程度／024
◎從肉體產(chǎn)生的各種激情／025
◎ 源自特殊的想象偏向或習(xí)性的感情／029
◎ 不友好的激情／032
◎ 和樂友善的滋長(zhǎng)／038
◎ 自私的激情／040
第三節(jié) 論處境的順逆對(duì)人類評(píng)論行為合宜與否的影響／044
◎ 悲傷的同情感比對(duì)快樂的同情感更為強(qiáng)烈／044
◎ 野心的起源和社會(huì)階層的區(qū)別／051
◎ 欽佩富貴與藐視貧賤的心理腐化道德判斷／060
第二章 論功勞與過失
**節(jié) 論功過感／069
◎ 行為功過的獎(jiǎng)罰／069
◎ 當(dāng)受感激與憎恨的對(duì)象／072
◎ 施恩者與損人者的同情／074
◎ 功過與優(yōu)缺點(diǎn)的延伸／076
◎ 對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)感覺的分析／077
第二節(jié) 論正義與仁慈／080
◎ 正義與仁慈的分歧／080
◎ 正義、悔恨的感覺以及優(yōu)點(diǎn)的意識(shí)／085
◎ 天性構(gòu)成的因與果／088
第三節(jié) 論命運(yùn)對(duì)人類情感所產(chǎn)生的影響／096
◎ 命運(yùn)對(duì)情感產(chǎn)生影響的原因／097
◎ 命運(yùn)產(chǎn)生影響的程度／101
◎ 情感變化無(wú)常的本質(zhì)／109
第三章 評(píng)判情感與行為的基礎(chǔ)
**節(jié) 論與生俱來的影響／117
◎ 自我贊同和不贊同的準(zhǔn)則／117
◎ 贊揚(yáng)及值得贊揚(yáng)和譴責(zé)及應(yīng)受譴責(zé)／120
◎ 良心的影響和權(quán)威性／140
◎ 自欺的本質(zhì)和概括性規(guī)則的起源／161
第二節(jié) 論社會(huì)準(zhǔn)則的權(quán)威／167
◎ 道德的一般準(zhǔn)則的影響和權(quán)威／167
◎ 責(zé)任感對(duì)我們行為的效用／177
第四章 論對(duì)贊同感的影響
**節(jié) 論效用賦予藝術(shù)品的美感及美感的影響／189
◎ 美感的贊許準(zhǔn)則／189
◎ 美感的諸多影響／191
第二節(jié) 論效用賦予人的品質(zhì)與行為的美／198
◎ 品性美的概念／198
◎ 行為美的贊同準(zhǔn)則／201
第五章 論習(xí)俗對(duì)道德贊成與譴責(zé)的影響
**節(jié) 論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)美和丑的看法的影響／209
◎ 有關(guān)美與丑的評(píng)價(jià)／209
◎ 美丑評(píng)價(jià)的意義／212
第二節(jié) 論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)道德情感的影響／216
◎ 習(xí)慣對(duì)道德的影響／216
◎ 風(fēng)氣對(duì)道德的影響／221
第六章 論關(guān)于美德的品質(zhì)
**節(jié) 論自身幸福和個(gè)人的品質(zhì)／231
◎ 自身幸福／231
◎ 自身與幸福的交織／235
第二節(jié) 論公眾幸福和個(gè)人的品質(zhì)／238
◎ 個(gè)人成為關(guān)注對(duì)象的次序／239
◎ 社會(huì)團(tuán)體成為慈善對(duì)象的次序／249
◎ 博愛和善行／256
第三節(jié) 論自我控制／260
◎ 對(duì)憤怒的抑制／260
◎ 對(duì)恐懼的抑制／269
第七章 論道德哲學(xué)體系
**節(jié) 論道德情感理論中探討的問題／293
◎ 情感倫理的本性／293
◎ 情感倫理的起源／294
第二節(jié) 論各種說明美德之本質(zhì)的學(xué)說／295
◎ 主張美德存在于合宜性之中的學(xué)說／296
◎ 主張美德以謹(jǐn)慎為本的學(xué)說／322
◎ 認(rèn)為美德存在于仁慈之中的學(xué)說／328
◎ 善惡不分的學(xué)說／335
第三節(jié) 論有關(guān)贊同本能的各種學(xué)說／344
◎ 贊同之原理本于自愛的學(xué)說／345
◎ 把理性視為贊同本能的根源的學(xué)說／348
◎ 把情感視為贊同本能的根源／351
第四節(jié) 論道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方式／359
◎ 法學(xué)準(zhǔn)則／359
◎ 雄辯學(xué)準(zhǔn)則／362
◎ 正義準(zhǔn)則／366
展開全部
道德情操論 作者簡(jiǎn)介
亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)，18世紀(jì)英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家。1723年6月5日出生于蘇格蘭法夫郡；1737年進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)；1740年被選入牛津?qū)W院深造；1748年，任愛丁堡大學(xué)講師；1751年任格拉斯哥大學(xué)教授；1763年，任英國(guó)財(cái)政大臣養(yǎng)子的伴游導(dǎo)師；1778年任愛丁堡關(guān)稅局長(zhǎng)；1790年7月17日辭世。一生著有兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》和《國(guó)富論》。 范曉潮，男，漢族，1988年出生于北京。2005年出國(guó)留學(xué)于澳大利亞。在澳留學(xué)期間一直勤工儉學(xué)，有豐富的10年海外工作經(jīng)驗(yàn)。精通英文，口語(yǔ)、聽力能力強(qiáng)。曾參與編輯翻譯《小貓咪的朋友是誰(shuí)呢》、《我的朋友巴婆樹》、《皮靴天使和鞋匠爺爺》、《賣火柴的小女孩》、《布萊梅的音樂家》等幾十本少兒繪本。編輯翻譯《福爾摩斯探案集》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《傲慢與偏見》等十幾部外國(guó)文學(xué)名著。
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