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包郵 新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基
《沉思錄》譯者、著名學(xué)者、北京大學(xué)教授何懷宏憂國(guó)之作
作者：何懷宏
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
197
讀者評(píng)分：4.8分39條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基 版權(quán)信息
- ISBN：9787220088865
- 條形碼：9787220088865 ; 978-7-220-08886-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基 本書(shū)特色
《沉思錄》譯者、著名學(xué)者、北京大學(xué)教授何懷宏憂國(guó)之作!
為中國(guó)社會(huì)的平穩(wěn)過(guò)渡進(jìn)言 為未來(lái)長(zhǎng)治久安的社會(huì)之道德根基提供設(shè)想!
新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基 內(nèi)容簡(jiǎn)介
目前的中國(guó)，正處在較大變動(dòng)的前夕，這一大變動(dòng)的*終結(jié)果將會(huì)是什么？是良性的還是惡性的？中國(guó)是會(huì)陷入一種持久的激蕩或者僵化的停滯，還是能夠走向一個(gè)長(zhǎng)治久安的社會(huì)？對(duì)此作者的憂慮與希望并存。
為了尋找出路，他對(duì)傳統(tǒng)的三綱賦予新的涵義：民為政綱、義為人綱、生為物綱，又對(duì)五常重新定義，將之分為兩部分：五常倫，即五種經(jīng)常性的需要人來(lái)處理的社會(huì)關(guān)系；五常德，即人應(yīng)當(dāng)具有的五種持久性的德性。
通過(guò)這樣的闡釋?zhuān)髡呦Ｍ环N溫和而堅(jiān)定的中道力量能夠興起且成為穩(wěn)固的主流，如此，觀點(diǎn)的差異乃至比較極端的觀點(diǎn)對(duì)立也就不足懼，而且是必要的。而他本人也希望本書(shū)的探討能為中國(guó)社會(huì)的平穩(wěn)過(guò)渡盡一點(diǎn)力量，甚至進(jìn)而言之，成為未來(lái)長(zhǎng)治久安的社會(huì)之道德根基的一個(gè)可供選擇的設(shè)想。
新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基 目錄
引 言
**章 為什么重提綱常？
一 “綱常”是什么？
二 傳統(tǒng)“綱常”的形成
三 “綱常”后面的基本價(jià)值
四 “綱常千萬(wàn)年磨滅不得”
五 今天的中國(guó)社會(huì)亟須重建綱常
第二章 為什么提新綱常？
一 傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)“綱常”的反省與堅(jiān)持
二 近代以來(lái)對(duì)“綱常”的批判
三 新的社會(huì)需要新的倫理
四 新倫理的基本特點(diǎn)和主要內(nèi)容
第三章 新三綱
一 民為政綱
二 義為人綱
三 生為物綱
四 新三綱總說(shuō)
第四章 新五常
一 五常倫
（一）天人和
（二）族群寧
（三）群己公
（四）人我正
（五）親友睦
二 五常德
（一）仁
（二）義
（三）禮
（四）智
（五）信
第五章 新信仰
一敬天
二親地
三懷國(guó)
四孝親
五尊師
第六章 新正名
一 官官
二 民民
三 人人
四 物物
結(jié)語(yǔ)
后記
**章 為什么重提綱常？
一 “綱常”是什么？
二 傳統(tǒng)“綱常”的形成
三 “綱常”后面的基本價(jià)值
四 “綱常千萬(wàn)年磨滅不得”
五 今天的中國(guó)社會(huì)亟須重建綱常
第二章 為什么提新綱常？
一 傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)“綱常”的反省與堅(jiān)持
二 近代以來(lái)對(duì)“綱常”的批判
三 新的社會(huì)需要新的倫理
四 新倫理的基本特點(diǎn)和主要內(nèi)容
第三章 新三綱
一 民為政綱
二 義為人綱
三 生為物綱
四 新三綱總說(shuō)
第四章 新五常
一 五常倫
（一）天人和
（二）族群寧
（三）群己公
（四）人我正
（五）親友睦
二 五常德
（一）仁
（二）義
（三）禮
（四）智
（五）信
第五章 新信仰
一敬天
二親地
三懷國(guó)
四孝親
五尊師
第六章 新正名
一 官官
二 民民
三 人人
四 物物
結(jié)語(yǔ)
后記
展開(kāi)全部
新綱常:探討中國(guó)社會(huì)的道德根基 作者簡(jiǎn)介
何懷宏
北京大學(xué)教授。其著作《良心論》被學(xué)界認(rèn)為“對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)所做的工作是有突破性的”，于1998年11月獲首屆正則思想學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。《契約倫理與社會(huì)正義》獲北京市第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《珍重生命》獲1998年全國(guó)青少年讀物一等獎(jiǎng)。《世襲社會(huì)及其解體》和《選舉社會(huì)及其終結(jié)》對(duì)中國(guó)近三千年傳統(tǒng)社會(huì)的歷史提出了一種新的系統(tǒng)解釋?zhuān)趯W(xué)界產(chǎn)生震動(dòng)，被季羨林先生稱(chēng)之為是“非常精彩的書(shū)”。
商品評(píng)論(39條)
- 主題：提出的新綱常，道德修養(yǎng)的新方法
本書(shū)的探討，有新問(wèn)題、新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，提出的新綱常，道德修養(yǎng)的新方法，具有一定合理性。
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