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大學的理念 版權信息
- ISBN：9787301250143
- 條形碼：9787301250143 ; 978-7-301-25014-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大學的理念 本書特色
紅衣主教紐曼的《大學的理念》在英語世界**次提出并系統論述了大學理念，而且系統地闡述了博雅教育的理想，并對這一理想給予了*有力的辯護。本書思深旨遠，是西方高教思想歷程中*重要的經典文獻。自成書之日起，全世界范圍內論及博雅教育者，言必稱紐曼；20世紀以來，現代學者對于大學理念的經典理解在很大程度上都源自本書。 這本《大學的理念》在全世界擁有廣泛的讀者群。一百多年來不斷再版，并被翻譯成各種西方語文以至日文、中文等東方文字。有別于以前坊間刊行的多種譯本，此次中譯經著名人文學者何光滬先生反復校改而成，譯文信實典雅。正文前高等教育研究專家沈文欽博士的長篇導讀性文章，有助于讀者深切理解紐曼教育思想以及當代高等教育中*核心的問題。
大學的理念 內容簡介
1.《大學的理念》是有史以來關于大學的*重要的一本書，一百多年來常銷世界各地。紐曼所提出的大學理念、博雅教育等問題，過去是，現在也是恰當的問題，值得中國人進行批判性重審。 2.何光滬先生*精校本，譯文信實典雅。 3.著名學者何光滬（中國人民大學教授）、丁學良（香港科技大學教授）、陳洪捷（北京大學教授）、渠敬東（北京大學教授）聯袂推薦。
大學的理念 目錄
中文版序 大學的理念 中的博雅教育學說 前 言 **卷 大學教育———分九講闡述**講 導言 第二講 神學———知識的一個分支 第三講 神學與其他知識分支的關系 第四講 其他知識分支與神學的關系 第五講 自為目的的知識 第六講 從與學習的關系看待知識 第七講 從與專業技能的關系看待知識 第八講 從與宗教的關系看待知識 第九講 教會對知識的職責 第二卷 大學科目———在一些演講和論文中的論述選文一 基督教與文學———在哲學與文學院的演講 選文二 英語中的天主教文學 選文三 基督教與自然科學———在醫學院的演講 選文四 基督教與科學研究———為理學院寫的演講稿 譯后記 校后記
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大學的理念 相關資料
書與書的命運各個不同。絕大部分著作僅僅對其時代具有短暫的意義，但有些書卻能穿越時空，產生恒久的回響。在教育領域，亨利·紐曼寫于19世紀中葉的《大學的理念》便屬于那種常讀常新的經典。 亨利·紐曼（1801-1890），英國維多利亞時代杰出的教育家，“有信仰的學者”。1820年畢業于牛津大學三一學院，兩年后成為牛津大學奧列爾學院院士。紐曼在1824年被授予英國國教會的圣職，4年后成為牛津大學教會圣瑪麗教區的牧師，任職至1843年。在此期間，他逐漸為羅馬天主教會所吸引。1845年正式加入天主教會，后升任神父和紅衣主教。1854-1858年擔任愛爾蘭天主教大學的創校校長。 對于《大學的理念》一書，學界歷來評價甚高，如喬治·楊認為：“紐曼的《大學的理念》和亞里士多德的《尼各馬可倫理學》是有史以來最杰出的兩本關于教育的著作，它們在教育思想史上的地位猶如雙峰并峙。”還有人認為，該書“迄今為止仍然是有關大學宗旨的最雄辯的闡述”。而美國著名人文學者雅羅斯拉夫·帕利坎甚至稱其為“有史以來關于大學的最重要的一本書”。除了得到學術界的高度評價，《大學的理念》一書還在全世界擁有廣泛的讀者群。一百多年來，該書不斷再版，并被翻譯成各種西方語文以至日文、中文等東方文字。 今天來看，這本書的重要性主要表現為兩個方面。第一，該書是英語世界第一次提出并系統論述“大學理念”的著作。紐曼在該書的開篇即強調：“大學是教授普遍知識的地方”，其宗旨“一方面是理智性的而非道德性的，另一方面則是對知識的普及和擴展，而非提高”。也就是說，大學的目標不在于科學發現或宗教訓練，也不在于具體職業技能的訓練，而在于通過教學培育學生的理智，以便他們能為未來的生活做準備。 第二，該書系統地闡述了博雅教育的理想，并對這一理想給予了最有力的辯護。在紐曼看來，博雅教育是大學教育的基石，博雅教育的宗旨在于理智的培育，或者說心智的訓練。所謂心智訓練，不是要獲取瑣細分散的知識和信息，而是要養成一種哲學的心智習慣或者說批判性思考的能力，要能從分化的知識領域找到暗藏著的內在聯系，從而用一種整體的眼光打量生活世界。紐曼認為，這種哲學的心智習慣一旦養成，便可以廣泛地應用于各個領域。不過，他又強調，以理智培育為宗旨的博雅教育本身又是殘缺的，并不足以造就道德完善的人。他說：“博雅教育并不能造就基督徒，并不能造就天主教徒，而只是造就紳士。”因此，他呼吁大學中的各種小型組織、學院和館舍成為“道德的保護劑”，肩負起對學生進行道德教育和宗教教育的責任。 ——摘自《北京大學教育評論》2016年第2期
大學的理念 作者簡介
約翰·亨利·紐曼，英國維多利亞時代杰出的教育家。1820年畢業于牛津大學三一學院，兩年后成為牛津大學奧列爾學院院士。1824年被授予英國國教會的圣職，4年后成為牛津大學教會圣瑪麗教區的牧師，任職至1843年。在此期間，他逐漸為羅馬天主教會所吸引。1845年正式加入天主教會，后升任神父和紅衣主教。1854—1858年擔任愛爾蘭天主教大學的創校校長。
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