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包郵 家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻
風(fēng)靡全國的蒙臺梭利教育法的詳細(xì)解讀，用更有效的方法打開家庭教育。
作者：蒙臺梭利
開本：
16開
頁數(shù)：
168
讀者評分：5分3條評論
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家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻 版權(quán)信息
- ISBN：9787201085197
- 條形碼：9787201085197 ; 978-7-201-08519-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻 本書特色
這本《家庭與孩子：教育始于孩子出生的那一刻》一書的主要目的，在于提示并保護孩子內(nèi)在的驚人潛能，希望協(xié)助老師和父母用嶄新的眼光來看待孩子，將原來辛勞而無趣的工作變?yōu)橄硎埽瑥膲褐铺煨愿臑轫槕?yīng)自然。
我們的世界需要重建，而重建的要素之一就是教育。如果教育仍舊是沿襲舊制——僅僅是灌輸知識，我們的問題仍解決不了，這個世界便永無希望。唯有科學(xué)地深入探索人性，才可以為我們帶來救贖。
教育并不是老師教什么給孩子，教育是人類個體自我實現(xiàn)的自然過程，不是借著說教、聽訓(xùn)而獲得的，而是在環(huán)境中的體驗。
家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻 內(nèi)容簡介
家庭是孩子出生與早期教育的重要環(huán)境，蒙臺梭利博士通過本書《家庭與孩子》，試圖喚起天下父母對家庭教育的重視，并如何在家庭環(huán)境中實施蒙氏教育。
《家庭與孩子》20世紀(jì)暢銷全球的育兒經(jīng)典，被譯成40多種語言文字，改變和影響了全球數(shù)代孩子成長的教育圣經(jīng)。《家庭與孩子》希望協(xié)助老師和父母用嶄新的眼光來看待孩子，發(fā)掘孩子驚人的內(nèi)在潛能，將原本辛勞而無趣的育兒工作變?yōu)橐环N享受，從壓制天性改為順應(yīng)自然。
家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻 目錄
chapter 1兒童是什么………………………………………………………………… 1
孩子打從出生那一刻起，就開始受到成人的壓制，可怕的是，人們竟對此毫無察覺。即使像我們這樣有著所謂先進文明的開化社會，兒童與成人之間的對立關(guān)系，也因為復(fù)雜的社會禮教、對孩子的行為采取強制約束和刻意限制孩子的自我發(fā)展而更趨惡化。
chapter 2新生兒的誕生……………………………………………………………… 7
我們從以往的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)了一項可怕的事實，那就是嬰兒期所遭遇到的負(fù)面經(jīng)歷，將會影響孩子未來一生的發(fā)展。胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的階段，和他出生后在兒童期的成長變化，都對孩子的未來發(fā)展具有決定性、關(guān)鍵性的影響。
chapter 3心理胚胎…………………………………………………………………… 14
成長是一個神奇的過程。在成長的過程中，有一種內(nèi)在的能量在啟動新生兒原本能夠自主的身體。一旦這個能量啟動，新生兒的手腳便開始運動起來，也會開始學(xué)說話。自此，新生兒不只具備了行動的能力，也有了表達(dá)思想意見的能力，這便是人的內(nèi)化過程。
chapter 4愛的導(dǎo)師…………………………………………………………………… 20
孩子的到來給了我們一個全新的開始，孩子喚醒我們的感覺，用我們不懂的方法讓我們保持清醒。孩子是可以幫助大人上進的人。如果大人不愿意去嘗試，就會遭致失敗，以致變得慢慢頑固起來，*后處于麻木不仁狀態(tài)。
chapter 5新式教育…………………………………………………………………… 24
身為一個教育家，我們必須選擇正確的途徑，用我們敏銳的觀察力去了解，什么樣的行為才是幫助孩子發(fā)展所必須的。我們一定要控制自己的行為，以免造成破壞。進行創(chuàng)造的人應(yīng)該是孩子，而不是大人。然而這不是一件容易讓人清楚了解的事，一般人的想法還是認(rèn)定大人才是創(chuàng)造者。
chapter 6保護好孩子心靈的火花…………………………………………………… 32
心理學(xué)家也一致同意，教學(xué)方法只有一個，那就是必須保持學(xué)生的高度興趣和強烈而持續(xù)的注意力。因此，教育所要求的只有一項：通過孩子的內(nèi)在力量來達(dá)到自我的學(xué)習(xí)。
chapter 7讓孩子成為自己的主人…………………………………………………… 42
如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他的所學(xué)暫時放一邊；如果老師能謙虛地不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果老師懂得耐心等待，他一定會看到孩子發(fā)生全新轉(zhuǎn)變。
chapter 8創(chuàng)設(shè)適宜的兒童環(huán)境……………………………………………………… 50
我們應(yīng)建立一個能夠指引孩子、能夠提供孩子鍛煉能力的適當(dāng)環(huán)境，允許老師暫時離開孩子。這樣一個環(huán)境的設(shè)立，就是教育的一大進步。
chapter 9家庭中的兒童教育………………………………………………………… 57
我們不必在孩子面前充當(dāng)完人，把每件事都做得十全十美；相反，我們有必要審視自己的缺點，虛心接受孩子公正的觀察批評。有了這樣的觀念，當(dāng)我們在孩子面前做了不該做的事時，也就能夠原諒自己的錯誤。
chapter 10新時代老師………………………………………………………………… 74
一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌。毫無疑問，這有賴于隨時觀察以及持續(xù)付出努力。
chapter 11教育的問題應(yīng)首先針對成人……………………………………………… 80
是成人剝奪了孩子旺盛的精力，粉碎了孩子獨特的個性。成人急切地去糾正孩子的錯誤、平息孩子心理上的缺失、彌補孩子性格上的缺陷，殊不知孩子的這一切都是成人自己造成的。
chapter 12教育改革必須立足于兒童………………………………………………… 88
*早的兒童之家在羅馬*貧困的地區(qū)開始，收容3歲以上的幼兒。來參觀的人們看到4歲左右的孩子就能讀、寫時，感到十分驚訝。他們常常問孩子：“是誰教你們的？”孩子們會不解地看著詢問者，并回答道：“教？沒人教我們！是我們自己學(xué)的。”
chapter 13有吸收性心靈的本質(zhì)……………………………………………………… 96
幼兒的心智與成人大不相同，他們靠自己的天生稟賦創(chuàng)造出高品質(zhì)的成就。他們不僅創(chuàng)造了語言，更創(chuàng)造了說話的器官，也創(chuàng)造了各種各樣的身體動作，及各種表達(dá)智慧的方式。
chapter 14兒童心靈的建構(gòu)………………………………………………………… 100
人類的心靈似乎循著相同的路徑發(fā)展。它也是從“無有”開始的，在新生兒的內(nèi)部，即其心理層面，并沒有任何現(xiàn)成的東西。心靈的器官也是圍繞著一個敏感點產(chǎn)生的，在此之前也是不斷地搜集資料，經(jīng)由吸收性心智完成。如果我們不了解敏感期及其發(fā)生的順序，我們就不明白孩子的心靈是如何建構(gòu)的。
chapter 15孩子的行為能力………………………………………………………… 104
孩子剛出生時不具任何行為能力，幾乎是癱瘓的，借著練習(xí)學(xué)會了走路、跑步以及像其他動物一樣攀爬，但必須靠他自己的努力。這種適應(yīng)性的工作，造物者只交付給兒童來完成，成人已不易適應(yīng)。
chapter 16教育自出生開始………………………………………………………… 109
生命的初期，一定要從環(huán)境儲存大量訊息，這也是心智活動*頻繁的時期，從環(huán)境吸收一切事物。
chapter 17把握兒童語言的奧秘…………………………………………………… 117
語言是自然產(chǎn)生的，是一種自發(fā)創(chuàng)造，特別引人注意的是，語言的發(fā)展遵循一定的法則，在某個時期，會達(dá)到某種程度，而且每個孩子都一樣，不論他本族語言是簡單或復(fù)雜。
chapter 18動作及其在教育中的地位……………………………………………… 124
智慧是透過動作發(fā)展的；世界各地的實驗都證明，運動有益心理發(fā)展，心理發(fā)展又表現(xiàn)在進一步的運動中，這是一個循環(huán)過程，這個循環(huán)必須完整，因為心理與動作同屬于一個整體。
chapter 19模仿與活動周…………………………………………………………… 130
成人必須了解走路對孩子的意義；成人認(rèn)為孩子不能的原因是他們期待孩子照著大人的速度走，當(dāng)孩子因為腿短跟不上時，大人就把他抱起來，這樣可以快一點到達(dá)目的地。但孩子并沒有特定的地方要去，他走路就是為了要走路，要幫助他，大人就要配合他，而不是要求他跟上自己的步伐。
chapter 20三歲孩子進入意識與記憶階段………………………………………… 135
三歲的孩子必須為他自己擺弄東西。如果給他依其身材比例制作的東西，容許他學(xué)著大人一樣操作，他的整個性格就會變得平和、滿足。
chapter 21人類心靈的發(fā)現(xiàn)………………………………………………………… 142
這個爆發(fā)不是任何教育方法所引起的，因為“方法”那時還不存在；心理學(xué)追蹤、研究它，才建立了方法，是孩子內(nèi)在爆發(fā)后產(chǎn)生的“結(jié)果”。報紙頭條稱之為“人類心靈的發(fā)現(xiàn)”。
chapter 22惱人的紀(jì)律問題………………………………………………………… 149
給他自由，就會有紀(jì)律。不需要成人來作行為的指導(dǎo)或顧問，只需給孩子工作的機會，而這些機會以前是被拒絕的。
chapter 23家庭與學(xué)校老師應(yīng)同一方向改變……………………………………… 156
教師不是通過內(nèi)容，而是通過方法來為自己做準(zhǔn)備。總之，應(yīng)在“品質(zhì)”方面，而不是“文化”方面與眾不同。其中基本的品質(zhì)就是“觀察”能力，這種能力是如此重要，以至于實證科學(xué)也將其稱之為“觀察的科學(xué)”，此術(shù)語在那些與觀察相結(jié)合的實驗中變成了“實驗科學(xué)”。
展開全部
家庭與孩子-教育始于孩子出生的那一刻 作者簡介
瑪利亞·蒙臺梭利 （1870-1952）意大利著名醫(yī)生、教育家、哲學(xué)家與慈善家，以其革命性的教育哲學(xué)與兒童教育方法聞名于世。如今蒙氏教育法風(fēng)靡全球，僅美國就在5000 多所公立和私立學(xué)校推行其教育理念和方法，全球許多國家都設(shè)有蒙臺梭利協(xié)會。
蒙臺梭利于1870 年8 月31 日出生于意大利安科納省希亞拉瓦萊鎮(zhèn)，6 歲開始在當(dāng)?shù)亟邮艹醯冉逃?2 歲時全家搬遷至羅馬，以讓她接受更好的教育。1890 年，她進入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院，是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。畢業(yè)后成為羅馬大學(xué)附屬精神病診所的助理醫(yī)生，并在婦女和兒童醫(yī)院工作。1897 年，她開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)課程，并轉(zhuǎn)向兒童教育研究。1907 年1 月，她創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”，系統(tǒng)進行教育實驗，后相繼開設(shè)其他“兒童之家”，在意大利產(chǎn)生了很大反響。
1913 年，蒙臺梭利訪問美國，受到熱烈歡迎，美國著名教育家杜威出席儀式并致詞，并被她為“歷史上最偉大的女教育家”。自此，蒙臺梭利教育法在美國及歐洲、亞洲盛傳開來，在全球建立了許多蒙臺梭利學(xué)校。1929 年8 月，國際蒙臺梭利協(xié)會成立，蒙臺梭利親自擔(dān)任主席。
蒙臺梭利終身從事教育研究與實踐的同時，留下了不朽的教育經(jīng)典，包括《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發(fā)成長》等。這些書被譯成近40 種文字在全球出版，成為經(jīng)久不衰的教育經(jīng)典。1952 年5 月6 日，蒙臺梭利于荷蘭諾德威去世，終年82 歲。
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