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一看就懂的西方文明大事典 版權(quán)信息
- ISBN：9787504853493
- 條形碼：9787504853493 ; 978-7-5048-5349-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一看就懂的西方文明大事典 本書特色
《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的西方文明大事典》：閱讀《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的西方文明大事典》的三個(gè)理由：現(xiàn)在高考題越來越注重考核學(xué)生綜合素質(zhì)，所以平時(shí)積累多方面的基礎(chǔ)知識(shí)顯得尤為重要。學(xué)生將來走向社會(huì)要具有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須注重把學(xué)生培養(yǎng)成為具有綜合素質(zhì)的綜合性人材。人的全面發(fā)展，是整個(gè)21世紀(jì)的要求。《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的西方文明大事典》告訴你：為什么古希臘是西方世界文明的發(fā)源地？為什么古羅馬是行走在刀鋒上的文明？為什么中世紀(jì)歐洲是黎明前的漫漫長(zhǎng)夜？為什么瑪雅文明是叢林中失落的文明？為什么秘魯是南美多元文化的集散地？為什么阿茲特克是繁榮又血腥的帝國(guó)？
一看就懂的西方文明大事典 目錄
**章 古希臘：西方世界文明的發(fā)源地神奇壯觀的愛琴青銅文明／10引領(lǐng)古希臘進(jìn)步的城邦文化／14深?yuàn)W難懂的文字符號(hào)／17“荷馬史詩”到底為何人所著?／19自然與美的統(tǒng)一——古希臘雕刻藝術(shù)成就非凡的宮殿建筑藝術(shù)／25古希臘哲學(xué)思潮興起／28歷史悠久的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)／31揭秘克諾索斯地下迷宮文化／34亦真亦幻的“木馬屠城”／37大西洲是沉人大西洋了嗎?／41第二章 古羅馬：行走在刀鋒上的文明博大輝煌的古羅馬帝國(guó)／46瑰麗奇幻的藝術(shù)成就／51貴族們奢華糜爛的生活／53“斜而不坍”的比薩塔／56萬神廟：圣母與諸殉道者教堂／59充滿神秘的地下宮殿——尼祿金宮／62時(shí)間凝固在古城龐貝／66“冰人奧茨”與六個(gè)受害者／70古羅馬角斗士是享樂的殉葬品?／73基督教的血淚史／77第三章 中紀(jì)歐洲：黎明前的漫漫長(zhǎng)夜掠奪與殖民——十字軍東侵／82騎士：中世紀(jì)歐洲的脊梁／85縱橫三大洲的拜占庭興衰史／88哥特式建筑：天堂里的神宮／90宗教影響下的中世紀(jì)歐洲文學(xué)／93世紀(jì)之戰(zhàn)——英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)／96黑死病：中世紀(jì)歐洲的死亡之神／98引領(lǐng)社會(huì)變革的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)／101法國(guó)文藝復(fù)興／104德國(guó)文藝復(fù)興／106中世紀(jì)歐洲奇特的風(fēng)俗／108第四章 瑪雅：從林中的失落文明叢林中失落的城市／112源于信仰崇拜的藝術(shù)／115登峰造極的建筑／118奇妙的圖形與符號(hào)／124盛行于世的“波塔波”／126超越時(shí)空的數(shù)學(xué)和天文學(xué)／128意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的宗教信仰與圖騰崇拜／131農(nóng)業(yè)發(fā)展與陶器制造／134神秘奇特的水晶頭骨／138獨(dú)特的瑪雅社會(huì)體制／140第五章 印加：南美*為璀璨的明珠“古老的山巔”上的“空中之城”／144斧鑿石刻的石造藝術(shù)／147結(jié)繩記事：印加人神秘的“奇譜”／150庫斯科：“安第斯山王冠上的明珠”／151印加人多彩的經(jīng)濟(jì)生活／153高度發(fā)達(dá)的古代文化／156熱愛光明的太陽神子孫／158“太陽神之子”印加王／161卓越非凡的橋梁建筑／164第六章 秘魯：南美多元文化的集散地迷宮一樣的查文多室神廟／168永久性的建筑和雕塑／170風(fēng)格迥異的藝術(shù)品／172神秘的崇拜／175埋藏千年的神秘太陽城——昌昌／177大地上的巨幅線條圖／180第七章 阿茲特克：繁榮而又血腥的拉美帝國(guó)謎一般的阿茲特克文明／184狂熱崇拜太陽與血的民族／189嘆為觀止的建筑和石雕／192眾神誕生之地一特奧蒂瓦坎古城／195陰陽協(xié)調(diào)的美：太陽金字塔和月亮金字塔／198充滿魅力的阿茲特克符號(hào)／201多神的民族——阿茲特克／205
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一看就懂的西方文明大事典 節(jié)選
《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的西方文明大事典》從較為客觀的角度，對(duì)充滿智慧的古希臘、偉大的古羅馬、黑暗的中世紀(jì)歐洲、神秘的美洲瑪雅、印加、秘魯、阿茲特克等文明的發(fā)展歷史進(jìn)行了詳細(xì)評(píng)述，并對(duì)這些國(guó)家的神秘現(xiàn)象做了較為細(xì)致的解讀。希望讀者能從一個(gè)全新的角度去了解這些文明，豐富自己的閱讀生活。
一看就懂的西方文明大事典 相關(guān)資料
插圖：約公元前2000年，伊奧利亞人、阿開亞人、愛奧尼亞人和多利安人先后進(jìn)入今古希臘地域，并逐漸擴(kuò)張到愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西岸等地。他們之間通過相互間的聯(lián)系和交往，逐漸融合而形成了早期的古希臘人。在融合的過程中，他們借鑒埃及的象形文字、巴比倫的楔形文字、腓尼基人的表音字母，在公元前9一公元前8世紀(jì)前后創(chuàng)造了屬于他們自己的文字一一古希臘拼音字母。雖然，馬其頓人和羅馬人的鐵蹄曾先后征服了古希臘，但是，古希臘人卻在文化上征服了他們，使得古希臘的文化通過馬其頓人和羅馬人傳到了歐洲大陸。現(xiàn)在大多數(shù)歐洲民族使用的拉丁字母，就是羅馬人在古希臘字母的基礎(chǔ)上改造的。獨(dú)具特色的古希臘語言文化是古希臘理性主義起源的一個(gè)重要誘發(fā)因素。公元前10世紀(jì)前后，在研究和改造閃語字母的基礎(chǔ)上，古希臘人首次創(chuàng)造了音位文字字母，并且還把閃語文字從右向左的書寫規(guī)則改為自左向右的順序。到公元前775年左右，古希臘人把他們用過的各種象形文字書寫系統(tǒng)改換成腓尼基人的拼音字母，終于建立起了古希臘語言文字系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上理論家們開始了為語言“立法”——語法的研究。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特指出過：“如果要想理智地說話，那就必須用這個(gè)人人共有的東西武裝起來，就像城邦必須用法律武裝起來一樣，而且要武裝得更牢固。”古希臘語言文字與古希臘哲學(xué)、法學(xué)、邏輯學(xué)有著密切的關(guān)系。在哲學(xué)的許多派別中，他們的理論觀點(diǎn)時(shí)常牽涉到對(duì)語言的認(rèn)識(shí)；而在法學(xué)中的論戰(zhàn)、法律條文的制定上，也往往涉及對(duì)語言的修辭和準(zhǔn)確的表達(dá)等內(nèi)容；邏輯學(xué)和語言學(xué)與古希臘語言文字，特別是語法學(xué)的關(guān)系就更加密切了。因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼、思維的工具。思維要通過語言來表達(dá)，所以，它是否合乎邏輯就成為語言表達(dá)的一個(gè)至關(guān)重要的問題了。一方面，語言家要利用邏輯學(xué)的術(shù)語和方法來研究語言中的結(jié)構(gòu)意義；另一方面，研究邏輯時(shí)也往往牽涉到語言的問題。
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