包郵 給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭-樹(shù)人書(shū)屋
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類(lèi)的明天(八品)
給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭-樹(shù)人書(shū)屋 版權(quán)信息
- ISBN:9787535565242
- 條形碼:9787535565242 ; 978-7-5355-6524-2
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭-樹(shù)人書(shū)屋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)系名之為“樹(shù)人書(shū)屋”,意在秉承“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”的古訓(xùn),在日漸浮躁的教育世界中,重溫一種尊重人的生命發(fā)展規(guī)律的教育理想。
“樹(shù)人書(shū)屋”將以隨筆為基本形式,以對(duì)各種教育生活的幽微敘述為基本內(nèi)容.,以切近教師日常教育生活的方式,促成教育常識(shí)的回歸。
教育啟蒙有賴(lài)于理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)、教育者與被教育者之間持續(xù)不斷地對(duì)話(huà)。
“樹(shù)人書(shū)屋”。就是要?jiǎng)?chuàng)建這樣一個(gè)積極對(duì)話(huà)的平臺(tái),讓所有真誠(chéng)關(guān)注教育問(wèn)題的專(zhuān)家、學(xué)者、校長(zhǎng)、教師,以及其他關(guān)心教育的人士,都能匯聚于此,交流、碰撞,激發(fā)關(guān)于教育理想的點(diǎn)點(diǎn)心火。
給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭-樹(shù)人書(shū)屋 目錄
**輯 教育:“順其自然”與“行其當(dāng)然”
一聲嘆息為教育
名師崇拜與思想貧困
“順其自然”與“行其當(dāng)然,,
教師何以成“通才”
專(zhuān)家泛濫與話(huà)語(yǔ)貶值
離“研究”越來(lái)越遠(yuǎn)
教育的溫馨
兒子的名言
我們?yōu)槭裁葱枰此?br> 文化是*大的個(gè)性
現(xiàn)代之幸與現(xiàn)代之病
從屋頂?shù)叫强?br> 媒體,請(qǐng)護(hù)送教育“回家”
如此禮儀,給孩子帶去什么
沒(méi)有童話(huà)的童年
愛(ài)情她是個(gè)難題
第二輯 語(yǔ)文教育:將孩子引向哪里
當(dāng)“寫(xiě)字”遭遇“打字”
不要走向“哲理泛化”
“精致化”的背后是什么
豈能只放“馬后炮”
踮起腳尖也“夠不著”
將孩子引向哪里
培植“湖湘語(yǔ)文”
多少尷尬在其中
選文何其重
莫讓孩子成為“套中人”
革命歷史文本:如何叩響當(dāng)代少年的心
如何把握漢字這條“根”
豈能如此求“深度”
重教化,還是重生命
話(huà)語(yǔ)里的文化遺痕
話(huà)語(yǔ)里的集體無(wú)意識(shí)
從心靈抵達(dá)心靈
第三輯 給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭
給教育一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭
教育言說(shuō)別故弄玄虛
課堂如春泥
善教者善喻
特立獨(dú)行的智者言說(shuō)
比文章更重要的
愚人節(jié)的生命內(nèi)蘊(yùn)
*美麗的體育精神
幸福是一種神圣
*謙卑的時(shí)候*接近偉大
詩(shī)意·生命·成長(zhǎng)
寂寞何止一座城
矗立于心靈的偉大雕塑
樹(shù)上還有幾只鳥(niǎo)
信使的寓意
跋
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書(shū)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
月亮與六便士
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
隨園食單
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
中國(guó)歷史的瞬間