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歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材)

包郵 歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材)

作者:方美玲
出版社:中國人民大學(xué)出版社出版時(shí)間:2009-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 238
中 圖 價(jià):¥19.6(7.0折) 定價(jià)  ¥28.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材) 版權(quán)信息

歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材) 本書特色

本書以對(duì)歷史課程目標(biāo)的理解和把握為起點(diǎn),以案例為載體,闡述歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、歷史教學(xué)過程與策略、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)等理論與實(shí)踐問題,探討提高初中歷史課堂教學(xué)有效性的途徑;探索歷史教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)及其提高途徑和方法,并以學(xué)生研究、教學(xué)反思等新教學(xué)基本功的提高為例,探索提高歷史教師繼續(xù)教育的針對(duì)性和時(shí)效性,從而加速歷史教師專業(yè)發(fā)展的途徑。

歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書從對(duì)歷史課程目標(biāo)的理解和把握出發(fā),通過歷史教學(xué)設(shè)計(jì)、歷史教學(xué)的策略與案例分析、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)等不同層面內(nèi)容的展開,旨在提高歷史新課程教學(xué)的有效性。與此同時(shí),探討了新課程下歷史教師應(yīng)具備的素質(zhì),其專業(yè)素養(yǎng)和歷史教育素養(yǎng)提高的途徑和方法,以及如何進(jìn)行學(xué)生研究、如何進(jìn)行教師教學(xué)反思等內(nèi)容,探索中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展之路。本書立足教師教育培訓(xùn),針對(duì)中學(xué)歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中面臨的實(shí)際教學(xué)困難,給予其切實(shí)的幫助,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與應(yīng)用性。

歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材) 目錄

**編 歷史課程目標(biāo)的理解和把握
 **講 義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)解讀
 第二講 歷史知識(shí)分類與歷史教學(xué)本質(zhì)
第二編 歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
 **講 教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)流程
 第二講 歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析
 第三講 單元教學(xué)設(shè)計(jì)的案例分析
第三編 歷史教學(xué)的策略與案例分析
 **講 世界史教學(xué)策略與案例分析
 第二講 世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)的宏觀把握
 第三講 世界經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)策略
 第四講 中國近代經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)策略
 第五講 外國文化史的教學(xué)策略
 第六講 中學(xué)歷史教學(xué)中的史料運(yùn)用策略
第四編 歷史教學(xué)評(píng)價(jià)
 **講 歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
 第二講 學(xué)生歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
第五編 歷史教師專業(yè)發(fā)展
 **講 中學(xué)歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)
 第二講 歷史教學(xué)與歷史教師專業(yè)發(fā)展
 第三講 怎樣開展你的歷史校本教研
 第四講 學(xué)生歷史學(xué)習(xí)研究
 第五講 歷史教師的教學(xué)反思
展開全部

歷史新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)(當(dāng)代中小學(xué)教師研修教材) 節(jié)選

**編 歷史課程目標(biāo)的理解和把握
**講 義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)解讀
  一、確立歷史課程目標(biāo)的基本理念
課程目標(biāo)是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求,它反映了國家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨的要求。歷史課程作為義務(wù)教育階段的必修課,其總體目標(biāo)即力圖通過歷史課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能,初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程,逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題;增強(qiáng)愛國主義情感,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心和自信心;在學(xué)習(xí)歷史的過程中,初步形成正確的世界意識(shí),學(xué)習(xí)和繼承人類社會(huì)的傳統(tǒng)美德,從歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義,逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
基于這樣的立意,我們?cè)诖_立義務(wù)教育階段歷史課程的具體目標(biāo)時(shí),應(yīng)具有如下基本理念:
1.要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來確定課程目標(biāo)
毫無疑義,課程目標(biāo)要體現(xiàn)國家和社會(huì)的意志與要求,但學(xué)校教育不同于工廠生產(chǎn)。學(xué)校教育所要面對(duì)的不是有形的、無生命號(hào)情感需求的物質(zhì),而是有思想情感、有個(gè)性需求的青少年學(xué)生群體。在這個(gè)群體中,各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力和心理發(fā)展?fàn)顩r是有差異的。義務(wù)教育階段的歷史課程目標(biāo),應(yīng)根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知程度和心理發(fā)展特點(diǎn)去確立。它既不能定得太低,太低了就完不成國家和社會(huì)對(duì)初中學(xué)生的基本要求;也不能定得太高,太高了就會(huì)導(dǎo)致初中學(xué)生難以達(dá)到國家和社會(huì)的基本要求。
2.要倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果、情感態(tài)度價(jià)值觀的全面要求和所要達(dá)到的教學(xué)目的。因此,作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就變得格外重要。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí),是指學(xué)生具有自覺學(xué)習(xí)的望和積極性,而不是在外來壓力下進(jìn)行被迫的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,要允許學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,對(duì)自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí),即要允許學(xué)生具有選擇部分學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行不同廣度和深度學(xué)習(xí)的自主權(quán)。為倡導(dǎo)這種學(xué)習(xí)方式,我們?cè)诖_立歷史課程目標(biāo)時(shí)應(yīng)有所規(guī)定,以期從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
3.要注重對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師只重視“教”的過程和方法,而忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法的指導(dǎo)。新的教育理念要求教師在關(guān)注“教”的同時(shí),還要特別重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)過程因人而異,其效果的差別是很大的。因此,教師不僅要通過考試來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而且要從關(guān)注、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程人手,向?qū)W生傳授學(xué)好歷史課程的基本方法,了解學(xué)習(xí)歷史要掌握哪些基本知識(shí)、具備哪些基本能力和技能、了解哪些基本概念和基本理論、培養(yǎng)哪些情感態(tài)度價(jià)值觀等。只有如此,才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)歷史,進(jìn)一步學(xué)會(huì)如何學(xué)好一門新課程。一個(gè)完整的教學(xué)過程,不僅僅是“教”和“考試”,而且是要有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的悉心指導(dǎo)與關(guān)注。基于這樣的理念,“學(xué)習(xí)過程”的學(xué)習(xí)變得尤為重要。
4.要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則
課程的講授,說到底,是為了學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。因此,我們?cè)诖_立歷史課程目標(biāo)時(shí),必須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的原則。所謂以學(xué)生發(fā)展為本,是指注重每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的個(gè)性需求,從而把學(xué)生個(gè)性的健康成長(zhǎng)作為課程實(shí)施的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)理解,歷史教育的根本目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí),更應(yīng)當(dāng)重視透過歷史的學(xué)習(xí),培育學(xué)生基本的人文素養(yǎng),為其終身發(fā)展打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。
 二、歷史課程目標(biāo)的主要內(nèi)涵
2001年教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,基于新的教育理念,從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)方面提出了新的歷史課程目標(biāo)。
(一)關(guān)于“知識(shí)與能力"目標(biāo)
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn),以及義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo),提出了學(xué)生在“知識(shí)與能力”方面的目標(biāo)。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:
**,要掌握基本的歷史知識(shí)。所謂基本的歷史知識(shí),主要包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn),以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。如孔子、秦始皇、漢武帝、林則徐、蔣介石、毛澤東、鄧小平、亞歷山大大帝、阿基米得、哥白尼、牛頓、愛因斯坦、華盛頓、拿破侖、羅斯福、列寧、斯大林、希特勒等人物;人類的產(chǎn)生、文明的出現(xiàn)、歷史上的重大改革、文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)、兩次工業(yè)革命、近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、馬克思主義的產(chǎn)生、俄國十月革命、中國共產(chǎn)黨的成立、**次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等歷史事件或歷史概念。應(yīng)該說,正是這些重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念,構(gòu)成了歷史的主干知識(shí)。
第二,在學(xué)習(xí)基本歷史知識(shí)的過程中,要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本技能。這包括形成正確的歷史時(shí)空概念,掌握正確計(jì)算歷史年代、識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能。
第三,在學(xué)習(xí)基本歷史知識(shí)的過程中,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本思維能力。這種能力主要體現(xiàn)在下列方面:(1)初步具備閱讀歷史信息、理解歷史信息和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力。(2)初步具備用口頭和書面語言以及圖表等形式陳述歷史問題的能力。(3)初步形成一定的歷史想象力和知識(shí)遷移能力。這種能力不是靠死記硬背,而是在掌握基本歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過自己的分析和判斷,來重新解釋歷史的一種能力。(4)初步具備評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力。這種能力既包括學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)教科書中提到的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力,也包括學(xué)會(huì)對(duì)教科書之外類似的一些歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象評(píng)價(jià)的能力。(5)初步了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的、歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀。
上述關(guān)于知識(shí)、技能和思維三方面的要求,構(gòu)成了新課程在“知識(shí)與能力”目標(biāo)上的具體要求。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,在“知識(shí)與能力”目標(biāo)中,知識(shí)、技能和思維是學(xué)習(xí)過程中不可分割的三個(gè)有機(jī)組成部分;課程目標(biāo)之所以把三者分開來表述,只是為了使學(xué)生和教師能更明確地理解學(xué)習(xí)過程中要達(dá)到的三個(gè)主要目標(biāo),即僅僅是為了闡述的方便和有利于學(xué)生的理解。在教學(xué)實(shí)踐中,三者是無法截然分開的。我們?cè)凇敖獭迸c“學(xué)”的過程中,必須把三者結(jié)合起來。例如,在學(xué)習(xí)一些歷史人物時(shí),既要學(xué)習(xí)歷史人物的主要?dú)v史活動(dòng)和生平,也要學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的一些理論和方法,要求學(xué)生獨(dú)立思考,提出問題,學(xué)會(huì)全面科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物。
總之,課程目標(biāo)對(duì)知識(shí)的要求不是*終的目的,而是通過掌握*基本的歷史知識(shí),使學(xué)生在基本技能和思維方式上得到訓(xùn)練和提高,*終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。
(二)關(guān)于“過程與方法”目標(biāo)
歷史教育不僅僅是通過課堂傳授一些歷史知識(shí),而且是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。一般來說,歷史的學(xué)習(xí)過程要有以下幾個(gè)階段:一是通過各種教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生對(duì)人類歷史有一個(gè)感性的體驗(yàn),從而產(chǎn)生一種要了解自己祖先是怎樣一步步走過來的強(qiáng)烈愿望;二是通過教學(xué)不斷積累*基本的歷史知識(shí),使這種體驗(yàn)與感知從朦朧狀態(tài)逐步過渡到建立在準(zhǔn)確、科學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)上的清晰階段,進(jìn)而對(duì)過去有一個(gè)較為準(zhǔn)確的了解和把握;三是通過基本的技能訓(xùn)練和思維方式的訓(xùn)練與培養(yǎng),使學(xué)生能對(duì)客觀的歷史過程形成主觀的理解和認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生用一種科學(xué)的態(tài)度來觀察歷史現(xiàn)象,并做出較為正確的解釋的能力;四是在體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的過程中,形成對(duì)人類歷史發(fā)展的認(rèn)同感,確立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。
歷史課程在“過程”目標(biāo)上的意義,即要使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中,領(lǐng)略和享受上述學(xué)習(xí)過程的四個(gè)階段。不僅如此,我們還應(yīng)有如下認(rèn)識(shí):
**,在學(xué)習(xí)歷史的具體實(shí)踐中,這四個(gè)階段并不完全具有時(shí)序上的差別,而是同時(shí)、交叉、重疊和反復(fù)進(jìn)行的。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)僅僅把掌握知識(shí)作為自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的唯一目標(biāo),而應(yīng)力求在知識(shí)、能力、思維方式和情感領(lǐng)域完成課程目標(biāo)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程的要求,這樣才能充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能,實(shí)現(xiàn)升華個(gè)人精神境界、提高文化素質(zhì)的教育目的。
第二,在這一過程中,教師不但要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和敢于提出問題,同時(shí)要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生提出問題的權(quán)利和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們?cè)诰唧w的教學(xué)過程中,經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生提出的看法明顯過于片面或偏激的情況,此時(shí),我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑去閱讀一些相關(guān)的材料或文章,借以影響和引導(dǎo)學(xué)生自己得出較為客觀的評(píng)價(jià)。在這一過程中,教師要適時(shí)地向?qū)W生示范搜集、閱讀歷史資料的方法,使學(xué)生初步接觸一些歸納、分析和判斷等邏輯推理的基本常識(shí),同時(shí)要給學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人見解的機(jī)會(huì),或組織持不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行符合規(guī)則的辯論,以提高學(xué)生用各種方式表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出正確結(jié)論的能力。
總之,歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練并不是學(xué)習(xí)歷史的*終目的。學(xué)習(xí)歷史的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的歷史想象力,激活學(xué)生思考的積極性,使其在已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)和沒有學(xué)習(xí)的知識(shí)之間發(fā)生遷移,即用已學(xué)的知識(shí)、已形成的能力去解決新問題,形成新認(rèn)識(shí)。這一過程才是學(xué)習(xí)的*重要環(huán)節(jié),這也是新課程把“學(xué)習(xí)過程”的學(xué)習(xí)作為課程目標(biāo)提出來的主旨所在。
  ……

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