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《梁啟超:中國佛學研究史(典藏版)》包含了梁啟超撰寫的一系列佛教歷史和經典的學術研究論文,是中國近代學者研究佛教史的重要成果。在書中,梁啟超提出了不少有價值的觀點和研究方法,解答了中國佛教史的許多疑難問題。這些研究把中國佛學和佛教史的研究推進到了新的水平...
通常來說,人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教,而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區的發展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等,探討了佛教歷史上一些令人費解的話題,如玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩出火飛行皇帝會飛行嗎?大雁塔為什么叫雁塔?佛陀和龍是什么關系?武則天為什么說自己是彌勒下生?等等,隨著這些妙趣橫生的故事謎底的解開,佛教在犍陀羅地區的醞釀發展并演變為世界性宗教的軌跡得以從不同側
《中世紀西歐基督教文化環境中“人”的生存狀態研究》主要內容包括基督教神學關于“人”的定義;基督徒的兩種生活方式;宗教禮拜儀式與節日慶典:基督徒的日常生活等...
以瑜伽女為切入點,探究歷史悠久的瑜伽文化。 從瑜伽文化入手,揭示印度舞蹈藝術的起源。...
字字珠璣,啟悟世人的大德講演錄,他是個才氣橫溢的藝術家,更是一代名僧。在人們心目中,他就像一個謎,一個難以琢磨的謎。 他就是李叔同弘一大師。李叔同把他的學佛心得整理,修訂,以大才子,大學者與大藝術家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實秋,林語堂等文化巨擘譽為一字千金,值得所有人慢慢閱讀,慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟。字字珠璣,啟悟世人的大德講演錄,他是個才氣橫溢的藝術家,更是一代名僧。在人們心目中,他就
本書正文分為四章, 并有四個附錄, 第一章緒論部分, 首次提出了佛教名物術語詞概念, 探討佛教名物術語詞的研究方法, 為“梁言”詞研究提供理論框架 ; 第二章介紹了"梁言"詞的類型及其語言學和佛教文化學的價值 ; 第三章和第四章對《孔雀王咒經》中33則“梁言”詞和《經律異相》中24則“梁言”詞逐條進行釋證, 從功能、來源、詞音結構、語義內涵方面進行了較為詳盡的考察...
《圣經》是人類歷史上較獨特的一部書,兩千多年來影響了幾百代讀者。對于這部宗教經典,它背后的故事也同樣神秘、迷人。本書采用通俗有趣的寫作手法,用生動的故事、幽默的語言,講述與《圣經》有關的歷史和知識。在這部書里,你將了解到基督文化的起源,猶太教與基督教的關系,基督教是如何成為世界性的宗教的?作為救世主與神的兒子耶穌的生平故事等內容。該書視野廣闊,史料豐富,且保留了《圣經》原典的精神。閱讀《圣經的故事》,你們的生活將充滿更多的理解和寬容,
《佛歷》將公歷、農歷、佛歷集于一體,并集合了眾多大德高僧的智慧法語。《佛歷》又是一本集日歷、佛歷文化為一身的大智慧小書。 讓讀者一邊翻看《佛歷》的同時,在《佛歷》的左頁了解到了佛歷及佛歷的文化,其中含有佛歷日期、佛教大事記、日期吉祥和禁忌,圖文并茂。 祝福新春,集合眾多大德高僧的智慧法語,闔家幸福,吉祥安樂、福慧雙增。 一份本真,一份虔誠,一份慧心,獻禮佛歷公益:《佛歷》的每本銷售收入要拿出一元錢用于支持國家扶貧重點縣,山西省河曲縣趙
縱觀古代歷史,歷朝歷代的皇家宮苑,總是披上仙佛的神秘光環,而帝王的個人好惡和宮廷的政治變幻又直接影響著佛教的興衰沉浮。本書依據翔實的歷史典籍和可靠的宮中秘檔,試圖沿著歷史的足跡,從皇家文化角度透視佛教,檢討發生在佛門與宮門之間的隱秘真情。本書分為“遠古帝王知佛的傳說”“佛光初照帝王家”“亂世皇宮多沙門”“南北君王崇佛最狂”“佛在皇宮走紅的黃金時期”“皇宮內的佛光余輝”六章,介紹了從遠古到清末皇室和帝王的佛教信仰和佛教活動。本書配有大量
《佛教征服中國》主要分析公元5世紀前佛教在中國初傳及發展的過程及特點。自佛教傳入中國,與本土文化相融合,孕育出獨特的中國佛教,這至少經歷了三四百年。東晉廬山慧遠以前的中國早期佛教,就是一部中國人如何回應佛教這種外來文化的歷史,同時也是一部中外僧人如何同化兩種不同文化的歷史。本書以翔實的史料、獨特的視角重現了這段激蕩人心的歷史畫卷,敘述了公元4世紀、5世紀初中國南部和中部地區佛教的特點,剖析了佛教在當時中國傳播的社會背景,尤其是當時的夷
本書從中國各民族的神話作品中甄選出了608篇, 采用民間故事類型學和母題學的研究方法, 以神話學視角進行了專題性和系統性的分析, 從情況概述, 類型劃分、典型母題分析和文化內涵等四個方而對該類神話進行闡釋...
奧林匹斯山爭斗不止,神王之位幾經更迭,誰會笑到最后,成為天下的統治者? 普羅米修斯為人類盜取天火,不得不接受嚴酷的懲罰,他如此堅持是為了什么? 俄狄浦斯從出生開始就背負上終身的詛咒,他將面臨怎樣悲慘的命運? 為了美女海倫,希臘聯軍和特洛伊盟軍進行了長達十年的特洛伊戰爭。戰爭的背后又有怎樣的故事? …… 一切的答案都在《希臘那些神》這本書中。看作者余襄子依托歷史資料,為你風趣、通俗地講述希臘神話的那些故事...
佛教自東漢傳入中國,經過三國、兩晉、南北朝的傳承發展,至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛,佛教逐漸衰微。經宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建樹。鴉片戰爭以后,受西方文化影響,中國佛教界面臨前所未有的挑戰和沖撃。 《威音》佛刊于1930年1月創刊,初為半月刊,至第二十五期,始改為月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制,有些文
《人的宗教(彩圖版)》通過優美的文字和精彩的圖片,先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統,以及各種原初宗教智慧。作者在書中以說故事、講歷史與哲學思辨的方式,把世界宗教中蘊涵的生命智慧傳達給大眾。書中新增加了世界宗教藝術內容,以便充分展現出世界宗教的精神內涵。 史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術性傳達給大眾,圍繞宗教所引發的價值,深入挖掘人性的奧秘。書中的內容豐富而精彩,語言生動流暢、
《中國南傳佛教研究》由鄭筱筠所著,本書作者廣泛搜集歷史文獻資料并長期深人民族地區進行田野調查,在翔實可靠的第一手資料基礎上。運用歷史唯物主義觀點,跨學科研究的理論方法,對錯綜復雜的宗教現象進行研究,系統梳理了中國南傳佛教的歷史,深入探討了南傳佛教的經典和教義、教派的形成和演變、寺院經濟、僧階制度、僧團管理模式、寺院教育、宗教藝術、南傳佛教的社會功能和現實意義等諸多問題,提出了觀點鮮明的獨特見解。填補了這一研究領域的空白...
《河西佛教史》:古代“河西”泛指黃河以西之地,與“河東”(約今山西)相對而言,其地理范圍大致為今陜北、寧夏、甘肅大部分地區。漢武帝設金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡,史稱“河西五郡”,其地理范圍不出今甘肅中西部地區。今人又稱甘肅境內的烏鞘嶺以西地區為“河西走廊”,地理范圍更小。《河西佛教史》所涉及的范圍不僅限于“河西走廊”,有些章節的內容涵蓋了今甘肅的大部分地區,甚至涉及今寧夏、青海以及新疆東部地區...
全彩圖本人類文化正典第一輯。千余幅世界名畫、考古圖片及雕刻,快捷洞悉西方文化讀本。 從這本《耶穌的故事》里,我們可以了解到耶穌誕生前猶太民族的生活,熟悉圣潔的瑪利亞和老實的約瑟,了解馬廄嬰兒誕生時的神奇,還有牧羊人和波斯博士拜訪的熱鬧場面,聆聽著名的登山寶訓,感受他被猶大出賣時的震驚和悲傷,體會他被釘在十字架上慘烈……讓我們陪伴耶穌這位黑發的拿撒勒木匠,一起去經歷這些傳奇吧...
《蒙古文佛教文獻研究》是一部以整個蒙古文佛教文獻為研究對象,運用文獻學理論和版本學研究方法,從不同的角度,不同的側面,進行全面而系統研究的學術專著。作者寶力高立足于前修與時賢豐碩成果之上,取精用宏,充分運用手中所掌握的豐富文獻資料,對蒙古文佛教文獻的起源和發展、版本類型和載體特點、收藏與研究概況,進行全面而詳細的論述;重點研究蒙古文《甘珠爾》和《丹珠爾》的起源、翻譯、雕版刊行和版本流行;明確闡述了蒙古文佛教文獻對蒙古史和蒙古佛教史以及
《圓覺經》為佛教著名典籍之一,譯者佛陀多羅,其名譯為覺救,意指覺醒救世,北印罽賓人,生平及生卒年無考。此經以正宗分為主體,十二位菩薩從佛教義理的不同角度向佛陀發問,佛陀則逐一作出解答。在本書中,荊三隆教授在其個人研究的基礎上對此經進行了系統注釋與評說,審慎與新意并重,值得一看...
本書論題不僅涵蓋先秦、秦漢、魏晉六朝、唐宋、元明清直至近現代,還探討了仙道文化在日本、朝鮮等海外的傳播與影響,涉及文學、語言、哲學、宗教、歷史、民俗、文化、旅游、建筑等多個領域和專業,尤其是文學方面,在小說、戲曲、樂府、詞賦、影視等論題上均有體現...
本書從全書的框架看, 包括“中國的禪”“日本的禪”“禪的現狀”, 其中, 在“日本的禪”部分, 詳細描述了中國禪的傳入及其對日本禪的影響。作者對柳田圣山等前輩學者的研究有繼承又有發展。在研究方法論上, 他繼承了歷史學和文獻學的方法, 這可以說是“照著講”的一面。但其早期禪宗研究特別是“北宗禪”的研究又不是簡單重復前人的成果, 而是又新的拓展, 這可以說是“接著講”的一面...
少年時期信佛的經歷,青年時期對“大本大源”的探索,使毛澤東很早就對宗教問題有所思考,提出不少個人見解。成為中國共產黨領導人后,他仍然高度重視宗教問題,堅持把馬克思主義宗教觀與中國宗教實際相結合,提出一系列理論觀點和政策主張,在宗教理論發展史上書寫出屬于自己的篇章。《毛澤東的宗教觀研究》以“毛澤東的宗教觀”為研究對象,就是要全面考察和分析毛澤東關于宗教的理論與實踐。主要包含三個方面的內容:毛澤東關于宗教的觀點,特別是毛澤東視野下的宗
本書為上海市重點圖書,入選上海高校服務國家重大戰略出版工程系列,系中國首部集納資深專家學者系統對佛教藝術模式、樣式進行深度研究獲得重要成果的學術著作。...
在大乘佛教中,《法華經》屬于問世相當早的大乘經典。據現代研究成果,一般推定《法華經》在公元前1世紀到公元2世紀左右于印度形成,也有學者從語言學的角度研究,認為本經成書早于這個時間,大約在公元前2世紀至3世紀之間...
看雪漠廣博靈動的直心道場, 在不事醞釀的臨陣相遇中傳遞心學的妙用; 聽雪漠直指人心的慧心妙語, 在你來我往的語言交流和心靈撞擊中破迷破執; 幾十年生命感悟與實踐之后, 雪漠為您帶來的不僅有揮灑自如的語重心長和詩意盎然, 更有揭示名相的豁然開朗和大善清涼...
★ 一生必讀的智慧教材,生命教育的極佳讀本! 將星云大師法寶帶回家,讀遍人間萬事,看盡世情人心。 ★ 當你心煩時, 信手拿來讀一篇,像是清涼三昧水一般,能熄滅種種掛礙; 當你晨起或午休之后,隨意讀一兩篇,能增進智慧,讓生活與工作更加順利。 ★ 隨書贈送星云大師燙金法相卡,一書一卡,伴您365天平安吉祥! ★ 佛光山金玉滿堂系列,星云大師總策劃。...
本書是國內首部系統研究英國人類學家弗雷澤巨著《金枝》及其在西方影響的論著。作者劉曼在《金枝》研究中獨辟蹊徑,以西方對《金枝》評價迥然的兩個詞——“魔杖”與“陰影”為線索,考察弗雷澤的思想淵源與學術旨趣,探究《金枝》的主題觀念、表現方式、巨大影響,較全面的呈現了《金枝》在西方的接受境遇。對神話學、人類學、文學人類學、文學批評等領域的研究者具有參考價值。...
《佛蘊禪思》一書以佛教與當代社會經濟生活、社會文明、道德與文化建設的關系為論述中心, 從佛家思想的十二個層面, 探討佛教文化在培育民族精神中的積極作用。作者將多年的研究成果踐行于現實世界, 實現理論與實踐的真正結合, 深入剖析如何將佛教與我國社會的發展、人們的日常生活相融匯, 共同推動現代社會文明的建設...
本書是一本有關古希臘羅馬神話的工具書。它雖然篇幅不大,但非常精練、文字優雅。內容包括古希臘羅馬的主要神祗、神跡、事件。該書附有《俄漢條目索引》和《拉(英)漢條目索引》。...
《佛教基本知識》為“大家小書”之一。“大家小書”是北京出版社出版的一套叢書,是北京出版社的學術品牌,大家小書是大家寫給大家看的書。其中收錄有關文學、歷史、哲學、藝術等各個文科領域的作品,既是名家大家的作品,舉重若輕,深入淺出,整齊地展示學術成果;又是大家民眾的讀物,可以開闊讀者眼界,一窺學術堂奧。而一冊小書,凝聚著人類的智慧,濃縮了學者畢生的心血和才華。 本書典雅而大方,對于青年學生,對于愛好文史的讀者,養眼且怡心! 《佛教基本
《20世紀中國學術大典》是一部以條目形式總結百年來自然科學、工程技術、牲會科學、人文學科領域中國學人學術成果的大型工具書。 《20世紀中國學術大典》按學科分類分卷出版。各卷以學科體系為框架,分學科研究、專題研究、學術事件、學術人物、學術名著名篇、學術機構團體、學術刊物等7類條目。其中學科研究和專題研究為主體內容,占各卷的主要篇幅。 1994年7月,我社初步提出《20世紀中國學術大典》的出版構想,后曾多次向中國科學院、中國社會科
提起宗教,人們往往會想到天上的神、教堂的頂、廟中的煙,然而,宗教就在我們周圍的世界上,在人們的心中。從一定意義上說,世界上不存在沒有宗教的民族,也不存在沒有宗教的國度。人類文明的各個部分、人類活動的各個方面,都與宗教有著千絲萬縷的關系。 長期以來,人們對宗教有兩種不同的理解:一種是主體界說,稱為“在教言教”,即宗教信仰者從“局內人”的視角來言說宗教。另一種是客體界說,稱為“教外言教”,即宗教研究者以“局外人”的身份解讀宗教。兩種
《季羨林全集(第27卷·譯著8):羅摩衍那(6·上)》內容簡介:第六篇《戰斗篇》這是仝書最長的一篇。現在,從內容方面、文體方面,以及其他方面仔細加以分析,可以斷言,第一篇和第七篇后出,第二篇至第六篇,除個別竄入部分外,是比較原始的。這越篇內容統一,文體統一,可能是出于一人之手。寫成時代約在公元前。三四世紀,約當中國的戰國時期...
本書匯集了中國上百座著名寺院及近五十名高僧的精練文章和精美圖片,體現宗教文化與中國傳統文化水乳交融的關系和相互影響。 ...
宗教與人類社會及世界文明的許多方面都有著密切而復雜的關系,因而是我們深入了解人類自我、弄清其社會及文化發展的一個重要窗口。不認識世界宗教,也就不可能真正認識世界歷史,更談不上對人類思想文化發展之脈絡神髓及其內在規律的掌握。而且,宗教學作為一種跨學科研究,與人類學術領域的許多學科發展亦緊密相連,有著種種交織與重合。所以,我們觀察、研究宗教學的學科發展對于促進跨學科研究、擴大學術視域、形成相關研究的交融互滲和綜合優勢、繁榮我們的社會科
全書內容共分八章,包括:稅獎設置;稅務證管;定額制度;稅則制度;任官制度;考核制度;影響稅收原因以及政府的作用...
任繼愈先生是國學大師,海內外知名學者,著名哲學家、宗教學家、歷史學家。他始終堅持以科學無神論為思想基礎的馬克思主義宗教觀。本書精選了任先生數十年來有關宗教學基本理論、佛教、儒教、道教、基督教、無神論的講義和研究文章,編集成書,以饗讀者。...
本書出自世界著名傳記作家艾米爾.路德維希之手,本書最大的成就是把耶穌從宗教的迷霧中顯現出來,有血有肉,有愛有憎;他被還原成一個真實可信的歷史人物,散發著強大的人格魅力,堪稱人類理想的化身。從他的身上,傳達出生命的莊嚴和偉大。由這個意義上來說,本部傳記是一個理想主義者的頌歌和悼詞...
近幾年,本人在中央民族大學主講《朝鮮古代宗教與思想概論》、《韓國宗教文化概論》等課程。現奉獻給廣大讀者的這本書是在上述課程基本內容的基礎上,加以概括和總結,并運用歷史和邏輯相統一的方法及比較分析方法,利用課余和暑期時間撰寫而成的。 本書的第一章闡述了中韓原始宗教的主要思想、特點及作用并作了比較;第二章對中韓儒學(儒教)思想作了重點闡述并予以對比;第三章對中韓佛教思想作了重點論述并作了類比;第四章對中韓道教基本思想作了重點說明并闡
本書分為邵原口傳創世神話、論著、專家論說三部分。共收錄了邵原口傳創世神話58則,各篇論文中又引用的神話資料...
據統計,目前約有三萬冊東巴經典收藏在世界各國,其中國外約一萬五千冊分別收藏在美國、法國、德國、意大利等國,哈佛大學收藏598冊。《哈佛燕京學社藏納西東巴經書》卷收錄的就是哈佛大學和燕京學社收藏的東巴經,并予以了經文解讀。其中,哈佛大學還提供了哈佛館藏東巴經的全部掃描件。 本書的出版,標志著納西東巴古籍的搶救保護工作開始向國外發展,為在全球范圍內對納西東巴古籍的保護利用打開了突破口,為使納西東巴文化屹立于世界文化之林打下了堅實的基礎...
本書收錄了長江中游地區(以湖南、湖北、江西為主)的寫經80件,連同細部特寫,共計為140幅圖片...
本論文集內容涉及面較廣,如目錄所示,分為五個板塊,既有對伊斯蘭文明的宏觀觀照和整體把握,也有一些微觀觀察和個案研究,既有歷史回顧,也有現實分析,不拘形式,重在探討,有的學術味十足,曾在高層次的學術刊物發表或轉載,如《論阿拉伯一伊斯蘭文化的和諧理念》被收入人民日報社《內參》2006年第36期,《當代伊斯蘭文明的新趨勢》,其核心內容被《新華文摘》2010年第4期轉載,《伊斯蘭文明與西方文明主權觀之比較》被收入《2004年中國學術年鑒》,
《圣經》是基督教的靈魂,是西方文明的精華。今天,全世界有億萬以上的人把《圣經》當作他們的精神食糧。《圣經》被譯成1800多種文字,長期以來一直是世界上流傳最廣的宗教典藉,其中關于宗教人物的故事,深刻雋永,影響深遠。《圖解圣經故事(新約全方位圖解美繪版)》通過畫面故事綜述深入地闡釋圣經故事,提示了其中意義深遠的生活哲理。 《圖解圣經故事(新約全方位圖解美繪版)》的作者是姚建...
本書共分上篇儒家基本思想與人的發展、下篇儒學主要特質與人的發展兩部分,主要內容包括:儒家人學思想與人的發展、儒家道德思想與人的道德發展等...
閻連科
王充閭著
趙元任著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
曾琦云 評注
老王子
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