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包郵與奧遜·威爾斯共進午餐

本書根據(jù)塵封已久的私人錄音帶整理, 首次揭秘20世紀偉大的美國電影導(dǎo)演奧遜·威爾斯晚年與摯友的對話。對話中的威爾斯時而滔滔不絕, 時而喃喃自語, 講述著自己波瀾萬丈的職業(yè)生涯, 傾訴著從未公開的隱私秘話。內(nèi)容包括: 每個人都該有自己的偏見 ; 塔爾貝格是撒旦 ; 我才是在外面到處亂搞的那個人等...

包郵藝術(shù)教育

豐子愷是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。 可惜他的藝術(shù)教育的論著解放后很少出版。最近在專家的研究下，整理出了豐子愷在浙江大學(xué)任教時的三種手稿講義，今匯編為《藝術(shù)教育》重刊。本書雖是課堂講稿，但具有一定條理性和可讀性，對于從事藝術(shù)教育者而言不愧是絕佳入門讀物...

包郵孟買之聲-當代寶萊塢電影之旅

寶萊塢電影是認識印度社會、歷史、宗教、文化等現(xiàn)象的重要切入點，它將古老而玄妙的文明以娛樂化的手法展現(xiàn)在觀眾面前，向我們訴說著當代印度人的喜怒哀樂，以及它對印度的理想與寄托，兼具商業(yè)化與批判性、傳統(tǒng)型與現(xiàn)代性。相信讀者會從本書中看到一個傳統(tǒng)而現(xiàn)代、矛盾又和諧的真實的印度。 在電影大都唯好萊塢馬首是瞻的背景下，寶萊塢電影實踐了一種與好萊塢電影截然不同的審美觀與思維方式，并在本土市場上占據(jù)很大優(yōu)勢。在某種程度上，寶萊塢電影改變了我們理解電影

包郵形而下中國古代器皿造型樣式研究(九品)

本書以中國古代器皿造型樣式為研究對象，論述了它的發(fā)展概況及規(guī)律。樣式是器皿造型設(shè)計中的一個重要問題，在中國古代廣泛存在。在一定地域或時代，出現(xiàn)一定數(shù)量造型相似的器皿，明顯不同于其它器皿造型，它們所具備的群體特征，即可視為一種造型樣式。樣式對中國古代器皿來說，是造型保持一定穩(wěn)定性的重要因素，也是維持較高藝術(shù)水平和使用價值的有力保障...

包郵凱迪克:繪本之父的誕生

倫道夫凱迪克，繪本畫家、插畫家，以《圖畫書系列》聞名于世，對后世的書籍插畫、繪本創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。以他的名字命名的凱迪克繪本大獎，是國際上最負盛名的繪本獎項。本書以凱迪克滿是童真趣味的素描、速寫作品，大量的書信、日記、口述等第一手資料，真實還原繪本之父凱迪克的藝術(shù)生涯。回顧了他在曼徹斯特做銀行職員、向倫敦投稿，在倫敦練習(xí)畫技、擔(dān)任記者，前往歐洲大陸、回歸鄉(xiāng)村尋找靈感，為文學(xué)作品繪制插畫，創(chuàng)作代表作《圖畫書系列》等種種經(jīng)歷...

包郵今日世界藝術(shù)：賈科梅蒂：恩索爾

真實既然是不可確定、難以捕捉的，賈科梅蒂的素描和油畫便布潢了正在探索中的線條，它們不停地建構(gòu)、更改、疊加……他的雕塑也同樣擁有了模糊不定的輪郭。他曾說，“輪郭對于我來說從來都不是嚴密的實體，而更像透明的結(jié)構(gòu)。”在賈科梅蒂的視象里，客觀世界的一切物體都是離開他一定的距離的，是存在于它產(chǎn)周圍的空間之中。他一直力圖盡可能地表現(xiàn)，或者說是確定那些包圍著物體的空間。“為什么我在畫上有人像四周畫框架？因為我只有在畫像完成時才能確定人象的真下空間。

包郵就是要整理.生活

生活是一團亂麻，但幸好我們還沒有失去想象力。 讓50萬嚴肅的德國人捧腹大笑的神奇畫冊， 跟鬼才藝術(shù)家威爾利一起找回樂趣和對生活的熱情，用整理改變世界！ 姐妹篇《就是要整理 藝術(shù)》 ...

包郵意大利早期藝術(shù)

本書從洛可可藝術(shù)的起源開始講起, 書中講到洛可可藝術(shù)起源于自路易十四逝世時。在攝政時期, 宮廷生活不再局限于凡爾賽宮, 藝術(shù)風(fēng)格亦隨之而轉(zhuǎn)變, 由皇宮逐漸滲入整個法國上層社會, 洛可可纖細和輕快的設(shè)計風(fēng)格被視為是伴隨著路易十五的統(tǒng)治過渡而來。18世紀30年代, 洛可可藝術(shù)在法國高速發(fā)展, 并逐步受到中國藝術(shù)的影響。這種風(fēng)格從建筑裝潢擴展到家具、油畫和雕塑領(lǐng)域。洛可可保留了巴洛克風(fēng)格復(fù)雜的形象和精細的圖紋, 并逐步與大量其他的特征和元素

包郵陳漢民文集

本文集精選了陳漢民先生的80余篇文章，并按內(nèi)容大致分為標徽、散論、教育、序言、回憶、訪談等部分，所選文章除涵蓋了張漢民對平面設(shè)計方法的討論，對自身創(chuàng)作觀的闡釋，對教學(xué)歷程的思索，以及對創(chuàng)作和生活瑣事的一些散記，對一些設(shè)計家、設(shè)計作品的評論等等。此外，本文集還重新整理了陳漢民先生的年表、歷年來所寫的文章及其發(fā)表情況，希望以此呈現(xiàn)一個更加立體、全面的設(shè)計家形象，使大家對陳先生的寫作有一個更全面的了解...

包郵藝術(shù)隨筆錢君匋

錢君匋先生的藝術(shù)生涯，涵蓋書籍裝幀、篆刻、書法和繪畫四大領(lǐng)域，可用“藝兼四絕，承前啟后”八個字來形容。一般為大眾所知的是他的書籍裝幀藝術(shù)成就，當年以“錢封面”著稱；但錢君匋在篆刻藝術(shù)上的成就同樣令人矚目，不僅一生篆刻印章二萬余方之巨，博采眾長，自成一格，還收藏晚清印壇三大巨擘趙之謙、黃牧甫和吳昌碩的印章均在百方以上，稱雄當世。錢君匋的書法也了得，他討論書藝的文字雖然不多，卻篇篇精彩；錢君匋自己的畫以寫意花卉蔬果見長，他的畫藝論述自明清

包郵編劇:步步為營-(最新重訂本)

★ 從建立戲劇沖突到完成電影劇本，讓編劇過程有章可循； ★ 用清晰、樸實的對話式文體闡釋影像化法則，為初學(xué)者排疑解惑，推動寫作進程； ★ 專門列出關(guān)于劇本格式的章節(jié)，讓你寫出既有藝術(shù)創(chuàng)造力又具技術(shù)規(guī)范的劇本； ★ 為每一章節(jié)特別設(shè)置相應(yīng)的練習(xí)題，幫助初學(xué)者鞏固、提高寫作基本功； ★ 作者提出的寶貴意見，讓你在寫作劇本時得心應(yīng)手，繞開低級錯誤。 ★ 本書涵蓋的專業(yè)編劇知識，讓你的劇本具備蓋起萬丈高樓的根基.

包郵觀眾心理美學(xué)

本書是余秋雨先生通過對《趙氏孤兒》《奧賽羅》等戲劇分析及對表演藝術(shù)家（梅蘭芳等）、劇作家（莎士比亞、莫里哀等）的創(chuàng)作實例的解讀，從觀眾心理角度來闡述戲劇藝術(shù)的隨筆著作，用散文的筆調(diào)對戲劇學(xué)乃至心理學(xué)也都作了生動的解讀，極具吸引力。上世紀80年代問世以來，廣受好評，基本上也奠定了余秋雨學(xué)術(shù)著作通俗化的寫作特點，成為藝術(shù)表演類考生的重要參考書，也是大學(xué)表演類專業(yè)必讀書目...

包郵后現(xiàn)代主義與當代藝術(shù)狀況

本書是斯洛文尼亞學(xué)者阿萊西·艾爾雅維茨繼其《圖像時代》之后翻譯成中文的一部重要理論著作。全書共分十章, 其主要的內(nèi)容與主題介于兩方面, 一是視覺性與視覺藝術(shù)及文化的理論分析, 一是后現(xiàn)代與當代藝術(shù)狀況。讀這本書, 可以體會到作者處在一種特殊的歐洲地理位置所揭示出的當代文化藝術(shù)的交匯、互動、沖撞的厚重感, 他結(jié)合現(xiàn)代文化史上歐美藝術(shù)美學(xué)的論述, 對藝術(shù)與美學(xué)在當代許多歷史背景和文化狀況不同的國家的情況進行了細致論析, 這對中國學(xué)術(shù)界的藝

包郵美洲現(xiàn)代藝術(shù)之路:1910-1960年西半球藝術(shù)

本書大膽地描述了20世紀上半葉美洲藝術(shù)現(xiàn)代化的方式。愛德華沙利文并未將現(xiàn)代化視為從一種“主義”到另一種“主義”的穩(wěn)步發(fā)展，而是采用比較的方法，從北美洲、加勒比地區(qū)、中美洲和南美洲的例子中汲取靈感。 作者從西半球的意義上考慮美洲，勾勒出許多藝術(shù)故事，專注于不同地區(qū)的藝術(shù)家們對視覺表達的適應(yīng)和嘗試，以及吸收跨國和國際影響的方式。他展示了這種豐富的多樣性如何在美洲各種抽象藝術(shù)形式中體現(xiàn)得淋漓盡致，進而對全世界的藝術(shù)產(chǎn)生了影響。 ...

包郵古代巴蜀文化探秘

巴蜀大地不但有今日的美麗畫卷，更有古老悠久的驕人歷史。由于特殊的地理環(huán)境、豐富的物產(chǎn)資源和歷代輩出的人才，這里自古以來就是構(gòu)成中華文明的一個重要區(qū)域，并形成一個富有地域特色的歷史文化區(qū)。　　一百多萬年前巫山人的被發(fā)現(xiàn)，將我們的追思上溯到人類朦朧的童年；多座塵封了4000年的古城面世，又將我們帶回那滔滔洪水的時代；三星堆神秘的黃金面具、巨型青銅人像和神樹，仿佛又讓我們重新置身于眾神的世界。　　站在都江堰的渠首，望著滾滾而去的江水，歲月遞

包郵認知與視覺藝術(shù)

本書共分九個章節(jié), 前兩章從生理結(jié)構(gòu)入手, 論述了視覺的特性, 后七章則通過大量的實例分別從圖形與形式知覺、視覺認知、背景與知識、眼動與藝術(shù)視覺、視覺透視、透視與藝術(shù)史等方面講解了視覺藝術(shù)的認知形式、原理, 從而能夠幫助我們掌握、欣賞、理解視覺藝術(shù)的內(nèi)涵...

包郵畫外乾坤:明清以來書畫鑒藏瑣記

本書從博物館、美術(shù)館藏品出發(fā)，結(jié)合豐富的歷史文獻以及作者多年來投身書畫鑒定的經(jīng)驗與文史知識，探討作品、書畫家以及作品以外的流傳、鑒藏序列，為讀者呈現(xiàn)一個獨特的書畫鑒定與美術(shù)史研究的視角，是一本值得書畫鑒藏界和史學(xué)界重視的著作，更是一本喜愛文博藝術(shù)的一般讀者可賞可學(xué)的知識普及讀物...

包郵無名的道路

本書記錄了自己每日對生活、工藝、藝術(shù)和自然的感悟, 回憶曾經(jīng)的旅行與對話。但他認為, 有些體會可以表達, 可以感受, 卻不能命名, 于是形成了這本《無名的道路》。在這本書里, 赤木明登談到了日本畫家松田正平、中世紀歐洲畫家梅姆林、美國當代畫家羅斯科, 以及生活中的器物、漆藝、茶道、春日神社、伊勢神宮等...

包郵中國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計學(xué)術(shù)思想?yún)矔?王家樹文集(八品)

本書以文字為主，配以珍貴的歷史照片與作品圖片，后附年表與著述目錄，由山東美術(shù)出版社付梓出版。這其中，許多先生的著述還是首次整理結(jié)集，填補了以往藝術(shù)史的空白，而這一套文集也記錄下了新中國所美術(shù)設(shè)計學(xué)院五十五年的不尋常道路。張黎編著的《王家樹文集》為其中一冊...

包郵人類的藝術(shù):中

一部最精彩絕倫、通俗易懂的人類藝術(shù)史話，邁入人類藝術(shù)殿堂的最佳導(dǎo)讀書。 　　再現(xiàn)人類藝術(shù)史上的光輝時刻，享受一場華麗的視覺盛宴。 　　千萬人出歐洲旅游前首選必讀著...

包郵人類的藝術(shù):上

一部最精彩絕倫、通俗易懂的人類藝術(shù)史話，邁入人類藝術(shù)殿堂的最佳導(dǎo)讀書。 再現(xiàn)人類藝術(shù)史上的光輝時刻，享受一場華麗的視覺盛宴。 千萬人出歐洲旅游前首選必讀著...

包郵人類的藝術(shù):下

一部最精彩絕倫、通俗易懂的人類藝術(shù)史話，邁入人類藝術(shù)殿堂的最佳導(dǎo)讀書。 再現(xiàn)人類藝術(shù)史上的光輝時刻，享受一場華麗的視覺盛宴。 千萬人出歐洲旅游前首選必讀著...

包郵狂想曲的塑造 未來派

從一部書籍，可品味人生，無論這世間事物如何變化，只有藝術(shù)，才是有品賞價值的，而品賞出來的藝術(shù)真諦，更是永恒的，它教導(dǎo)人們用藝術(shù)的眼光去探究世界；用藝術(shù)的眼光去品味人生。 　　在書里，我們以一個個藝術(shù)流派和活生生的藝術(shù)家們的藝術(shù)追求及逸聞趣事，盡可能全面地呈現(xiàn)給廣大的讀者，通過閱讀品味那多姿多彩的真諦。相信在這些熟悉或不熟悉的畫家和流派中，讀者自會有自己的一番仁智見解。因為我們相信，從書本中可以讀出思。想，從敘述中則可以品出文化...

包郵佛珠鑒賞與收藏(修訂版)

《佛珠鑒賞與收藏（修訂版）》的實質(zhì)而言，作者當初的本意，是將其撰寫成一本講述佛珠文化的專著。當考慮到出版的方便和圖書市場的認可將其定名為《佛珠鑒賞與收藏》，想必細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，其中關(guān)于佛教文化的含量，要遠遠超出一般關(guān)于收藏圖書的分量...

包郵禮樂文化與中國審美形態(tài)

《禮樂文化與中國審美形態(tài)》主要內(nèi)容包括：小說向禮樂文化靠攏：道德批評、禮儀文化中的“性純潔”、禮樂文化的負面影響：擬話本小說的夭折、關(guān)于中國古典長篇小說前緊后松的問題等...

包郵演員創(chuàng)造角色-演員自我修養(yǎng)續(xù)篇

本書是斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演體系的重要著作之一，作為《演員自我修養(yǎng)》的續(xù)篇，本書著重于闡釋演員對于角色的創(chuàng)造性意義，將表演提升到崇高的精神層次。斯坦尼斯拉夫斯基以自己對于俄國經(jīng)典作品的演繹為例闡釋了演員的基本修養(yǎng)和精神追求，放到今天依然有指導(dǎo)意義。從版本角度而言，本書反映了俄羅斯學(xué)者的斯坦尼斯拉夫斯基研究高度。...

包郵開發(fā)故事創(chuàng)意(八品)

本書重點關(guān)注影視項目的前期工作——故事創(chuàng)意，訓(xùn)練編劇挖掘藝術(shù)個性，切實有效地從自身經(jīng)歷和體悟出發(fā)進行創(chuàng)作。作者提出“CLOSAT”訓(xùn)練法，根據(jù)不同的故事類型細致地幫助編劇建立創(chuàng)意開發(fā)體系，如取材童年故事、家庭故事、神話傳說與民間故事、夢、短篇小說或新聞事件等，對創(chuàng)作紀錄片、故事短片、劇情長片等虛構(gòu)與非虛構(gòu)類作品同樣適用。書中設(shè)置了大量習(xí)題、示例、創(chuàng)作討論并附有延展閱讀書單，可操作性極強。無論編劇還是其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作者，都能從中獲得

包郵西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史

《美術(shù)學(xué)與設(shè)計學(xué)精品課程系列教材》是山東省教學(xué)改革立項重點研究項目——“藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系及教材建設(shè)研究”內(nèi)容之，也是落實教育部“創(chuàng)新型應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)實驗區(qū)”的具體舉措之一，由山東教育出版社出版，希望能為學(xué)習(xí)美術(shù)設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)子提供一些學(xué)習(xí)參照，一方面滿足山東工藝美術(shù)學(xué)院的教學(xué)需要，另一方面也希望與同類專業(yè)院校進行學(xué)術(shù)交流，共同促進美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)教育的繁榮與發(fā)展。同時敬請美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)教育界的同行專家批評指正，

包郵“星”與“空”:中國科幻的當代想象(文藝研究小叢書)(第四輯)

星空是科幻的經(jīng)典意象。星空為科幻想象所提供的，不僅是空間背景或形象內(nèi)容。 “星”是他者，需要在相互關(guān)聯(lián)的體系中才能識別或指認，這種相互聯(lián)系就是“空”的隱喻所在。星與星之間的相互關(guān)聯(lián)形成了星空。本書是“文藝研究小叢書”中的一本，收錄了《想象的折疊與界限——20 世紀90年代以來的中國科幻小說》《“長老的二向箔”與馬克思的“幽靈”——新世紀以來中國科幻小說的社會形態(tài)想象》以及《“黑暗森林”還是“自由人聯(lián)合體”——20 世紀90 年代以來中

包郵沙孟海談藝錄

該圖書為近代書法家沙孟海先生談藝文論的編選，全書將沙孟海的書法篆刻藝術(shù)文獻著作、詩文、課稿和書信重新編選匯總，分成書法和篆刻兩大章節(jié)，書末附沙孟海年表。全書編選嚴謹，條例清晰，適合書法、篆刻學(xué)習(xí)者參考研習(xí)...

包郵紀錄片創(chuàng)作六講

北京電影學(xué)院攝影系《紀錄片創(chuàng)作》課程的配套教材，從紀錄片的功能、題材選擇，一直介紹到拍攝手法、規(guī)律 作者是近來口碑佳作《萬箭穿心》《大明劫》的導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)北京奧運會官方電影《永恒之火》，具有豐富的紀錄片、故事片拍攝經(jīng)驗 援引片例既有《北方的納努克》等影史名作，又有當下爭議熱門《科尼2012》 圖文并茂，介紹不同類型的紀錄片創(chuàng)作特點，以及不同視點的敘述策略 從創(chuàng)作角度切入，具有實用性，語言親切...

包郵藝術(shù)心理與有意識大腦的進化

本書是索爾索神經(jīng)美學(xué)思想較為成熟與集中的體現(xiàn), 屬神經(jīng)美學(xué)的奠基之作。本著作生成于作者對藝術(shù)與認知的畢生興趣, 通讀全書, 將會發(fā)現(xiàn)多方面的資料, 包括人類學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、營養(yǎng)學(xué)和藝術(shù)史學(xué)以及認知心理學(xué)。本書的主題圍繞著大腦的進化意識的出現(xiàn)與藝術(shù)的發(fā)生, 其寫作風(fēng)格在其闡述的同時亦帶有幾分趣味...

包郵比亞茲萊在中國

一個自20世紀二三十年代就風(fēng)靡中國文壇與藝術(shù)界的英國杰出插畫家，其影響近百年來不衰。中國受其影響文藝界名單可列出長長一串：魯迅、郭沫若、郁達夫、魯迅、周作人、邵洵美、滕固、梁實秋、葉靈鳳、唐弢、姜德明、李歐梵、董橋，等等，從現(xiàn)代至當代，這些人都或多或少地受其影響，并都深愛著這位充滿柔軟艷麗、頹廢氣息的藝術(shù)家；中國現(xiàn)當代的文藝界里比亞茲萊的藝術(shù)氣息一直滲透其中，若隱若現(xiàn)于整個中國現(xiàn)當代文學(xué)史中。 本書編者陳子善先生

包郵天翻地覆:搖滾改變美國

在這本書中，埃爾維斯？普萊斯利（ElvisPresley）和“披頭士”（Beatles），小理查德（LittleRichard）、帕特？布恩（PatBoone）、杰里？李？劉易斯（JerryLeeLewis）和瑞奇？尼爾森（RickyNelson），查克？貝里（ChuckBerry）和巴迪？霍利（BuddyHolly）等很好大師豐富多彩的音樂風(fēng)格與個性得以呈現(xiàn)。作者的敘述橫跨了20年，主要集中在1955年到1965年這段時期。他以生動

包郵新書--風(fēng)格的特征:增訂版(精裝)

風(fēng)格，就在一個個細節(jié)之中。古埃及的蓮花式柱頭、中世紀的火焰式彩窗、瑪麗一安托瓦內(nèi)特的金色書房、拿破侖皇后的穿衣鏡……幾千年來審美潮流的變遷，正是通過一個個具體的裝飾實例得以展現(xiàn)。　　《風(fēng)格的特征》通過專家精練的文字，配以數(shù)百張的插圖，捕捉歐洲及相關(guān)文明中各種流行風(fēng)格的風(fēng)貌特征。　　藝術(shù)與文化總是復(fù)雜有如迷宮，《風(fēng)格的特征》中這一簡而精的形式，猶如鋪設(shè)了一條清晰的道路，帶領(lǐng)人暢游于美的花園而不會迷失方向。　　《風(fēng)格的特征》自1944

包郵藝眾 設(shè)計:以訪談的名義

本書匯集的不僅僅是平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生的心血結(jié)晶，而且更是當代藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界、文化界眾多宿將新稅的藝術(shù)觀的一次集中展示，是他們美學(xué)意識的自然流露。這50多位學(xué)生的設(shè)計作品盡管還不太成熟，但他們是新生力量，是未來設(shè)計界的中堅。他們正因為年輕，所以就充滿熱情，充滿浪漫。本書是一本真實的記錄...

包郵藝術(shù)與生命精神-對中國青銅時代青銅藝術(shù)的解讀

探尋先民的足跡：青銅藝術(shù)的時空定位 中國青銅藝術(shù)的發(fā)展不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展到變化的過 程，又因地域、族群和時代變化，在器型、裝飾手法方面有不同的變化。這 里，我們可以設(shè)定兩條分期的標準，一是按技術(shù)層面來分，二是按器型裝飾 的類型來分。這可能在某些時段與朝代更迭相符，也可能某些時段不符。按 法國東方藝術(shù)史學(xué)家巴贊的分法，中國青銅時代可劃分為三個時期。一是原 始期，二是古典時期，三是衰落期。原始期是指從青銅器出現(xiàn)

包郵造化與心源-中國美術(shù)史中的山水圖像

“藝術(shù)史中的圖像”叢書目前出版四本，分別是《歷史與敘事——中國美術(shù)史中的人物圖像》、《造化與心源——中國美術(shù)史中的山水圖像》、《語言與圖式——中國美術(shù)史中的花鳥圖像》、《破碎的邏格斯——西方現(xiàn)當代藝術(shù)史中的圖像》。這套叢書以100多萬的文字為中國美術(shù)史和西方現(xiàn)、當代美術(shù)史中的近2000幅圖像做了文化學(xué)、形態(tài)學(xué)、圖像學(xué)等方面的闡述，闡述它們所包蘊的思想、形式和意味。為了最大可能地使叢書兼具學(xué)術(shù)性與可讀性的特點，作者對圖像的闡釋采用了“雙

包郵藝術(shù)欣賞教程

本書主要由美學(xué)、樂理知識、中外音樂與欣賞、舞蹈欣賞、美術(shù)欣賞等五部分組成，較為系統(tǒng)地闡述了藝術(shù)領(lǐng)域中美的法則、特點及相關(guān)的經(jīng)典作品欣賞。本書既有理論知識，又有音樂、舞蹈曲目和大量的美術(shù)作品圖例，圖文、音影相結(jié)合，有很強的實踐指導(dǎo)意義。　　作為藝術(shù)欣賞理論的基礎(chǔ)教程，本書的目的是為讀者提供藝術(shù)領(lǐng)域涉及較多的理論知識，提高讀者的藝術(shù)修養(yǎng)。　　本書適合對藝術(shù)感興趣的讀者閱讀，同時可作為各類大中專、高職高專、技校等院校專業(yè)美育教育的輔導(dǎo)教材.

包郵藝術(shù)的故事

《藝術(shù)的故事(袖珍本)》是有關(guān)藝術(shù)的書籍中最著名、最流行的著作。它概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術(shù)的發(fā)展歷程，出版后0多年來，一直是這一領(lǐng)域無可匹敵的入門書。全世界不同年齡不同背景的讀者通過貢布里希的講述認識到了這位真正的大師，他把知識與智慧結(jié)合起來，以其獨特的天賦，直接傳播了他本人對藝術(shù)作品深切的熱愛。《藝術(shù)的故事(袖珍本)》因其平實簡單的筆法、敘事清晰的技巧而受到持久的好評。貢布里希講述他的寫作目的是：“在大量炫赫的作

包郵安格爾藝術(shù)全集

這本書是安格爾的主要藝術(shù)學(xué)說和思想的匯集，包括三大主要內(nèi)容，一是其藝術(shù)思想，包括論藝術(shù)的美、談素描、談色彩等重要內(nèi)容；二是其書信摘抄，收錄他寫給友人的一些信件；三是同時代人對安格爾的評價。書中還包含了近200幅安格爾的重要作品。內(nèi)容豐富，基本全面反映了安格爾的藝術(shù)思想和藝術(shù)探索。 ...

包郵巴黎圣熱爾曼.德.普雷修道院專題研究-11世紀末至12世紀初西方美術(shù)史

《巴黎圣熱爾曼·德·普雷修道院專題研究：11世紀末至12世紀初西方美術(shù)史》主要內(nèi)容包括：“羅馬式”術(shù)語的演變、羅馬式藝術(shù)研究的現(xiàn)狀與困難、羅馬式藝術(shù)研究的方法、選擇某地區(qū)具有代表性的藝術(shù)中心作為研究對象、綜合不同的藝術(shù)類型進行研究、通過線描圖進行形式比較與分析、線描方法的具體介紹、圣熱爾曼·德·普雷修道院教堂建筑發(fā)展史、11世紀的修道院、經(jīng)濟背...

包郵俞致珍文集(九品)

本書收錄了著名工筆畫家俞致貞的文章及畫作，包括技法講解、隨筆、評論等。俞致貞是我國著名工筆花鳥畫家，曾為于非闇、張大千入室弟子，解放后任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院，為工筆畫界培養(yǎng)了許多后來成就卓著的畫家。該書全面展現(xiàn)了俞致貞的人生歷程、藝術(shù)成就以及崇高的人品藝品。...

包郵包豪斯道路歷史遺澤世界和中國(九品)

包豪斯（Bauhaus）是上世紀初一所德國設(shè)計學(xué)院的名字，更是一種設(shè)計風(fēng)格，甚至一套思想理念。他曾風(fēng)靡整個世界，其思想和美學(xué)趣味對現(xiàn)代設(shè)計所產(chǎn)生的影響極為深遠。本書系統(tǒng)全面地回顧了包豪斯運動的發(fā)展歷程，并梳理了其在時間、空間中的外延作用，尤其重點研究其在中國的影響。以中國的視角重新理解包豪斯的歷史與現(xiàn)實意義，是本書在學(xué)術(shù)研究上的突破。書中匯集了大量珍貴的資料圖片，特別是對中國部分的研究，因資料少、收集難度大，顯得彌足珍貴，這使這本書兼

包郵中國妝容之美(八品)

從史前到清，中國女性為誰化妝，如何化妝？ 《中國妝容之美》以古畫、雕塑、壁畫為入口，以詩文典籍為輔助，展示中國古代妝容細節(jié)，探討歷代女性地位與東方審美，同時以29組真實妝容復(fù)原圖，再現(xiàn)中國歷代女性妝容之美。 該書從夏商周的文身起筆，歷數(shù)素妝風(fēng)行的周代、彩妝肇始的秦代、審美成型的兩漢、自在靈動的南北朝、盛世華麗的唐朝、回歸素樸的宋朝、少數(shù)民族風(fēng)情的遼元、端莊的明、花樣的清，不僅在細節(jié)處點明歷代女性妝容的要點，也從側(cè)面呈現(xiàn)了中

包郵美國藝術(shù)史(八品-九品)

《美國藝術(shù)史》梳理了美國藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋了肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、歷史畫、插圖、雕塑、建筑等藝術(shù)門類，全面而不瑣碎，概括而不空泛，突出各個階段主要藝術(shù)成就和代表性藝術(shù)家；介紹創(chuàng)作特點，剖析藝術(shù)潛質(zhì)，從社會、家庭、教育等各個層次分析藝術(shù)特點成因；挖掘 外影響因素，衡量對比藝術(shù)家個體之間的差異及作品價值，定位他們在美國藝術(shù)發(fā)展中的位置。既有宏大廣博的視角，也有細致入微的探究；既有同代藝術(shù)家橫向比較，也有不同時代藝術(shù)家縱向?qū)Ρ龋患扔兴囆g(shù)

包郵超現(xiàn)實主義宣言(八品)

奇異、瘋狂、直覺、非理性、反邏輯、夢幻全能…… 超現(xiàn)實主義革命，是夢的浪潮！ 作為一種革命思潮，超現(xiàn)實主義要求對社會進行深刻的變革，其意圖創(chuàng)造一種包含著“詩歌、自由與愛”的光明。而作為先鋒藝術(shù)的重要思想源頭，超現(xiàn)實主義對整個二十世紀西方文學(xué)、美學(xué)、繪畫、電影和社會生活都產(chǎn)生了極大影響。 本書收錄了布勒東的《超現(xiàn)實主義宣言》《超現(xiàn)實主義第二宣言》《超現(xiàn)實主義的政治立場》等作品，這些文章最終確立了超現(xiàn)實主義運動的理論基礎(chǔ)，為布勒東贏得了巨

包郵歐洲針視印花和壁紙紋樣(8-9品)

《歐洲針織印花和壁紙紋樣》作為19世紀末20世紀初新藝術(shù)運動的產(chǎn)兒，集中體現(xiàn)了新藝術(shù)運動注重裝飾藝術(shù)的美學(xué)精神，這一時期的許多藝術(shù)家致力于實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的內(nèi)部美學(xué)，十分關(guān)注裝飾問題，特別是墻飾。因此，鑲嵌畫、掛毯、約依印花布、皮革或人造革等材質(zhì)、針織印花、彩色壁紙等等，成為裝飾藝術(shù)的寵兒。本書由萊昂?穆西納克編選，收錄紋樣插圖近100幅，或彩色，或黑白，均極具特色，都帶有來自不同藝術(shù)流派的藝術(shù)家的印記...

包郵行為藝術(shù)現(xiàn)場

《行為藝術(shù)現(xiàn)場》作為國際著名的行為藝術(shù)家和行為藝術(shù)教育家，作者在國內(nèi)外參加、策展了許多行為藝術(shù)活動，并在國內(nèi)外多所高校開展行為藝術(shù)教學(xué)活動，并做了詳細的活動現(xiàn)場記錄。 　　《行為藝術(shù)現(xiàn)場》作者從1996—2013年間大量的活動現(xiàn)場記錄資料中，挑選、整理出精華，集成了這本

包郵名畫中的旅行-名畫深讀

當崇尚自然、返璞歸真成為現(xiàn)代都市人追求的生活理念的時候，我們?yōu)槭裁床话涯_步放慢些，或者干脆停一停，享受一下閑適的清趣呢？當然，閑適需要一種散淡、平靜、空明的心境，才可以超越受制于欲念的俗愿，得到精神上的安詳和優(yōu)雅。所以，我們不妨學(xué)一下古人，偷閑去做一個隱者，優(yōu)游山林、鳴琴弈棋、搜碑尋石，恣意放浪于江湖，以游怡性。《名畫中的旅行》以古代大師描繪游記山水田園的主題繪畫經(jīng)典作品為欣賞對象，通過這些大師的山水畫作品使我們領(lǐng)略了祖國山川

包郵(精)中華藝術(shù)通史12:清代卷·上編

包郵(精)中華藝術(shù)通史11:明代卷·下編