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隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 版權信息
- ISBN：9787511584502
- 條形碼：9787511584502 ; 978-7-5115-8450-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 本書特色
本書是教 育 部人文社科基金青年項目“數字時代中國人的隱私觀與社會信任建設研究”的結項成果。社交媒體作為數字化生存的重要組成部分，在很大程度上塑造了人們的生活和對于自我的認同。
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 內容簡介
作者對社交媒體用戶的自我呈現和隱私保護行為進行相關理論闡釋，同時結合相應的實證研究對用戶的具體行為層面的動機、效果、影響因素等展開分析。全書分為五章：理解社交媒體、社交媒體用戶的隱私管理、社交媒體上的隱私邊界、社交媒體上的自我呈現、社交媒體上的真實表達。
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 前言
前言
社交媒體已成為當代人生活中不可分割的一部分。經過短短十幾年的發展，全世界數十億的用戶每天都在使用各種類型的社交媒體交流、連接和互動。無論是一對一聊天、群組溝通，還是用戶在公共空間分享自己的生活、興趣、情緒等都依托社交媒體平臺完成。時至今日，社交媒體不再是多么新鮮的媒介形態，但在問世之初，社交媒體被視為從未出現過的“混合”媒介形態——既能夠為用戶之間提供點對點的人際溝通渠道，又兼具用戶個人向公眾發布信息的大眾傳播功能。這種“大眾一人際傳播”模式顛覆了信息擴散的傳統方式，展現了前所未有的巨大的連接力，使得信息分享以“病毒式傳播”的方式實現。
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 目錄
目錄
**章認識社交媒體 001
**節社交媒體的緣起與發展 003
一、緣起 003
二、興盛 005
三、本土化 008
第二節社交媒體的定義與特征 012
一、社交媒體的定義 012
二、社交媒體的可供性 015
三、大眾一人際傳播模式 019
參考文獻 023
第二章理解社交媒體用戶 025
**節 社交媒體用戶的表達行為 027
一、主動行為和被動行為 027
二、自我呈現 028
三、自我披露 033
第二節社交媒體的隱私風險與應對 036
一、隱私概念與社交媒體 036
二、社交性隱私和機構性隱私 039
三、隱私風險應對行為 041
參考文獻 045
第三章隱私計算與風險應對 049
**節隱私保護的相關理論 051
一、擔憂與披露：隱私悖論 051
二、收益與損失：隱私計算模型 052
三、趨利與避害：調節定向理論 053
第二節隱私行為及其動因 055
一、隱私行為的時序 055
二、隱私行為的動因 056
第三節社交媒體隱私管理機制探究 059
一、研究框架 059
二、研究方法 061
三、研究發現 062
四、討論與結論 066
五、小結 068
參考文獻 070
第四章 隱私困境與邊界管理 77
**節語境崩潰:消失的邊界 079
一、何謂語境 079
二、語境崩潰 081
第二節算法時代的隱私邊界 085
一、隱私的內涵和邊界 085
二、傳播隱私管理理論 086
三、隱私邊界管理困境 087
第三節隱私邊界管理的策略 091
一、從人際互動到人機互動 091
二、從倫理規制到素養提升 092
參考文獻 095
第五章情緒反應與隱私行為 097
**節情緒的概念與功能 099
一、人類的情緒 099
二、情緒的功能 102
第二節隱私風險與情緒 104
一、從風險感知到離散情緒 104
二、情緒、效能與隱私行為 106
第三節隱私管理中情緒的介導作用 108
一、研究框架 109
二、研究方法 112
三、研究發現 113
四、討論與結論 116
五、小結 118
參考文獻 120
第六章身體展演與社會互動 125
**節社交媒體上的展演 127
一、從自我呈現到自我陳列 127
二、想象的觀眾與語境再分離 129
第二節 身體的展演與客體化 131
一、身體意象 131
二、物化的身體 132
三、社會比較理論 133
第三節 自拍與青少年心理健康 134
一、研究背景 134
二、研究框架 136
三、研究方法 140
四、研究發現 142
五、討論 144
六、小結 147
參考文獻 149
第七章感知真實與表達一致 155
**節表達一致性的意涵 157
一、計算機中介傳播中的社交線索 157
二、現實語境下的感知一致性 158
第二節 探索社交媒體上的不一致表達 160
一、自我呈現中的一致性 160
二、探究表達中的不一致性 161
三、偏離真實的表達 164
四、調和感知不一致性 169
第三節表達一致性的影響 172
一、不一致信息的二階加工模型 172
二、表達一致與感知真實的關系 174
三、小結 75
參考文獻 177
結語面向智能時代的社交媒體研究 181
展開全部
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 相關資料
對于“互聯網原住民”來說，社交媒體似乎天然存在。但任何一介技術的發展均是循序漸進的，因此有必要回溯社交媒體的前世今生，并從可供性和傳播模式上厘清社交媒體區分于其他媒介形態的本質特征。盡管社交媒體的“社交基因”可追溯到莎草紙時期，但由于篇幅限制，本章側重于從電子媒介開始對其進行梳理。
第一節社交媒體的緣起與發展
一、緣起
社交媒體的發展得益于人類溝通的需求以及數字技術的進步。“社交”是人類社會屬性的體現，是刻在人類基因里的屬性，原始社會時期的部落即是人類社交的載體。被視為社交媒體前身的論壇，其英文詞源（Forum）出自拉丁語中的“廣場”（Forum）一詞，所謂廣場即各類消息的匯集和分發之地。有學者認為，古羅馬政治家以莎草紙寫就的、用來交流政治消息的書信實質上已經具有了“社交”的屬性（斯丹迪奇，2015）。具體來說，古羅馬人很多時候并不將傳遞信件的范圍局限于二人之間，有時也把信的副本送給別的朋友；有時也會抄錄他人的文章或信件，附上自己的見解，并送給其他人，此類行為均擴大了文本傳播的范圍，使得信息具有了半公開的性質。而歐洲宗教改革期間印制的宣傳小冊子能夠廣泛傳播，則離不開當時的印刷商利用人際網絡的宣傳來拓展銷路（斯丹迪奇，2015）。
這些關于社交媒體緣起的觀點，無疑是基于人類社會本身所具有的網絡屬性以及社會運轉對于信息的需求這兩點而提出的。另有觀點認為，社交媒體的緣起可以追溯至1844年5月24日，在美國華盛頓國會大廈聯邦最高法院會議廳中，塞繆爾·莫爾斯向40英里以外的巴爾的摩發送了人類歷史上的第一封電報一一系列由電子點和短劃組成的代碼所陳述的消息，“上帝創造了何等奇跡！”該觀點是從媒介技術發展的視角出發，將社交媒體的起源追溯到電子媒介的誕生。
從信息傳播、社交網絡和媒介技術三個層面綜合考慮，BBS（Bulletin Board Systems，電子公告板）論壇可以算作社交媒體的先驅。1969年9月2日，互聯網在加州大學洛杉磯分校實驗室誕生時，僅僅可以完成兩臺計算機之間的數據傳輸。此后一段時間，計算機主要被大公司應用于專業領域，而非為私人信息的共享而設計，信息交換也以“點對點”的模式
對于“互聯網原住民”來說，社交媒體似乎天然存在。但任何一介技術的發展均是循序漸進的，因此有必要回溯社交媒體的前世今生，并從可供性和傳播模式上厘清社交媒體區分于其他媒介形態的本質特征。盡管社交媒體的“社交基因”可追溯到莎草紙時期，但由于篇幅限制，本章側重于從電子媒介開始對其進行梳理。
第一節社交媒體的緣起與發展
一、緣起
社交媒體的發展得益于人類溝通的需求以及數字技術的進步。“社交”是人類社會屬性的體現，是刻在人類基因里的屬性，原始社會時期的部落即是人類社交的載體。被視為社交媒體前身的論壇，其英文詞源（Forum）出自拉丁語中的“廣場”（Forum）一詞，所謂廣場即各類消息的匯集和分發之地。有學者認為，古羅馬政治家以莎草紙寫就的、用來交流政治消息的書信實質上已經具有了“社交”的屬性（斯丹迪奇，2015）。具體來說，古羅馬人很多時候并不將傳遞信件的范圍局限于二人之間，有時也把信的副本送給別的朋友；有時也會抄錄他人的文章或信件，附上自己的見解，并送給其他人，此類行為均擴大了文本傳播的范圍，使得信息具有了半公開的性質。而歐洲宗教改革期間印制的宣傳小冊子能夠廣泛傳播，則離不開當時的印刷商利用人際網絡的宣傳來拓展銷路（斯丹迪奇，2015）。
這些關于社交媒體緣起的觀點，無疑是基于人類社會本身所具有的網絡屬性以及社會運轉對于信息的需求這兩點而提出的。另有觀點認為，社交媒體的緣起可以追溯至1844年5月24日，在美國華盛頓國會大廈聯邦最高法院會議廳中，塞繆爾·莫爾斯向40英里以外的巴爾的摩發送了人類歷史上的第一封電報一一系列由電子點和短劃組成的代碼所陳述的消息，“上帝創造了何等奇跡！”該觀點是從媒介技術發展的視角出發，將社交媒體的起源追溯到電子媒介的誕生。
從信息傳播、社交網絡和媒介技術三個層面綜合考慮，BBS（Bulletin Board Systems，電子公告板）論壇可以算作社交媒體的先驅。1969年9月2日，互聯網在加州大學洛杉磯分校實驗室誕生時，僅僅可以完成兩臺計算機之間的數據傳輸。此后一段時間，計算機主要被大公司應用于專業領域，而非為私人信息的共享而設計，信息交換也以“點對點”的模式
為主。1978年，同屬美國“芝加哥地區電腦愛好者小組”俱樂部的Ward Christensen和Randy Suess平時會一起交流搭建私人計算機的心得。由于該俱樂部成員經常把一些資料釘在一塊軟木板上，形成一個分享信息的布告欄，二人于是以實體布告欄為原型，搭建了線上的計算機愛好者公告板系統（Computerized Hobbyists Bulletin Board System），為俱樂部成員建立了一個線上資訊共享空間，實現了300-600名用戶在該系統上發布內容和進行交流。隨著技術的發展，BBS的應用也不只局限在計算機愛好者當中，而是拓展至本地社區、粉絲社群、亞文化群體以及其他職業群體等。然而，早期的BBS多數是作為單獨的系統運行的，上面包含的信息從未離開系統，用戶只能與該BBS上的信息和用戶社區進行交互。
當BBS不斷普及時，人們越來越希望將分散的系統連接在一起，以便與遠程用戶共享消息和文件。1984年，美國人Tom Jennings在已有的BBS基礎上，開發出了可以互傳信息的FidoNet（惠多網），其核心是建立一個能夠用于BBS之間通信的計算機網絡，將分散在各地的BBS站點連接起來，實現BBS的遠程連接。到1991年，FidoNet遍布全世界，實現了在超過30000個公告板服務器的用戶間交換電子郵件、聊天和交換文件等功能。據估計，1978年到2004年，世界上先后出現過超過10萬個BBS。
BBS實際是眾人利用業余時間共同搭建組成的一個非營利性網絡，這類論壇以共同的興趣愛好或關注點為核心連接用戶，以用戶生成內容和用戶自組織為運轉邏輯，推動了互聯網和新的媒介技術向著社交化的路徑發展。伴隨移動互聯網和平臺類軟件的崛起，基于網頁的BBS在2010年代開始逐漸走向下坡。
與此同時，個人電腦與互聯網的普及使得即時通信成為人與人溝通的另一渠道。早期的即時聊天軟件基于UNIX/Linux系統，在1970、1980年代用于工程師與學術界等專業領域的即時交談。1996年由以色列的Mirabilis公司開發并推出的ICQ（源自英文短語I Seek You），成為首個被非UNIX/Linux用戶廣泛采用的即時聊天軟件。與BBS公開、開放的交流不同，即時聊天軟件的溝通是相對私密的、同步的，例如ICQ軟件所提供的即時通信、聯系人列表乃至于群組聊天的功能，多是針對較為封閉的人際溝通場景。時至今日，WhatsApp、LINE、Telegram、Skype、微信、QQ等即時通信軟件仍然是人際溝通的重要渠道。現如今的社交媒體實際上兼具了 BBS和即時通信的功能，于是信息傳播呈現出特有的半公開、半私密的特征。
二、興盛
談到首個真正的社交媒體網站，就需要先了解經典的社交理論“六度分割理論”或稱“六度空間理論”（Six Degrees of Separation） 。該理論認為，世界上任何互不相識的兩個人，只需要很少的中間人就能建立聯系。
1967年，哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆據此概念設計了一個“連鎖信件”實驗，他把一封寫有波士頓股票某經紀人名字的信件發給美國不同城市的一些居民，要求這些人把信寄給自己認為接近該股票經紀人的朋友，這位朋友收到信后再依照同樣的邏輯寄出信件。米爾格拉姆最后發現，大部分信件都寄到了該股票經紀人手中，到達的信件平均經手了6.2次。
隱匿與表達:社交媒體用戶的雙面日常 作者簡介
李鵬翔，中央民族大學新聞與傳播學院講師，新加坡國立大學傳播學博士。曾任職深圳大學及經濟日報社，報道方向為互聯網行業發展和產業創新等。主持國家社科基金一般項目、教 yu部人文社科青年基金項目、廣東省哲學社會科學規劃學科共建項目、中央民族大學人才引進項目等多個研究項目。研究領域包括社交媒體、在線隱私、傳播心理等。
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