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菊與刀 日本文化諸模式 版權(quán)信息
- ISBN：9787532791057
- 條形碼：9787532791057 ; 978-7-5327-9105-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
菊與刀 日本文化諸模式 本書(shū)特色
★《菊與刀：日本文化諸模式》是文化人類(lèi)學(xué)典范之作，曾直接影響美國(guó)的戰(zhàn)后對(duì)日政策，被稱為外國(guó)人研究日本的“日本學(xué)開(kāi)山之作”。作者魯思•本尼迪克特是美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)先驅(qū)，文化與人格理論的重要人物。
★本書(shū)深刻揭示了日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性，是了解日本民族文化不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典讀物。其中探討的日本民族性、行為方式及思維習(xí)慣等，亦可成為中國(guó)社會(huì)觀察的重要參照。
★本書(shū)譯者馮瑋為日本問(wèn)題專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，專(zhuān)攻日本史數(shù)十年。全書(shū)基于1967年初版的英文原版翻譯，避免了日譯本可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并加上幫助理解日本習(xí)俗文化的譯注，從而保證了準(zhǔn)確性與可讀性。
菊與刀 日本文化諸模式 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《菊與刀》的前身是一份戰(zhàn)時(shí)的日本研究報(bào)告。1944年，德日敗局已定，魯斯?本尼迪克特受美國(guó)政府委托研究對(duì)日政策。她根據(jù)文化模式理論、運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的方法，用“菊”與“刀”來(lái)揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性，如愛(ài)美而黷武，尚禮而好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等，從而進(jìn)一步分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并得出以下結(jié)論：日本政府會(huì)投降；美國(guó)不能直接統(tǒng)治日本；要保有并利用日本的緣由行政機(jī)構(gòu)——戰(zhàn)后美國(guó)的決策與作者的結(jié)論一致。1946年，作者將此報(bào)告整理出版，反響巨大，亦成為日本*暢銷(xiāo)的圖書(shū)之一，因其學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義，七十多年后依然長(zhǎng)銷(xiāo)不衰，成為文化人類(lèi)學(xué)的典范之作、了解日本民族的繞不過(guò)的經(jīng)典讀本，被稱為現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖。本書(shū)為日本問(wèn)題專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授馮瑋全新譯本，按照英文原版翻譯并加有幫助理解日本習(xí)俗文化的譯注，從而保證了準(zhǔn)確性與可讀性。 "
菊與刀 日本文化諸模式 目錄
目 錄第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人第三章 各就各位 第四章 明治維新 第五章 歷史和社會(huì)的“債務(wù)人” 第六章 難以報(bào)恩于萬(wàn)一 第七章 “ 義理”*難承受 第八章 名譽(yù)保潔 第九章 人的感官世界 第十章 道德的兩難處境 第十一章 自我訓(xùn)練 第十二章 兒童教養(yǎng) 第十三章 “盟國(guó)勝利日”后的日本人 譯后記目 錄
**章 研究日本的任務(wù) 第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人第三章 各就各位 第四章 明治維新 第五章 歷史和社會(huì)的“債務(wù)人” 第六章 難以報(bào)恩于萬(wàn)一 第七章 “ 義理”*難承受 第八章 名譽(yù)保潔 第九章 人的感官世界 第十章 道德的兩難處境 第十一章 自我訓(xùn)練 第十二章 兒童教養(yǎng) 第十三章 “盟國(guó)勝利日”后的日本人
鳴 謝 譯后記
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菊與刀 日本文化諸模式 作者簡(jiǎn)介
魯思?本尼迪克特（Ruth Benedict，1887-1948），著名文化人類(lèi)學(xué)家、文化人類(lèi)學(xué)中文化模式論學(xué)派創(chuàng)始人、文化與人格理論（心理人類(lèi)學(xué)）的重要人物。1919年入哥倫比亞大學(xué)，師從美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)之父博亞斯，專(zhuān)攻文化人類(lèi)學(xué)，1923年獲博士學(xué)位。之后留校任教，歷任講師、副教授、教授，1948年病逝。代表作《菊與刀》《文化模式》等。
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