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(社版)一個人的好后 版權信息
- ISBN：9787570230341
- 條形碼：9787570230341 ; 978-7-5702-3034-1
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(社版)一個人的好后 本書特色
知名女性主義社會學家上野千鶴子
挑戰“獨居女性老后悲慘又孤單”的社會偏見
探索真正的女性福祉
(社版)一個人的好后 內容簡介
一部分女性選擇“一個人生活”，還有一部分女性經歷孩子離開家、丈夫先走一步，被動地“一個人生活”，無論是哪種情況，后都是孤身一人。 如何應對“一個人”的老后生活，是所有熟齡女性都要面對的人生大事。本書為即將或已經展開一個人生活的女性讀者，送上妥帖指南。 在哪里生活、怎樣生活；和什么人交往、怎樣交往；養老金夠不夠用；后臥床不起誰來照顧……本書圍繞這些實用生活課題，從社會學統計數據、養老產業現狀出發，結合眾多女性前輩的成功“單身經驗”，給讀者帶來全方位的生活指導。
(社版)一個人的好后 目錄
章 歡迎進入“一個人”的生活
到后，大家都是孤身一人
單身非常強大。 這個意思是說， 把自己的時間（如果可以的話， 自己的錢） 使用在自己身上一事十分強大。 “一個人”的家庭正在增加
“兒孫繞膝的生活很幸福”這一老后觀念， 正在快速消失。
變成“一個人”的過程
每個人在變成“一個人”之前， 都有過一段漫長的故事。
當“兩個人”變成“一個人”時
長時間生活在一起的夫妻， 愛恨也會如同繩索一般糾纏在一起。 再度擁有伴侶的可能性
有數據顯示， 喜歡婚姻之人會毫不氣餒地數次結婚， 而不喜歡婚姻的人則從不結婚， 人們都有這種傾向。
“孤身一人想必很寂寞吧？”簡直多管閑事
在將孩子們撫養成人之后， 她獨自居住在大宅邸中。 這可是非常讓人羨慕的， 哪里需要同情了？
第二章 在哪里生活，怎樣生活 條件是“只屬于自己的住所”
會不會是人們把“想要回家”和“想跟家人同住”兩個愿望給搞混了， 才讓情況變復雜的？
女性自有房產率居高
對于多數的已婚女性而言，“ 自己的家”是丈夫名義下的家， 而非自己的。
不婚單身人士所面對的情況如何？
假如對孤身一人感到不安， 世上還有附帶護理的集體住宅和高齡集體住宅的存在。
關于“一個人”的住宅事宜
我聽說北歐高齡者住宅的平均規模為人均 60 ㎡。
名為“協同居住”的選擇
她的計劃中本就有一個意圖， 即希望和自己同樣的單身女性在迎來老后之時， 能夠憑借自己的經濟能力入住。
是住在都市，還是生活在地方？
在享受自然環境的同時又要維持都市的生活方式， 且不必與地域同化， 這也是一種模式。
“單間”為護理的基本
一旦體驗過單間， 人的身體就無法再度回歸“雜魚寢文化”。
如何確保安全的生活
“在都市中， 身為老女人即代表危險。” 第三章 和什么人交往，怎樣交往
一個人，兩個人，和大家在一起
“一個人”是基本的。 一個人都能過下去的人， 在兩個人、 很多人一起的情況下也能過。
“親愛的朋友”網絡
這些人跟你一起度過一段時間的理由， 應該純粹是跟你在一起就很開心。
以高科技支撐的溝通
她沒有“想必很寂寞吧”的時刻， 從不缺少煲電話粥的對象。
有沒有一起吃飯的對象？
我完全不想去參加那些有人情社交的餐會， 更不想跟會讓餐點變難吃的人圍在一張餐桌旁。
與孤獨相處的方法
打發時間， 需要一起打發時間的對象和打發時間的技巧。
關于“逐漸被遺忘”這件事
“衰老， 代表著逐漸被世人所遺忘。”
排解孤獨，還是面對孤獨？
她在獨自死去前愿意見的， 就是那些能夠理解自己的老女友們。
在寂寞的時候能夠直接說寂寞
難受、 悲哀、 苦痛、 困擾……每到這種時刻， 就該把“幫幫我”給說出來， 并且還要用心平氣和的方式。
第四章 關于金錢
老后所需的仍是金錢？
老后固然會讓人充滿不安， 但正是為了支撐這種不安，才有人（雖說多數都是女性） 在地方建立了護理機制。
一個人住，需要花費多少錢
一個人的簡樸生活， 真的花費不了太多錢。
如何處理額外開支
要點就在于， 必須要懂得分辨“真正重要的人際關系”到底是什么。
養老金能領到多少
只要每個人都能夠領取到某種養老金， 即便獨自生活很困難， 兩個人的錢湊在一起也能夠過上寬裕的生活。
重組寬裕生活的方法
高齡女性沒有工作， 從前或許還有孩子給的生活費， 但也不能依賴孩子。
即便老后，也要有現金流
據說， 勞動市場幾乎沒有為 45 歲以上的人群提供的職業空位。
將儲蓄現金流化
不要再給孩子任何的“正贈與”或“負贈與”。 讓孩子自立才是重中之重。
準備好個人養老金
某個人活著的時間段里， 其個人所產生的金錢即養老金。
第五章 接受怎樣的護理
接受“被護理”的勇氣
正是“變得無法獨自生活的時刻”， 加劇了人們對老后的恐懼。
被護理的一方也有其技巧
金錢和服務質量之間是不掛鉤的。 為了讓自己能夠愉快地接受護理， 就必須準備好相應的方法和技巧。
被護理者的十條心得
作為被護理者的關鍵就在于“彌補失去的能力， 活用剩余的能力”
第六章 關于如何“終結”
遺產給誰，遺留些什么
相比有血緣關系的人， 我更愿意盡可能地將遺產留給在人生旅途中相遇、 比親戚更令我珍視的人們
如何撰寫遺囑
寫遺囑并非為了“死”， 而是為了活著的自己。
除了金錢，還能遺留些什么
帶著這種想法而寫下的記錄， 對于子孫后輩來說或許是不可替代的寶物。
那些留下來也只會讓人頭疼的東西
兩人生前約定， 無論誰先死去， 另一個人都要破壞掉對方的電腦硬盤。
關于死法
死法似乎也分成“正確的死法”和“不正確的死法”，孤獨死大概無法歸類到“正確的死法”之中。
孤獨死可怕嗎
在此之前不得不掛心的， 則是高齡者的“孤立生活”。過著孤立生活的人們， 終將迎來孤獨死。
孤獨死又有什么不好
壓力、 問題全都由人際關系而引發。 只要“獨處”成為基礎， 內心就能夠得到平靜。
想要怎樣被吊唁
這是為啟程而做的準備， 因此就像要去某個遙遠的國度旅行那樣， 開開心心地做好各種準備即可。
墳墓該如何處置
我深愛著的小鳥和狗狗已經埋葬到了那個位置， 我也希望能在同樣的地點長眠。
單身人士的五種身后準備
這樣連在一起看， 也不是什么大不了的事。
后記
到后，大家都是孤身一人
單身非常強大。 這個意思是說， 把自己的時間（如果可以的話， 自己的錢） 使用在自己身上一事十分強大。 “一個人”的家庭正在增加
“兒孫繞膝的生活很幸福”這一老后觀念， 正在快速消失。
變成“一個人”的過程
每個人在變成“一個人”之前， 都有過一段漫長的故事。
當“兩個人”變成“一個人”時
長時間生活在一起的夫妻， 愛恨也會如同繩索一般糾纏在一起。 再度擁有伴侶的可能性
有數據顯示， 喜歡婚姻之人會毫不氣餒地數次結婚， 而不喜歡婚姻的人則從不結婚， 人們都有這種傾向。
“孤身一人想必很寂寞吧？”簡直多管閑事
在將孩子們撫養成人之后， 她獨自居住在大宅邸中。 這可是非常讓人羨慕的， 哪里需要同情了？
第二章 在哪里生活，怎樣生活 條件是“只屬于自己的住所”
會不會是人們把“想要回家”和“想跟家人同住”兩個愿望給搞混了， 才讓情況變復雜的？
女性自有房產率居高
對于多數的已婚女性而言，“ 自己的家”是丈夫名義下的家， 而非自己的。
不婚單身人士所面對的情況如何？
假如對孤身一人感到不安， 世上還有附帶護理的集體住宅和高齡集體住宅的存在。
關于“一個人”的住宅事宜
我聽說北歐高齡者住宅的平均規模為人均 60 ㎡。
名為“協同居住”的選擇
她的計劃中本就有一個意圖， 即希望和自己同樣的單身女性在迎來老后之時， 能夠憑借自己的經濟能力入住。
是住在都市，還是生活在地方？
在享受自然環境的同時又要維持都市的生活方式， 且不必與地域同化， 這也是一種模式。
“單間”為護理的基本
一旦體驗過單間， 人的身體就無法再度回歸“雜魚寢文化”。
如何確保安全的生活
“在都市中， 身為老女人即代表危險。” 第三章 和什么人交往，怎樣交往
一個人，兩個人，和大家在一起
“一個人”是基本的。 一個人都能過下去的人， 在兩個人、 很多人一起的情況下也能過。
“親愛的朋友”網絡
這些人跟你一起度過一段時間的理由， 應該純粹是跟你在一起就很開心。
以高科技支撐的溝通
她沒有“想必很寂寞吧”的時刻， 從不缺少煲電話粥的對象。
有沒有一起吃飯的對象？
我完全不想去參加那些有人情社交的餐會， 更不想跟會讓餐點變難吃的人圍在一張餐桌旁。
與孤獨相處的方法
打發時間， 需要一起打發時間的對象和打發時間的技巧。
關于“逐漸被遺忘”這件事
“衰老， 代表著逐漸被世人所遺忘。”
排解孤獨，還是面對孤獨？
她在獨自死去前愿意見的， 就是那些能夠理解自己的老女友們。
在寂寞的時候能夠直接說寂寞
難受、 悲哀、 苦痛、 困擾……每到這種時刻， 就該把“幫幫我”給說出來， 并且還要用心平氣和的方式。
第四章 關于金錢
老后所需的仍是金錢？
老后固然會讓人充滿不安， 但正是為了支撐這種不安，才有人（雖說多數都是女性） 在地方建立了護理機制。
一個人住，需要花費多少錢
一個人的簡樸生活， 真的花費不了太多錢。
如何處理額外開支
要點就在于， 必須要懂得分辨“真正重要的人際關系”到底是什么。
養老金能領到多少
只要每個人都能夠領取到某種養老金， 即便獨自生活很困難， 兩個人的錢湊在一起也能夠過上寬裕的生活。
重組寬裕生活的方法
高齡女性沒有工作， 從前或許還有孩子給的生活費， 但也不能依賴孩子。
即便老后，也要有現金流
據說， 勞動市場幾乎沒有為 45 歲以上的人群提供的職業空位。
將儲蓄現金流化
不要再給孩子任何的“正贈與”或“負贈與”。 讓孩子自立才是重中之重。
準備好個人養老金
某個人活著的時間段里， 其個人所產生的金錢即養老金。
第五章 接受怎樣的護理
接受“被護理”的勇氣
正是“變得無法獨自生活的時刻”， 加劇了人們對老后的恐懼。
被護理的一方也有其技巧
金錢和服務質量之間是不掛鉤的。 為了讓自己能夠愉快地接受護理， 就必須準備好相應的方法和技巧。
被護理者的十條心得
作為被護理者的關鍵就在于“彌補失去的能力， 活用剩余的能力”
第六章 關于如何“終結”
遺產給誰，遺留些什么
相比有血緣關系的人， 我更愿意盡可能地將遺產留給在人生旅途中相遇、 比親戚更令我珍視的人們
如何撰寫遺囑
寫遺囑并非為了“死”， 而是為了活著的自己。
除了金錢，還能遺留些什么
帶著這種想法而寫下的記錄， 對于子孫后輩來說或許是不可替代的寶物。
那些留下來也只會讓人頭疼的東西
兩人生前約定， 無論誰先死去， 另一個人都要破壞掉對方的電腦硬盤。
關于死法
死法似乎也分成“正確的死法”和“不正確的死法”，孤獨死大概無法歸類到“正確的死法”之中。
孤獨死可怕嗎
在此之前不得不掛心的， 則是高齡者的“孤立生活”。過著孤立生活的人們， 終將迎來孤獨死。
孤獨死又有什么不好
壓力、 問題全都由人際關系而引發。 只要“獨處”成為基礎， 內心就能夠得到平靜。
想要怎樣被吊唁
這是為啟程而做的準備， 因此就像要去某個遙遠的國度旅行那樣， 開開心心地做好各種準備即可。
墳墓該如何處置
我深愛著的小鳥和狗狗已經埋葬到了那個位置， 我也希望能在同樣的地點長眠。
單身人士的五種身后準備
這樣連在一起看， 也不是什么大不了的事。
后記
展開全部
(社版)一個人的好后 作者簡介
上野千鶴子
1948年出生于日本富山縣。知名社會學家、東京大學名譽教授。是日本女性主義理論研究的代表性人物，在日本及國際上有著廣泛影響力。代表作有《厭女》《從零開始的女性主義》《父權制與資本主義》《一個人的老后》等。
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