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阿拉伯文化中的美 版權(quán)信息
- ISBN：9787547519868
- 條形碼：9787547519868 ; 978-7-5475-1986-8
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
阿拉伯文化中的美 本書特色
·阿拉伯美學(xué)研究權(quán)威著作
·觀點(diǎn)新穎、材料豐富、語言精準(zhǔn)
·多次再版，被譽(yù)為“阿拉伯歷史經(jīng)驗(yàn)的集成”
阿拉伯文化中的美 內(nèi)容簡(jiǎn)介
阿拉伯美學(xué)是奇妙、壯麗而又深遠(yuǎn)的，它以阿拉伯文化為基礎(chǔ)，在宗教、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、建筑等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)形成了獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)。在阿拉伯的美學(xué)世界里，自然、人文、神秘主義等元素相互映射，使其成為一種極具包容性和多元性的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，是伊斯蘭世界不可或缺的部分。盡管如此，卻鮮有系統(tǒng)討論其美學(xué)理論的著作，大多只能從藝術(shù)類著作、零散的文學(xué)與文化論著中提煉獲得。
《阿拉伯文化中的美》的出版則彌補(bǔ)了這一方面的缺失。本書為阿拉伯藝術(shù)史專著，以藝術(shù)類型劃分內(nèi)容結(jié)構(gòu)，爬梳了阿拉伯文化中的美感及藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)背景，總結(jié)了阿拉伯文化特質(zhì)，體現(xiàn)了其對(duì)生命、自然、時(shí)間等方面的思考。正是這些思考鼓舞了阿拉伯美學(xué)的創(chuàng)作，并因此產(chǎn)生了無數(shù)令人驚嘆的藝術(shù)品和文化遺產(chǎn)。全書多維度討論阿拉伯美學(xué)意蘊(yùn)，為阿拉伯文化史與藝術(shù)史領(lǐng)域提供了系統(tǒng)而翔實(shí)的研究成果，擴(kuò)展了我們對(duì)阿拉伯文化美學(xué)內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。
阿拉伯文化中的美 目錄
中文版前言
譯者序
導(dǎo)論
**章 宗教如何看待美
一、世界的圖像
二、《古蘭經(jīng)》和宇宙
三、安薩里、蘇非之道及光的象征意義
1.安薩里
2.蘇非之道
3.光的象征意義
第二章 世俗之美與世俗之愛
一、比例，和諧及心理因素
二、自然和人工
三、動(dòng)物
四、人體之美
五、愛
第三章 音樂和文學(xué)
一、音樂
二、文學(xué)
1.背景
2.文學(xué)批評(píng)
3.原創(chuàng)性
4.想象力
第四章 視覺藝術(shù)
一、藝術(shù)的地位
二、藝術(shù)之美的重要性
三、裝飾的主題
1.圖像
2.書法
3.阿拉伯式花紋及幾何圖案
四、建筑與裝飾
五、統(tǒng)一性、多樣性及知識(shí)的傳承
六、王權(quán)和奢華
七、營造還是建筑？
結(jié)論
人物傳記
參考文獻(xiàn)
展開全部
阿拉伯文化中的美 作者簡(jiǎn)介
多麗絲·貝倫斯-艾布賽義夫(Doris Behrens-Abouseif)，是伊斯蘭建筑、藝術(shù)和社會(huì)史研究的 ，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS）榮退教授，任納賽爾·哈利利伊斯蘭藝術(shù)和考古講席教授。其研究范圍囊括伊斯蘭早期至19世紀(jì)，尤其集中在馬穆魯克時(shí)期的埃及和敘利亞。著有《奧斯曼治下的埃及》（Egypt's Adjustment to Ottoman Rule，1994）、《阿拉伯文化中的美》（Beauty in Arabic Culture，1999）、《馬穆魯克人的開羅：建筑及其文化》（Cairo of the Mamluks: A History of the Architecture and Its Culture，2007）、《開羅的宣禮塔：從阿拉伯征服到奧斯曼終結(jié)的伊斯蘭建筑》（The minarets of Cairo: Islamic architecture from the Arab conquest to the end of the Ottoman Empire ，2010）、《馬穆魯克蘇丹國的外交：中世紀(jì)伊斯蘭世界的禮物和物質(zhì)文化》（Practising Diplomacy in the Mamluk Sultanate: Gifts and Material Culture in the Medieval Islamic World，2014），及新近出版的《阿拉伯世界和地中海地區(qū)的金屬器》（Metalwork from the Arab World and the Mediterranean，2022）。
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