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現代性視野下的國家認同教育研究 版權信息
- ISBN：9787572238123
- 條形碼：9787572238123 ; 978-7-5722-3812-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現代性視野下的國家認同教育研究 內容簡介
本書是檀傳寶教授主編的“新時代立德樹人理論探索書系”中的一本。叢書是針對當前加強“立德樹人”建設的需要而推出的，對“立德樹人”進行多方面的理論探究，意在探討新時代的德育新模式，構建新時代德育新理念，培養具有社會主義核心價值觀的下一代。叢書具有鮮明的時代特點、強烈的現實針對性。叢書從下面三個維度來探究“立德樹人”理論體系：當前德育熱點課題的研究，包括網絡德育、國家認同、勞動教育等目前德育中的熱點選題和亟待突破的德育理論課題；新時代德育實踐形式的探索，探索合乎時代要求即教育規律的德育實踐形態的理論；德育思想的解釋與應用研究，探討德育理論與實踐相結合的有效德育方式。國家認同教育是愛國主義教育的核心，國家認同對維護國家和平、統一、穩定、發展具有極為重要的意義。本書充分論證了國家認同教育的重要意義，探討如何通過德育提升國家認同感。國家認同既是國家安全的基礎，也是個體國民身份建構的重要基礎。培養既有民族認同感和政治民主認同感的愛國國民，是現代國家的重要職責。本書從歷史與現代、多學科交融的視角展開論述，探討在構建“立德樹人”的重要時期，如何在德育過程中采用有效的教育策略，培養具有民族認同感、國家認同感、政治制度認同感的下一代，具有理論和現實指導意義。
現代性視野下的國家認同教育研究 目錄
導論
一 全球化背景下國家認同面臨的挑戰
二 國家認同教育的國家價值與個體價值
三 研究現狀與問題聚焦
四 本書研究思路與方法
**章 相關概念分析
一 現代性與認同
二 國家與國家認同
三 民族與民族認同
四 國家認同教育與公民教育
第二章 現代性語境下國家認同問題的凸顯
一 現代性語境中的認同
二 現代性與民族國家認同問題
三 國家合法性危機與政治民主國家認同問題
四 現代消費文化與國家認同問題
第三章 民族認同與國家認同教育
一 民族主義與現代民族國家
二 現代性視野下民族認同及其認同機制
三 民族維度國家認同教育
第四章 政治認同與國家認同教育
一 民主與現代國家建構
二 自由主義、民族主義與國家認同
三 憲法認同與國家認同
四 政治維度的國家認同教育
第五章 兩種認同維度關系與理性愛國者的培養
一 兩種認同維度的關系：基于人性的解讀
二 兩種認同維度的失衡及其后果
三 現代理性愛國公民的培養
第六章 現代化進程中我國的國家認同教育
一 中國語境下的國家認同
二 當代中國國家認同面臨的挑戰
三 我國國家認同教育的建構
參考文獻
一 中文文獻
二 外文文獻
后記
一 全球化背景下國家認同面臨的挑戰
二 國家認同教育的國家價值與個體價值
三 研究現狀與問題聚焦
四 本書研究思路與方法
**章 相關概念分析
一 現代性與認同
二 國家與國家認同
三 民族與民族認同
四 國家認同教育與公民教育
第二章 現代性語境下國家認同問題的凸顯
一 現代性語境中的認同
二 現代性與民族國家認同問題
三 國家合法性危機與政治民主國家認同問題
四 現代消費文化與國家認同問題
第三章 民族認同與國家認同教育
一 民族主義與現代民族國家
二 現代性視野下民族認同及其認同機制
三 民族維度國家認同教育
第四章 政治認同與國家認同教育
一 民主與現代國家建構
二 自由主義、民族主義與國家認同
三 憲法認同與國家認同
四 政治維度的國家認同教育
第五章 兩種認同維度關系與理性愛國者的培養
一 兩種認同維度的關系：基于人性的解讀
二 兩種認同維度的失衡及其后果
三 現代理性愛國公民的培養
第六章 現代化進程中我國的國家認同教育
一 中國語境下的國家認同
二 當代中國國家認同面臨的挑戰
三 我國國家認同教育的建構
參考文獻
一 中文文獻
二 外文文獻
后記
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現代性視野下的國家認同教育研究 節選
（二）民族認同 “民族”概念的歷史性和復雜性，也造成了對“民族認同”這一個概念在理解上的難度。民族認同伴隨著民族的形成而產生，作為維系民族的紐帶，民族認同一旦形成，便有其長期性、穩定性、變化性等特點。人們通常按照民族認同賴以依存的媒介和標準，將民族認同分為外顯和內在兩部分。前者主要指民族風俗習慣、語言文字、體制特征、物質文化等，后者主要指精神信仰、人生觀、道德和價值觀等。一個建立在對自身認同基礎上的民族，是一個具有凝聚力的民族。 民族認同發生的前提在于民族之間的交往，成員通過交往形成他族不同于我族的對比，從而確立自己的群體歸屬。民族是人類群體歸屬的一種形式，因而民族認同也是人類群體認同的一種。然而它卻有著不同于其他認同的兩個特殊點：其一，文化是民族認同的基礎。文化是包括人們的風俗習慣、行為規范、價值觀念以及各種意識形態在內的復合體。不同的群體在不同的生產生活環境中創造了不同的文化內容，正是從這些不同的文化中，人們感悟自我并認識自己的民族歸屬。文化是民族存在的基礎，也是民族認同存在的根基。這一特點使得民族認同比其他認同有著更為持久的聚合力。其二，認同的歸結點常常指向血統淵源。民族的要素中不一定存在血緣關系，尤其是現代民族，但人們卻自覺或不自覺地將民族與血緣聯系起來。 隨著現代化與全球化背景下民族國家的發展，民族認同與國家政治認同相互交織，基于傳統民族界限的認同標準得以打破，呈現出以下發展趨勢：**，從“公共特質”的一體感的共享到“公共空間”的一體感的共享。從借助于血緣、地緣、體貌、膚色等公共特性而凝成的一體感，到超越這些共同特征，透過他人共享某一公共空間或者人際關系而形成的一體感。第二，從自然因素認同到政治因素認同。從現代國家形成之前的自然共享因素（如社會共同生活中的信仰、習俗等）到現代國家形成之后的政治共享因素（如平等、自由等）。第三，從族群認同、文化認同到制度認同的變化趨勢。從基于族裔身份、文化共享的認同，到基于社會政治制度的認同。這些趨勢在當今不同的民族國家都有不同的表現形式。但是，民族認同走向國家認同，并不是對民族認同的拋棄，而是將民族認同和政治認同融合起來，這也使得現代民族國家認同變得更加復雜。 費孝通先生把民族認同的發生看作是一種“人己之別”形成的過程。民族認同是一個雙向的過程，一方面是對共同之處的辨認與認同，另一方面又是對與其不同特征的排斥與區分。正是由于民族認同這樣一種互為反向特征，使得現代民族國家緊密相連的兩個概念——公民身份和人民主權——具有了雙重性矛盾。一方面，公民身份由于找到共享的文化等基礎而緊密聯系在一起；另一方面由于找到與對方的不同之處而區分開來，也就是說，對內主權表現為公民的自我統治和自我管理，對外主權又表現為一種自主的民族自決。正因為這種雙重性，民族認同對于民族國家的發展來說是一把雙刃劍。假如掌握在正義者手中，可以促進民族繁榮、社會穩定、國家發展和世界和平；假如掌握在邪惡者手中，它又可以制造分裂、破壞團結、危及國家安全和國際局勢穩定。因此，如何正確認識民族認同的影響，如何合理利用民族認同這一“政治資源”，是民族國家面臨的共同課題。四、國家認同教育與公民教育 如前所述，國家認同是一種重要的國民意識，是維系一國存在與發展的重要紐帶，也是現代國家合法化和個體社會身份建構的重要基礎。愛國本身就是合格公民的一種**素質，一個人假如無法認同和忠誠于他的國家，他也就不能被稱作合格公民。愛國是一種情感，更是一種能力，無論是情感的培育，還是能力的鍛煉都離不開教育。國家是個體成為公民的基本場域，教育所培養的人*終都要融入國家社會，服務國家社會。國家集體認同的塑造離不開國家認同教育，公民國家認同感的培植同樣離不開國家認同教育。國家認同教育是等同于公民教育，還是只是公民教育的一部分？這是兩個需要明確加以辨析的概念。
現代性視野下的國家認同教育研究 作者簡介
曾水兵，江西師范大學教育學院副教授，碩士生導師，教育系主任。2008年畢業于東北師范大學，獲教育學博士學位。北京師范大學博士后，美國哈佛大學教育學院訪問學者。全國德育學術委員會理事，江西省教育學會教育學專業委員會副主任委員。主要研究方向為教育基本理論和公民道德教育。在《教育學報》《中國教育學刊》《南京社會科學》等刊物發表論文四十余篇，多篇論文被新華文摘和人大復印資料轉載。主持國家社科基金、全國教育科學規劃和省級課題多項。
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