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教育政治學(xué)概論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100207423
- 條形碼：9787100207423 ; 978-7-100-20742-3
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
教育政治學(xué)概論 本書特色
盤點(diǎn)西方教育政治思潮，批判美國(guó)學(xué)校企業(yè)化改革。 本書為讀者打開一扇了解影響西方教育近當(dāng)代政治、文化思想的窗口，從批判教育學(xué)到文化帝國(guó)主義，再到學(xué)校企業(yè)化改革，是教育學(xué)者和教育政策研究者應(yīng)重點(diǎn)閱讀的著作之一。
教育政治學(xué)概論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書概述學(xué)校教育及近期教育改革論辯的政治層面，探討政治經(jīng)濟(jì)和階級(jí)、文化政治、種族、性別、全球化、新自由主義和生命政治等問題，有助于本科生和教育學(xué)研究生了解競(jìng)爭(zhēng)激烈的教育領(lǐng)域的諸多方面。本書討論的內(nèi)容包括當(dāng)代教育改革中的一些熱門話題，如學(xué)校私有化、標(biāo)準(zhǔn)化考試、共同核心課程、紀(jì)律和教育技術(shù)等，體現(xiàn)了鮮明的反對(duì)學(xué)校企業(yè)化改革的傾向，對(duì)當(dāng)代美國(guó)的教育產(chǎn)業(yè)化提出了激烈批評(píng)。
教育政治學(xué)概論 目錄
引言 怎樣理解教育政治學(xué)中的“政治”概念？
一、教育的社會(huì)目的：三種政治觀點(diǎn)
二、章節(jié)預(yù)覽
三、本書組織結(jié)構(gòu)
四、拓展閱讀
五、討論題
**章 教育中的文化政治
一、文化政治：斯圖爾特·霍爾的建構(gòu)主義文化理論
二、文化政治與負(fù)責(zé)的教師
三、文化政治與階級(jí)：皮埃爾·布爾迪厄與資本形式
四、對(duì)當(dāng)代教育政策的影響
五、拓展閱讀
六、討論題
第二章 教育中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、學(xué)校教育中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)再生產(chǎn)
二、福特主義和后福特主義下的學(xué)校教育
三、經(jīng)濟(jì)視角的局限性：人類主體性與阻力
四、拓展閱讀
五、討論題
第三章 教育政治心理學(xué)
一、教育批判心理學(xué)
二、環(huán)境及學(xué)生經(jīng)歷的具體性
三、差異構(gòu)成社會(huì)與自我
四、壓抑
五、權(quán)力在自我發(fā)展中的生產(chǎn)力
六、拓展閱讀
七、討論題
第四章 霸權(quán)主義
一、葛蘭西與霸權(quán)主義思想
二、“優(yōu)質(zhì)”郊區(qū)教育的不足
三、當(dāng)下霸權(quán)主義盛行的原因
四、拓展閱讀
五、討論題
……
第五章 懲戒權(quán)、種族與考試
第六章 生命政治與教育
第七章 新自由主義與學(xué)校企業(yè)化改革
第八章 當(dāng)前教育改革中的性別政治問題
第九章 全球化與教育
第十章 維持現(xiàn)狀還是開展新的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)
案例研究：批判教育的斗爭(zhēng)
術(shù)語(yǔ)表
一、教育的社會(huì)目的：三種政治觀點(diǎn)
二、章節(jié)預(yù)覽
三、本書組織結(jié)構(gòu)
四、拓展閱讀
五、討論題
**章 教育中的文化政治
一、文化政治：斯圖爾特·霍爾的建構(gòu)主義文化理論
二、文化政治與負(fù)責(zé)的教師
三、文化政治與階級(jí)：皮埃爾·布爾迪厄與資本形式
四、對(duì)當(dāng)代教育政策的影響
五、拓展閱讀
六、討論題
第二章 教育中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、學(xué)校教育中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)再生產(chǎn)
二、福特主義和后福特主義下的學(xué)校教育
三、經(jīng)濟(jì)視角的局限性：人類主體性與阻力
四、拓展閱讀
五、討論題
第三章 教育政治心理學(xué)
一、教育批判心理學(xué)
二、環(huán)境及學(xué)生經(jīng)歷的具體性
三、差異構(gòu)成社會(huì)與自我
四、壓抑
五、權(quán)力在自我發(fā)展中的生產(chǎn)力
六、拓展閱讀
七、討論題
第四章 霸權(quán)主義
一、葛蘭西與霸權(quán)主義思想
二、“優(yōu)質(zhì)”郊區(qū)教育的不足
三、當(dāng)下霸權(quán)主義盛行的原因
四、拓展閱讀
五、討論題
……
第五章 懲戒權(quán)、種族與考試
第六章 生命政治與教育
第七章 新自由主義與學(xué)校企業(yè)化改革
第八章 當(dāng)前教育改革中的性別政治問題
第九章 全球化與教育
第十章 維持現(xiàn)狀還是開展新的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)
案例研究：批判教育的斗爭(zhēng)
術(shù)語(yǔ)表
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教育政治學(xué)概論 節(jié)選
《教育政治學(xué)概論》： 這些看似迥然不同的改革實(shí)際上遵循了一種非常一致的模式，理解教育政治學(xué)有助于我們了解這個(gè)模式。然而，這些改革的模式不能按照主流選舉政黨的普通政治范疇來理解。共和黨和民主黨在許多問題上意見不一，但在改革教育的問題上，兩黨的觀點(diǎn)漸趨一致。雙方在很大程度上接受了包括我自己在內(nèi)的批評(píng)家輪番描述的“學(xué)校企業(yè)化改革”“新自由主義教育”或者“學(xué)校市場(chǎng)化改革”的觀點(diǎn)。也就是說，美國(guó)的兩個(gè)政黨是站在企業(yè)所有者和管理者的立場(chǎng)，從價(jià)值觀、興趣和理念的角度出發(fā)來看待公立學(xué)校教育。*主要的問題是，學(xué)校如何為企業(yè)培養(yǎng)未來的優(yōu)秀員工，以及怎樣打造員工隊(duì)伍才能為贏得國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造條件。 而且，學(xué)校和地區(qū)愈加推崇企業(yè)文化。學(xué)校管理者被描述為“首席執(zhí)行官”，教師需要“提供”可衡量的量化成果，學(xué)生穿著類似職業(yè)裝或銷售制服的校服，課程設(shè)置和教學(xué)方法日益標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)校必須相互比拼考試成績(jī)以確保獲得聯(lián)邦資助，而父母被描述為“消費(fèi)者”，就好像公立學(xué)校是為私人服務(wù)的。對(duì)年輕讀者來說，教育的目的和作用應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的假設(shè)如此普遍和明顯，根本不值得質(zhì)疑。就政治而言，他們也無特殊之處。但是，這些教育價(jià)值觀是*近才出現(xiàn)的，相當(dāng)激進(jìn)，而且完全是政治性的。在過去的20多年，它們穩(wěn)步取代了其他長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，例如教育是為了人類的全面發(fā)展，為了政治參與和公民參與，為了教育哲學(xué)家約翰·杜威（John Dewey）提倡的社會(huì)重建，即通過重新理解經(jīng)驗(yàn)來重塑世界及其體制。在當(dāng)前環(huán)境中，有效傳遞知識(shí)，知識(shí)傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試評(píng)估及教學(xué)和課程的標(biāo)準(zhǔn)化才是重中之重。教育商業(yè)化將公立學(xué)校視為個(gè)體學(xué)生或家庭謀利的工具，而不考慮整個(gè)社會(huì)的福祉。社會(huì)也只是給作為工人和消費(fèi)者的個(gè)體帶來好處，而不是給全體民眾或人類帶來利益。 現(xiàn)在有關(guān)知識(shí)和教育的主導(dǎo)商業(yè)觀點(diǎn)認(rèn)為，教育本質(zhì)上不是政治性的，主要的教育問題涉及所謂知識(shí)傳遞的方法。這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，諸如英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)和社會(huì)研究等學(xué)科是政治中立的，或者對(duì)各年齡段的大多數(shù)學(xué)生來說應(yīng)該將其視為政治中立的，盡管不同的個(gè)人、文化團(tuán)體和經(jīng)濟(jì)階層對(duì)這些課程的講授方式和重點(diǎn)存在分歧。例如，學(xué)生是否應(yīng)該像以往一樣背誦文學(xué)作品？學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)民族文學(xué)嗎？是否應(yīng)該學(xué)習(xí)那些發(fā)出“被壓抑聲音”的文學(xué)，比如女性作家的作品或有關(guān)工人、移民等弱勢(shì)群體的作品？他們應(yīng)該通過人物、情節(jié)和矛盾沖突等形式要素來學(xué)習(xí)文學(xué)分析嗎？還是否應(yīng)該學(xué)習(xí)從意識(shí)形態(tài)和相關(guān)物質(zhì)利益的角度來解讀文本？以科學(xué)為例，學(xué)生應(yīng)該背誦公式嗎，還是把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在概念理解上嗎？在科學(xué)解釋的基礎(chǔ)上，學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)宗教對(duì)科學(xué)和自然的另類解釋，甚至以宗教闡釋替代科學(xué)闡釋？科學(xué)與數(shù)學(xué)的教學(xué)是應(yīng)該結(jié)合社會(huì)問題還是應(yīng)脫離具體語(yǔ)境？事實(shí)是人們對(duì)這些問題的答案存在分歧。這種分歧也并非僅僅是知識(shí)層面的。然而，分歧是必然出現(xiàn)的。要了解這些分歧類型，需要深入了解教育的競(jìng)爭(zhēng)愿景是如何影響和反映有關(guān)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)觀點(diǎn)，并進(jìn)一步鞏固特定團(tuán)體的利益。 這些關(guān)于教育的社會(huì)目的和角色的分歧是對(duì)教育政治的另一種思考方式。這種考慮使我們超越了政黨提供的局限的概念工具。這種對(duì)價(jià)值觀、觀念、意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)利益的爭(zhēng)論，使我們更加了解美國(guó)近十年來教育政策和實(shí)踐的巨變。 在這里，基于教育的社會(huì)目的，我將教育政治學(xué)分為保守主義、自由主義和批判主義三個(gè)基本范疇。在這個(gè)討論之后，我將描述后面的章節(jié)。每一章均緊扣教育政治學(xué)的內(nèi)涵，并對(duì)其有所擴(kuò)展。 ……
教育政治學(xué)概論 作者簡(jiǎn)介
肯尼斯·J.索爾特曼（Kenneth J.Saltman），美國(guó)德保羅大學(xué)（De Paul University）教育政策研究系教授及該校“教育的社會(huì)與文化基礎(chǔ)”研究生項(xiàng)目教授。索爾特曼的近著包括《學(xué)校企業(yè)化改革的失敗》及《落井下石：公立學(xué)校的劫掠和破壞》等，后者曾獲美國(guó)2008年教育研究批判圖書獎(jiǎng)。
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