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經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787509682845
- 條形碼：9787509682845 ; 978-7-5096-8284-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究 內(nèi)容簡介
將生態(tài)文明思想融入高校思政教育，這是高校思政教育工作的新任務(wù)。目前針對這一新任務(wù)，各高校都在積極探索和工作中，同時，也引起了很多學(xué)者的研究興趣。從已有的文獻(xiàn)來看，對這一問題的研究主要集中在以下兩個方面：一是理論研究。此方面相關(guān)文獻(xiàn)側(cè)重于生態(tài)文明思想融入高校思政教育的理論方面，如融入的必要性研究、融入的方法論研究、融入的相關(guān)問題研究等。二是實(shí)踐探索。此方面研究主要集中在思政課程和課程思政如何融入生態(tài)文明思想的實(shí)踐方面，如相關(guān)思政課程中的實(shí)踐探索、各類課程思政中的實(shí)踐探索以及具體融入的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、實(shí)現(xiàn)路徑、教學(xué)改革等。但是，從已有的文獻(xiàn)來看，將生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政，特別是將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的相關(guān)文獻(xiàn)相對較少，這與將生態(tài)文明思想融入高校思政教育的根本要求尚有一定差距，也與站在深入建設(shè)生態(tài)文明的歷史關(guān)口完成推動生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、全面落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明發(fā)展觀、大力推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)尚有一定的差距。 《經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究》以“經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究”為題，較系統(tǒng)地對這一經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教育的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入研究和探討。
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究 目錄
**章 新時代高校課程思政教育的背景與意義
**節(jié) 課程思政教育的背景
一、課程思政的形成過程
二、課程思政的理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 課程思政概念的界定
一、課程
二、思想政治教育
三、課程思政教育
第三節(jié) 課程思政教育的內(nèi)涵
一、課程思政教育的理念內(nèi)核
二、課程思政教育的結(jié)構(gòu)體系
三、課程思政教育的綜合特征
四、課程思政教育的基本原則
第四節(jié) 課程思政的價值本源
一、課程思政教育是適應(yīng)當(dāng)今時代的重要工具
二、課程思政教育是高校進(jìn)一步發(fā)展的必要手段
三、課程思政教育是教師改進(jìn)教學(xué)的有效方式
四、課程思政教育是學(xué)生提升自我的有力措施
第二章 生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的必要性
**節(jié) 人類社會生態(tài)文明思想的演進(jìn)邏輯與內(nèi)容體系
一、生態(tài)文明思想的產(chǎn)生與發(fā)展
二、國內(nèi)外具有代表性的生態(tài)文明思想
三、生態(tài)文明思想的內(nèi)容體系
第二節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的必要性
一、新時代生態(tài)文明建設(shè)的必然要求
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政發(fā)展的內(nèi)在要求
三、新時代大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求
四、高校思想政治教育成效提升的必然要求
第三節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的可行性
一、生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政相契合
二、生態(tài)文明思想具有開放性和包容性
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政具有融合性
第四節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的重要意義
一、生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的理論意義
二、生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的實(shí)踐意義
第三章 生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的現(xiàn)狀分析
**節(jié) 調(diào)查目的與方法
一、調(diào)查目的
二、研究對象與數(shù)據(jù)收集方法
三、問卷設(shè)計
第二節(jié) 基于調(diào)查問卷的生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的現(xiàn)狀分析
一、基于學(xué)生版調(diào)查問卷的現(xiàn)狀分析
二、基于教師版調(diào)查問卷的現(xiàn)狀分析
三、調(diào)查問卷現(xiàn)狀分析
第三節(jié) 存在的問題與采取的對策
一、存在的問題
二、具體對策
第四章 生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的融合與設(shè)計
**節(jié) 生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政融合的機(jī)理
一、課前——準(zhǔn)備過程
二、課堂——傳輸過程
……
第五章 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)踐與成效
第六章 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的制度保障
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 課程思政教育的背景
一、課程思政的形成過程
二、課程思政的理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 課程思政概念的界定
一、課程
二、思想政治教育
三、課程思政教育
第三節(jié) 課程思政教育的內(nèi)涵
一、課程思政教育的理念內(nèi)核
二、課程思政教育的結(jié)構(gòu)體系
三、課程思政教育的綜合特征
四、課程思政教育的基本原則
第四節(jié) 課程思政的價值本源
一、課程思政教育是適應(yīng)當(dāng)今時代的重要工具
二、課程思政教育是高校進(jìn)一步發(fā)展的必要手段
三、課程思政教育是教師改進(jìn)教學(xué)的有效方式
四、課程思政教育是學(xué)生提升自我的有力措施
第二章 生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的必要性
**節(jié) 人類社會生態(tài)文明思想的演進(jìn)邏輯與內(nèi)容體系
一、生態(tài)文明思想的產(chǎn)生與發(fā)展
二、國內(nèi)外具有代表性的生態(tài)文明思想
三、生態(tài)文明思想的內(nèi)容體系
第二節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的必要性
一、新時代生態(tài)文明建設(shè)的必然要求
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政發(fā)展的內(nèi)在要求
三、新時代大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求
四、高校思想政治教育成效提升的必然要求
第三節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的可行性
一、生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政相契合
二、生態(tài)文明思想具有開放性和包容性
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政具有融合性
第四節(jié) 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的重要意義
一、生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的理論意義
二、生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的實(shí)踐意義
第三章 生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的現(xiàn)狀分析
**節(jié) 調(diào)查目的與方法
一、調(diào)查目的
二、研究對象與數(shù)據(jù)收集方法
三、問卷設(shè)計
第二節(jié) 基于調(diào)查問卷的生態(tài)文明思想融入高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的現(xiàn)狀分析
一、基于學(xué)生版調(diào)查問卷的現(xiàn)狀分析
二、基于教師版調(diào)查問卷的現(xiàn)狀分析
三、調(diào)查問卷現(xiàn)狀分析
第三節(jié) 存在的問題與采取的對策
一、存在的問題
二、具體對策
第四章 生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的融合與設(shè)計
**節(jié) 生態(tài)文明思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政融合的機(jī)理
一、課前——準(zhǔn)備過程
二、課堂——傳輸過程
……
第五章 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)踐與成效
第六章 生態(tài)文明思想融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的制度保障
參考文獻(xiàn)
后記
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經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究 節(jié)選
而今，蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)就是這一論點(diǎn)的*好證明。不管是浙江省的余村，還是后來興起的許多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，其優(yōu)美的環(huán)境和獨(dú)特的風(fēng)光使其成為人們休閑放松的好去處，不僅促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，還提高了居民的收入，更改善了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境！ 。4）堅持“山水林田湖草是生命共同體”原則。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。山水林田湖是一個生命共同體，一方面，山水林田湖草這些系統(tǒng)相互獨(dú)立，因此，要對不同的系統(tǒng)因地制宜地采取治理方法。另一方面，山水林田湖草是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，因此要將其作為一個整體，將這些獨(dú)立的系統(tǒng)聯(lián)系起來，進(jìn)行整體治理。在生態(tài)環(huán)境治理工作中，習(xí)近平總書記反對“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的治理方法，提出要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面。因此，對于生態(tài)文明的建設(shè)工作，不能片面地看待問題，一定要從全局出發(fā)，如此才能對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的治理，從而促進(jìn)人與自然的和諧共生。進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，一定要認(rèn)識到“山水林田湖草是生命共同體”，對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行整體性和系統(tǒng)性的保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)美麗中國的愿景。我們決不能因當(dāng)下的利益而忽略了對生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)！ ∪伺c自然界是緊密相連的，人類的一切生產(chǎn)活動都離不開自然界。生態(tài)文明思想要求對山水林田湖草進(jìn)行綜合治理，系統(tǒng)性地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)！吧剿痔锖菔且粋生命共同體”這一概念的提出，為我國生態(tài)環(huán)境治理找到了新方向。山水林田湖草都是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，其相互影響、相互制約。因此，要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，必須對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)化的修復(fù)。不僅要對山水林田湖草進(jìn)行系統(tǒng)化、整體化建設(shè)，而且生態(tài)文明的建設(shè)也應(yīng)遵循這一思想，要以系統(tǒng)論的方法看問題，要做到統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉。我們要把握“生命共同體”理念的科學(xué)內(nèi)涵，遵循自然規(guī)律，對山水林田湖草進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧，因地制宜地開展修復(fù)工作，著力解決生態(tài)環(huán)境突出問題，堅持預(yù)防為主、綜合治理，全民共治、源頭防治！ 。5）堅持“用*嚴(yán)格制度*嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”原則。在2018年5月召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會中，習(xí)近平總書記提出要用*嚴(yán)格的制度和*嚴(yán)密的法治來保護(hù)生態(tài)環(huán)境！ **，*嚴(yán)格的制度。歷史的發(fā)展告訴我們，工業(yè)文明體系和結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重的缺陷，生態(tài)環(huán)境的惡化，經(jīng)濟(jì)不可持續(xù)發(fā)展等一系列問題不斷出現(xiàn)，促使我們選擇新的發(fā)展方向，即生態(tài)文明的建設(shè)。我們必須劃定生態(tài)紅線，一旦越過界限，就應(yīng)該嚴(yán)格追究責(zé)任，進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，來進(jìn)一步維護(hù)生態(tài)文明的建設(shè)！ 〉诙，*嚴(yán)密的法治。法治是“依法辦事”的治理方式及其運(yùn)行機(jī)制。我們應(yīng)該完善和健全相關(guān)的法律體系與機(jī)制，將生態(tài)保護(hù)的理念融入到刑法、民法等實(shí)體法中去，形成實(shí)體法的“生態(tài)法”，切實(shí)做到有法可依。堅決抵制有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。法律的靈魂在于執(zhí)行，沒有嚴(yán)格的執(zhí)法，法律體系的設(shè)定如同虛設(shè)，具體如下：一是實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)境損害賠償制度，對環(huán)境的損害進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，讓違反者付出慘痛的代價來警告世人，保護(hù)環(huán)境；二是建立*嚴(yán)密的環(huán)境執(zhí)法體系，并嚴(yán)格執(zhí)行！ 。6）堅持“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”原則。隨著人類的發(fā)展，我們不斷地從大自然索取，卻沒有很好地保護(hù)大自然，已經(jīng)對整個人類社會造成了嚴(yán)重的傷害，產(chǎn)生了嚴(yán)重的全球性生態(tài)問題。如果依舊對其置之不理，那么環(huán)境問題所帶來的惡劣影響將會波及更大的范圍、持續(xù)更長的時間。因此，生態(tài)文明的建設(shè)是題中之義。此外，生態(tài)文明的建設(shè)，不是一個人，也不是一個國家的責(zé)任與義務(wù)，而是全球共同建立與維護(hù)，任何一個國家都不能獨(dú)善其身、置身事外。 2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確強(qiáng)調(diào)：“我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、溝通繁榮、開放包容、清潔美麗的世界！蔽覈呀(jīng)成為了生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。我們應(yīng)該同世界各國一起，攜手并進(jìn)，共同建設(shè)美好未來，共建美麗家園！ 3．五大體系 五大體系系統(tǒng)地概括了生態(tài)文明的內(nèi)容，構(gòu)建了理論框架，指出了思想內(nèi)涵、制度保障、責(zé)任追究和安全防線。五個體系是建設(shè)美麗中國的理論指導(dǎo)和行動指南，也是人類永續(xù)發(fā)展的新方案！ 。1）構(gòu)建生態(tài)文化體系！凹涌旖⒔∪陨鷳B(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系”，習(xí)近平指出。價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)綠色價值觀理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)！ 〗⑸鷳B(tài)文明體系，要堅持人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。人與自然的關(guān)系*早可以追溯到我國古代儒家的“天人合一”、道家的“道法自然”、佛家的“眾生平等”。馬克思的生態(tài)文明思想也是以人與自然和諧相處為核心。人類社會是自然界的一部分，我們?nèi)≈谧匀唬弥谧匀弧Ｗ匀皇俏覀兩鐣l(fā)展的來源，而我們所做的一切又反饋于自然，*終反饋于自身！ 〗⑸鷳B(tài)文明體系，要堅持綠色發(fā)展。歷史已經(jīng)證明，試圖以犧牲自然環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路是行不通的。工業(yè)革命以來，人類過度開采，工廠建立，污染排放等造成環(huán)境污染十分嚴(yán)重，資源過度消耗，經(jīng)濟(jì)不能持續(xù)綠色發(fā)展，人民的生活也受到嚴(yán)重困擾。全球氣候變暖、霧霾的出現(xiàn)、水污染等不斷提醒著世人。綠色發(fā)展，包括方方面面。在生活中，應(yīng)提倡低碳環(huán)保，綠色消費(fèi)，做到糧食不浪費(fèi)，合理適當(dāng)?shù)厥褂觅Y源，低碳出行，把環(huán)保意識牢記于心，資源不浪費(fèi)，垃圾要分類？傊，構(gòu)建生態(tài)文化體系要將生態(tài)價值理念融入到社會核心價值觀中，使其牢記于心，并實(shí)踐于生產(chǎn)生活！ 。2）構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。“加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系”，習(xí)近平指出，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。經(jīng)濟(jì)是一國建立的基石，生態(tài)保護(hù)就是一國發(fā)展的基礎(chǔ)！ ‘a(chǎn)業(yè)生態(tài)化要求從源頭上治理。環(huán)境污染很大程度上來源于工業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)排放，導(dǎo)致水資源污染、土地污染以及空氣污染，進(jìn)而深入人們生活、威脅動植物生存、影響人類的發(fā)展。生態(tài)產(chǎn)業(yè)化強(qiáng)調(diào)將生態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化，推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，加快生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，要求環(huán)保經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的和諧！熬G水青山就是金山銀山”，對于物資豐富、地廣人多的中國來說，自然資源是我們*大的財富。對于環(huán)境的保護(hù)就是對人類自身的保護(hù)，肆意開采資源就是自掘墳?zāi)埂Ｉ鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務(wù)業(yè)，要將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與**、第二、第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合，從多層次、多方面進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。深入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是利用*原始的物質(zhì)資源來創(chuàng)造出無窮無盡的財富。綠色發(fā)展是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是解決環(huán)境污染問題的根本之策！
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中生態(tài)文明思想融入路徑研究 作者簡介
任志安，男，安徽合肥人，安徽財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，博士，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師，！袄碚摻(jīng)濟(jì)學(xué)”教指委副主任、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”碩士學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人。安徽省教學(xué)名師，安徽省名師工作室負(fù)責(zé)人，F(xiàn)為中國宏觀經(jīng)濟(jì)管理教育學(xué)會常務(wù)理事，中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事，安徽城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事，蚌埠市經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長。主持安徽省教學(xué)研究重大項目1項、重點(diǎn)項目1項，安徽財經(jīng)大學(xué)教學(xué)研究重大項目2項、重點(diǎn)項目2項。主編《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》等教材7部。在《教學(xué)研究》期刊上發(fā)表教學(xué)研究論文近10篇，獲得安徽省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎1項、二等獎1項、三等獎1項，安徽財經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果獎特等獎1項、二等獎2項、三等獎2項，優(yōu)秀教材二等獎1項。近年來，先后主持國家社科基金項目2項，國家社科基金重大項目子課題1項，安徽省社科基金重大項目1項以及各類省部級縱向項目20多項。承擔(dān)安徽省領(lǐng)導(dǎo)圈定課題2項、安徽省國資國企改革發(fā)展“十四五”規(guī)劃研究重點(diǎn)課題1項等各類社會服務(wù)項目20多項。出版學(xué)術(shù)專著3部，發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文近100篇，其中在核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。獲得安徽省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎1項、蚌埠市社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎2項、安徽財經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎2項等各類優(yōu)秀科研成果獎10多項！ ×涡帕，男，江西贛州人，安徽財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，博士，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任安徽財經(jīng)大學(xué)教務(wù)處副處長。先后被評為省優(yōu)秀教師、省級教學(xué)名師、省級教壇新秀、校級骨干教師以及學(xué)術(shù)帶頭人后備人選。國家一流本科專業(yè)國民經(jīng)濟(jì)管理建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，主持省級教學(xué)研究和質(zhì)量工程項目6項，獲省級教學(xué)成果獎1項。在《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》《財貿(mào)經(jīng)濟(jì)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》等期刊發(fā)表論文30余篇，主持教育部等省部級研究項目8項，獲安徽省社科成果二等獎1項，廳級社科獎4項，F(xiàn)為中國宏觀經(jīng)濟(jì)管理教育學(xué)會常務(wù)理事、中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事、安徽省經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事。
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